La citas, en bloques de 400, se muestran aquí en el mismo orden que en 'The Digital Notebooks of Paul Brunton'

  • El Tao, en su sentido secundario, es el orden de las cosas establecido por lo divino.

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    #12531E – 6.9.3.566

    UR_3.2 – Z – K

  • Ha llegado el momento de arrojar algo de luz sobre el gran misterio del destino y la fortuna. «Cada vida tiene su afelio y su perihelio». El conocimiento de esta verdad hace que el ser humano sea más capaz de afrontar todas las situaciones de la vida, tanto agradables como desagradables, de la manera adecuada. Según la sabiduría china, el Tao, en su significado secundario, es el orden divino de las cosas; bajo este orden hay cuatro ciclos de la historia. Los dos primeros son «yang» y los dos últimos son «yin». Esta ley de periodicidad se refiere tanto a las vidas individuales como a la existencia cósmica. Por lo tanto, toda vida humana está sujeta a cambios periódicos de destino cuyo significado interno debe comprenderse antes de poder actuar correctamente. Por lo tanto, el método para lidiar con el destino debe variar necesariamente de acuerdo con el ritmo particular que ha entrado en el calendario de la vida de cada uno. Toda situación en la existencia humana debe encontrar su tratamiento adecuado, y tal tratamiento solo puede ser conscientemente adoptado por el sabio que ha establecido la armonía interna con la ley de la periodicidad.

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    #12531E – 6.9.3.566

    BN – ZEL1/4 – K1

  • El sabio busca hacer lo correcto en el momento adecuado, para adaptarse automáticamente a estas fortunas variables. Conociendo la verdad sobre el flujo y reflujo del destino, actúa siempre de acuerdo con esta comprensión interior. A veces será ferozmente activo, otras completamente tranquilo, a veces luchando contra la tragedia hasta el extremo, pero otras veces resignado y rendido. Todo tiene su momento especial y él no sigue ningún curso de acción en el momento equivocado. Iniciar el cambio correcto en sus actividades en el momento inadecuado y en medio de circunstancias ambientales desfavorables sería imprudente y conduciría al fracaso; iniciar una empresa nueva y necesaria igualmente en un momento y contexto poco o nada adecuado también conduciría al fracaso. Sin embargo, los mismos cambios, si se inician en otro momento y condiciones, conducirán al éxito. El sabio consulta su impulso más íntimo, que, al estar en armonía con la verdad, le guía hacia la acción correcta en situaciones particulares. No podemos dictarle lo que debe hacer, ni prescribirle principios que le sirvan de guía, ni siquiera predecir cómo va a responder a cualquier conjunto de circunstancias.

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    #12531E – 6.9.3.566

    BN – ZEL2/4 – K1

  • El curso de acción adecuado que cualquiera debe adoptar depende en última instancia de su tiempo y lugar, tanto material como espiritualmente. En resumen, la sabiduría humana debe estar siempre relacionada con las corrientes cósmicas del destino y el objetivo divino. El ser humano debe ser adaptable a las circunstancias, flexible al destino, si quiere que su vida sea sabia y satisfactoria. Desgraciadamente, el ser humano común no percibe esto y crea gran parte de su propia infelicidad, provoca gran parte de su propia ruina. Solo el sabio, habiendo renunciado al ego personal, puede crear su propia armonía con la naturaleza y el destino y así permanecer espiritualmente imperturbable y en paz. El sabio aplaza la acción y espera, si es necesario, el momento oportuno y propicio; no se entrega a luchas sin sentido ni a esfuerzos inoportunos. Sabe cómo y cuándo esperar, y su espera le asegura el éxito.

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    #12531E – 6.9.3.566

    BN – ZEL3/4 – K1

  • Al tratar de hacer lo correcto en el momento adecuado y de ajustarse automáticamente a las cambiantes fortunas del destino, el sabio aplaza la acción y espera, si es necesario, el momento oportuno y propicio; no se entrega a luchas sin sentido ni a esfuerzos inoportunos. Sabe cómo y cuándo esperar, y su espera le asegura el éxito. Por muy talentoso que sea, si las circunstancias son desfavorables y el momento inoportuno para expresarlo, se resignará por un tiempo y dedicará ese tiempo a prepararse y cultivarse a sí mismo, y así estará listo para la oportunidad que sabe que el giro de la rueda del tiempo deberá traerle. Se alinea con el principio oculto que gobierna al ser humano y la materia, actuando con eficacia cuando el hierro está caliente y absteniéndose con cautela cuando está frío. Conoce los límites adecuados de su actividad, incluso en el éxito, y no los sobrepasa. Sabe cuándo avanzar y cuándo retroceder, cuándo estar incesantemente activo y cuándo permanecer tan quieto como un ratón dormido. De este modo, evita cometer errores graves.

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    #12531E – 6.9.3.566

    BN – ZEL4/4 – K1

  • Tu karma te llevó a esta situación de horror, pero tu visión ahora despejada puede sacarte de ella. Esto te servirá de sanación. La conjunción de tu carácter, tu temperamento y tus cualidades con el momento, el entorno y la historia tal y como fueron, dio lugar al resultado que hubo. Ahora, cuanto más logres dejar de lado la llamada «libertad» del ego y te sometas a la llamada del Yo Superior, más podrás compartir la mayor posibilidad que este encierra.

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    #12532 – 6.9.3.567

    BN – Z – K

  • El karma entra en juego solamente si el impacto kármico es suficientemente fuerte como para sobrevivir. En el caso del sabio, por el hecho de ver la vida como un sueño, como una apariencia, todas sus experiencias son solamente superficiales. Su mente más profunda permanece intocable por éstas. Por lo tanto, él no crea karma con éstas; por lo tanto, cuando él deja el cuerpo en el momento de la muerte, él es capaz de terminar con la rueda de nacimientos y muertes para siempre.

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    #12534 – 6.9.3.569

    BN – Z – DK

  • La idea de que el karma funciona como una máquina automática no es del todo cierta; esto se debe a que no es del todo completa. El elemento que falta es la Gracia.

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    #12535 – 6.9.3.570

    BN – Z – DK

  • Los privilegios de la iluminación solo pueden justificarse sobre la base del karma: «Lo mío, lo mío, vendrá a mí», como intuyó el poeta.

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    #12536 – 6.9.3.571

    BN – X – K

  • No hay otro juez de tus actos más que la Ley de Recompensa, cuyo agente es tu propio Yo Superior.

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    #12540 – 6.9.3.575

    BA11 – ZZ – DMK

  • Aun cuando el karma humano fuera rígidamente implacable y la voluntad humana, infelizmente, impotente frente a él, la puerta a la Gracia y a la Misericordia divina seguiría estando abierta.

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    #12541 – 6.9.3.576

    BN – X – DK

  • Haz todo lo posible por arreglar las cosas, lo mejor que puedas, y luego deja los resultados en manos del destino y del Yo Superior. De todos modos, no puedes hacer más. Puedes modificar tu destino, pero ciertos acontecimientos son inalterables porque el mundo no es tuyo, sino de Dios. Puede que al principio no sepas cuáles son esos acontecimientos, por lo que debes actuar con inteligencia e intuición: más adelante podrás descubrirlo y aceptarlo. Pase lo que pase, el Yo Superior aún está allí, y te hará superar y salir de tus problemas. Todo lo que sucede con tus asuntos materiales le sucede a tu cuerpo, no a tu verdadero YO. La parte más difícil es cuando otros dependen de ti. Aún entonces, debes aprender cómo encomendarlos al cuidado bondadoso del Yo Superior, y no tratar de llevar toda la carga en tus propios hombros. Si el Yo Superior puede cuidarte a ti, también puede cuidarlos a ellos.

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    #12542 – 6.9.3.577

    BN – ZZZ – DEK

  • El funcionamiento del karma de un ser humano nunca llegaría a su fin si su egoísmo nunca llegara a su fin. Sería un círculo vicioso del cual no habría escapatoria. Pero cuando se abandona el sentido de individualidad personal, que es su causa y núcleo, el karma pendiente también se abandona.

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    #12543 – 6.9.3.578

    BN – ZZ – DMK

  • La ley de la recompensa no tiene jurisdicción sobre el Yo Superior eterno e indiviso, el ser real, sino solo sobre el cuerpo y la mente, el ego transitorio.

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    #12544 – 6.9.3.579

    BA11 – ZZ – DK

  • Si un ser humano se alinea con la consciencia del Yo Superior, se ve obligado a renunciar a su anterior situación de libre albedrío y de libre elección, pues ya no existe solo para complacer al ego. El factor regulador es ahora el Yo Superior mismo.

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    #12546 – 6.9.3.581

    BN – ZZ – DK

  • Lo que aún nos queda por aprender es que el destino realiza sus movimientos, como en una partida de ajedrez, de acuerdo con nuestros pensamientos y nuestras acciones. Quien se entregue al Yo Superior y sea bendecido por su gracia para que se convierta en alguien inspirado, podrá entonces percibir a esa extraña figura a su lado, trabajando por el bien de los seres humanos.

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    #12548 – 6.9.3.583

    BN – ZZ – DEMK

  • Ya sea que estemos sometidos al cuerpo o al intelecto, seguimos siendo prisioneros.

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    #12563 – 6.9.4.15

    BN – Z – K

  • Desde nuestra propia naturaleza y conforme a un plan universal, una corriente de influencias fluye sobre nosotros desde el pasado y fuerza nuestros actos y nuestros pensamientos a tomar determinada dirección. Podemos creer que estamos siguiendo esta dirección con total independencia y libertad. En esta incapacidad para ver cuán limitada es nuestra actual libertad yace nuestra ilusión más sutil.

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    #12566 – 6.9.4.18

    BN – ZZZ – DK

  • A menudo no es fácil reconocer que este acontecimiento, esta posición o esta persona forma parte de nuestro destino, que nuestra única libertad, en tal caso, es moral; pero cuanto antes lo hagamos, antes nuestra mente se volverá menos resentida y más tranquila. Podemos elegir nuestra actitud mental.

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    #12571 – 6.9.4.23

    BSG_5 – ZZZ – DK

  • Ante una determinada situación, tenemos gran libertad en cuanto a nuestra respuesta moral, nuestra actitud mental y nuestra reacción emocional. Es allí donde se dan importantes posibilidades de mayor crecimiento espiritual o de endurecimiento materialista. Podemos renovar nuestra fuerza interna o caer nuevamente en la debilidad sensual.

    From Birth to Rebirth > Free Will, Responsibility, and The World-Idea > The limitations of free will

    #12572 – 6.9.4.24

    BSG_5 – Z – DK

  • Tal es el poder de la sugestión, la tradición y el entorno, que el europeo y el estadounidense medios sí tienen la sensación de ser libres para tomar sus propias decisiones y de poder actuar en el mundo como deseen, mientras que el indio medio no tiene esa sensación; este último cree que actúa según algún patrón desconocido y predeterminado. Aunque estos dos sentimientos son tan contradictorios, hay una base sólida de realidad detrás de cada uno de ellos. La contradicción surge porque no se comprenden suficientemente. En el caso del occidental, su sensación se deriva originalmente de la libertad del Yo Superior. En el del indio, la suya se deriva de la asignación de karma por parte del Yo Superior.

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    #12575 – 6.9.4.27

    BN – X – K

  • Rodeado por las herencias no solo de su historia pasada personal, sino también de la sociedad, sería inútil hablar de tener total libertad de elección. Pero sería un error de pensamiento y de conducta comportarse como si no tuviera ninguna libertad. En cierta medida la tiene, ya que en la mayoría de sus situaciones, si no es en todas, siempre se enfrenta al menos a dos posibles líneas de elección: una superior y otra inferior.

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    #12576 – 6.9.4.28

    BN – Z – DK

  • Una única decisión puede cambiar completamente los siguientes cincuenta años del futuro de un joven.

    From Birth to Rebirth > Free Will, Responsibility, and The World-Idea > The limitations of free will

    #12577 – 6.9.4.29

    BN – Z – DK

  • Las circunstancias en las que nos encontramos y los acontecimientos que nos suceden no significan más que lo que pensamos y hacemos al respecto, ya que nuestra reacción y nuestra actitud están más a menudo bajo nuestro control de lo que pueden estarlo las circunstancias y los acontecimientos.

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    #12578 – 6.9.4.30

    BN – Z – DK

  • Ningún ser humano tiene libre albedrío si está esclavizado por las cosas o es afectado por acontecimientos ajenos a él. Sólo posee libre albedrío cuando está interiormente desapegado de todo esto.

    From Birth to Rebirth > Free Will, Responsibility, and The World-Idea > The freedom we have to evolve

    #12606 – 6.9.4.58

    BSG_5 – ZZ – DK

  • «Debemos poner todo nuestro empeño (en todas las cosas) como si fuese absolutamente por libre, y Dios hará lo que considere oportuno». —Maimónides

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    #12608 – 6.9.4.60

    BN – Z – K1

  • Si la libertad de voluntad es una ilusión absoluta, debemos preguntarnos por qué el Buda —el mayor de todos los defensores de la verdad del karma inexorable, y cuya iluminación es indiscutible— dejó como legado a sus discípulos, en el momento de su muerte, las palabras: «Trabajad por vuestra propia salvación». Si esto no es una llamada al uso de la voluntad, de un libre albedrío, ¿qué es entonces? A los occidentales les cuesta aceptar una doctrina de fatalismo absoluto, y la dificultad no se debe únicamente a su ignorancia de hechos espirituales que son elementales para los indios. Se debe también a su rechazo instintivo a que se les prive de su iniciativa, y a su insistencia en la responsabilidad moral por las decisiones y acciones éticas.

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    #12612 – 6.9.4.64

    BN – X – K

  • Aquel cuya debilidad ante la tentación es tan grande que es fácil predecir que cederá a ella no tiene la misma libertad de elección que aquel que posee un gran dominio de sí mismo.

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    #12614 – 6.9.4.66

    BN – Z – DK

  • La mayoría de las personas viven situaciones que son fruto de una combinación de factores hereditarios, el entorno, la influencia de los demás y el karma; no son muchos los que ejercen su voluntad con determinación, utilizan correctamente su capacidad de razonamiento y controlan su energía y su tiempo para crear los resultados que desean.

    From Birth to Rebirth > Free Will, Responsibility, and The World-Idea > The freedom we have to evolve

    #12615 – 6.9.4.67

    BN – Z – K

  • La libertad no es en sí misma ni buena ni mala; la forma en que se la utiliza, ya sea sabia o imprudentemente, determinará su valor.

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    #12616 – 6.9.4.68

    BN – ZZZ – DK

  • Si exiges libertad, debes aceptar la responsabilidad que la acompaña. Esta no es solo una ley humana y social, sino también una ley divina y kármica.

    From Birth to Rebirth > Free Will, Responsibility, and The World-Idea > The freedom we have to evolve

    #12620 – 6.9.4.72

    BA11 – ZZ – DK

  • El ser humano espiritual que realmente sabe lo que quiere tiene más poder de libre albedrío que otros; tiene más poder de moldear su vida y de contrarrestar su karma, y también de crear karma positivo para borrar un karma negativo existente o amenazante.

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    #12629 – 6.9.4.81

    BN – Z – DK

  • El ser humano se ve obligado al final por la vida misma a emprender disciplinas que le molestan o a las cuales se resiste. El neófito en filosofía, en aras de su propio desarrollo personal, las prevé, las acepta y coopera con ellas.

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    #12634 – 6.9.4.86

    BN – Z – DK

  • ¿Quién posee completa independencia? ¿Quién tiene toda la libertad que quisiera? ¿Quién es capaz de tomar decisiones libremente, sin ser influenciado por su situación de vida, por la presión social, por los acontecimientos o por la herencia? La respuesta es, por supuesto, nadie. Pero en la medida en que alguien aprende a controlar sus pensamientos, a volverse maestro de sí mismo, ese individuo comienza a controlar su destino.

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    #12636 – 6.9.4.88

    BN – ZZZ – DK

  • El destino de toda una vida puede estar marcado por un solo error, como consecuencia de una emoción o pasión no controlada.

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    #12638 – 6.9.4.90

    BN – Z – DK

  • El destino nos da oportunidades y dificultades. Lo que hacemos con ellas es nuestra elección, y nuestra responsabilidad.

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    #12640 – 6.9.4.92

    BA11 – ZZ – DK

  • Persuadido por el placer en algunas encarnaciones e impulsado por el dolor en otras, el ser humano aprende poco a poco a utilizar sus facultades y poderes de modo correcto.

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    #12642 – 6.9.4.94

    UR_5 – ZZZ – DK

  • A menudo pienso que el dicho «la experiencia es el mejor maestro» debería cambiarse por «la experiencia es, la mayoría de las veces, el único maestro». Sin duda, es mejor que nos enseñen la reflexión y la intuición.

    From Birth to Rebirth > Free Will, Responsibility, and The World-Idea > The freedom we have to evolve

    #12644 – 6.9.4.96

    BN – ZZZ – DMK

  • Hay un camino mejor y más corto para alcanzar la sabiduría práctica. Aquello que llega a comprender el ser humano común, después de largos años de muchas pruebas, será comprendido por el ser humano sabio mucho antes, por medio de la intuición y de la reflexión.

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    #12646 – 6.9.4.98

    BN – ZZ – DK

  • Un ser humano puede llegar a un punto determinado gateando o caminando, corriendo o nadando, conduciendo o buceando; en gran medida, es una cuestión de libre elección. Pero el karma dicta dónde estará ese punto, y ahí es donde termina su libertad.

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    #12652 – 6.9.4.104

    BN – ZZZ – K

  • Todo el debate entre el destino frente al libre albedrío, que se prolonga desde hace siglos y sigue tan vivo en la actualidad, quedaría zanjado si quienes debaten supieran y comprendieran dónde tienen su 'hábitat' ambas fuerzas. Ambas están 'en' el tiempo, en relación con él: lo que provocan se sitúa en el pasado, el presente o el futuro, mientras que tienen su origen en un AHORA eterno. El tiempo está en la mente, y asumir su realidad completa y definitiva es falsificar las experiencias y los acontecimientos que en él tienen lugar.

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    #12654 – 6.9.4.106

    BSG_5 – ZZ – K

  • Somos libres de identificar nuestros propios propósitos con el modelo de la Idea-Mundo, o de ignorarlo. En ambos casos, debemos asumir las consecuencias. En el primer caso, tendremos que subordinar nuestro ego una y otra vez, ya sea de forma voluntaria o a regañadientes. En el segundo, intentaremos satisfacerlo y, en ocasiones, lo conseguiremos. Pero entonces tendremos que afrontar esas consecuencias, porque la ley del karma nos devolverá lo que nos corresponde.

    From Birth to Rebirth > Free Will, Responsibility, and The World-Idea > The freedom we have to evolve

    #12659 – 6.9.4.111

    BN – ZZ – K

  • La ley rige el universo: este no podría haberse concebido tal y como es, tan matemático, tan ordenado en sus valores numéricos, a menos que todas las cosas se ajustaran a la Idea-Mundo y le obedecieran. El karma forma parte de esta necesidad cósmica. Pero dentro de esta condición existe cierta libertad para elegir y actuar: muy limitada, pero existe.

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    #12660 – 6.9.4.112

    BN – Z – K

  • ¿Dónde está el libre albedrío del ser humano? Es libre de elegir si se ajustará al patrón de la Idea-Mundo, si obedecerá o no las leyes superiores.

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    #12662 – 6.9.4.114

    BA11 – ZZZ – DK

  • La estructura física del cerebro influye en gran medida en la forma de actuar de un ser humano. Esto le deja menos margen para el libre albedrío del que cree tener. Pero la estructura del cerebro (y de todo el cuerpo) es, en sí misma, el resultado del karma creado por uno mismo en el pasado y que ahora está surtiendo efecto.

    From Birth to Rebirth > Free Will, Responsibility, and The World-Idea > The freedom we have to evolve

    #12664 – 6.9.4.116

    BN – ZZZ – K

  • Las acciones de la vida actual contribuyen necesariamente a los resultados que ahora se experimentan como destino, procedentes de vidas anteriores. Incluso pueden ir más allá e influir, modificar o incluso contrarrestar por completo una experiencia predestinada que está reservada para el futuro y aún no se ha materializado. Por lo tanto, no hay lugar para un fatalismo inevitable en esta enseñanza. El destino puede ser alterado. Se hace más placentero debido a nuestras buenas obras, más llevadero debido a nuestras sabias decisiones, más doloroso debido a nuestras malas acciones, y más insoportable debido a nuestras decisiones insensatas.

    From Birth to Rebirth > Free Will, Responsibility, and The World-Idea > The freedom we have to evolve

    #12665 – 6.9.4.117

    BN – Z – DEK

  • El ser humano que gana es aquel cuyos dados están cargados con invencible optimismo, inquebrantable esfuerzo y pensamiento creativo.

    From Birth to Rebirth > Free Will, Responsibility, and The World-Idea > The freedom we have to evolve

    #12667 – 6.9.4.119

    BN – ZZ – DK

  • Dado que el don de la creatividad nos pertenece a todos y se puede utilizar en todas las esferas de la vida de un ser humano, este puede hacer mucho para moldear esa vida si ejercita la fortaleza y se mantiene con determinación.

    From Birth to Rebirth > Free Will, Responsibility, and The World-Idea > The freedom we have to evolve

    #12669 – 6.9.4.121

    BN – Z – DK

  • La verdad es que ambas cosas están presentes en la vida: el destino dictado por el karma y la libertad por la que luchamos. Ambas están presentes en cada existencia humana, pero solo el alma avanzada ha logrado crear ese delicado equilibrio entre ellas que las une en armonía.

    From Birth to Rebirth > Free Will, Responsibility, and The World-Idea > The freedom we have to evolve

    #12676 – 6.9.4.128

    BN – ZZ – K

  • El poder del karma se equipara al poder del esfuerzo personal, y del equilibrio entre ambos, y respaldado por la sabiduría, nunca dejará de obtenerse un mejor resultado.

    From Birth to Rebirth > Free Will, Responsibility, and The World-Idea > The freedom we have to evolve

    #12677 – 6.9.4.129

    BN – X – K

  • Si el ser humano en ti está limitado por su cuerpo, por su entorno o por su karma, lo divino en ti no lo está: es libre. Gracias a esa libertad elige estar en armonía con Dios.

    From Birth to Rebirth > Free Will, Responsibility, and The World-Idea > Human will in the World-Idea

    #12682 – 6.9.4.134

    BN – Z – DK

  • El ser humano está destinado a crecer en la consciencia de su esencia Divina y, a través de ello, en una alegre cooperación con Dios y una participación deliberada con la Idea-Mundo de Dios.

    From Birth to Rebirth > Free Will, Responsibility, and The World-Idea > Human will in the World-Idea

    #12684E – 6.9.4.136

    BT1008 – ZZ – DEK

  • El fatalismo oriental, que convierte el poder y la voluntad de Dios en el único poder y la única voluntad, deja sin sentido el poder del ser humano y hace que su voluntad resulte superflua. Esto resulta en cierto modo desalentador para la mente del occidental y le resta energía a su acción. Pero no tiene por qué aceptarlo; se trata, además, del fatalismo desequilibrado y medio peligroso que surge del conocimiento a medias. El ser humano está destinado a crecer en la consciencia de su esencia Divina y, a través de ello, en una alegre cooperación con Dios y una participación deliberada con la Idea-Mundo de Dios.

    From Birth to Rebirth > Free Will, Responsibility, and The World-Idea > Human will in the World-Idea

    #12684 – 6.9.4.136

    BN – ZZ – DK

  • Ningún ser humano es de verdad completamente libre ya que todos los seres humanos somos realizadores de la Idea del Mundo. La sensación que tenemos, en general, de que estamos actuando por voluntad propia y haciendo nuestras propias elecciones se debe a nuestra ignorancia.

    From Birth to Rebirth > Free Will, Responsibility, and The World-Idea > Human will in the World-Idea

    #12685 – 6.9.4.137

    BN – Z – DK

  • La vida se presenta para cada individuo en un patrón dado por una fuerza superior, llámese karma o Dios, destino o divinidad. Es posible que pueda definir los detalles más pequeños, pero los contornos más grandes están predeterminados. La libertad que cree tener es ilusoria. Pero donde no lo sospecha, sí tiene libertad, y eso es en su ser más elevado, en su Yo Superior.

    From Birth to Rebirth > Free Will, Responsibility, and The World-Idea > Human will in the World-Idea

    #12687 – 6.9.4.139

    BN – ZZ – DK

  • La actitud del ser humano con relación al libre albedrío cambia después de que él se ha rendido al Yo Superior. Tiene que cambiar, ya que de ahí en adelante él ya no será leal a los deseos del ego, sino a las instrucciones del Yo Superior. Si ambos coinciden, es bueno y agradable para él. Si no es así, y si él 'obedece' a su Ser Superior como debe, entonces ya no se puede decir que tiene pleno libre albedrío. Pero, tampoco puede decirse que no lo tenga, ya que el Yo Superior está dentro de él, no fuera, no es algo ajeno y separado; de hecho, es él mismo en su mejor y más elevado nivel. Dado que el Yo Superior no está sujeto a ninguna otra ley que la de su propio ser, a la que siempre obedece, tanto la libertad como el destino se unen armoniosamente en él. Por lo tanto, el ser humano verdaderamente sabio conciliará y unirá el principio del karma y el principio del libre albedrío. Sabe que solo una visión limitada los enfrentará entre sí.

    From Birth to Rebirth > Free Will, Responsibility, and The World-Idea > Human will in the World-Idea

    #12688 – 6.9.4.140

    BA11 – ZZZ – DEK

  • Al final, la única libertad que tenemos es unirnos al orden del universo y ser aquello que tenemos posibilidad de ser, esto es, elevarnos hacia lo Alto, trascender el pequeño ego y descubrir la grandeza escondida del Yo Superior.

    From Birth to Rebirth > Free Will, Responsibility, and The World-Idea > Human will in the World-Idea

    #12690 – 6.9.4.142

    BSG_5 – ZZZ – DK

  • El libre albedrío del ser humano y la voluntad preestablecida de Dios coinciden y actúan conjuntamente. No importa a qué le lleve la libertad del ser humano: al final, todo se encaminará hacia el cumplimiento del propósito evolutivo de Dios. Incluso su maldad se transformará en bien, gracias a las leyes del karma de Dios. Al final, se verá obligado a evolucionar.

    From Birth to Rebirth > Free Will, Responsibility, and The World-Idea > Human will in the World-Idea

    #12691 – 6.9.4.143

    BSG_5 – ZZZ – K

  • Al salir de un trance de plena autoconsciencia, el sol poniente se refleja en el Támesis formando rayos dorados. Mi cuerpo está sentado en la postura del medio Buda en una orilla cubierta de hierba del río. Encuentro la solución al problema que me ha estado preocupando todo el día. Yo, víctima desventurada de un destino cruel, ¡me he comunicado conmigo mismo! Pero ahora soy consciente de la verdad, ya que, como un pequeño niño, he sido liberado de toda ansiedad por el futuro y de todo arrepentimiento por el pasado. En el yo espiritual, siento la vida infinita, respiro el calmo aire del Eterno. Me siento seguro y no podría preocuparme, aunque quisiera. Vivir en el verdadero Ser es liberarse de todas las preocupaciones sobre lo que pueda deparar el mañana. Esta es la verdadera 'libertad'. Aunque el destino sea todopoderoso, aunque me espere un destino desagradable, si no puedo cambiarlo, sí puedo cambiarme a mí mismo. Puedo adentrarme en mi interior y allí refugiarme de mi destino.

    From Birth to Rebirth > Free Will, Responsibility, and The World-Idea > Human will in the World-Idea

    #12692 – 6.9.4.144

    BN – ZZZ – DEK

  • Jesús instaba con pasión a cada ser humano a vivir a la altura de sus posibilidades superiores. El ser humano que vive por debajo de su mejor nivel no está desempeñando su verdadera función en la vida. Esta actitud de Jesús contrastaba directamente con el fatalismo generalizado de los orientales.

    From Birth to Rebirth > Free Will, Responsibility, and The World-Idea > Human will in the World-Idea

    #12695 – 6.9.4.147

    B_12 – ZZ – DK

  • La sabiduría infinita de la Mente del Mundo está por detrás del mundo y gobierna su curso, que no está dejado a los vaivenes de la suerte.

    From Birth to Rebirth > Free Will, Responsibility, and The World-Idea > Human will in the World-Idea

    #12700 – 6.9.4.152

    BN – ZZ – DK

  • En lo que respecta al destino y al libre albedrío, normalmente el ser humano está sujeto al destino al mismo tiempo que ejerce su voluntad. Ambos factores están siempre presentes. Pero, dado que ese mismo destino fue creado por él en vidas anteriores y tuvo la libertad de forjarlo a su antojo, en última instancia existe la libertad.

    From Birth to Rebirth > Free Will, Responsibility, and The World-Idea > Human will in the World-Idea

    #12705E – 6.9.4.157

    BSG_5 – ZZ – K

  • La verdad es que somos a la vez libres y no libres. Lo primero es una ilusión, porque los factores ocultos —el karma de la situación— determinan su curso. Lo segundo es una realidad, porque al saberlo, te menosprecias a ti mismo sin necesidad. El ego está rodeado de verdad y de bondad. ¿Por qué no extender el brazo y alcanzar al Yo Superior?

    From Birth to Rebirth > Free Will, Responsibility, and The World-Idea > Human will in the World-Idea

    #12706 – 6.9.4.158

    BN – ZZ – DEK

  • Hay algunas acciones que un ser humano no incluye ni por un instante en sus planes, pero que, cuando llega el momento, lleva a cabo. ¿Por qué? ¿Le impulsa la fuerza superior? ¿Es en cumplimiento de la Idea-Mundo?

    From Birth to Rebirth > Free Will, Responsibility, and The World-Idea > Human will in the World-Idea

    #12707 – 6.9.4.159

    BN – ZZZ – K

  • La fuerza que mueve la Idea-Mundo es la misma que mueve los procesos de lo que los asiáticos llaman karma. La ley del karma, o el retorno de las consecuencias, de las causas y los efectos, es inseparable de la Idea-Mundo. Detrás de la Idea-Mundo está la Mente-Mundo. Detrás del karma está Dios.

    From Birth to Rebirth > Free Will, Responsibility, and The World-Idea > Human will in the World-Idea

    #12710 – 6.9.4.162

    BN – ZZZ – K

  • La conclusión es esta: muchas de las dolencias y enfermedades humanas pueden atribuirse al funcionamiento incorrecto del «yo» humano. Aprende cómo usar este «yo» correctamente en sus aspectos físico, emocional, intelectual y espiritual, y aprenderás cómo prevenir o curar parte, o la mayoría, o incluso toda tu salud enferma.

    Healing of the Self > Healing of the Self > Healing of the Self

    #12712 – 7.10.0.1

    ME_01 – Z – DMK2

  • La mayoría de los problemas de salud de una persona son consecuencia del karma. El cuerpo es fuente de placer y de sufrimiento para casi todos; pero, al ser ambos temporales, uno compensa al otro. Debe hacer todo lo posible por mantener su cuerpo en buen estado de salud siguiendo el mejor programa de vida física, dieta, etc., que le sugieran su propia experiencia y el consejo de expertos. Debe probar el tratamiento más razonable para la enfermedad que puedan ofrecer tanto la medicina india (incluido el hatha yoga) como la occidental. Una vez que haya hecho todo esto, no hay nada más que pueda hacer, salvo aceptar sus sufrimientos como un recordatorio constante de la necesidad de buscar la felicidad en un yo espiritual por encima del yo corporal.

    Healing of the Self > The Laws of Nature > The spiritual importance of health

    #12719 – 7.10.1.7

    B_17 – ZZ – K

  • Las afecciones del cuerpo humano suelen remontarse, mediante un análisis sutil y profundo, a afecciones del alma humana. La ciencia médica se ocupa principalmente del organismo físico, y mientras persista en considerar únicamente esa parte del ser humano, seguirá viendo cómo sus teorías se desmienten, sus experimentos cuidadosamente preparados se convierten en conjeturas a ciegas y se mantiene su elevado porcentaje de fracasos. Quizás pueda aclarar mi punto de vista afirmando que, al fin y al cabo, el cuerpo no es más que una máquina sensible, y que si el ser humano que piensa y que siente, y que utiliza esa máquina para expresarse, está distorsionado, desequilibrado o en discordancia de alguna manera, entonces estas cualidades indeseables se reproducirán en el organismo físico en forma de enfermedades o trastornos funcionales.

    Healing of the Self > The Laws of Nature > Disease has hidden causes

    #12721 – 7.10.1.9

    ME_01 – ZZ – K2

  • Cuando la peste se extendió como una marea sobre la humanidad en el siglo XV y se propagó con sorprendente rapidez por los países de Europa, las causas físicas evidentes no eran más que agentes de causas menos evidentes, relacionadas con el alma, defectos del propio carácter de la humanidad. El insomnio y el cáncer, por citar solo dos de las enfermedades representativas de nuestra época, no son menos pestilentes en su amenaza para la gente de hoy, ni menos producto de causas inherentes al carácter, los hábitos o el entorno imperfectos del ser humano.

    Healing of the Self > The Laws of Nature > Disease has hidden causes

    #12723 – 7.10.1.11

    BN – Z – K1

  • Aunque a menudo podemos identificar las causas físicas de las dolencias corporales, detrás de esas causas físicas suelen esconderse enfermedades del alma. Si se cura el alma, es posible que la curación física siga a continuación. Obviamente, hay muchos casos en los que esto no da resultado.

    Healing of the Self > The Laws of Nature > Disease has hidden causes

    #12724 – 7.10.1.12

    ME_01 – Z – K2

  • Cuando Jesús le dijo a la mujer a la que había sanado que no pecara más, añadió que había sido su pecado lo que le había provocado la enfermedad. He aquí, pues, una de las causas principales de la enfermedad.

    Healing of the Self > The Laws of Nature > Disease has hidden causes

    #12729 – 7.10.1.17

    B_11 – ZZ – K

  • Si el cambio se inicia en el comportamiento del cuerpo, puede influir en la mente en un grado muy limitado; pero si se inicia en el pensamiento de la mente, influirá en el cuerpo en un grado muy amplio. Esa es la diferencia.

    Healing of the Self > The Laws of Nature > Disease has hidden causes

    #12732 – 7.10.1.20

    ME_01 – ZZ – K2

  • Solo recientemente las causas psicológicas de la enfermedad han comenzado a investigarse a través de los métodos estrictos de la ciencia moderna, pero en general su existencia se conoce desde hace miles de años atrás. Platón, por ejemplo, dijo: «Este es el gran error de nuestros días, que los médicos separen el ser interno del cuerpo».

    Healing of the Self > The Laws of Nature > Disease has hidden causes

    #12735 – 7.10.1.23

    BN – Z – DK1

  • El hecho de afrontar las realidades desagradables ignorándolas en su visión del mundo reconforta al ser humano, pero al mismo tiempo lo engaña. Ninguno de los grandes profetas, como Jesús o Buda, negó la existencia de la enfermedad, la realidad del dolor o la importancia del sufrimiento en el cosmos. No: los reconocieron como elementos inseparables de la vida humana, pero compadecieron a las víctimas y les ofrecieron un consuelo interior basado en la Verdad y la Realidad.

    Healing of the Self > The Laws of Nature > Physical mortality

    #12747 – 7.10.1.35

    B_01 – ZZZ – K

  • La parte animal en nosotros está condenada al olvido, la parte espiritual es eterna e inmortal. El cuerpo físico pertenece a la parte animal. Todos los intentos de perpetuarlo han de fallar, y surgen de confundir los dos niveles de existencia: lo transitorio y lo eterno.

    Healing of the Self > The Laws of Nature > Physical mortality

    #12748 – 7.10.1.36

    B_01 – ZZZ – DMK

  • No puedes tener siquiera un solo deseo y, aun así, entrar en el Reino de los Cielos, tal y como señaló Jesús. Así pues, la buena salud, el cuidado de tus dolencias y la curación de tus órganos afectados —por muy correctos, necesarios y deseables que sin duda sean— son, no obstante, asuntos que debes intentar abordar sin deseos; puedes intentar curarlos, pero debes dejar el resultado en manos de la voluntad superior. Si insistes en que el cuerpo debe ceder a tus deseos de curación, a tus deseos personales, entonces tu ego, y no el verdadero yo universal, ha tomado las riendas y te está dirigiendo. En ese caso no estarás en mejor situación, pues ni siquiera entonces tienes garantía de éxito.

    Healing of the Self > The Laws of Nature > Physical mortality

    #12749E – 7.10.1.37

    B_11 – ZEL1/2 – K

  • La mayoría de los seguidores de la Ciencia Cristiana experimentan decenas de fracasos por cada curación. En cambio, si haces todo lo posible, mental y físicamente, para sanar tu cuerpo, pero lo haces de forma impersonal —aceptando el fracaso, si se produce, con tanta ecuanimidad como puedas—, sin duda no estarás en peor situación que los seguidores de la Ciencia Cristiana en lo que respecta a las posibilidades de curación, y estarás infinitamente mejor en lo que se refiere a la comprensión de la Verdad, con toda la maravillosa paz que ello traerá consigo. Este es uno de los significados de las palabras «No se haga mi voluntad, sino la Tuya», que la Sra. Eddy no llegó a comprender.

    Healing of the Self > The Laws of Nature > Physical mortality

    #12749E – 7.10.1.37

    B_11 – ZEL2/2 – K

  • Obtenemos justo el tipo de karma cuya instrucción silenciosa es necesaria en ese momento.

    Healing of the Self > The Laws of Nature > Physical mortality

    #12750E – 7.10.1.38

    BA11 – ZZZ – DEK

  • ¿No crees que, después de haber visto tanta enfermedad a tu alrededor durante tantos años, la vida se esfuerza constantemente por inculcarnos a través del dolor lo que Buda aprendió mediante la reflexión: que tanto el cuerpo como el mundo están condenados a la decadencia y a la muerte, al estar sujetos a la ley del cambio universal e incesante? Las experiencias de la vida son las lecciones de un gurú, pues recibimos precisamente el tipo de karma cuya silenciosa enseñanza necesitamos en cada momento. El mundo entero, en mayor o menor medida, se ve obligado a aprender esta gran verdad en la actualidad, pero es demasiado ciego e ignorante para comprender la lección con claridad y en su totalidad.

    Healing of the Self > The Laws of Nature > Physical mortality

    #12750 – 7.10.1.38

    BN – ZZZ – DEMK

  • El cuerpo físico no es más que un lugar de residencia temporal, en el mejor de los casos, y cuando el ser humano haya alcanzado un estado de espiritualidad perfecta, lo abandonará y utilizará un vehículo más acorde con su elevada condición: un cuerpo electromagnético que lo representará con mayor facilidad y fidelidad.

    Healing of the Self > The Laws of Nature > Physical mortality

    #12757E – 7.10.1.45

    BSG_4 – ZZ – K

  • Mientras que la Ciencia Cristiana niega la realidad de la enfermedad y no niega por completo la existencia del cuerpo físico, la filosofía niega únicamente la 'materialidad' del cuerpo físico y acepta la existencia de la enfermedad. Una vez más, mientras que la Ciencia Cristiana afirma que la enfermedad física nunca tuvo cabida en el plan de Dios, la filosofía sostiene que sí la tuvo y que cumple una parte del propósito divino en nuestra evolución humana, en el paso de un estado de consciencia inferior a uno superior.

    Healing of the Self > The Laws of Nature > Physical mortality

    #12759 – 7.10.1.47

    BN – ZZ – K

  • La verdad está en Jesús, quien dijo que la carne y la sangre no heredarán la vida eterna.

    Healing of the Self > The Laws of Nature > Physical mortality

    #12763 – 7.10.1.51

    B_11 – Z – K

  • La vida depara sufrimientos a todo aquel que emprende un camino espiritual, al igual que a quien no lo hace, y a todos los seres que habitan esta tierra. Alcanzar el éxito en la Búsqueda puede liberarnos de algunos de ellos, pero ¿podría liberarnos alguna vez de todos? La felicidad que podamos encontrar no puede ser absoluta; debemos ser conscientes de sus limitaciones.

    Healing of the Self > The Laws of Nature > Physical mortality

    #12764 – 7.10.1.52

    BN – ZZ – K

  • De este sufrimiento físico debería haber aprendido las lecciones de una profunda sabiduría: en primer lugar, que esta tierra no es su hogar, sino solo un campamento; en segundo lugar, que este cuerpo no es su verdadero yo, sino solo una vestimenta; en tercer lugar, que el sufrimiento, la decepción o el descontento son inseparables de la vida terrenal, y que la verdadera felicidad solo se encuentra en la vida supraterrenal; en cuarto lugar, que la plena fuerza de la mente debe desarrollarse mediante la renuncia, el sacrificio, la concentración y la aspiración, de modo que pueda crear, incluso aquí y en gran medida, una vida interior que continúe pacíficamente en cualquier estado en que se encuentre el cuerpo.

    Healing of the Self > The Laws of Nature > Physical mortality

    #12766 – 7.10.1.54

    ME_01 – ZZ – K2

  • Los dolores y las afecciones que acompañan y marcan la existencia física no desaparecen para el ser humano espiritualmente consciente. Su presencia sigue actuando como un recordatorio —tanto para él como para todos los demás seres humanos— de que, precisamente porque acompañan la vida del cuerpo, esa vida es imperfecta e insatisfactoria. Sus cinco sentidos funcionan como los de todos los demás seres humanos y, por lo tanto, deben transmitir tanto las sensaciones dolorosas como las placenteras. Pero lo que sí obtiene es una paz más profunda que las sensaciones del cuerpo, e inquebrantable ante su naturaleza dolorosa. Una parte de él —la menor— puede sufrir; pero la otra parte —la mayor— permanece imperturbable. En su naturaleza superior y espiritual está bien fortificado contra estas aflicciones, sostenido por fuerzas celestiales que a otras personas se les niegan.

    Healing of the Self > The Laws of Nature > The Philosopher's body

    #12767 – 7.10.1.55

    ME_01 – ZZ – K2

  • Buda no era inmune a las enfermedades. Las austeridades que practicó durante su búsqueda de la iluminación afectaron de forma permanente a su salud, y su incesante actividad durante cuarenta y cinco años lo debilitó enormemente hacia el final de su vida. A menudo padecía fuertes dolores de cabeza y, en su vejez, sufría intensos dolores de espalda que a veces le obligaban a interrumpir un sermón a mitad de camino y pedir a uno de sus discípulos que continuara desde donde él lo había dejado. Las comidas inadecuadas que a veces se veía obligado a ingerir fueron las causantes de una dispepsia que persistió a lo largo de toda su vida, culminando en su última y fatal enfermedad: la disentería. Pero ninguna de estas dolencias le impidió estar siempre dispuesto a ayudar a quienes lo necesitaban.

    Healing of the Self > The Laws of Nature > The Philosopher's body

    #12768 – 7.10.1.56

    BN – ZZZ – K

  • También debemos recordar que la actitud del alma avanzada hacia el sufrimiento personal no es la misma que la común de los mortales [menos evolucionada]. Su punto de vista es diferente. Por lo que sabemos de la historia humana en este planeta, todos los hechos demuestran que la enfermedad, el dolor, los padecimientos y la muerte forman parte de las condiciones que rigen la experiencia del cuerpo físico, ya que son aspectos ineludibles e inevitables de toda experiencia en el plano físico para las formas de vida más altamente desarrolladas, sean humanas o de otro tipo. Es decir, forman parte del plan divino para el ser humano. Nosotros, los humanos, tenemos aversión a tales experiencias, pero puede que sean necesarias para nuestro desarrollo integral y que los seres iluminados, que se han acercado más a la sabiduría infinita, lo perciban y dejen de lado su resentimiento.

    Healing of the Self > The Laws of Nature > The Philosopher's body

    #12770E – 7.10.1.58

    B_17 – ZEL1/2 – K1

  • También debemos recordar que la actitud del alma avanzada hacia el sufrimiento personal no es la misma que la común de los mortales [menos evolucionadas]. Su punto de vista es diferente. Aquí podemos recordar la actitud de Sri Ramakrishna ante el cáncer de garganta que le causó la muerte, la actitud de Santa Bernadette de Lourdes ante su dolorosa, prolongada y mortal enfermedad de tisis, el fatalismo de Ramana Maharshi respecto a sus dolencias y males físicos, y la respuesta de Sri Aurobindo al médico que le atendió por una fractura de rodilla tras una caída: «¿Cómo es posible que usted, un Mahatma, no pudiera prever y evitar este accidente?». «Todavía tengo que llevar este cuerpo humano conmigo y este está sujeto a las limitaciones humanas ordinarias y a las leyes físicas».

    Healing of the Self > The Laws of Nature > The Philosopher's body

    #12770E – 7.10.1.58

    B_17 – ZEL2/2 – K1

  • Si conseguimos rehusarnos a identificarnos con el cuerpo que sufre, no sufriremos con este.

    Healing of the Self > The Laws of Nature > The Philosopher's body

    #12774 – 7.10.1.62

    BN – X – D

  • Ni siquiera el propio Buda pudo librarse de padecer diversas enfermedades; H. P. Blavatsky era conocida por sufrir las dolencias más dolorosas; e incluso la propia Sra. Eddy padeció neumonía en su vejez, aunque su enfermedad se mantuvo en secreto.

    Healing of the Self > The Laws of Nature > The Philosopher's body

    #12776 – 7.10.1.64

    B_17 – Z – K

  • Se trata de un curioso tipo de consciencia bifurcada en la que somos conscientes de lo que sufre el cuerpo, pero en la que también podemos sentir el apoyo de una paz infinita en nuestro interior. Así pues, tanto el dolor como la paz están presentes en ella.

    Healing of the Self > The Laws of Nature > The Philosopher's body

    #12783 – 7.10.1.71

    B_17 – ZZ – K

  • ¿Se contradicen entre sí estos dignatarios del yoga? «La salud física es esencial para la verdadera espiritualidad», afirma Bhagat Singh Thind, un conferenciante y profesor de yoga sij-indio contemporáneo que ejerce en EE. UU. Yogananda, quien afirmaba que su gurú le había concedido el título de Paramahamsa (Gran Maestro), declaró rotundamente en una de sus lecciones sobre la autorrealización: «La presencia de Dios no puede percibirse mientras prevalezca la oscuridad de una enfermedad abrumadora». Sin embargo, Sri Ramana Maharshi, que padecía un cáncer terminal, afirmó lo contrario y declaró el cuerpo como algo sin importancia.

    Healing of the Self > The Laws of Nature > The Philosopher's body

    #12787 – 7.10.1.75

    B_17 – Z – K

  • Incluso en medio de sufrimientos corporales, podemos mantener esta bella serenidad mental. Esto es posible gracias a la capacidad de diferenciar entre cuerpo y consciencia. Inevitablemente, esto debe contrarrestar —aunque quizá no elimine por completo— el dolor del cuerpo.

    Healing of the Self > The Laws of Nature > The Philosopher's body

    #12789 – 7.10.1.77

    B_17 – ZZ – DMK

  • El dolor y el sufrimiento, el pecado y el mal, la enfermedad y la muerte solo existen en el mundo de los pensamientos, no en el mundo del Pensamiento puro en sí mismo. Sin embargo, no son ilusiones, sino que son cosas pasajeras. Quien alcance el Pensamiento puro alcanzará también, en su consciencia, una vida sin dolor, sin pena, sin pecado, sin decadencia e inmortal. Al estar por encima de los deseos y los miedos, se encuentra necesariamente por encima de las miserias causadas por los deseos insatisfechos y los miedos materializados. Pero, al mismo tiempo, también tendrá una consciencia acompañante de la vida en el cuerpo, que debe obedecer a las leyes de su propio ser, leyes naturales que le imponen limitaciones e imperfecciones. Se puede decir que esto es el elemento de verdad que contienen algunas doctrinas teóricas del Advaita vedántico y de la Ciencia Cristiana.

    Healing of the Self > The Laws of Nature > The Philosopher's body

    #12790 – 7.10.1.78

    B_17 – Z – K1

  • Existe una sola fuente de Vida que envuelve el universo e impregna al ser humano. Mediante esta presencia dentro de sí es capaz de existir físicamente y funcionar con la mente.

    Healing of the Self > The Universal Life Force > The Universal Life Force

    #12791 – 7.10.2.1

    UR_1 – ZZZ – DK

  • Ese Poder que trajo el cuerpo a la existencia originalmente mantiene sus funciones involuntarias, cura sus enfermedades y sana sus heridas. Está dentro del propio cuerpo; es el aspecto fuerza-de-vida del Alma, el Yo Superior. Su virtud curativa puede expresarse a través de diversos medios —como hierbas y alimentos, baños calientes, fríos o de barro, y respiraciones profundas, ejercicio y osteopatía— o puede expresarse por su completa ausencia como en el ayuno, a menudo el medio más rápido y eficaz. O, desdeñando por completo los métodos físicos, puede actuar directa y casi milagrosamente como curación espiritual.

    Healing of the Self > The Universal Life Force > The Universal Life Force

    #12792 – 7.10.2.2

    ME_01 – X – K1

  • La función de los tratamientos físicos de cualquier tipo es proporcionar las condiciones adecuadas para que actúe la fuerza vital universal, que es la que realmente cura, del mismo modo que la comida, el agua y el aire aportan los elementos necesarios a esa misma fuerza para la reparación de los tejidos y la regeneración de las células.

    Healing of the Self > The Universal Life Force > The Universal Life Force

    #12793 – 7.10.2.3

    ME_01 – Z – K2

  • La naturaleza es una expresión de la Mente Universal. Las plantas nos han sido dadas como medicina o como alimento. Menospreciarlas es un insulto a la naturaleza.

    Healing of the Self > The Universal Life Force > The Universal Life Force

    #12796 – 7.10.2.6

    BN – X – D

  • Al fin y al cabo, es la Naturaleza la que nos ha traído al mundo en este planeta. ¿No podríamos, por tanto, reconocerle el poder de restaurar la salud necesaria para mantener las vidas que ella misma se ha tomado la molestia de crear?

    Healing of the Self > The Universal Life Force > The Universal Life Force

    #12802 – 7.10.2.12

    ME_01 – Z – K2

  • En la Naturaleza no hay milagros, pero sí sucesos para los que la ciencia no posee ninguna clave. La consciencia humana, por ejemplo, es capaz de manifestar poderes que contradicen los conocimientos psicológicos, del mismo modo que el cuerpo humano es capaz de manifestar fenómenos que contradicen los conocimientos médicos. Ambos poderes y fenómenos pueden parecer milagrosos, pero en realidad emanan de las leyes ocultas del propio ser humano. Los procesos tienen lugar en la oscuridad solo para nosotros.

    Healing of the Self > The Universal Life Force > The Universal Life Force

    #12809 – 7.10.2.19

    ME_01 – Z – K1

  • Esta fuerza de vida, esta energía invisible, se encuentra detrás y dentro, alrededor y por encima del cuerpo físico. En determinadas circunstancias, es posible visualizar y delimitar su ámbito, y recurrir a su poder curativo y regenerador. Conforma un aura, el cuerpo etérico o vital de luz, pero no el cuerpo divino de Luz, aún más esquivo y sutil, ni el aura de diversos colores, el cuerpo astral.

    Healing of the Self > The Universal Life Force > The vital body

    #12810 – 7.10.2.20

    ME_01 – Z – K2

  • ¿Qué son los «cuerpos superiores»? Del mismo modo que el ser humano tiene un cuerpo físico con el que actuar en el mundo físico, también tiene un cuerpo vital, un cuerpo emocional y un cuerpo mental a través de los cuales expresa estas otras facetas de su naturaleza. Esta es la enseñanza de los teósofos, los hindúes y los ocultistas. Estos cuerpos sobreviven a la muerte del cuerpo físico, pero se reducen a átomos semilla cuando, entre encarnaciones, el ser humano pasa a un estado de feliz sueño sin sueños. Pero desde el punto de vista filosófico, los «cuerpos superiores» son simplemente cuerpos de pensamiento o, más correctamente, estados de consciencia.

    Healing of the Self > The Universal Life Force > The vital body

    #12812 – 7.10.2.22

    ME_01 – ZZ – K2

  • Los poderes curativos de la Naturaleza existen realmente, al margen de los poderes médicos que ejercen los médicos, pero existen como la electricidad. Para beneficiarnos de ellos, debemos atraerlos, enfocarlos y concentrarlos en nosotros mismos. Esto se logra mediante nuestra fe firme y suficiente, mediante nuestra propia concentración de la atención y mediante la relajación y el aquietamiento de todo nuestro ser.

    Healing of the Self > The Universal Life Force > Nature's healing power

    #12819 – 7.10.2.29

    ME_01 – X – K2

  • El ser humano moderno sufre de una cierta enfermedad física y de algunas dolencias mentales que son de su propia creación. Esto se debe a que sus pensamientos siempre se centran en su ego personal y sus emociones giran siempre alrededor de su pequeño yo. Él puede ayudar a liberarse del uno y curarse del otro si crea un oasis en este desierto al retirarse, diaria y deliberadamente, a la atmósfera impersonal de la naturaleza superior.

    Healing of the Self > The Universal Life Force > Nature's healing power

    #12822 – 7.10.2.32

    BSG_5 – P – D

  • El primer principio de la sanación es poner fin a la resistencia obstructiva del pequeño ego, que se deja llevar por la creencia de que él puede dirigir su propia vida con éxito. El método para hacerlo consiste en expulsar todos los pensamientos negativos, todos los sentimientos destructivos y todo egoísmo excesivo. El segundo principio es que el individuo entre en sintonía con la fuerza de vida universal. El método para hacer esto consiste en aprender el arte de relajar el cuerpo y la mente.

    Healing of the Self > The Universal Life Force > Nature's healing power

    #12825 – 7.10.2.35

    ME_01 – P – DK2

  • Cuán pocos han comprendido que lo que cura sus enfermedades no es la cantidad de medicamento que ingieren, sino el grado de contacto que establecen con la fuerza vital de la Naturaleza.

    Healing of the Self > The Universal Life Force > Nature's healing power

    #12828 – 7.10.2.38

    ME_01 – Z – K2

  • El mismo poder que puede iluminar la mente que busca, también puede sanar el cuerpo que sufre.

    Healing of the Self > The Universal Life Force > Nature's healing power

    #12829 – 7.10.2.39

    BSG_5 – P – D

  • Es posible dirigir el poder curador de la luz blanca, con la imaginación y la respiración profunda, hacia cualquier parte del cuerpo donde se sienta dolor o hacia cualquier órgano que no funcione correctamente. Ello no resuelve el problema instantáneamente, pero sí contribuye en el proceso de cura.

    Healing of the Self > The Universal Life Force > Exercises and meditations

    #12834 – 7.10.2.44

    ME_01 – Z – DK2

  • Si quieres curar a un ser humano no te concentres en la naturaleza de su enfermedad, pues podrías fortalecerla. Mejor concéntrate en la naturaleza de su Ser Superior, para que su majestuosa Gracia «le sea concedida». Ni siquiera ores para que él sea curado. Mejor ora para que el poder de la Gracia del Yo Superior pueda obrar en él, y haga su voluntad.

    Healing of the Self > The Universal Life Force > Exercises and meditations

    #12836 – 7.10.2.46

    ME_01 – ZZZ – DK2

  • Una vez que uno ha sentido el poder y la presencia divinos en su interior como recompensa de su búsqueda a través de la meditación, puede dirigirla hacia la curación de las dolencias de su cuerpo. Esta sería imposible si no se encontrara relajado, tranquilo, seguro, si el miedo o el deseo introdujeran su presencia negativa y obstruyeran así su receptividad a la penetración del poder curativo. Cuando el contacto se realiza con éxito, debe atraer el poder a cada átomo de su cuerpo y dejar que se impregne. La curación podría obtenerse con un solo tratamiento, si pudiera permanecer en calma y dejar que el trabajo continúe hasta su finalización. Pero aunque el poder es ilimitado, la paciencia de la persona no lo es. Y por eso debe tratarse a sí misma día tras día hasta que el resultado exterior y físico coincida con el logro interior y espiritual.

    Healing of the Self > The Universal Life Force > Exercises and meditations

    #12839 – 7.10.2.49

    ME_01 – X – K1

  • Ejercicio de sanación: Inhala profundamente, pero de forma lenta y sin prisas. Con cada respiración, concentra la mente en la esencia de vida que fluye y impregna cada parte del cuerpo hasta que todo él quede bañado y envuelto por esa corriente.

    Healing of the Self > The Universal Life Force > Exercises and meditations

    #12841 – 7.10.2.51

    ME_01 – X – K2

  • Ejercicio de sanación: Mantén la idea de que todas estas innumerables células que componen tu cuerpo recibirán esta energía transmutada. Mientras te concentras, inspira profundamente, retén el aire y espira el mismo tiempo.

    Healing of the Self > The Universal Life Force > Exercises and meditations

    #12842 – 7.10.2.52

    ME_01 – X – K2

  • En el momento en que sientas que se ha establecido un contacto real con el Infinito Poder de Vida Único, atrae esa energía hacia tu cuerpo y deja que impregne cada parte, cada órgano y cada átomo. Tendrá la capacidad de disolver el malestar y expulsar la enfermedad.

    Healing of the Self > The Universal Life Force > Exercises and meditations

    #12850 – 7.10.2.60

    ME_01 – Z – K2

  • El hinduismo adora la luz en su forma más intensa: el sol. Los seres humanos santos hindúes dicen que el baño de sol es bueno para el cuerpo; si se toma cuando sus rayos son suaves, es decir, al amanecer y al anochecer, puede curar el cuerpo de muchas enfermedades. Además, afirman que esta práctica reabsorberá el semen en el torrente sanguíneo y, por lo tanto, fortalecerá el cuerpo físico.

    Healing of the Self > The Universal Life Force > Exercises and meditations

    #12858 – 7.10.2.68

    BN – X – D

  • A medida que uno se adentra cada vez más en ese sutil mundo de su ser interior, descubre que los pensamientos, los sentimientos e incluso el habla influyen en su estado con tanta fuerza como las condiciones externas influyen en su ser físico. Una falsedad absoluta o una exageración burda, cuando son conscientes y deliberadas, aturden o inflaman la delicada psique. Si se persiste en ello y se convierte en un hábito, la psique se enferma y cae enferma. A esto le puede seguir, tarde o temprano según la sensibilidad del sujeto, una enfermedad física. Si la enfermedad no llega, entonces quedará expuesto a ella en forma de un karma que ensombrecerá alguna encarnación futura.

    Healing of the Self > The Origins of Illness > The karma of the body

    #12865 – 7.10.3.3

    BN – Z – K

  • Cuando no existe una transgresión evidente de las normas de higiene corporal que explique un caso de mala salud, puede que haya una oculta que aún no se haya descubierto. Si no hay ninguna oculta, es posible rastrear la línea de conexión entre un efecto físico y una causa mental; es decir, la enfermedad puede ser psicosomática. Si esto tampoco resulta evidente, puede que haya una causa mental oculta. Cuando no existen todas estas clases de causas, entonces el origen de la enfermedad debe derivarse necesariamente del karma de la reencarnación anterior —a veces incluso de una aún más antigua, aunque eso es menos probable—. Según la ley de la compensación, el mismo tipo de cuerpo con el que nació el paciente contiene de forma latente la enfermedad en sí, y estaba predispuesto a revelarla antes o después. La causa puede ser de tipos muy variados, puede incluso ser una transgresión moral en la vida anterior que no pudo encontrar otra forma de expiación y, por lo tanto, tuvo que ser expiada de esta manera. Por lo tanto, sería un error creer que todos los casos de mala salud surgen directamente de la transgresión de las leyes de la higiene física.

    Healing of the Self > The Origins of Illness > The karma of the body

    #12866 – 7.10.3.4

    BN – ZZ – K

  • Es posible alcanzar un alto grado de iluminación sin estar del todo libre de dolencias físicas. Y es que el karma del cuerpo no termina hasta que la vida del cuerpo llega a su fin.

    Healing of the Self > The Origins of Illness > The karma of the body

    #12867 – 7.10.3.5

    BN – ZZ – K

  • Hablando en general, la filosofía encuentra tres causas de enfermedad. Estas son: pensar mal, vivir mal y un mal karma. Pero, como el karma simplemente nos devuelve los resultados de las otras dos, podríamos incluso limitar las causas de la enfermedad a estas. Y otra vez, como la conducta es en definitiva la expresión del pensamiento, podemos limitar la causa de la enfermedad finalmente a una sola, al pensar mal… Pero, el pensamiento que genera la enfermedad puede pertenecer al pasado lejano, a alguna encarnación anterior, y no necesariamente a la actual.

    Healing of the Self > The Origins of Illness > The karma of the body

    #12869E – 7.10.3.7

    BSG_5 – Z – DEK

  • Se podría decir que la mayoría de las enfermedades físicas 'orgánicas' tienen una causa kármica y que la mayoría de las enfermedades físicas funcionales tienen una causa mental.

    Healing of the Self > The Origins of Illness > The karma of the body

    #12870 – 7.10.3.8

    BN – ZZZ – K1

  • Profundas heridas y experiencias amargas de una encarnación anterior desconocida proyectan sus sombras sobre la actual.

    Healing of the Self > The Origins of Illness > The karma of the body

    #12873 – 7.10.3.11

    BN – ZZ – DK

  • En general, no es inevitable padecer sufrimiento físico en este camino, pero sí lo es para ciertas personas. El karma se manifiesta con mayor intensidad en determinados momentos para ciertos aspirantes, pero como la mente y el cuerpo están estrechamente relacionados, esto se compensa con la purificación del cuerpo y las emociones. Por lo tanto, los estudiantes no deben temerlo. Una vez más, la sanación espiritual es un hecho real, pero funciona de una manera misteriosa que depende de la gracia divina; pero aquí también se aplica solo a ciertas personas.

    Healing of the Self > The Origins of Illness > The karma of the body

    #12878 – 7.10.3.16

    BN – Z – K

  • La enfermedad puede reaparecer más adelante, o, si no lo hace, lo hará en el próximo nacimiento. Sin embargo, no estamos diciendo aquí que todas las enfermedades y afecciones sean causadas por pensar erradamente en esta reencarnación actual, sino que algunas de ellas sí lo son. La magnitud de esa parte depende enteramente de las personas en cuestión. En algunos casos, la proporción es muy alta; en otros, es pequeña. En el primer caso, por lo tanto, debemos mirar hacia vidas anteriores para encontrar el pensar o la conducta errados que produjeron la enfermedad del cuerpo físico actual como mal karma.

    Healing of the Self > The Origins of Illness > The karma of the body

    #12881 – 7.10.3.19

    BN – ZZ – K

  • Aunque Mary Baker Eddy —de quien soy gran admirador— tenía toda la razón al afirmar que el Ser Verdadero está libre de enfermedad, dolor y sufrimiento, la simple negación —por parte del individuo— de estos síntomas, que están claramente presentes, a menudo no basta para eliminarlos. La filosofía adopta una perspectiva más amplia: no intenta negar lo innegable. Reconoce que todo sufrimiento prolongado o intenso, al ser una consecuencia kármica que uno mismo se ha ganado —ya sea en esta vida o en una anterior—, conlleva un mensaje. Este mensaje debe aprenderse y tomarse muy en serio, al tiempo que, con todo, deben aplicarse todos los medios disponibles —físicos, mentales y espirituales— dentro de lo razonable, con la esperanza de aliviar el sufrimiento y restablecer la normalidad. La práctica de la Ciencia Cristiana es una parte de esos medios, y una parte muy valiosa, pero no deja de ser solo una parte.

    Healing of the Self > The Origins of Illness > The karma of the body

    #12882 – 7.10.3.20

    B_17 – P – K

  • Los pensamientos de Dios deben ser, necesariamente, una expresión de la voluntad de Dios. Es totalmente imposible separar una cosa de la otra. De ello se deduce lógicamente que, dado que el sufrimiento y la enfermedad están presentes en el mundo, también deben ser expresiones de la voluntad de Dios.

    Healing of the Self > The Origins of Illness > The karma of the body

    #12883E – 7.10.3.21

    A250224 – Z – K

  • La curación metafísica o por la fe es una simplificación excesiva del problema de la sanación y, por consiguiente, solo ofrece una verdad parcial. La sanación física es un subproducto ocasional de la sanación del pensamiento y el sentimiento, o de la reeducación del carácter moral; no es en absoluto el resultado inevitable de tales procesos. La enfermedad puede afectar a los estudiantes avanzados por diversas causas, algunas de las cuales surgen de fuera del individuo. El karma es la más común, pero una de esas causas podría ser la aplicación de un examen o una dura prueba por parte del alma divina al ego humano que aspira a evolucionar más rápidamente.

    Healing of the Self > The Origins of Illness > The karma of the body

    #12886 – 7.10.3.24

    BN – ZZZ – K

  • Ciertas dolencias del ser físico pueden atribuirse con bastante facilidad a impulsos nocivos del ser mental. Sin embargo, no solo las enfermedades del ser humano son consecuencia de sus malos pensamientos, sino también sus desgracias. Aunque goce de buena salud física, puede que la fortuna le sea adversa. La retribución del karma se manifiesta de diversas formas. Es un error limitar esta relación entre los pensamientos erróneos y los sentimientos negativos únicamente a las enfermedades del cuerpo. Deben relacionarse con todas las formas de mal karma. La enfermedad es solo una de ellas. Sus efectos pueden manifestarse de otras formas. La enfermedad es simplemente una de ellas.

    Healing of the Self > The Origins of Illness > The karma of the body

    #12889 – 7.10.3.27

    BN – ZZ – K

  • El pensamiento erróneo se expresa al final en el mal funcionamiento de algún órgano del cuerpo. La naturaleza de los pensamientos y la naturaleza de la enfermedad se corresponden.

    Healing of the Self > The Origins of Illness > Mental states and physical conditions

    #12891 – 7.10.3.29

    ME_01 – ZZ – K

  • Los órganos del cuerpo se ven afectados por los diferentes estados de la mente. La preocupación o el miedo, un trauma o las excesivas emociones pueden perturbar, reducir, aumentar o incluso paralizar el funcionamiento de los órganos durante un tiempo y, en algunos casos, de forma permanente.

    Healing of the Self > The Origins of Illness > Mental states and physical conditions

    #12898 – 7.10.3.36

    BN – ZZ – DK*

  • Sabemos que una persona puede angustiarse hasta caer en un estado de enfermedad física, pero parece haber menos aceptación para la idea opuesta de que las emociones y los pensamientos también pueden producir curación y no lesiones.

    Healing of the Self > The Origins of Illness > Mental states and physical conditions

    #12905 – 7.10.3.43

    ME_01 – P – DK

  • Cuando los miedos y las dudas, los pensamientos negativos y los estados de ánimo pesimistas dominan con fuerza la vida interior por largos períodos, o por un período más corto con mayor intensidad, pueden repercutir en el cuerpo físico y crear enfermedades.

    Healing of the Self > The Origins of Illness > Mental states and physical conditions

    #12906 – 7.10.3.44

    BN – X – D

  • Cuando una persona siempre está amargada, resentida, es desagradable y crítica; nunca es gentil, constructiva, reconfortante ni compasiva; entonces el veneno gotea a través de su ser interno y al final debe reaparecer en su ser corporal.

    Healing of the Self > The Origins of Illness > Mental states and physical conditions

    #12908 – 7.10.3.46

    BN – ZZ – DK

  • Todos los estados negativos de la mente y de las emociones son destructivos. Estos son capaces de dañar los órganos del cuerpo o de interferir en sus funciones. Si estos estados son continuos, se hunden en el subconsciente y como resultado aparecen las enfermedades. Esto es posible porque el sistema nervioso autónomo, que controla las funciones automáticas del cuerpo, está abierto a la influencia de la mente subconsciente.

    Healing of the Self > The Origins of Illness > Mental states and physical conditions

    #12911 – 7.10.3.49

    BN – X – D

  • Se sabe que la depresión, la melancolía y la desesperación pueden provocar enfermedades degenerativas e incluso la muerte. El sufrimiento de la mente, si es demasiado intenso y prolongado, puede trasladarse al cuerpo.

    Healing of the Self > The Origins of Illness > Mental states and physical conditions

    #12916 – 7.10.3.54

    B_17 – Z – K

  • En la medida en que puedas liberarte de tus defectos mediante la disciplina interior, en igual medida te liberarás de muchos problemas que de otro modo caerían sobre ti. Conforme la irritación se aleja de tus sentimientos personales, así también los problemas de salud, de circunstancias adversas y de relaciones dejan de amenazar tu bienestar personal.

    Healing of the Self > The Origins of Illness > Mental states and physical conditions

    #12920 – 7.10.3.58

    BN – X – D

  • Si la mente de un sanador espiritual puede ayudar a eliminar la enfermedad, es igualmente cierto que la mente de alguna otra persona puede contribuir a causarla. Si el pensamiento erróneo de uno mismo puede ser parcial o totalmente responsable de sus enfermedades, otras personas que piensen constante o poderosamente en uno también pueden ser parcial o incluso totalmente responsables de ellas. Esta es la base de la hechicería en Oriente y de la brujería en el Occidente medieval.

    Healing of the Self > The Origins of Illness > Mental states and physical conditions

    #12921 – 7.10.3.59

    ME_01 – P – K

  • Las personas no comprenden cómo sus estados de ánimo, pensamientos y emociones destructivas afectan al sistema cerebro-espinal y a través de él, finalmente, a los órganos intestinales hasta el punto de crear venenos dentro de esos órganos. No basta con cuidar la dieta y eliminar los alimentos perjudiciales para la salud física. Es igualmente necesario cuidar los pensamientos y los sentimientos, y eliminar todos aquellos que son perjudiciales tanto para la salud espiritual como para la física.

    Healing of the Self > The Origins of Illness > Mental states and physical conditions

    #12929 – 7.10.3.67

    ME_01 – ZZ – K

  • Hay un propósito corrector en la existencia de la enfermedad. Cualquier cura que elimine los síntomas pero no corrija la causa mental o física interna de los mismos es un mero recurso temporal, no una cura real. Sirve a la conveniencia presente del ego. Pero el futuro debe estar necesariamente amenazado por la reaparición de la misma enfermedad, o de otra diferente que también exprese la causa. Y esto puede suceder en la misma vida o en la siguiente.

    Healing of the Self > The Origins of Illness > Mental states and physical conditions

    #12933 – 7.10.3.71

    ME_01 – ZZ – K

  • El poder de la mente sobre el cuerpo queda demostrado, de manera muy convincente, hasta por experiencias tan sencillas y cotidianas como el vómito provocado por una visión horrible, el llanto causado por una experiencia trágica, la pérdida de apetito o la indigestión real motivada por una mala noticia y el dolor de cabeza producido por una riña.

    Healing of the Self > The Origins of Illness > Mental states and physical conditions

    #12945 – 7.10.3.83

    BN – X – D

  • Aquellos que buscan la curación solo para volver a sus derroteros sensuales y sus propósitos egoístas, pueden cometer más errores y acabar peor que antes.

    Healing of the Self > The Origins of Illness > The importance of hygiene

    #12963 – 7.10.3.101

    BN – Z – K1

  • Sería tan erróneo argumentar que toda enfermedad física demuestra la existencia de una falta moral o una deformidad mental, como lo sería argumentar que la ausencia de dicha enfermedad demuestra que se ha alcanzado la perfección moral o mental. ¡Muchos animales también gozan de buena salud!

    Healing of the Self > The Origins of Illness > The importance of hygiene

    #12964 – 7.10.3.102

    BN – X – K1

  • Cuando se han infringido y se siguen infringiendo las leyes físicas de la higiene, cuando una alimentación glotona o mal orientada y una vida desmesurada han provocado trastornos físicos, el enfermo debe rectificar sus errores físicos, independientemente de que su curación espiritual tenga éxito o no.

    Healing of the Self > The Origins of Illness > The importance of hygiene

    #12965 – 7.10.3.103

    BN – Z – K1

  • En la medida en que el ser humano, por ignorancia, no respeta las leyes de la naturaleza o, por debilidad, las desobedece persistentemente, sufre en todas partes las consecuencias derivadas de sus malos hábitos.

    Healing of the Self > The Origins of Illness > The importance of hygiene

    #12967 – 7.10.3.105

    B_17 – Z – K

  • El ser humano que disfruta de su sensualidad la defenderá de forma natural. Pero cuando, como consecuencia directa, se vea afectado por alguna forma de gran sufrimiento y lo perciba por primera vez como un defecto, dejará de hacerlo.

    Healing of the Self > The Origins of Illness > The importance of hygiene

    #12969 – 7.10.3.107

    B_17 – Z – K

  • Quienes han sido testigos de las espantosas consecuencias de la adicción a las drogas quizá no sepan que, llegado un momento dado, el adicto puede verse envuelto con gran facilidad en lo que se conoce como «magia negra». Se trata de un camino prohibido que busca alcanzar un nivel espiritual superior por medios erróneos, por medios prohibidos, y que, al final, lleva al individuo a perder su propia alma y a convertirse en esclavo de las fuerzas del mal.

    Healing of the Self > The Origins of Illness > Dangers of drugs and alcohol

    #12982 – 7.10.3.120

    B_16 – Z – K

  • El alcohol de alta graduación paraliza durante dos horas el centro cerebral que controla la actividad espiritual e intuitiva, por lo que anula la meditación, que no debe practicarse en las dos horas siguientes a su consumo. Quienes toman este tipo de estimulantes y aún así desean desarrollarse espiritualmente deben limitar su consumo a vino o cerveza ligeros, de baja graduación.

    Healing of the Self > The Origins of Illness > Dangers of drugs and alcohol

    #12983 – 7.10.3.121

    BN – X – K1

  • Fumar no solo daña el cuerpo, sino que también deprime la mente. El efecto acumulativo y definitivo del veneno que introduce es rebajar el estado emocional mediante episodios periódicos de depresión.

    Healing of the Self > The Origins of Illness > Dangers of drugs and alcohol

    #12984 – 7.10.3.122

    BN – X – K1

  • Es cierto que varias personas que han consumido alguna droga de origen vegetal (no química) han tenido visiones de encarnaciones anteriores en forma de animales y seres humanos. Pero, dado que la obtuvieron de forma ilícita, a menudo tienen que sufrir un castigo, ya sea en forma de daño a sí mismas o de karma en el que se ven envueltas.

    Healing of the Self > The Origins of Illness > Dangers of drugs and alcohol

    #13009 – 7.10.3.147

    BN – X – K

  • Un sistema sabio de curación coordinaría los tratamientos físicos y psicológicos, artificiales y naturales, dietéticos y espirituales, utilizando algunos o todos ellos como medio para el fin: la curación. Pero como lo espiritual es el agente terapéutico supremo —si puede ser contactado— siempre será el último recurso para los enfermos desesperados y crónicos cuando todos los demás agentes hayan tenido que aceptar la derrota.

    Healing of the Self > Healers of The Body and Mind > Services of the healing arts

    #13010 – 7.10.4.1

    ME_01 – P – K

  • ¿Por qué no unir el trabajo sobre el cuerpo por medios físicos con el trabajo sobre él por el poder curativo del yo superior? ¿Por qué no dar a este último la oportunidad de reparar su propio trabajo, ya que el ego físico-mental es su propia proyección?

    Healing of the Self > Healers of The Body and Mind > Services of the healing arts

    #13012 – 7.10.4.3

    ME_01 – P – K

  • El arte de curar necesita todas las contribuciones que pueda obtener, de todas las fuentes valiosas que pueda encontrar. No puede desarrollar todo su potencial a menos que las acepte todas: la homeopatía junto con la alopatía, la naturopatía junto con la quiropráctica, la psiquiatría junto con la asistencia espiritual. Por supuesto, no las necesita todas juntas al mismo tiempo, sino solo como parte de sus recursos totales. Una actitud filosófica se niega a vincularse exclusivamente a una sola forma de curación.

    Healing of the Self > Healers of The Body and Mind > Services of the healing arts

    #13014 – 7.10.4.5

    BN – Z – K1

  • Es absurdo creer que existe un método de curación concreto que sólo tiene que aplicarse para que tenga un éxito universal e igual o que existe un sanador humano concreto al que sólo hay que visitar para curarse.

    Healing of the Self > Healers of The Body and Mind > Services of the healing arts

    #13023 – 7.10.4.14

    ME_01 – P – K

  • Sobre los trasplantes: si es que tienen algún valor positivo, entre todos los negativos, es un intento ciego y erróneo de renovar la vida humana; ciego, porque ignora las leyes superiores de la vida relativas al renacimiento y al karma; erróneo, porque siempre conduce a males mayores que aquellos que pretende remediar.

    Healing of the Self > Healers of The Body and Mind > Medicine and surgery

    #13048 – 7.10.4.39

    BN – X – K

  • La ciencia iconoclasta llegó al mundo y, en pocos siglos, convirtió a la mayoría de nosotros en escépticos. Por lo tanto, puede que a los científicos les sorprenda que, en dos o tres décadas, sus propios experimentos y sus nuevos instrumentos les permitan penetrar en un mundo suprafísico y demostrar su existencia. Pero el mayor valor de estos descubrimientos futuros residirá en su demostración fehaciente de la realidad de una ley moral que impregna la vida del ser humano: la ley según la cual después de la muerte cosecharemos lo que hayamos sembrado antes, y la ley según la cual nuestros propios pensamientos enfermos han creado muchas de nuestras enfermedades corporales.

    Healing of the Self > Healers of The Body and Mind > Medicine and surgery

    #13052 – 7.10.4.43

    BN – ZZZ – K1

  • El error de los analistas es tratar a la ligera lo que debería tomarse en serio, considerar como una fijación parental o una represión sexual lo que en realidad es la profunda enfermedad espiritual de nuestro tiempo: el vacío del alma.

    Healing of the Self > Healers of The Body and Mind > The practices of psychology

    #13058 – 7.10.4.49

    BN – X – K1

  • Los psicoterapeutas trabajan sobre el ego con mucho empeño todo el tiempo, y así mantienen a los pobres pacientes aprisionados en él. Pero, invocar al Yo Superior posiblemente pueda ayudarlos de verdad a liberarse de algunos complejos.

    Healing of the Self > Healers of The Body and Mind > The practices of psychology

    #13081 – 7.10.4.72

    BN – ZZZ – DK1

  • Demasiados de estos neuróticos están tan llenos de un egoísmo inestable que sus complejos emocionales no pueden resolverse mediante ningún otro tratamiento psicológico que no sea un ataque contundente y directo contra dichos complejos. Un sentimentalismo sensiblero no hará más que prolongar la vida de esos complejos.

    Healing of the Self > Healers of The Body and Mind > Neuroses and its treatment

    #13105 – 7.10.4.96

    B_10 – ZZ – K

  • El consumo moderado de tabaco y el permitirse una ingesta moderada de alcohol son, al final, mejores que la abstinencia repentina bajo el hechizo de una «cura» hipnótica. En el primer caso, el adicto aún tiene margen para desarrollar el autocontrol, mientras que en el segundo, no solo no lo tiene, sino que es susceptible de recaer o de desviar su adicción hacia otra vía que puede ser igual de perjudicial o incluso más.

    Healing of the Self > Healers of The Body and Mind > Hypnosis

    #13128 – 7.10.4.119

    BN – X – K1

  • El hipnotismo es moralmente incorrecto porque supone la imposición de la voluntad de una persona sobre otra. Además, es prácticamente ineficaz, ya que sus resultados son en su mayoría transitorios y el paciente recae más tarde en su estado original o incluso en uno peor. Esto se debe a que es un intento de engañar al karma y eludir la evolución, pero el Yo Superior del paciente no permitirá que eso suceda. De ahí el fracaso del hipnotismo, pues es un intento artificial de recorrer el camino del ser humano en su lugar. Al final, cada ser humano debe hacerlo por sí mismo. El hipnotizador que me cura de la adicción a la bebida me deja después con la misma falta de voluntad que tenía antes, o incluso más. Pero si desarrollo mi propia fuerza de voluntad y así me curo de la adicción, obtengo tanto una cura permanente como un carácter más fuerte.

    Healing of the Self > Healers of The Body and Mind > Hypnosis

    #13136 – 7.10.4.127

    BN – X – K

  • La curación espiritual debe separarse de la curación mental, ya que la primera actúa por un descenso de la gracia divina y la segunda por una concentración de poder de la mente. Una curación en el primer caso no sólo será permanente, sino que también afectará al carácter del paciente, mientras que en el segundo caso una curación puede ser y a menudo es (especialmente cuando se utilizan métodos hipnóticos) transitoria mientras que el carácter permanece intacto. A este respecto hay algunas afirmaciones en el capítulo «Errores del buscador espiritual» de mi libro «La realidad interior».

    Healing of the Self > The Healing Power of The Overself > Spiritual and mental healing defined

    #13139 – 7.10.5.3

    ME_01 – P – K

  • En el caso de la curación mental, no se produce necesariamente ningún cambio en el carácter del paciente. Su ira, su hostilidad o su resentimiento pueden permanecer tan activos como antes. Su curación simplemente ilustra el poder de la mente sobre el cuerpo, ya sea la suya propia o la de otra persona. Se logra mediante la fe, la concentración o la sugestión. Pero en el caso de la curación espiritual, hay un cambio interior junto con la curación corporal.

    Healing of the Self > The Healing Power of The Overself > Spiritual and mental healing defined

    #13141 – 7.10.5.5

    ME_01 – P – K

  • No se trata de una verdadera sanación espiritual si no transforma el carácter y la actitud de la persona, ni los mejora. Existen otros tipos de sanación que pueden aliviar o curar un tipo de dolencia, pero que dejan a la persona expuesta a generar el karma que más tarde le provocará otro tipo de dolencia.

    Healing of the Self > The Healing Power of The Overself > Spiritual and mental healing defined

    #13143 – 7.10.5.7

    ME_01 – Z – K2

  • La verdadera sanación es, fundamentalmente, la sanación del desconocimiento espiritual, nunca la ganancia material, y solo de vez en cuando la obtención de buena salud. Se trata de conquistar una inquebrantable paz y un perfecto conocimiento que ni la muerte ni el ser humano pueden robar o perjudicar.

    Healing of the Self > The Healing Power of The Overself > Spiritual and mental healing defined

    #13155E – 7.10.5.19

    BA11 – ZZZ – DEK

  • Las sectas de curación mental del Nuevo Pensamiento no comprenden la diferencia entre los poderes ocultos (la sanación es uno de ellos) que el ego ejerce deliberadamente y los poderes ocultos que se ejercen espontáneamente a través del ego por mandato del Yo Superior. Los primeros se encuentran en un nivel inferior y mantienen al practicante encadenado al egoísmo. Pero, por supuesto, en contraste con las enseñanzas ortodoxas de la Iglesia, las enseñanzas del Nuevo Pensamiento son sin duda más amplias.

    Healing of the Self > The Healing Power of The Overself > Mental healing—its limited success

    #13160 – 7.10.5.24

    BN – X – K1

  • … es esencial señalar que el sanador puede pronunciar estas fórmulas curativas, pensar estas verdades curativas, ya sea desde su intelecto o desde su comprensión intuitiva. En el primer caso, sus palabras y pensamientos son meramente como el mapa de un país. En el segundo caso, son como una visita real al país. El primer sanador hace una afirmación injustificada, no ve que sus afirmaciones solo podrían ser ciertas si alcanzara la elevación y la pureza de Jesús. No basta con que el paciente tenga fe; el sanador mismo debe tener la consciencia superior necesaria. Porque el poder divino que realmente efectúa la curación no vendrá de su yo ordinario, sino de su yo superior.

    Healing of the Self > The Healing Power of The Overself > Mental healing—its limited success

    #13175E – 7.10.5.39

    ME_01 – P – K

  • En toda esta enseñanza de la Ciencia Cristiana es esencial señalar que el sanador puede pronunciar estas fórmulas curativas, pensar estas verdades curativas, ya sea desde su intelecto o desde su comprensión intuitiva. En el primer caso, sus palabras y pensamientos son meramente como el mapa de un país. En el segundo caso, son como una visita real al país. El primer sanador hace una afirmación injustificada, no ve que sus afirmaciones solo podrían ser ciertas si alcanzara la elevación y la pureza de Jesús. No basta con que el paciente tenga fe; el sanador mismo debe tener la consciencia superior necesaria. Porque el poder divino que realmente efectúa la curación no vendrá de su yo ordinario, sino de su yo superior.

    Healing of the Self > The Healing Power of The Overself > Mental healing—its limited success

    #13175 – 7.10.5.39

    BN – X – K

  • Otra actitud extremadamente fanática de la que debemos ser precavidos es la creencia de que la curación mental sustituye a todos los demás sistemas y medios para curar enfermedades o mantener la salud; que sus defensores pueden descartar por completo todas las ramas de la medicina y la cirugía, la higiene y el tratamiento físico. La cordura y el equilibrio exigen la aceptación, en su lugar adecuado, de todo lo que la Naturaleza y el ser humano pueden aportar. Con estas advertencias preliminares, nos atrevemos a predecir que, a medida que los principios y prácticas de la curación mental mejoren, es decir, se comprendan de forma más racional, se establecerá un lugar firme en la terapéutica que tendrán que reconocer, aunque sea a regañadientes, los médicos más materialistas y escépticos.

    Healing of the Self > The Healing Power of The Overself > Mental healing—its limited success

    #13192 – 7.10.5.56

    BN – Z – K1

  • Aunque las sectas de la Ciencia Cristiana y el Nuevo Pensamiento produzcan curaciones, estas no son verdaderamente «divinas». Utilizan una fuerza de menor rango, algo de fuerza vital, como dicen los indios. Porque todas ellas están apegadas al ego, que es en sí mismo una consecuencia de su creencia inconsciente en su realidad. El ego se ha infiltrado astutamente incluso en estas enseñanzas altamente espirituales y sigue siendo la fuente oculta detrás tanto de sus profetas como de sus seguidores. Esto explica el mercantilismo de Mary B. Eddy y de tantos maestros del Nuevo Pensamiento, así como los errores que contienen las enseñanzas de Emmet Fox, que le llevaron a su propio colapso mental y físico y a la muerte.

    Healing of the Self > The Healing Power of The Overself > Mental healing—its limited success

    #13195 – 7.10.5.59

    BN – X – K1

  • Aquellos que nacen con habilidades curativas, probablemente heredadas de vidas anteriores, funcionan en diferentes niveles. El más común es el que irradia fuerza vivificante y energiza las células de la persona enferma. Este tipo de sanador debe primero ponerse en un estado pasivo y luego, cuando siente la fuerza vibratoria de la fuerza vivificante activa dentro de él, dejarla pasar, con o sin tocar al paciente, hacia este último. Las vibraciones de la fuerza vivificante son universales; no son propiedad personal del sanador. Este simplemente posee la habilidad de dejarse utilizar como canal, y dicha habilidad suele concentrarse en sus manos. Un sanador como Saswitha, que dice que simplemente extrae el poder terapéutico de su paciente y lo redirige o lo devuelve al paciente, olvida que, si esto es así, el propio paciente lo obtiene de las fuerzas cósmicas. No es su propiedad personal.

    Healing of the Self > The Healing Power of The Overself > Healers and the spiritual path

    #13204 – 7.10.5.68

    ME_01 – Z – K1

  • La sanación espiritual es un don que es innato en ciertas personas y muy difícil de alcanzar para otras. Sin embargo, puede estar latente y podría activarse solo después de haber logrado cierto grado de desarrollo espiritual.

    Healing of the Self > The Healing Power of The Overself > Healers and the spiritual path

    #13223 – 7.10.5.87

    BN – X – DM

  • Todos los sanadores pierden su poder después de un tiempo. Esto es para llevarlos a un nivel superior.

    Healing of the Self > The Healing Power of The Overself > Healers and the spiritual path

    #13226 – 7.10.5.90

    ME_01 – P – K

  • Mi conclusión básica es que la curación existe en todos estos diferentes niveles, lo que significa que su poder proviene de diferentes fuentes. Pero dicho esto, creo que todos los sanadores deben conocer sus límites, sus limitaciones, y me temo que muchos de ellos no los conocen simplemente porque se dejan llevar por su entusiasmo. En segundo lugar, creo que a todos los sanadores no solo no les vendría mal tener algunos conocimientos de anatomía y fisiología y de las enfermedades más comunes, sino que incluso deberían intentar adquirir algunos de estos conocimientos. De lo contrario, los sanadores cometen muchos errores y hacen muchas afirmaciones falsas o exageradas. No cuestiono su honestidad; creo que la mayoría de ellos son honestos. Pero sí cuestiono su falta de conocimientos, me refiero a conocimientos precisos y más completos. Por otra parte, critico a la profesión médica por no entablar un diálogo con los sanadores, ya que aprenderían mucho en beneficio propio y para mejorar su ayuda profesional si adoptaran una actitud más humilde hacia los sanadores no ortodoxos.

    Healing of the Self > The Healing Power of The Overself > The work of the Overself

    #13229 – 7.10.5.93

    BN – Z – K1

  • Quienes se acercan a él con el deseo de ser curados y con fe en su poder para hacerlo realidad, aún no se han acercado a él de la manera correcta. También deben estar dispuestos a que se les señale su propia contribución a la existencia de la enfermedad. También deben aceptar rectificar los hábitos erróneos de vida y pensamiento. Si solo vienen en busca de palabras agradables y una cura exitosa, si no están preparados para negarse a sí mismos [a su ego] o para disciplinar su vida, él no puede curarlos.

    Healing of the Self > The Healing Power of The Overself > The work of the Overself

    #13231 – 7.10.5.95

    ME_01 – Z – K

  • En el fondo del corazón existe una quietud, una paz, que es sanadora, una confianza en las leyes universales que es inquebrantable, y una fortaleza que es como una roca. Pero, como están tan profundo, necesitamos paciencia y perseverancia cuando excavamos en su busca.

    Healing of the Self > The Healing Power of The Overself > The work of the Overself

    #13233 – 7.10.5.97

    ME_01 – ZZ – DK1

  • Rezar solo por la curación física y nada más es un enfoque limitado y limitante. Reza también para que se te ilumine el motivo por el que te ha sobrevenido esta enfermedad. Pregunta también qué puedes hacer para eliminar su causa. Y, sobre todo, pide el Agua de la Vida, tal y como Jesús le pidió a la mujer del pozo que lo hiciera.

    Healing of the Self > The Healing Power of The Overself > The work of the Overself

    #13234 – 7.10.5.98

    B_11 – ZZ – K1

  • Si uno puede aplicar esta enseñanza ahora, si puede poner su fe y conectarse con el poder superior desde este mismo momento, si puede olvidarse de sí mismo por un instante, puede recibir la sanación instantáneamente.

    Healing of the Self > The Healing Power of The Overself > The work of the Overself

    #13235 – 7.10.5.99

    BN – X – K1

  • Cuando Jesús le dijo al enfermo: «Tu fe ha hecho que te recuperes de tu enfermedad», no se refería, como muchos piensan hoy en día, a la fe en que la curación se produciría. No, se refería a la fe en el poder sanador: Dios. El primer tipo de fe mantiene la mente centrada en el ego, mientras que el segundo aleja la mente del ego. Otra traducción: «Tu fe te ha sanado»

    Healing of the Self > The Healing Power of The Overself > The work of the Overself

    #13236 – 7.10.5.100

    B_11 – Z – K

  • Dado que el Yo Superior no está fuera del ser humano sino en su naturaleza más íntima, para experimentar su ayuda y poder curador, es esencial absoluta fe en su presencia y poder.

    Healing of the Self > The Healing Power of The Overself > The work of the Overself

    #13237 – 7.10.5.101

    BN – X – D

  • Un sanador honesto solo puede decir que su curación depende del cumplimiento de dos condiciones: la fe del paciente y el permiso de las fuerzas superiores.

    Healing of the Self > The Healing Power of The Overself > The work of the Overself

    #13242 – 7.10.5.106

    ME_01 – Z – K

  • Aquellos que no comprenden el funcionamiento del Yo Superior esperan que siempre se manifieste —si es que se manifiesta— en toda su completa pureza. Si desean sanar, piensan que la ayuda del Yo Superior solo puede manifestarse en una sanación espiritual directa, por ejemplo. La verdad es que pueden obtener la curación a través de un medio puramente físico, como un ayuno, una dieta o un medicamento; sin embargo, lo que les impulsó a buscar ese medio concreto o le dio su resultado satisfactorio «fue» el Yo Superior.

    Healing of the Self > The Healing Power of The Overself > The work of the Overself

    #13250 – 7.10.5.114

    ME_01 – Z – K1

  • La intención primordial de Jesús era sanar el ser interior, a fin de impulsar en el ser humano un cambio de dirección en su pensamiento y en su sentir, apartarlo de una actitud pecadora para llevarlo a una actitud honesta hacia la vida, y convertir su indiferencia espiritual en entusiasmo espiritual. La sanación del cuerpo no era más que una consecuencia y solo tenía lugar una vez que estos procesos internos se habían llevado a cabo con éxito. Cuando los elementos superiores del carácter de un individuo se imponían a los inferiores, la victoria iba seguida de —y simbolizada en— el restablecimiento de la salud del cuerpo enfermo. Era un signo visible de la realidad de la sanación invisible. Jesús no habría podido curar las enfermedades físicas si los enfermos no hubieran sentido previamente la grandeza de Jesús, no se hubieran arrepentido de su anterior modo de vida, no hubieran implorado el perdón y se hubieran propuesto llevar una vida recta.

    Healing of the Self > The Healing Power of The Overself > The work of the Overself

    #13251E – 7.10.5.115

    B_11 – ZEL1/3 – DEK1

  • . Jesús no habría podido curar las enfermedades físicas si los enfermos no hubieran sentido previamente la grandeza de Jesús, no se hubieran arrepentido de su anterior modo de vida, no hubieran implorado el perdón y se hubieran propuesto llevar una vida recta. Los Evangelios recogen los casos de quienes fueron capaces de hacer esto; no recogen los casos del número mucho mayor de personas que no pudieron y cuyas dolencias corporales, por lo tanto, permanecieron sin curar. La mayoría de los lectores creen erróneamente que Jesús podía curar a todas y cada una de las personas. Nadie puede hacerlo porque nadie puede imponer la fe, la reconversión, la penitencia, la evolución moral y la aspiración espiritual en el corazón de un individuo obstinado.

    Healing of the Self > The Healing Power of The Overself > The work of the Overself

    #13251E – 7.10.5.115

    B_11 – ZEL2/3 – DEK1

  • Hay otro factor en las curaciones de Jesús. A menudo iban acompañadas de la proclamación de que los pecados de la persona curada le habían sido perdonados. Esto significa, en primer lugar, que se habían cumplido las condiciones previas mencionadas y, en segundo lugar, que el Yo Superior del individuo había dado a entender su misericordiosa decisión de cancelar el destino adverso concreto que se había manifestado en la enfermedad. El perdón llegaba a través de Jesús como medio; no se originaba en él. Se equivocan quienes creen que Jesús podía, personalmente, liberar a todos los seres humanos de su destino adverso. Solo podía hacerlo en aquellos casos en los que el propio Ser Superior del individuo así lo deseaba. Jesús se convertía entonces en un medio para su Gracia.

    Healing of the Self > The Healing Power of The Overself > The work of the Overself

    #13251E – 7.10.5.115

    B_11 – ZEL3/3 – DEK1

  • La curación no proviene del sanador mismo; proviene «a través» de él. Lo que él hace es preparar las condiciones que hacen posible que esto suceda. Pero esto no garantiza que el Yo Superior necesariamente haga uso de ellas cada vez.

    Healing of the Self > The Healing Power of The Overself > The work of the Overself

    #13252 – 7.10.5.116

    ME_01 – P – K

  • Buscamos ansiosamente el alivio de las enfermedades y de los problemas; pero, cuando junto con el alivio se percibe la conexión con el Yo Superior, hemos obtenido algo mucho más valioso que aquello que buscábamos originalmente.

    Healing of the Self > The Healing Power of The Overself > The work of the Overself

    #13253 – 7.10.5.117

    BSG_5 – P – DK*

  • La sanación espiritual no puede ser practicada con éxito por cualquiera que simplemente haya aprendido su jerga y se haya familiarizado intelectualmente con su ideología. Solo puede ser practicada con éxito por aquel que ha entrado en la consciencia del espíritu divino dentro de sí mismo y ha entregado su ego a él.

    Healing of the Self > The Healing Power of The Overself > The work of the Overself

    #13258 – 7.10.5.122

    ME_01 – P – DK

  • La sintonía de la mente del ser humano con la Mente Universal, de su corazón con el amor fundamental que yace por detrás de todas las cosas, es capaz de producir varios efectos. Uno de ellos puede ser la cura de las enfermedades del cuerpo.

    Healing of the Self > The Healing Power of The Overself > The work of the Overself

    #13267 – 7.10.5.131

    ME_01 – Z – DK1

  • La base del trabajo de sanación superior es la 'comprensión' de que el ser humano es Mente. Pero esta última es una entidad sin dimensiones, no individualizada e incondicionada. No es 'mi' mente individual. El campo de la Mente es común, mientras que el campo de la consciencia se divide en porciones individuales y separadas. Se trata de una diferencia con enormes implicaciones, pues quien sea capaz de pasar del segundo campo al primero, pasa al mismo tiempo de un mundo absurdamente limitado a uno sumamente vital. En consecuencia, la curación genuina y permanente se lleva a cabo sin la participación consciente de la persona y puede lograrse abandonando la mente del ego y, con ella, todos los deseos egoístas. Por lo tanto, el primer esfuerzo debe consistir en ignorar la enfermedad y alcanzar la comprensión. Solo 'después' de haber logrado esta última se debe permitir que los pensamientos vuelvan a descender hacia la enfermedad, con la serena confianza de que la condición corporal puede dejarse con seguridad en manos de la Mente-Mundo para que esta decida sobre su destino final.

    Healing of the Self > The Healing Power of The Overself > Seek inner peace

    #13268E – 7.10.5.132

    ME_01 – ZEL1/2 – K2

  • No debe haber el más mínimo intento de 'dictar' a la fuerza superior una cura, ni el más mínimo intento de introducir la voluntad personal en el tratamiento. Tales intentos solo frustrarán su propósito. Las cuestiones se decidirán en parte en función del equilibrio de los factores kármicos y evolutivos implicados en el caso individual. Y, sin embargo, hay cultos que no encuentran en absoluto incongruente sugerir a la Mente Infinita lo que debería derramarse sobre uno, ¡o dictar al karma qué es exactamente lo que debe hacer! Una vez que la rendición se ha producido verdaderamente, los deseos del yo desaparecen con ella y la paz reina en la vida interior, independientemente de si la enfermedad sigue reinando en la vida exterior o no. Así, existe una falsa y fácil rendición de la voluntad que no engaña a ninguna fuerza superior más que al yo personal, y existe una rendición honesta que puede invocar realmente la gracia divina.

    Healing of the Self > The Healing Power of The Overself > Seek inner peace

    #13268E – 7.10.5.132

    ME_01 – ZEL2/2 – K2

  • Sin embargo, es un error convertir al yo superior en una mera conveniencia que se utiliza principalmente para obtener sanación o guía, para curar las enfermedades del cuerpo físico o para guiar las actividades del ego físico. Debe buscarse por sí mismo, y estas otras cosas deben buscarse solo ocasionalmente o de manera incidental, según sea necesario. No deben convertirse en un hábito. En sus meditaciones periódicas, por ejemplo, el aspirante debe buscar la fuente divina de su ser porque es correcto, necesario y bueno para él hacerlo, y debe olvidar cualquier otro deseo. Solo después de haberlo hecho y de haber encontrado la fuente, y solo en su viaje de regreso a las actividades del día, podrá acordarse de esos deseos menores y utilizar la serenidad y el poder así obtenidos para atenderlos.

    Healing of the Self > The Healing Power of The Overself > Seek inner peace

    #13269 – 7.10.5.133

    ME_01 – P – K

  • Tu afirmación de que Jesús deseaba ante todo liberar a los seres humanos de la enfermedad, o enseñarles cómo hacerlo, es insostenible. Quien haya accedido a la consciencia de su alma divina —que Jesús poseía en toda su plenitud— ve transformada por completo su escala de valores. Es entonces cuando comprende que lo físico es efímero por naturaleza, mientras que la realidad de la que deriva es eterna por naturaleza; que lo que ocurre en el corazón y en la mente de un ser humano es fundamentalmente más importante que lo que ocurre en su cuerpo; y que la consciencia divina puede disfrutarse aunque el envoltorio carnal esté enfermo.

    Healing of the Self > The Healing Power of The Overself > Seek inner peace

    #13270 – 7.10.5.134

    B_11 – ZZZ – K

  • El enfermo debe utilizar todos los medios médicos físicos a su alcance, tanto ortodoxos como no ortodoxos. Al mismo tiempo, debe practicar la oración diaria. Pero no debe pedir directamente la curación física por sí misma. Debe pedir primero las cualidades espirituales y solo después la curación física, con la intención expresa de aprovechar la oportunidad que le brinda la encarnación corporal para mejorar espiritualmente.

    Healing of the Self > The Healing Power of The Overself > Seek inner peace

    #13271 – 7.10.5.135

    ME_01 – P – DK

  • La cura no es más que un mero incidente en la labor de un sabio. Ese sabio siempre tendrá como objetivo principal abrir el corazón espiritual del ser humano.

    Healing of the Self > The Healing Power of The Overself > Seek inner peace

    #13272 – 7.10.5.136

    BN – ZZ – DK1

  • El Yo Superior sabe qué eres, qué anhelas y qué necesitas.

    Healing of the Self > The Healing Power of The Overself > Seek inner peace

    #13274 – 7.10.5.138

    BN – X – D

  • La mala salud crónica es una gran prueba. El mero hecho de que una persona se haya visto obligada a soportar una vida de sufrimiento interminable le llevará sin duda a darse cuenta de que el mundo ofrece poca —o ninguna— satisfacción o felicidad reales, y de que es necesario buscarlas en algo Superior, en la Búsqueda de la verdadera Vida Espiritual, o en Dios. En algún lugar, en algún momento, esta necesidad suya encontrará una respuesta.

    Healing of the Self > The Healing Power of The Overself > Seek inner peace

    #13275 – 7.10.5.139

    B_17 – ZZ – K

  • El Yo Superior tiene el poder de curar las enfermedades del cuerpo a través de Su Gracia; pero, si esta será ejercida o no, es imposible predecirlo. El Yo Superior hará lo que sea mejor para el individuo en un sentido supremo, y no lo que desee el ego, puesto que la Sabiduría Divina yace por detrás de todas las cosas siempre.

    Healing of the Self > The Healing Power of The Overself > Seek inner peace

    #13276 – 7.10.5.140

    BSG_5 – ZZ – DK

  • La sanación espiritual no se produce necesariamente de forma automática tras entregarse por completo a la fe. Tampoco se produce necesariamente tras la purificación voluntaria de la naturaleza emocional. Hay otros factores que intervienen en ella. El lugar del sufrimiento y la enfermedad en la Idea-Mundo es uno de ellos. Para aquellos aspirantes que no se conformarán con nada menos que alcanzar lo Más Alto, la necesidad de trascender el ego tiene prioridad sobre todo lo demás, incluso sobre la curación del cuerpo.

    Healing of the Self > The Healing Power of The Overself > Seek inner peace

    #13277 – 7.10.5.141

    ME_01 – ZZ – DEK

  • Para aquellos aspirantes que no estarán satisfechos con nada menos que alcanzar lo Más Alto, la necesidad de trascender al ego tiene prioridad por sobre todo lo demás, incluso por encima de la cura del cuerpo.

    Healing of the Self > The Healing Power of The Overself > Seek inner peace

    #13277E – 7.10.5.141

    BA12 – ZZZ – DEK

  • La gente se siente atraída por estas sectas, ya sea porque necesita desesperadamente una curación física o porque necesita una curación espiritual, o porque ve en estas doctrinas una oportunidad para satisfacer tanto sus aspiraciones espirituales como sus necesidades materiales mediante una única fe y un único esfuerzo. Intentan obtener lo mejor de ambos mundos. Poder alcanzar el Reino de los Cielos y, al mismo tiempo, obtener prosperidad o curar enfermedades es, sin duda, un beneficio de lo más atractivo. Pero, por desgracia, también es algo demasiado bueno para ser verdad. A todos nos gustaría tenerlo, pero ¿podemos conseguirlo? ¿Qué dijo el propio Jesús al respecto? Dijo: «Buscad primero el Reino de los Cielos y todas estas cosas os serán añadidas». La palabra de mayor importancia en esta frase es la palabra «primero». Si deseas recurrir a la ayuda de una fuerza superior y un sentir superior, entonces debes dedicar tu primer pensamiento, tu primera devoción, tu primera reverencia y tu primer amor a esa fuerza superior, y no a nada menor, como la ganancia material o incluso la curación física, a cambio de tu adoración.

    Healing of the Self > The Healing Power of The Overself > Seek inner peace

    #13280 – 7.10.5.144

    B_11 – ZZ – K

  • ¡Hay ocasiones en las que la gracia del Yo Superior puede manifestarse incluso en la forma desagradable de una enfermedad! Si para ingresar en la consciencia cotidiana la gracia se ve bloqueada o es distorsionada por el escepticismo materialista, las obsesiones instintivas, los complejos heredados o por una personalidad demasiado extrovertida, entonces puede abrirse paso a la fuerza a través de ellos. El cuerpo puede entonces sufrir una enfermedad hasta que se elimine el bloqueo o la distorsión.

    Healing of the Self > The Healing Power of The Overself > Seek inner peace

    #13283 – 7.10.5.147

    BN – Z – DK

  • Vemos lo que parece ser el mal campando a sus anchas en el mundo, sobre todo en este siglo, pero no es el mal absoluto. Está destinado a desintegrarse y desaparecer. ¿Cómo puedes estar tan seguro? Porque si el ser humano madura, llega a la verdad. Si no lo hace, pierde su humanidad durante un tiempo. Su mal se va con él. El ser humano que vive en la verdad vive en una luz etérea, en una paz hermosa, aunque haya sombras. Ve en niveles más profundos donde el mal no puede penetrar y donde los sentidos de los seres humanos no evolucionados no pueden llegar. Si no eres capaz de conocer las grandes verdades por ti mismo, entonces cree en ellas.

    The Negatives > The Negatives > The Negatives

    #13290 – 7.11.0.1

    B_16 – ZZ – K

  • Existe algo en nosotros que, repetidamente, trabaja contra nuestras aspiraciones más sutiles, que nos opone resistencia. Sobre este yunque se forja, se moldea y se desarrolla nuestro carácter.

    The Negatives > Their Nature > Their Nature

    #13291 – 7.11.1.1

    BN – X – DK

  • En cuanto un ser limita sus intereses y su bienestar exclusivamente a sí mismo, entra inevitablemente en conflicto con otros seres. Así pues, el mal tiene su origen en la ignorancia de ese primer ser, y no en la existencia de un principio absoluto y eterno del mal.

    The Negatives > Their Nature > Their Nature

    #13292 – 7.11.1.2

    B_16 – Z – K

  • No ver el mundo tal y como es, con toda su depravación y malicia, es ser un necio, aunque uno sea también un santo. El filósofo, al igual que el común de los mortales, ve la cruel realidad, pero, a diferencia de este, no se deja manchar por ella. Es más, también ve la bondad y la aspiración y, lo que es más importante, la Idea-Mundo.

    The Negatives > Their Nature > Their Nature

    #13295 – 7.11.1.5

    B_16 – Z – K

  • El mal es algo con lo que el ser humano se encuentra en su camino hacia el Bien. Las malas acciones son lo que manifiesta cuando aún está lejos de su destino.

    The Negatives > Their Nature > Their Nature

    #13296 – 7.11.1.6

    B_16 – Z – K

  • Es cierto que las fuerzas del mal existen, pero no es cierto que existan en el nivel más elevado. Quien alcanza una comprensión intuitiva de lo supremo las ve ausentes.

    The Negatives > Their Nature > Their Nature

    #13297 – 7.11.1.7

    B_16 – Z – K

  • El mal está sin duda presente, es evidente a simple vista y resulta desagradable de experimentar; pero no es del todo, ni únicamente, lo que parece. En realidad, es una apariencia, y es compatible con la fuente benigna del bien.

    The Negatives > Their Nature > Their Nature

    #13298 – 7.11.1.8

    B_16 – Z – K

  • ¿Por qué la historia es un registro de guerras, opresiones, explotaciones, invasiones y persecuciones? ¿Por qué todos los salvadores, avatares, profetas y santos solo han tenido éxito con individuos concretos aquí y allá, y no con la mayoría de los seres humanos? ¿Acaso el sueño religioso de la bondad universal no es más que un sueño? Ignorar la doble polaridad de la existencia, el yin y el yang del universo, el yo-sombra del ser humano, no es una ayuda, sino un autoengaño. Solo fuera de la religión, en el ámbito filosófico del ser último, lo Único, lo Real, donde el mundo entero queda excluido, podemos hablar de una consciencia libre de fricciones, y solo en la meditación más profunda podemos compartirla. Aunque la experiencia es temporal, la paz que encierra supera tanto el entendimiento que «el reino de los cielos» es su nombre más adecuado. Aquí, sin duda, se eleva el Bien a su grado más alto. Aquí se demuestra que la maldad humana no es más que privación del bien.

    The Negatives > Their Nature > Their Nature

    #13299 – 7.11.1.9

    B_16 – ZZ – K

  • Lo que puede ser cierto en el plano último —la inexistencia del mal, la realidad del Bien, de lo Verdadero y de lo Bello— se convierte en falso en el plano de la dualidad. Aquí, las dos fuerzas opuestas sí existen y mantienen al mundo bajo su dominio. Negar el mal relativo en este contexto equivale a confundir los distintos planos del ser.

    The Negatives > Their Nature > Their Nature

    #13300 – 7.11.1.10

    B_16 – ZZ – K1

  • El mal aparece solo cuando una entidad se extravía en los delirios de separatividad y materialismo, y por consiguiente entra en conflicto con otras entidades. No existe un principio supremo y eterno del mal; pero existen las fuerzas del mal, entidades invisibles que se han extraviado tanto y son tan poderosas en sí mismas que trabajan contra la bondad, la verdad y la justicia. Pero la naturaleza misma de tales entidades está condenada a la destrucción final, y aún su trabajo de oposición, finalmente, es utilizado para el bien y se convierte en la resistencia contra la cual la evolución prueba sus propios logros, la piedra de afilar contra la cual la inteligencia del ser humano se agudiza, el espejo en el que se muestran sus defectos.

    The Negatives > Their Nature > Their Nature

    #13302 – 7.11.1.12

    B_16 – ZZ – DK1

  • La naturaleza inferior es incurablemente hostil a la naturaleza superior. Prefiere sus placeres fugaces con las miserias que los acompañan, al igual que sus repugnantes pecados con sus consecuencias dolorosas, porque esto le da una sensación de vida.

    The Negatives > Their Nature > Their Nature

    #13303 – 7.11.1.13

    B_16 – Z – DMK1

  • Todo y todos tenemos un lado negativo. Uno podría pasar toda una vida buscándolo y encontrándolo. Uno podría pasar el tiempo quejándose, criticando, despotricando y odiando. Pero también existe el lado positivo y opuesto. La actitud filosófica busca más a fondo, mantiene la calma, pues encuentra el equilibrio en otro plano.

    The Negatives > Their Nature > Their Nature

    #13304 – 7.11.1.14

    B_16 – Z – K

  • El mal puede adoptar cualquier forma, incluso la del gurú, la de la búsqueda y la del discípulo.

    The Negatives > Their Nature > Their Nature

    #13306 – 7.11.1.16

    B_16 – Z – K

  • Hace algunos años, alguien me preguntó: «¿Y qué hay del mal absoluto?». La respuesta es la siguiente: con Confucio decimos que el pecado se debe a la ignorancia, y con Pitágoras, que el mal se debe a la ausencia del bien. La ignorancia conduce al egoísmo, y la ignorancia extrema conduce al egoísmo extremo, lo que a su vez conduce al mal extremo. Ahora bien, todas estas son condiciones relativas y desaparecen con el tiempo, a medida que la persona aprende sus lecciones a través de una serie de experiencias y corrige sus errores durante las reencarnaciones. No puede haber un mal absoluto porque solo hay un Poder Absoluto, un Dios, un Ser Supremo; y es este el que inspira la bondad más elevada conocida por el ser humano cuando descubre su presencia, a través del Yo Superior, en su corazón. Solo en ese sentido dije que existía un bien absoluto. Los pares de opuestos solo existen en el mundo finito, relativo y limitado. No hay ningún opuesto al Poder Supremo en el mundo atemporal e infinito, ningún Satanás con el que Dios esté en conflicto eterno. Pero, en su propio nivel, la Mente no conoce ni el bien ni el mal. Solo existe la ESENCIA, «Lo que ES.

    The Negatives > Their Nature > Their Nature

    #13307 – 7.11.1.17

    B_16 – Z – K

  • Cuando el bien está ausente, el mal está presente. El cínico que niega la existencia del bien, el soñador que niega la existencia del mal: ambos ignoran la otra mitad de la vida, tal y como se pone de manifiesto en la historia y en el mundo que les rodea.

    The Negatives > Their Nature > Their Nature

    #13309 – 7.11.1.19

    B_16 – Z – K

  • Un ser humano culto, dotado de sentido estético y sensibilidad, puede encontrar mucho de bello en la naturaleza y el arte; y si además es un idealista moral, encontrará mucho de bueno y virtuoso en la vida y la experiencia humanas. Pero sería incompleto quedarse ahí e ignorar el hecho de que a nuestro alrededor también hay mucho de lo contrario, hay mucha bajeza, oscuridad e incluso maldad. Ambas caras juntas conforman una visión completa. Pero solo los místicos y los filósofos pueden ver —pues requiere una penetración más profunda de la que pueden proporcionar el intelecto y los sentidos— que el lado oscuro se refiere al mundo de las apariencias, un mundo fugaz y efímero, mientras que el lado bueno y el lado bello constituyen meramente una insinuación de ese otro mundo más cercano a la Realidad.

    The Negatives > Their Nature > Their Nature

    #13310 – 7.11.1.20

    B_16 – Z – K

  • El mal es un problema muy real en este mundo de tiempo y espacio. Las fuerzas del mal existen y hay que combatirlas con todas nuestras fuerzas. Sin embargo, el Poder del que proceden todas las cosas y todas las entidades es benéfico. El amor es su radiación. En él no hay mal ni dolor. Estos solo surgen en los niveles inferiores de separación y diferenciación.

    The Negatives > Their Nature > Their Nature

    #13311 – 7.11.1.21

    B_16 – Z – K

  • La filosofía no está de acuerdo con la doctrina de que el ser humano pueda hundirse en el olvido de forma permanente. Si la naturaleza fundamental del ser humano, por muy oculta que esté, es esencialmente inmaterial y de la misma esencia que la divinidad, ¿a dónde puede volver sino a esa misma divinidad? El misterio del mal es quizás el más profundo de todos, pero no puede entenderse a través de puntos de vista superficiales. El mal está estrechamente relacionado con el sufrimiento y este, a su vez, con el karma, que a su vez es una expresión del yo fundamental. Todo ello constituye un proceso educativo del que nadie puede escapar —ni siquiera el propio Satanás, si es que existiera un demonio tan personal, cosa que la filosofía no admite, aunque sí existan espíritus malignos, seres malignos y seres humanos malvados—. Todos se salvarán porque, desde el punto de vista atemporal, ya están salvados. La gran masa de la humanidad se mueve en la dirección correcta, a pesar de las apariencias que muestran lo contrario, y todos entraremos en el reino de los cielos algún día. No dudes nunca de eso; la garantía es que en nuestro ser más profundo ya somos divinos.

    The Negatives > Their Nature > Their Nature

    #13312 – 7.11.1.22

    B_16 – ZZZ – DEK

  • La gran masa de la humanidad se mueve en la dirección correcta, a pesar de las apariencias que muestran lo contrario, y todos entraremos en el reino de los cielos algún día. No dudes nunca de eso; la garantía es que en nuestro ser más profundo ya somos divinos.

    The Negatives > Their Nature > Their Nature

    #13312E – 7.11.1.22

    BSG_4 – ZZZ – DEK

  • El misterio del mal es quizás el más profundo de todos, pero no puede entenderse a través de puntos de vista superficiales. El mal está estrechamente relacionado con el sufrimiento y este, a su vez, con el karma, que a su vez es una expresión del yo fundamental. Todo ello constituye un proceso educativo del que nadie puede escapar —ni siquiera el propio Satanás, si es que existiera un demonio tan personal, cosa que la filosofía no admite, aunque sí existan espíritus malignos, seres malignos y seres humanos malvados—. Todos se salvarán porque, desde el punto de vista atemporal, ya están salvados.

    The Negatives > Their Nature > Their Nature

    #13312E – 7.11.1.22

    UR_1 – ZZZ – DEK3

  • En nuestro Ser más profundo ya somos divinos; … la sabiduría está latente; … somos un Sabio en embrión.

    The Negatives > Their Nature > Their Nature

    #13312EM – 7.11.1.22

    BSG_4 – ZZZ – DXK

  • Ningún ser humano queda fuera del alcance de la redención, pues ningún ser humano es completamente malvado.

    The Negatives > Their Nature > Their Nature

    #13313 – 7.11.1.23

    B_16 – Z – K

  • El problema del mal debe considerarse a la luz de diversos factores. Uno de ellos es el punto de vista; lo que para uno es malo, para otro es bueno. Otro es el karma; el individuo tiene suficiente libertad para echarse a perder, pero tiene que sufrir las consecuencias de sus actos. Luego está la cuestión del renacimiento. Parece imposible que los seres humanos renazcan como animales, pero la Naturaleza ha previsto algo al respecto. Por último, hay que considerar el valor ético del sufrimiento. Pero lo más importante de todo son las cuestiones relativas a la naturaleza de Dios, Su relación con el universo y con la humanidad, y el propósito, si es que existe alguno, que se está llevando a cabo.

    The Negatives > Their Nature > Their Nature

    #13314 – 7.11.1.24

    B_16 – ZZ – K

  • Cuando un ser humano comete un acto de violencia y destrucción contra otros seres humanos, se le denuncia y se le castiga como a un delincuente. Pero cuando la madre naturaleza comete un acto así y mutila o mata a una multitud de personas, no se denuncia a Dios. Más bien, los poetas y los sacerdotes buscan alguna excusa, encuentran alguna buena intención oculta, pues hay que salvaguardar la reputación de bondad de Dios.

    The Negatives > Their Nature > Their Nature

    #13315 – 7.11.1.25

    B_16 – Z – K

  • Si las fuerzas de la evolución o las leyes de la naturaleza, como expresión de la Mente-Mundo, han evocado la Idea-Mundo y, con ella, las posibilidades del mal, debemos aceptar sin vacilar la conclusión lógica. Esta es que la Mente-Mundo permite sin duda la presencia del Mal, lo admite y no obstaculiza su realidad. No obstante, siempre debemos acompañar esta admisión con la verdad igual de importante y consustancial de que existe un resultado superior derivado de la acción del mal, un propósito más noble en su realidad. A través de las operaciones de la ley de la recompensa y las presiones de la evolución divina, el mal se transmuta en bien. ¡Al final, al mal no le queda otro remedio que transformarse en bien!

    The Negatives > Their Nature > Their Nature

    #13316 – 7.11.1.26

    B_16 – ZZ – K

  • Aceptar a Dios como el origen de este universo, pero rechazar a Dios como el origen de aquellas cosas que hay en el universo y que nos desagradan, es negar a Dios. Como a los seres humanos nos desagrada el mal y el sufrimiento, los separamos de Dios. Pero al hacerlo, nos separamos de Dios.

    The Negatives > Their Nature > Their Nature

    #13317 – 7.11.1.27

    B_16 – Z – K

  • Lo bueno y lo malo forman parte del panorama del mundo, aunque sus proporciones varían a medida que gira la rueda del tiempo.

    The Negatives > Their Nature > Their Nature

    #13318 – 7.11.1.28

    B_16 – Z – K

  • La función de esas fuerzas, entornos o personas opuestas es obligar a cada persona a lidiar con ellos adecuadamente o, de lo contrario, sufrir las consecuencias.

    The Negatives > Their Nature > Their Nature

    #13319 – 7.11.1.29

    B_16 – Z – K

  • Solo una persona totalmente ajena a la realidad o totalmente teórica negaría la existencia del Mal, pero solo alguien poco informado no se daría cuenta de que la duración y el poder del Mal son limitados.

    The Negatives > Their Nature > Their Nature

    #13320 – 7.11.1.30

    B_16 – ZZ – K

  • Espero que no se me malinterprete al decir que vi claramente cómo la expresión física del mal es un requisito previo necesario para la redención espiritual del mal. Porque lo que hace el malhechor no es, al fin y al cabo, más que el resultado de lo que piensa. Si la realización de acciones erróneas le acarreará, según la ley superior de la retribución, en última instancia las consecuencias punitivas físicas de dichas acciones, también le acarreará —y, de nuevo, en última instancia— la idea de que ambas cosas están indisolublemente unidas. Este es un paso —hay que reconocer que solo un primer paso— hacia ese arrepentimiento y esa purificación que hacen posible la redención.

    The Negatives > Their Nature > Their Nature

    #13321 – 7.11.1.31

    B_16 – Z – K

  • La idea de que el Poder de Dios está enzarzado en una lucha desesperada contra un poder maligno, de que Dios recurre a los seres humanos para que le presten su ayuda y de que el resultado de esta contienda depende, en cierta medida, de dicha ayuda… esa idea es ridícula.

    The Negatives > Their Nature > Their Nature

    #13322 – 7.11.1.32

    B_16 – Z – K

  • Mi experiencia de vida y la observación de los demás me han enseñado que no hay ninguna situación en la que el bien esté presente por sí solo, sin algún mal que lo acompañe. Buscar el bien en estado puro es utópico, poco realista y un autoengaño.

    The Negatives > Their Nature > Their Nature

    #13323 – 7.11.1.33

    B_16 – ZZ – K

  • Hay que reconocer y afrontar la terrible realidad del mal innato, el espantoso misterio de la pecaminosidad innata. No podemos convertir a los seres humanos de naturaleza maliciosa en personas bondadosas, pero la Naturaleza, la Vida, con millones de años a su disposición, sí puede hacerlo.

    The Negatives > Their Nature > Their Nature

    #13324 – 7.11.1.34

    B_16 – ZZZ – K

  • El mal surge allí donde el bien aún no ha salido de su estado latente, aunque a veces es una distorsión del bien.

    The Negatives > Their Nature > Their Nature

    #13325 – 7.11.1.35

    B_16 – ZZ – K

  • Entenderemos mejor este problema cuando comprendamos que la presencia del bien y del mal en el universo no supone una división de poder, sino una división de pensamiento.

    The Negatives > Their Nature > Their Nature

    #13326 – 7.11.1.36

    B_16 – Z – K

  • El pensamiento es la causa; y el pensamiento es la cura.

    The Negatives > Their Nature > Their Nature

    #13327 – 7.11.1.37

    B_16 – Z – K

  • Satanás puede hacerse pasar por un ángel de luz. Hay maestros del mal que ocultan su verdadero objetivo tras una apariencia de fines altruistas.

    The Negatives > Their Nature > Their Nature

    #13328 – 7.11.1.38

    B_16 – Z – K

  • El mal en las relaciones humanas tiene su origen en la ignorancia de los seres humanos. A medida que cada uno incorpora el principio de la verdad en su propia consciencia, lo traslada, en consecuencia, a su relación con los demás. El amor que lo acompaña impide que surjan la crueldad, la ira y la lujuria, o disipa cualquier rastro de ellas que ya exista.

    The Negatives > Their Nature > Their Nature

    #13330 – 7.11.1.40

    B_16 – Z – K

  • Aunque es totalmente cierto que la bondad divina se encuentra en el corazón de las cosas, no es menos cierto que el mal demoníaco está en la superficie de las mismas. Los seguidores de cultos simplistas que se empeñan en ver solo la bondad y no el mal, que niegan la realidad tal y como es y se entregan a ilusiones, solo pueden culparse a sí mismos y a sus líderes cuando el desastre les haga darse cuenta de los errores del camino que están siguiendo. Harían mejor en espabilarse, mientras aún hay tiempo, para mantener una actitud firmemente equilibrada, sin inclinarse excesivamente hacia un lado ni hacia el otro, pero recordando siempre que la experiencia suprafísica entre las encarnaciones es marcadamente buena y libre de maldad, en contraste con la experiencia del plano físico.

    The Negatives > Their Nature > Their Nature

    #13331 – 7.11.1.41

    B_16 – Z – K

  • No insultemos la razón humana negando la maldad del ser humano.

    The Negatives > Their Nature > Their Nature

    #13332 – 7.11.1.42

    B_16 – Z – K

  • En cualquier ordenamiento universal o situación personal, o bien reina un desorden absoluto, con la consiguiente agitación, problemas y sufrimiento, o bien existe un orden real, con su armoniosa cooperación con la voluntad divina que se manifiesta desde el centro divino —ya sea el corazón del ser humano o los rayos del sol—.

    The Negatives > Their Nature > Their Nature

    #13333 – 7.11.1.43

    B_17 – Z – K

  • Los grandes males (erróneamente denominados «males») de la vida corporal, como la enfermedad y la pobreza, a menudo nos son impuestos por un destino implacable. Pero sería un error clasificarlos siempre junto a los grandes males de la vida mental, como el odio y la crueldad. Y es que, con frecuencia, nuestro control sobre ellos escapa a nuestro poder, y puede que tengamos que soportar su curso; en cambio, los pensamientos pecaminosos y las acciones que de ellos se derivan no escapan a nuestro control y pueden evitarse.

    The Negatives > Their Nature > Their Nature

    #13334 – 7.11.1.44

    B_16 – ZZ – K

  • Cuando los principios, las teorías o los conceptos correctos caen en manos de las personas equivocadas, se convierten ellos mismos en erróneos, al ser mal utilizados, falsificados o tergiversados.

    The Negatives > Their Nature > Their Nature

    #13335 – 7.11.1.45

    B_16 – ZZZ – K

  • El sufrimiento no siempre es un mal. A menudo resulta educativo. Se observa entonces que todo mal surge de la separación, que es una etapa inevitable para todas las criaturas a medida que siguen el camino del desarrollo. El mal es, por lo tanto, el elemento adverso de la Naturaleza. El ser humano puede vencerlo en su mente venciendo la separación y dándose cuenta de que el Todo es él mismo. Al mismo tiempo, descubre que toda la creación es en realidad de naturaleza mental, por lo que es similar a un sueño, aunque no es lo mismo; y si se mantiene despierto a la Realidad Estática mientras se encuentra en medio del sueño terrenal, el mundo entero se convierte simplemente en una escuela para educar la consciencia. Entonces, el sufrimiento, el mal y aspectos similares son meramente aspectos transitorios que dejan resultados permanentes.

    The Negatives > Their Nature > Their Nature

    #13336 – 7.11.1.46

    B_16 – ZZ – K

  • Aquellos que, por ignorancia, creen que Dios necesita su ayuda para garantizar su triunfo sobre el mal en este mundo, aún tienen que aprender que ese triunfo ya se ha logrado de forma eterna. No existe ningún ser humano capaz de influir en esta situación, ya sea ayudándola u obstaculizándola.

    The Negatives > Their Nature > Their Nature

    #13338 – 7.11.1.48

    B_16 – Z – K

  • Es una idea inquietante la que sostiene que la bondad del ser humano rara vez llega a manifestarse sin la presencia de la maldad del ser humano y sin la lucha contra ella.

    The Negatives > Their Nature > Their Nature

    #13339 – 7.11.1.49

    B_16 – Z – K

  • Si en lugar de preguntarse ¿Qué es el bien y qué es el mal?, los seres humanos se preguntaran ¿Cuál es el Bien Supremo?, la primera pregunta se respondería automáticamente y, como quiera que sea, reinaría la paz.

    The Negatives > Their Nature > Their Nature

    #13340 – 7.11.1.50

    B_16 – Z – DK

  • Pero el hecho de que afirmemos que, al final, las fuerzas del mal se destruirán a sí mismas no debe interpretarse erróneamente como que podamos quedarnos de brazos cruzados con aire de complacencia. No debemos utilizar esto como excusa para la inacción. Al contrario, debería inspirarnos a redoblar nuestros esfuerzos para proteger de sus ataques las cosas más nobles de la vida.

    The Negatives > Their Nature > Their Nature

    #13342 – 7.11.1.52

    B_16 – ZZ – DMK

  • Puede que Burke haya exagerado al aplicar su juicio a todos los casos, pero su afirmación sigue teniendo mucho fundamento cuando declaró: «Para que triunfe el mal, basta con que las personas de bien no hagan nada».

    The Negatives > Their Nature > Their Nature

    #13343 – 7.11.1.53

    B_16 – ZZ – K

  • Si la humanidad ha de emprender un viaje ascendente y cumplir su destino superior, solo podrá hacerlo ampliando su área de interés y extendiendo su campo de consciencia. En resumen, por un lado debe buscar el Yo Superior, y por el otro, sentir su unidad con Él.

    The Negatives > Their Roots in Ego > Their Roots in Ego

    #13348E – 7.11.2.4

    BSG_4 – P – DE

  • La interferencia del ego se manifiesta tanto en la vida práctica como en la vida mística. Bajo su influencia, las personas se crean una imagen mental falsa y favorable de una situación o de una persona. A continuación, esperan que esa situación o persona produzca resultados que, por su propia naturaleza, no podrían producirse. Esto les lleva a la decepción y a la infelicidad. También puede ocurrir que esas mismas personas se creen una imagen falsa pero desfavorable y luego critiquen duramente a otra persona por defectos que no existen fuera de esa imagen. Esto conduce a la desarmonía y a la fricción con los demás. A partir de este sencillo ejemplo podemos ver que la eliminación de la interferencia egocéntrica —un objetivo que la disciplina filosófica se propone— no es meramente una cuestión teórica para soñadores o ermitaños que no tienen nada mejor que hacer, sino que es una cuestión práctica que promete grandes beneficios prácticos para todo aquel que tenga que vivir o trabajar en el mundo. La acusación de que la filosofía es inútil solo puede ser formulada por aquellos que no se han informado suficientemente al respecto.

    The Negatives > Their Roots in Ego > Their Roots in Ego

    #13355 – 7.11.2.11

    B_02 – ZZZ – K

  • Nuestros únicos enemigos son los que llevamos dentro. Son nuestras debilidades y vicios, nuestras pasiones más bajas y nuestras deformidades intelectuales. Es mejor luchar contra ellos que contra otras personas.

    The Negatives > Their Roots in Ego > Their Roots in Ego

    #13356 – 7.11.2.12

    BN – ZZZ – K

  • Cuando se haya pronunciado la última palabra del último argumento en contra de la puesta en práctica de los principios, se comprobará que todos los obstáculos se encuentran dentro de nosotros y no fuera. En el corazón humano hay montañas de egoísmo, ignorancia e inercia, pero —como señaló Jesús— la fe puede eliminarlas.

    The Negatives > Their Roots in Ego > Their Roots in Ego

    #13357 – 7.11.2.13

    B_12 – ZZ – K

  • Las luchas y los conflictos, dentro de las personas y entre ellas, provienen de la presencia del ego.

    The Negatives > Their Roots in Ego > Their Roots in Ego

    #13359 – 7.11.2.15

    BN – Z – D

  • El ego está detrás de cada punto de resistencia en un ser humano, lo cual le impide avanzar más en esta búsqueda.

    The Negatives > Their Roots in Ego > Their Roots in Ego

    #13361 – 7.11.2.17

    BN – Z – DK

  • ¿Cuál es la raíz de todos estos errores de conducta y defectos de carácter? Es la incapacidad de comprender que somos más que nuestro cuerpo. En una palabra, es el materialismo.

    The Negatives > Their Roots in Ego > Their Roots in Ego

    #13362 – 7.11.2.18

    BN – ZZZ – K1

  • El jeque al-Khuttali, un 'adepto' (maestro iluminado) sufí, dirigiéndose a un discípulo que se quejaba de su situación, le dijo: «Oh, hijo mío, ten por seguro que hay una razón para cada designio de la Providencia. Sea lo que sea lo que Dios cree, ya sea bueno o malo, no te opongas en ningún momento ni bajo ninguna circunstancia a su voluntad, ni te amargues el corazón».

    The Negatives > Their Roots in Ego > Their Roots in Ego

    #13363E – 7.11.2.19

    BSG_4 – ZZ – DEK

  • Al igual que una piedra en el zapato que nos negamos obstinadamente a quitar, el defecto sigue presente en nuestro carácter cuando nos empeñamos en culpar a las circunstancias o condenar a las personas por sus consecuencias. En ese caso, se pierde la oportunidad de eliminarlo, y es posible que esas mismas consecuencias nefastas se repitan de nuevo en nuestra vida.

    The Negatives > Their Roots in Ego > Their Roots in Ego

    #13363E – 7.11.2.19

    B_01 – ZZ – DEK3

  • Detrás de una fachada auto engañosa de pretextos, excusas, coartadas y racionalizaciones, el ego siempre busca satisfacer sus sentimientos indignos o defenderlos. El ego se miente a sí mismo, le miente al ser humano que se identifica con él, y les miente a otros seres humanos. El ego ofrece una amarga resistencia a lo largo de todo el camino, disputa cada metro de tu avance, y no se le vence sin una lucha incesante contra sus traiciones y engaños.

    The Negatives > Their Roots in Ego > Their Roots in Ego

    #13363E – 7.11.2.19

    BSG_4 – ZZZ – DE

  • Si tú realmente tomas la Búsqueda espiritual en serio, debes desarrollar la actitud de rastrear el origen de tus fracasos, problemas y frustraciones personales en tus propias debilidades, errores, deficiencias y falta de disciplina. Evita atribuirle la causa de ellos a otras personas o al destino. De esa manera, el progreso será más rápido; mientras que si te defiendes, o te justificas, o te autocompadeces buscando la culpa fuera de ti, retardarás o frenarás tu desarrollo espiritual. En este caso, significa que te aferras al ego; en el otro, lo entregas.

    The Negatives > Their Roots in Ego > Their Roots in Ego

    #13363E – 7.11.2.19

    BA11 – ZZZ – DEK

  • Son los propios defectos internos de una persona los que a menudo se vuelven en su contra y los que se manifiestan en muchos de los problemas externos que la acosan. Sin embargo, le cuesta aceptar esta verdad porque toda su forma de vida consiste en mirar hacia fuera, en inventarse excusas defensivas en lugar de someterse a un examen de conciencia crítico.

    The Negatives > Their Roots in Ego > Their Roots in Ego

    #13363E – 7.11.2.19

    B_01 – ZZZ – DEK3

  • Si tú realmente tomas la Búsqueda espiritual en serio, debes desarrollar la actitud de rastrear el origen de tus fracasos, problemas y frustraciones personales en tus propias debilidades, errores, deficiencias y falta de disciplina. Evita atribuirle la causa de ellos a otras personas o al destino. De esa manera, el progreso será más rápido; mientras que si te defiendes, o te justificas, o tienes lástima de ti y buscas las causas fuera de ti, retardarás o frenarás tu desarrollo espiritual. En este caso, significa que te aferras al ego; en el otro, lo entregas.

    The Negatives > Their Roots in Ego > Their Roots in Ego

    #13363E – 7.11.2.19

    B_01 – ZZZ – DEMK

  • Detrás de una fachada auto engañosa de pretextos, excusas, coartadas y racionalizaciones, el ego busca constantemente satisfacer sus sentimientos indignos o defenderlos. El ego se miente a sí mismo, le miente al ser humano que se identifica con él, y les miente a otros seres humanos. El ego ofrece una amarga resistencia a lo largo de todo el camino, disputa cada metro de su avance, y no se le vence sin una lucha incesante contra sus traiciones y engaños.

    The Negatives > Their Roots in Ego > Their Roots in Ego

    #13363EM – 7.11.2.19

    BA11 – ZZZ – DXK

  • Con frecuencia a lo largo de nuestra historia hemos sido testigos de cómo un odio violento, ciego y fanático se ha vuelto contra personas de otra raza, casta, religión o clase social, o que tienen costumbres diferentes. Con el tiempo y el aumento de la fuerza, este odio estalla en persecuciones, violencia o guerras. La raíz de esta maldad puede ser el miedo o la desconfianza, la envidia, la codicia o el desequilibrio; pero todo esto tiene sus raíces en el ego y solo puede eliminarse de forma radical trascendiendo el egoísmo.

    The Negatives > Their Roots in Ego > Their Roots in Ego

    #13365 – 7.11.2.21

    BN – ZZ – DK

  • La raíz de todo el problema no es ni la maldad ni la animalidad del ser humano, ni su astuta mente ambiciosa, sino su propio sentido del yo, ya que todos aquellos otros males surgen de este. Se trata de su propio ego. He aquí la extraordinaria y desconcertante contradicción de la condición humana. La existencia individual del ser humano es la que le provoca su sufrimiento y, aun así, ¡es justo esta existencia la que él estima tanto como vida!

    The Negatives > Their Roots in Ego > Their Roots in Ego

    #13366 – 7.11.2.22

    BN – Z – DK1

  • ¿Cuáles son los bloqueos que impiden que la luz, la gracia, la paz, el amor y la sanación del alma lleguen hasta nosotros? Hay muchos diferentes, pero se pueden sintetizar en los siguientes: primero, todos los negativos; segundo, todos los egoístas; y tercero, todos los agresivos. Por «agresivos» quiero decir que todo el tiempo estamos entrometiendo nuestra personalidad e imponiendo nuestras ideas. Si detuviéramos esta agresión incesante y nos quedáramos en quietud interior por un tiempo, seríamos capaces de escuchar y de recibir lo que el Alma tiene para decirnos y ofrecernos.

    The Negatives > Their Roots in Ego > Their Roots in Ego

    #13368 – 7.11.2.24

    BN – ZZZ – DK1

  • Cuando los resultados son satisfactorios a corto plazo, nos gusta engañarnos a nosotros mismos. Nos gusta, por ejemplo, poner una máscara bonita a una pasión fea, o envolver un acto miserablemente egoísta con un manto magnífico. Pero el karma no se deja engañar tan fácilmente y, con el tiempo, genera sus propios resultados. Y estos dependen no solo de la apariencia de lo que somos y hacemos, sino también del carácter real y la naturaleza oculta que hay detrás.

    The Negatives > Their Roots in Ego > Their Roots in Ego

    #13371 – 7.11.2.27

    BN – ZZ – K

  • Entonces, ¿qué son la depresión y la tristeza sino el ego compadeciéndose de sí mismo, derramando lágrimas silenciosas sobre sí mismo, amándose a sí mismo, mirándose a sí mismo y envuelto en sí mismo? ¿Qué es la calma feliz sino la muerte de ese egoísmo?

    The Negatives > Their Roots in Ego > Their Roots in Ego

    #13372 – 7.11.2.28

    BN – ZZZ – K1

  • Pocas personas tienen la capacidad o el deseo de distanciarse lo suficiente de sí mismas como para ver qué es lo que realmente están haciendo y hacia dónde se dirigen en realidad. Desempeñamos diferentes papeles en el drama cósmico a distintos niveles, y esto es cierto para todos los seres humanos. Todos tenemos que ascender de lo animal a lo humano, y de lo humano a lo divino. El ego está ahí, pero la consciencia puede utilizarlo como un ser libre o quedarse atrapada en él y ser utilizada por él. Cuando la consciencia es libre, eso significa que también está libre de todo lo negativo y, especialmente, libre de todas esas identificaciones con las condiciones indeseables del ego y sus manifestaciones indignas.

    The Negatives > Their Roots in Ego > Their Roots in Ego

    #13376 – 7.11.2.32

    B_01 – ZZ – K

  • Cuando el ego domina el mundo de los negocios, intenta obtener más de lo que da. Esto constituye una violación de la ley de la justicia, un intento de obtener lo que no le corresponde por derecho. El karma oscuro de tal intento se manifiesta en las disputas, los conflictos, los choques de intereses y la falta de armonía pacífica que resuenan hoy en día como disonancias en las relaciones político-económicas.

    The Negatives > Their Roots in Ego > Their Roots in Ego

    #13381 – 7.11.2.37

    BN – ZZZ – K

  • Si el ser humano pudiera mantenerse al margen de sus pensamientos y sentimientos, llegaría más fácilmente a la verdad. Si pudiera considerar que sus opiniones personales no son nada, y que la verdad lo es todo, recibiría antes la gracia de esta.

    The Negatives > Their Roots in Ego > Their Roots in Ego

    #13390 – 7.11.2.46

    BN – ZZZ – K

  • Debido a lo que es y a lo que busca hacer, el buscador tiene pruebas especiales, experiencias y tentaciones particulares, aparte de las ordinarias que acompañan a todas las actividades humanas.

    The Negatives > Their Roots in Ego > Special tests for questers

    #13391 – 7.11.2.47

    BN – Z – K1

  • A lo largo de su camino se le tienden elaboradas trampas, compuestas por una combinación de sus propias debilidades con personas o con acontecimientos relacionados con ellas. Debe tener cuidado de no caer en la complacencia, debe estar preparado para pruebas y tentaciones de diversa índole.

    The Negatives > Their Roots in Ego > Special tests for questers

    #13392 – 7.11.2.48

    BN – Z – K1

  • Es de una dificultad atormentadora efectuar el paso del estado inferior al superior. Porque entre ambos existe una zona intermedia de consciencia que posee una cualidad engatusadora y en la cual el ego hace su último esfuerzo desesperado por mantenernos cautivos. De ahí que esta zona sea la fuente de atractivas experiencias psíquicas, de autoengrandecimientos espirituales, de las llamadas pretensiones mesiánicas personales y misiones redentoras, de grandes verdades astutamente fusionadas en grandes engaños.

    The Negatives > Their Roots in Ego > Special tests for questers

    #13393 – 7.11.2.49

    BN – Z – K1

  • Una persona puede haber avanzado una buena distancia en el camino hacia la meta de conquistarse a sí mismo; pero, cuando el éxito comienza a mostrarse en el horizonte, aún puede fallar y caer en las últimas pruebas. Su éxito mismo puede empezar a generar vanidad, orgullo, importancia de sí mismo, ambición y arrogancia. De este modo, su ego es nuevamente estimulado en lugar de ser subyugado. En consecuencia, la persona se desvía del sendero, aun cuando ya haya avanzado tanto por este.

    The Negatives > Their Roots in Ego > Special tests for questers

    #13394 – 7.11.2.50

    BN – X – D

  • Nuestro fracaso es la consecuencia inevitable de nuestro intento de servir a dos amos. El ego es fuerte, astuto y clamante. El Yo Superior es silencioso, paciente y distante. En cada batalla, los dados están cargados a favor del ego. En cada batalla, los principios elevados se oponen a los prejuicios innatos.

    The Negatives > Their Roots in Ego > Special tests for questers

    #13398 – 7.11.2.54

    BN – ZZ – K1

  • Si el ego no puede mantenernos atrapados a través de nuestros vicios tratará de hacerlo a través de nuestras virtudes. Cuando hayamos progresado lo suficiente como para estar en esta situación, puede ser que seamos conducidos astuta e insensiblemente a sentir orgullo espiritual. Demasiado rápido y equivocadamente nos creeremos ser mejores que los demás debido a nuestros logros. Cuando esta creencia sea fuerte y prolongada, cuando nuestra enfermedad de engreimiento exija la cura necesaria, se armará una trampa, inconscientemente para nosotros, a través de otras personas, y nuestro ego nos llevará directamente a caer en ella. Mediante el sufrimiento que seguirá a esta caída, tendremos la oportunidad de crecer en humildad.

    The Negatives > Their Roots in Ego > Special tests for questers

    #13399 – 7.11.2.55

    BA12 – ZZZ – DK1

  • El riesgo es mayor porque un emisario humano del elemento adverso de la Naturaleza aparecerá automáticamente en los momentos críticos y, consciente o inconscientemente, tratará de desviarlo hipnótica o pasivamente, tal como él o ella se han desviado. Nuestra propia experiencia mundial, que abarca los reportes escritos y las confidencias verbales de miles de casos individuales de buscadores místicos, yóguicos y ocultistas, tanto orientales como occidentales, nos ha enseñado seriamente la necesidad de esta advertencia.

    The Negatives > Their Roots in Ego > Special tests for questers

    #13400 – 7.11.2.56

    BN – Z – K1

  • Quienquiera que intente seguir un camino como el que aquí se muestra, tarde o temprano descubrirá que estas fuerzas se oponen a su viaje interior. Su camino se verá bloqueado por circunstancias externas que lo enredarán en luchas desesperadas o en opresiones y esclavitudes desgarradoras, o por ataques «psíquicos» que intentarán derribarlo espiritualmente y destruir sus aspiraciones más elevadas. Las personas de su entorno inmediato pueden verse impulsadas por estas fuerzas invisibles a actuar en su contra, provocando brotes de odio y malentendidos; antiguas amistades pueden convertirse en enemistades traicioneras más virulentas que el veneno de una cobra. Aparecerán críticos que se esforzarán por anular todo lo bueno que él esté haciendo por la humanidad, o por impedir que continúe haciéndolo. El único objetivo y propósito de todos estos intentos será impedir su alineamiento con el Yo Superior, hacer imposible la tranquilidad mental o mantener su corazón y su mente aplastados en la tierra y en las cosas terrenales. Él debe sufrir estas cosas. Sin embargo, su poder, alcance y duración pueden disminuirse.

    The Negatives > Their Roots in Ego > Special tests for questers

    #13401 – 7.11.2.57

    BN – ZZZ – K1

  • El camino está plagado no solo de los escollos que surgen de las propias debilidades humanas, sino también, en momentos críticos, de seres malignos inconscientes o conscientes con forma humana que buscan destruir la fe mediante falsedades y socavar la confianza en la verdadera guía mediante desviaciones y trampas.

    The Negatives > Their Roots in Ego > Special tests for questers

    #13402 – 7.11.2.58

    BN – Z – K1

  • Como mencionó en más de una ocasión el estimado yogui y filósofo indio, el difunto Sri Aurobindo, aquellos que trabajan por la supervivencia de la Verdad en un mundo falaz se convierten así en blanco de poderosas fuerzas de odio, ira y falsedad. Quienquiera que transmita públicamente un mensaje profundamente espiritual a la humanidad, tiene que sufrir la oposición del mal.

    The Negatives > Their Roots in Ego > Special tests for questers

    #13406 – 7.11.2.62

    BN – ZZ – K1

  • Las cosas que obstaculizan el progreso del estudiante son variadas y, aunque pueden provocar desánimo y abatimiento, impaciencia y rebeldía, no deben ni pueden llevar a la pérdida de toda esperanza. Las dificultades son inevitables, pero no tienen por qué convertirnos en cobardes. Los momentos de rápido progreso suelen ir seguidos de momentos de lento avance; el éxito se alterna con el fracaso como el día con la noche. Debemos seguir adelante con la fe y la confianza de que los obstáculos no son eternos, que las fluctuaciones en el camino son inevitables y que nuestras propias posibilidades divinas internas son la mejor garantía de alcanzar la meta final. La senda de la búsqueda espiritual trae pruebas, al igual que la vida misma. Esto es ineludible. Debemos soportar las tribulaciones con la convicción interior de que nos espera un mundo más luminoso; la esperanza y la fe nos conducirán a este.

    The Negatives > Their Roots in Ego > Special tests for questers

    #13413 – 7.11.2.69

    BN – ZZZ – DEK1

  • La siniestra propagación de la magia negra, la brujería, la perversión sexual y la adicción a las drogas en nuestra época es amenazante. Algunos de sus devotos adoran conscientemente a los poderes demoníacos, el mal como tal, otros solo porque han sido engañados haciéndoles creer que es el Bien.

    The Negatives > Their Presence in The World > Their Presence in The World

    #13428 – 7.11.3.15

    BN – X – K1

  • Si hay amor infinito en el mundo o detrás de él, también hay sufrimiento infinito en el mundo, tal y como señaló Buda.

    The Negatives > Their Presence in The World > Their Presence in The World

    #13432 – 7.11.3.19

    B_17 – Z – K

  • Las fuerzas del mal han provocado acontecimientos nefastos y crisis provocadoras, y se han esforzado por conseguir que las masas reaccionen ante ellos de forma perversa.

    The Negatives > Their Presence in The World > Their Presence in The World

    #13433 – 7.11.3.20

    B_16 – Z – K

  • Los acontecimientos venideros proyectan de antemano su configuración, ya sea buena o mala, sobre las almas tranquilas y sensibles. Para ellas es evidente que la mano invisible del destino está desplegando las vívidas escenas de un drama único. También les resulta claro que las corrientes actuales de los acontecimientos que sacuden el mundo no son más que presagios que indican que se avecina un cambio radical en la existencia humana. En la historia geológica, los terremotos son un medio adoptado por la Naturaleza para restablecer un equilibrio perturbado. En la historia humana, la agitación del mundo en tiempos de guerra es tanto la forma que tiene el karma de alcanzar el equilibrio en una sociedad desequilibrada como la forma que tiene la evolución de dar otro salto adelante.

    The Negatives > Their Presence in The World > Their Presence in The World

    #13435 – 7.11.3.22

    BN – X – K

  • El mal presente en el mundo puede mostrar una forma nueva, exagerada y engañosa, pero en sí mismo no es algo nuevo. Al contrario, es antiguo. Platón predijo que si uno de los dioses viniera a este planeta, no se le permitiría vivir aquí. En la práctica, sus ideales éticos serían rechazados. Su presencia física sería eliminada por asesinato.

    The Negatives > Their Presence in The World > Their Presence in The World

    #13442 – 7.11.3.29

    BN – X – D

  • ¿Están la vida y el destino humanos regidos por el mero azar o por una ley inquebrantable? Si es por el azar, entonces nuestra raza está totalmente a merced de los seres humanos que actúan con maldad; pero si es por una ley, entonces podemos esperar que el patrón del bien supremo acabe por manifestarse en su historia, a medida que estos seres humanos y todos los seres humanos sean reconducidos hacia caminos rectos gracias al sufrimiento y la intuición, a la revelación y la reflexión.

    The Negatives > Their Presence in The World > Their Presence in The World

    #13476 – 7.11.3.63

    B_17 – ZZ – K

  • El hecho de que el carácter humano en su conjunto no parezca haber mejorado en nuestra época no significa que no vaya a mejorar en el futuro. La virtud humana se encuentra aún en sus inicios y un día alcanzará su madurez. La bondad humana es, en esencia, indestructible, porque el alma divina que hay en el ser humano es indestructible.

    The Negatives > Their Presence in The World > Their Presence in The World

    #13477 – 7.11.3.64

    BN – ZZZ – K

  • Existe, en la humanidad misma de hoy, aunque oculto y a la espera de su momento de manifestarse, aquello que es totalmente opuesto a lo que ya se ha manifestado a través de los canales del mal. Existe la compasión divina en contraposición a la crueldad bárbara, la sabiduría Sublime en contraposición a la ignorancia materialista, el servicio altruista en contraposición al egoísmo agresivo y la elevada reverencia en contraposición al ateísmo. Existe un nuevo llamado a retornar al olvidado Dios. Existe la Gracia que redime. Una mano está extendida plena de misericordia hacia el peor pecador, y de consuelo hacia el que más sufre. Aquellos que son sensitivos místicos sienten su presencia aún hoy, aunque de manera intermitente.

    The Negatives > Their Presence in The World > Their Presence in The World

    #13478 – 7.11.3.65

    BN – X – D

  • La mayoría de las civilizaciones modernas, basadas en el materialismo y que no tienen en cuenta la naturaleza espiritual del ser humano, están construyendo torres de Babel que, cuando alcancen cierta altura, se derrumbarán. Cuanto mayor sea la altura, mayor será el número de pedazos rotos. La creatividad de estas civilizaciones es ilusoria; parecen productivas, pero en realidad son destructivas, pues, al no ajustarse a la Idea-Mundo, el karma que están generando provocará inevitablemente todo esto.

    The Negatives > Their Presence in The World > Materialism

    #13483 – 7.11.3.70

    BN – Z – K

  • Existe una línea de conexión que puede trazarse desde la figura del bondadoso Jesús hasta los horrores de la Inquisición. Existe otra línea que puede trazarse desde la labor de científicos pioneros como Galileo y Bacon hasta la labor de científicos atómicos como Einstein y Oppenheimer. Si el evangelio de Jesús fue un mensaje de Dios, la ciencia fue un tipo diferente de revelación divina. Tanto las torturas de la Inquisición como los horrores de Hiroshima son pruebas de lo que los seres humanos han hecho con las cosas bellas que se les habían confiado. Corresponde a los propios seres humanos reparar sus fechorías y no esperar a que un Salvador lo haga por ellos. La responsabilidad es suya.

    The Negatives > Their Presence in The World > Unbalanced technological development

    #13491 – 7.11.3.78

    A231003 – ZZ – K

  • Si se permitiera que los científicos, que andan a tientas en la oscuridad, exploraran completamente el átomo hasta que se liberara toda su energía, y si se permitiera que los políticos al mando lo hicieran explotar, nuestra Tierra volaría en pedazos y toda la humanidad con ella, o tendría su atmósfera tan envenenada por la radiactividad que sería imposible cualquier vida en su interior. Pero esto no está permitido en la Idea del Mundo de la Mente Universal. El llamado progreso del ser humano en esta dirección será detenido. Ya que insiste en jugar con estas fuerzas peligrosas, se le permitirá hacerse daño, pero no destruirse.

    The Negatives > Their Presence in The World > Unbalanced technological development

    #13499 – 7.11.3.86

    BN – X – D

  • En materia política, prefiero la evolución a la revolución. Todas las revoluciones nacen de la violencia, el odio y el asesinato, mientras que el intento de instaurarlas y mantenerlas conduce a la opresión y al despotismo hasta que se agota su karma. La evolución avanza más lentamente, pero también de forma más pacífica y sin derramamiento de sangre.

    The Negatives > Their Presence in The World > Hatred and violent revolution

    #13520 – 7.11.3.107

    BN – X – K

  • Allí donde se venera el cuerpo físico como única realidad y se convierte en la única base para la reforma social y política, allí donde seres humanos movidos por el odio defienden la violencia física como único medio para lograr el progreso, tengamos por seguro que estamos ante la presencia de fuerzas malignas, peligros para la sociedad, oponentes ignorantes de la verdad y enemigos de la Luz.

    The Negatives > Their Presence in The World > Totalitarianism, Communism

    #13532D – 7.11.3.119

    B_16 – Z – K

  • Fragmento de un artículo publicado en una revista checa sobre la literatura checa contemporánea: «Esos ideales que en su día transmitieron al mundo los profetas de la religión, encabezados por Jesús el Nazareno, son ahora aplicados en la práctica por los socialistas científicos, empezando por Karl Marx». Tal es el plausible autoengaño en el que han caído tantos intelectuales. Esta cita pone de manifiesto una grave falta de comprensión de la religión, de los profetas y, sobre todo, de Jesús. La distancia entre el Nazareno y el autor del primer Manifiesto Comunista no es meramente horizontal, sino vertical. Ambos seres humanos se sitúan en niveles distintos, pertenecen a mundos diferentes.

    The Negatives > Their Presence in The World > Totalitarianism, Communism

    #13536 – 7.11.3.123

    B_12 – X – K

  • Aunque la guerra en sí misma está llena de horrores, no hay que olvidar que tiene una cara positiva. En cierto modo, actúa como la antigua práctica quirúrgica de la extracción de sangre. Toda la escoria moral del carácter humano sale a la superficie, concentrada sobre todo entre los gánsteres totalitarios, pero sale a la luz únicamente para que se vea tal y como es y pueda ser eliminada. Los sufrimientos de la humanidad tienen un valor educativo y tienden a corregir los pecados y excesos de la humanidad. La tendencia última de las fuerzas del mal es destruirse a sí mismas desde dentro, además de sufrir la destrucción desde fuera a través de la misteriosa acción del karma. El materialismo alcanza su culminación definitiva en las crisis sociales y personales generadas por la guerra. Al mostrar sus propios y horribles resultados ante los propios ojos de la humanidad, está, por reacción, despertando muchas mentalidades adormecidas a la necesidad de una perspectiva espiritual.

    The Negatives > Their Presence in The World > War

    #13548 – 7.11.3.135

    B_16 – Z – K

  • Si la compasión por los animales indefensos es tan pequeña que no renunciamos a comer carne, ¿con qué derecho le pedimos a Dios que muestre compasión por nosotros y detenga la guerra?

    The Negatives > Their Presence in The World > Causes of war

    #13582 – 7.11.3.169

    BN – X – D

  • Las fuerzas malignas que actúan a través de los médiums son lo suficientemente astutas como para no revelar de golpe sus verdaderos objetivos finales. Estos solo se hacen evidentes para el observador por etapas sucesivas, de forma gradual. Quien haya estudiado críticamente los métodos de los espíritus malignos sabrá que, en primer lugar, atraen a sus víctimas mediúmnicas o al público crédulo por el camino del autodaño o incluso de la autodestrucción, ganándose su confianza con una serie de predicciones acertadas o intervenciones favorables. Cuando esta confianza está bien afianzada, estas fuerzas oscuras revelan entonces su verdadera intención persuadiendo a sus víctimas, mediante mentiras colosales o predicciones falsas, para que cometan un acto definitivo en el que todo se juega en una sola tirada. Los infelices engañados pierden invariablemente esta última tirada y se ven entonces abrumados por un desastre devastador.

    The Negatives > Their Presence in The World > World War II, Nazism, Fascism, Hitler

    #13608ED – 7.11.3.195

    B_16 – Z – K

  • No hay que ver a Hitler tal y como fue aclamado en un principio, es decir, como el renacido de su país, sino como el instrumento inconsciente de Némesis, como un mero conducto de fuerzas históricas ineludibles. Por encima de todos los dictadores humanos se eleva la figura inadvertida de 'su' dictador: ¡el karma! Incluso este vil e infame Hitler fue un instrumento punitivo en manos del karma de la humanidad, un agente sádico del destino planetario que la humanidad se había ganado a pulso.

    The Negatives > Their Presence in The World > World War II, Nazism, Fascism, Hitler

    #13626 – 7.11.3.213

    BN – X – K

  • Los terribles golpes que sufrieron las naciones y las personas durante la guerra les hicieron tomar conciencia de la imperiosa necesidad de encontrar nuevas formas de vida. El colapso de los antiguos pilares fue especialmente notable. Lo que la gente no habría hecho por voluntad propia se vio impulsado a surgir con urgencia por los dolorosos golpes del karma calamitoso.

    The Negatives > Their Presence in The World > Effects of World War II

    #13659 – 7.11.3.246

    BN – X – K

  • Mientras aquellos que gobiernan las naciones o dirigen a las personas tengan una comprensión inadecuada, sea total o parcial, del profundo significado de la existencia humana, esas naciones y personas serán conducidas de un doloroso error a otro.

    The Negatives > Their Presence in The World > Constructive alternatives: collective

    #13732 – 7.11.3.319

    BN – X – D

  • La humanidad no puede transformarse de la noche a la mañana en bondad y sabiduría, y mucho menos en esa imagen ejemplar y divina de la que hablan las Escrituras. Ni siquiera el ser iluminado más poderoso puede lograrlo. Gran parte de la predicación, la mayor parte de la enseñanza idealista, apenas tiene relevancia para la situación humana tal y como la encontramos en el mundo actual. Solo el pensamiento claro, y la intuición aún más clara que trasciende el pensamiento, pueden ver el panorama, no solo tal y como es, sino también en su totalidad.

    The Negatives > Their Presence in The World > Constructive alternatives: collective

    #13734E – 7.11.3.321

    BN – ZEL1/2 – K

  • Sin un cierto conocimiento de la Idea-Mundo, quienes ocupan cargos públicos, quienes dirigen sus países, simplemente avanzan a tientas bajo la ilusión de que lo ven. Esto no significa que el conocimiento de esta verdad proporcione todas las soluciones necesarias y perfectas a los problemas. Las actitudes egoístas y las cegueras, las estrechez de miras, las codicias, los odios, los prejuicios, las animosidades, las pasiones y las emociones violentas de la gente seguirían bloqueando el camino y obstaculizando obstinadamente incluso a los líderes más sabios y mejores, creando un karma que tendrá que actuar, un destino que devuelve lo que se ha sembrado. Esto no quiere decir que la presencia y la fuerza de un buen líder sean insignificantes; mitigan los efectos negativos de la propia creación pasada de la humanidad e inician nuevos esfuerzos constructivos que penetrarán en el futuro.

    The Negatives > Their Presence in The World > Constructive alternatives: collective

    #13734E – 7.11.3.321

    BN – ZEL2/2 – K

  • Si no fuese por la presencia de unas pocas luces humanas en nuestro mundo, y por su actividad en gran parte silenciosa, aunque a veces abierta, este mundo se hubiese deteriorado espiritual y moralmente mucho más de lo que lo ha hecho.

    The Negatives > Their Presence in The World > Constructive alternatives: collective

    #13751 – 7.11.3.338

    BN – ZZ – D

  • La humanidad ha ingresado en un nuevo ciclo, en el cual cada ser humano debe aprender parte de la verdad por sí mismo. En ciclos anteriores, él no necesitaba tener esta responsabilidad. En el presente ciclo, debe aceptarla.

    The Negatives > Their Presence in The World > Constructive alternatives: collective

    #13752 – 7.11.3.339

    BN – X – D

  • Un momento como el actual no debe usarse como una excusa para escapar al pasado, sino como una inspiración para tener presente en el futuro.

    The Negatives > Their Presence in The World > Constructive alternatives: collective

    #13753 – 7.11.3.340

    BN – X – D

  • Mientras nuestra actitud mental siga siendo la misma, no habrá solución posible. Respondemos al odio con odio, a la desconfianza con desconfianza, al miedo con miedo. Incluso el desarme nuclear solo aliviaría la crisis del mundo, pero no la acabaría; solo aplazaría la urgencia y la gravedad del problema, dejando la enemistad tal y como está. Entre los antiguos, el Buda indio, Lao Tzu chino y Jesús sirio ofrecieron su solución. Buda explicó el funcionamiento de una ley superior cuando señaló: «El odio no cesa con el odio, sino con el amor». Y el mundo occidental ha oído con suficiente frecuencia (aunque no lo pone en práctica) lo que Jesús enseñó sobre ello.

    The Negatives > Their Presence in The World > Constructive alternatives: collective

    #13755 – 7.11.3.342

    B_12 – Z – K

  • No existe la paz perpetua en ningún lugar de este planeta, solo hay conflictos perpetuos. Pero el ser humano tiene la posibilidad de eliminar la violencia, el asesinato y la guerra de estos conflictos. Puede purgarlos de sus cualidades bestiales y salvajes.

    The Negatives > Their Presence in The World > Constructive alternatives: collective

    #13757 – 7.11.3.344

    BN – ZZ – K1

  • La gran crisis cubana de 1962 dio lugar a una situación que pospuso la amenaza de la Tercera Guerra Mundial, pero no la evitó de manera completa y definitiva. Todos los esfuerzos por alcanzar la paz pueden tener éxito o no —los resultados son variables—, pero cualquier esfuerzo por establecer la paz de forma permanente no podrá lograrlo de manera completa y definitiva hasta que la raza humana llegue a una amplia obediencia a las leyes espirituales superiores.

    The Negatives > Their Presence in The World > Constructive alternatives: collective

    #13760 – 7.11.3.347

    BN – X – DEK

  • La sombría posibilidad que destruye nuestro futuro solo podrá dar paso a una más prometedora cuando haya suficientes personas iluminadas filosóficamente en cada país. No se requiere que sean muchas; unas pocas en cada ciudad ejercerían la influencia suficiente para provocar este cambio. La tragedia de nuestra época radica en que los pensamientos filosóficos se consideren meros sueños inútiles, cuando en realidad son los más prácticos de todos en la actualidad.

    The Negatives > Their Presence in The World > Constructive alternatives: collective

    #13772 – 7.11.3.359

    BN – X – DEM

  • Hoy, la misión de la filosofía es planetaria, porque la verdad se necesita en todas partes y, por vez primera, se la puede transmitir a todos los rincones del mundo. Hablamos aquí en términos de hecho geográfico, ya que los intereses religiosos creados y los despotismos políticos totalitarios siguen sirviendo a sus amos, las fuerzas más oscuras del mal, obstruyendo la iluminación planetaria contemporánea.

    The Negatives > Their Presence in The World > Constructive alternatives: collective

    #13777 – 7.11.3.364

    BN – ZZZ – DEK*

  • El más elocuente de todos es Emerson: «El amor es el único remedio para todos los males. Debemos amar y, de inmediato, lo imposible se hará posible. Nuestra historia durante estos mil años no ha sido una historia de bondad, sino de egoísmo. El amor daría un nuevo rostro a este viejo mundo cansado, en el que vivimos como enemigos desde hace demasiado tiempo. El amor logrará lo que la fuerza bruta nunca ha podido conseguir. Una o dos veces en la historia, la bondad se ha puesto a prueba en casos ilustres, con un éxito notable».

    The Negatives > Their Presence in The World > Constructive alternatives: collective

    #13805 – 7.11.3.392

    BN – Z – K

  • Muchos líderes, como Churchill e incluso el Papa, han hablado de un nuevo mundo que hay que construir. Sus objetivos son excelentes, pero no bastará con cambiar las cosas solo desde fuera; hay que educar a las personas como es debido, lo que significa educarlas en la verdad. Entonces habrá pasado el tiempo de permanecer en reclusión o de disfrutar de la paz interior en soledad. El servicio y la acción serán la tónica dominante. La justificación de la filosofía superior es lo que puede hacer en última instancia, no solo lo que puede pensar. Solo ella tiene una visión sensata porque solo ella conoce la necesidad de una base sólida en el pensamiento correcto, más un esfuerzo activo posterior, erigido sobre dicha base. ¡Qué difícil resulta esta enseñanza última como forma de vida hasta que uno se acostumbra a ella! Pues uno tiene que sentir que todo el mundo no es más que un sueño, incluso las horribles guerras, y, sin embargo, tendrá que reconocerlo como algo real y actuar como si lo fuera. Porque, en última instancia, es real.

    The Negatives > Their Presence in The World > Constructive alternatives: collective

    #13808 – 7.11.3.395

    BN – ZEL1/2 – K

  • Así como todos los acontecimientos, personas y objetos de un sueño no son, al fin y al cabo, más que Mente, en esencia, porque son ideas y la Mente es su realidad, así también en este mundo tenemos que comprender que aquello que se considera Mente, unificado, a nuestro alrededor, es lo real. Es porque las personas ignorantes se concentran únicamente en sus creencias materiales, tomando el cuerpo y el entorno como materia, y considerando todo como individual y separado, por lo que nunca pueden alcanzar esta comprensión superior. Si uno recuerda que todos los anillos de oro, relojes, alfileres de corbata, etc., son en esencia una sola sustancia —el oro—, entonces puede recordar que todos los cuerpos, cosas y acontecimientos son en esencia también una sola sustancia: la Mente. El sabio es la persona que se aferra firmemente a esta doble «visión», o más bien comprensión, y la ha hecho suya mediante un esfuerzo incansable.

    The Negatives > Their Presence in The World > Constructive alternatives: collective

    #13808 – 7.11.3.395

    BN – ZEL2/2 – K

  • Fueron los estoicos quienes escribieron que el sabio no malgastará su energía y sus años en esfuerzos políticos inútiles si encuentra su entorno demasiado corrupto.

    The Negatives > Their Presence in The World > Constructive alternatives: collective

    #13818 – 7.11.3.405

    BN – ZZ – K

  • Reconoce a otras criaturas el derecho a la vida, hasta el punto de no comer carne, pero si estas vulneran su propio derecho y ponen en peligro su propia supervivencia, entonces se defenderá con la misma determinación que cualquier otra persona. La situación no cambia ni siquiera si estas criaturas no son animales, sino seres humanos. El pacifismo resulta útil como protesta contra la tendencia humana a recurrir a la violencia, por lo que se muestra solidario con esta postura en casos concretos. Pero su utilidad llega a su fin cuando la agresión sin escrúpulos busca imponerse y necesita la lección que supone la derrota.

    The Negatives > Their Presence in The World > Pacifism: general, non-nuclear ethic

    #13847 – 7.11.3.434

    BN – ZZ – K

  • El ser humano se ha visto acorralado contra un muro construido a partir de las consecuencias de sus propios actos —es decir, el karma— y se ha visto obligado a enfrentarse a dos alternativas: o bien sigue preparándose, de forma defensiva o agresiva, para la guerra, o bien emprende un nuevo camino hacia la preparación para la paz.

    The Negatives > Their Presence in The World > Pacifism in light of nuclear threat

    #13887 – 7.11.3.474

    BN – X – K

  • ¿Cuál es la cualidad opuesta a la violencia de hoy en día? No solo la no violencia, que es una cualidad pasiva, sino la dulzura, que es una cualidad activa.

    The Negatives > Their Presence in The World > Pacifism in light of nuclear threat

    #13892 – 7.11.3.479

    BN – Z – K1

  • En un mundo plagado de pensamientos negativos, en el que la sospecha e incluso el odio ensombrecen muchos ámbitos, y en el que se desatan sentimientos violentos, quien conoce la verdad debe aferrarse aún más a la calma interior y exterior, a la buena voluntad y a la fe en la presencia del Yo Superior.

    The Negatives > Their Presence in The World > Constructive alternatives: individual

    #13898 – 7.11.3.485

    BN – Z – K

  • El mal tiene mucha fuerza en el mundo y, a veces, las personas que aspiran al bien se desaniman y se deprimen. Es en esos momentos cuando necesitan evocar cualquier vislumbre de lo Real que hayan tenido y recordar que todas las cosas pasan, incluido el mal.

    The Negatives > Their Presence in The World > Constructive alternatives: individual

    #13899 – 7.11.3.486

    BN – ZZ – K

  • Vivimos en tiempos apocalípticos, como la historia ya lo revela. El llamado hoy es serio, un llamado solemne de lo terrenal a la santidad, de la frivolidad, la vulgaridad y la locura a la remembranza del propósito más elevado de la vida. Aquellos que sienten en sus propios corazones algún tipo de respuesta, por débil que sea, deben aferrarse a esta preciosa intuición y dejar que ésta los guíe hasta que llegue la salvación.

    The Negatives > Their Presence in The World > Constructive alternatives: individual

    #13900 – 7.11.3.487

    BN – X – D

  • Las preguntas sobre el futuro del ser humano y las perspectivas de la civilización nos preocupan. Las respuestas pesimistas son más frecuentes que las optimistas. No es fácil pensar de otra manera, cuando los hechos son tan trágicamente evidentes y nos rodean por todas partes. La filosofía es la que menos puede permitirse el lujo de caer en ilusiones. Ella también ve caer la noche, pero, aunque aconseja una resignación estoica, no desalienta la resistencia constructiva. Y recuerda al individuo que las catástrofes de la sociedad deben impulsarlo aún más a buscar y encontrar el único refugio necesario: su propia naturaleza sagrada.

    The Negatives > Their Presence in The World > Constructive alternatives: individual

    #13902 – 7.11.3.489

    BN – ZZZ – K

  • Si alguien quiere ver un mundo mejor, debe hacer su contribución para ello. Y esto demanda inexorablemente que comience consigo mismo, y mejore su carácter y su comportamiento.

    The Negatives > Their Presence in The World > Constructive alternatives: individual

    #13903 – 7.11.3.490

    BN – X – D

  • Si un mayor conocimiento nos proporciona un mayor poder, también nos da una mayor responsabilidad. Cuanto más recibamos de la Gracia del Yo Superior, más deberíamos brindarnos a las necesidades de la humanidad.

    The Negatives > Their Presence in The World > Constructive alternatives: individual

    #13911 – 7.11.3.498

    BN – X – D

  • Si la catástrofe y la destrucción amenazan a la humanidad y si el individuo se siente impotente ante ellas, es lógico concluir que, aunque la humanidad quizá no pueda salvarse a sí misma, el individuo puede salvarse de estos desastres si cree que la salvación interior es, al menos, una posibilidad allí donde la salvación exterior no lo es. Sí, tú y yo podemos salvarnos desde dentro incluso cuando no podamos salvarnos desde fuera. Eso, al menos, es mejor que la suerte de quien no puede salvarse ni desde dentro ni desde fuera y pone su fe únicamente en la acción política. Porque la política no es más que un sistema de negociación humana impulsado por el egoísmo. No puede invocar la ayuda de ninguna fuerza superior porque no se eleva por encima de ese mismo interés egoísta. Pero el individuo es libre de elevarse por encima de este plano sórdido y, por lo tanto, está en condiciones de atraer la atención y la ayuda de fuerzas superiores.

    The Negatives > Their Presence in The World > Constructive alternatives: individual

    #13915 – 7.11.3.502

    BN – ZZZ – K

  • Debido a que toda la humanidad se está acercando al umbral de una nueva era, una era mejor, todos los demonios de la era antigua se esfuerzan con sus mayores feroces esfuerzos, mientras aún queda un poco de tiempo, para degradar el carácter humano, para arrastrarlo hacia los infiernos de las peores fuerzas y emociones: odio, envidia, agresividad y brutalidad.

    The Negatives > In Thoughts, Feelings, Violent Passions > Their presence

    #13918 – 7.11.4.2

    BN – Z – DK

  • La humanidad no ha llegado a su lamentable situación actual por casualidad. El panorama completo de los pensamientos y sus consecuencias, las pasiones y sus males, los actos y sus efectos, debe contemplarse a la luz de la inmutable ley kármica.

    The Negatives > In Thoughts, Feelings, Violent Passions > Their presence

    #13927 – 7.11.4.11

    BN – ZZ – K

  • Sí, hay maldad detestable en el mundo, en su mayor parte insignificante, pero en algunos casos verdaderamente monstruosa. Su origen se encuentra en los pensamientos de los seres humanos.

    The Negatives > In Thoughts, Feelings, Violent Passions > Their presence

    #13952 – 7.11.4.36

    BN – Z – K1

  • El mentalismo dice que gran parte de nuestras miserias las provocamos nosotros mismos al aceptar y mantener pensamientos negativos. Estos pensamientos cubren y ocultan el silencioso centro de nuestro ser, que es la felicidad infinita.

    The Negatives > In Thoughts, Feelings, Violent Passions > Their presence

    #13953 – 7.11.4.37

    BN – ZZZ – DEK1

  • Cuando hay un odio feroz o una crueldad monstruosa, ten por seguro que también hay fuerzas del mal presentes.

    The Negatives > In Thoughts, Feelings, Violent Passions > Their presence

    #13958 – 7.11.4.42

    B_16 – Z – K

  • La brutalidad y la crueldad están especialmente relacionadas con la mente y las acciones de aquellas personas que se dejan llevar por fuerzas malignas, ya sean físicas o psíquicas.

    The Negatives > In Thoughts, Feelings, Violent Passions > Their presence

    #13966 – 7.11.4.50

    B_16 – Z – K

  • No permitiríamos que las ratas portadoras de plagas tuvieran total libertad de movimiento en nuestras cocinas y hogares. Sin embargo, permitimos que estos portadores humanos de plagas mentales tengan libertad para imprimir y publicar, vociferar y propagar sus sugerencias venenosas e ideas negativas, su pornografía y violencia, su odio y subversión moral, su maldad.

    The Negatives > In Thoughts, Feelings, Violent Passions > Their presence

    #13971 – 7.11.4.55

    BN – X – K1

  • Cuando una civilización encuentra placer en asistir a obras de teatro que exploran todos los aspectos de la pornografía, en ver películas que exploran todos los aspectos de la brutalidad y el crimen, y en permitir deportes tan crueles como la caza del zorro, se ha vuelto inmoral, de gustos vulgares y autodestructiva en su karma. Caerá, como cayó Roma, como cayó la última etapa del Japón feudal.

    The Negatives > In Thoughts, Feelings, Violent Passions > Their presence

    #13974 – 7.11.4.58

    BN – X – K

  • Ante cualquier dificultad humana, se nos abren dos caminos. El camino habitual nos resulta bastante familiar: consiste en reaccionar de forma egoísta y emocional, con quejas egocéntricas, irritabilidad, miedo, ira, desesperación, etcétera. El camino poco común lo eligen unos pocos con mentalidad espiritual: consiste en sacar algo bueno de algo malo, en reaccionar de forma desinteresada, con calma, de manera constructiva y con esperanza. Este es el camino de la filosofía práctica, este intento de transformar lo que exteriormente parece tan dañino en algo que, al menos interiormente, debe ser marcadamente beneficioso. Es una labor mágica. Pero solo puede llevarse a cabo mediante la reflexión profunda, la abnegación y el amor.

    The Negatives > In Thoughts, Feelings, Violent Passions > Ways of responding

    #13977E – 13.20.1.325

    A230510 – ZEL1/2 – K1

  • Si consideramos la dificultad como una oportunidad para demostrar lo que podemos hacer para desarrollar recursos latentes, así como una prueba de lo que ya hemos desarrollado, podemos hacer que nos ayude. Incluso si no logramos cambiar un entorno desfavorable para mejor, tal enfoque nos cambiaría a nosotros mismos, en cierta medida, para mejor. Debemos aceptar, con todas sus tremendas implicaciones para nuestro pasado, presente y futuro, que somos, en última instancia, responsables de las condiciones que marcan nuestra vida. Tal aceptación puede ayudar a destruir nuestro egoísmo y eso, aunque sea doloroso, será para bien. De ese desafío puede surgir el cambio más bendito en nosotros mismos.

    The Negatives > In Thoughts, Feelings, Violent Passions > Ways of responding

    #13977E – 13.20.1.367

    A230510 – ZEL2/2 – K1

  • La verdad tergiversada para servir a fines mezquinos o incluso a las fuerzas del mal debe ser examinada minuciosamente, analizada y, por último, corregida o rechazada.

    The Negatives > In Thoughts, Feelings, Violent Passions > Ways of responding

    #13978 – 7.11.4.62

    B_16 – ZZ – K

  • Siempre que un impulso fuerte se impone y nos inclina hacia algún acto o palabra de carácter negativo, es mejor que examinemos su origen o naturaleza lo más rápidamente posible.

    The Negatives > In Thoughts, Feelings, Violent Passions > Ways of responding

    #13979 – 7.11.4.63

    BN – Z – K1

  • Si tenemos que odiar algo, que sea al odio mismo.

    The Negatives > In Thoughts, Feelings, Violent Passions > Ways of responding

    #13981 – 7.11.4.65

    BN – X – K1

  • Hay que resistirse a las tormentas de la pasión violenta e invitar a la suavidad de la paz interior.

    The Negatives > In Thoughts, Feelings, Violent Passions > Ways of responding

    #13982 – 7.11.4.66

    BN – Z – K1

  • Nunca debemos permitir que las acciones o palabras de seres humanos ignorantes despierten en nosotros reacciones de ira, envidia o resentimiento.

    The Negatives > In Thoughts, Feelings, Violent Passions > Ways of responding

    #13992 – 7.11.4.76

    BN – ZZZ – K1

  • El consejo de Jesús de «no resistirse al mal» no se refiere a los actos de los demás, sino a nuestros propios pensamientos. Debemos alejarnos de un hábito de pensamiento negativo mediante el sencillo método de sustituirlo por uno opuesto y positivo. No hace falta que gastemos nuestras fuerzas resistiéndonos al pensamiento de la miseria, por ejemplo. Debemos sustituir la miseria por la esperanza, siempre que esta última aparezca.

    The Negatives > In Thoughts, Feelings, Violent Passions > Ways of responding

    #14000 – 7.11.4.84

    B_11 – ZZ – K

  • No intentes combatir el mal con el mal. ¡Vence el mal recurriendo a la fuerza superior que saque a relucir lo bueno que hay en ti para hacerle frente! De este modo, seguirás el consejo de Jesús: «No resistáis al mal».

    The Negatives > In Thoughts, Feelings, Violent Passions > Ways of responding

    #14010 – 7.11.4.94

    B_11 – ZZ – K

  • Podemos lamentar la existencia de estos defectos en los demás, pero no podemos negarnos a reconocerlos si están en juego asuntos de orden práctico.

    The Negatives > In Thoughts, Feelings, Violent Passions > Ways of responding

    #14014 – 7.11.4.98

    BN – Z – K1

  • En tiempos tan difíciles como los actuales, aún un poco de fe en la existencia de una Fuerza Superior, y una cierta aspiración a servirlo, tienen un efecto de protección.

    The Negatives > In Thoughts, Feelings, Violent Passions > Ways of responding

    #14017 – 7.11.4.101

    BN – X – D

  • Cada persona maliciosa que cruza nuestro camino nos da una oportunidad ―cuando trata de infligirnos algún daño― de rechazar la provocación de sentir resentimiento, rabia o venganza. Si logramos superar nuestros propios sentimientos, damos un paso adelante en nuestra evolución.

    The Negatives > In Thoughts, Feelings, Violent Passions > Ways of responding

    #14027 – 7.11.4.111

    BN – X – D

  • En una situación de negatividad, en la que abundan las críticas y las emociones negativas, otras personas pueden intentar involucrarlo en ella, o al menos conseguir que apoye su actitud y respalde sus críticas. Pero puede que le invada un sentimiento que le impida hacerlo. Si es así, debe obedecer y permanecer en silencio. Con el tiempo, se confirmará lo acertado de esta decisión.

    The Negatives > In Thoughts, Feelings, Violent Passions > Ways of responding

    #14028 – 7.11.4.112

    BN – ZZ – K1

  • Siempre es un hecho cierto que actuar con buena voluntad hacia quienes le tratan con dureza redundará en beneficio de su propio desarrollo, mientras que siempre existe la posibilidad de que esta actitud disipe el resentimiento que se le profesa. Todo son ventajas y ninguna desventaja. Este es uno de los argumentos a favor del consejo de Jesús de devolver bien por mal.

    The Negatives > In Thoughts, Feelings, Violent Passions > Ways of responding

    #14034 – 7.11.4.118

    B_12 – ZZZ – K

  • Debes recordar que te encontrarás con personas que son portadoras de fuerzas antagónicas, instrumentos de la oscuridad —a veces de forma consciente, pero sobre todo de forma inconsciente—, personas utilizadas por las fuerzas del mal. En la medida de lo posible, debes evitar a este tipo de personas. Desde luego, nunca entables una relación íntima con ellas, ya sea de carácter profesional o personal. Si lo haces, descubrirás que, tarde o temprano, parte de su desafortunado karma recaerá sobre ti y tendrás que sufrir con ellas. Estas personas se oponen a tu Búsqueda y a todo lo que esta representa, aunque puedan hablar como creyentes en lo espiritual; de hecho, a menudo pertenecen a una secta u otra. Pero no comprenden la verdad ni la viven. No pueden ayudarte y tú no eres lo suficientemente fuerte como para carga con ellas. Así que déjalas en paz. Y eso no siempre es fácil, porque a menudo son personas de ese tipo que se imponen en tu vida.

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    #14036E – 7.11.4.120

    B_16 – ZEL1/2 – K

  • Estas personas se oponen a tu Búsqueda y a todo lo que esta representa, aunque puedan hablar como creyentes en lo espiritual; de hecho, a menudo pertenecen a una secta u otra. Pero no comprenden la verdad ni la viven. No pueden ayudarte y tú no eres lo suficientemente fuerte como para carga con ellas. Así que déjalas en paz. Y eso no siempre es fácil, porque a menudo son personas de ese tipo que se imponen en tu vida. A veces puedes reconocerlas por este rasgo característico, por esa forma agresiva con la que intentan enredarte. En ocasiones, puede que incluso sea necesario tratar a este tipo de personas con mano firme, incluso sin piedad y sin tregua. Si es así, no lo dudes, pero hazlo sin ningún tipo de sentimiento personal.

    The Negatives > In Thoughts, Feelings, Violent Passions > Ways of responding

    #14036E – 7.11.4.120

    B_16 – ZEL2/2 – K

  • El sentimentalismo no es espiritualidad. Es cierto que ofrecemos nuestra buena voluntad a toda la humanidad y, por lo tanto, también a aquellos que son instrumentos de las fuerzas oscuras. Pero eso no significa que debamos mostrarnos débiles o actuar con insensatez en nuestro trato con ellos. La vida les enseñará. Déjalos en paz.

    The Negatives > In Thoughts, Feelings, Violent Passions > Ways of responding

    #14038 – 7.11.4.122

    B_10 – ZZ – K

  • Si las circunstancias le llevan a relacionarse con personas malintencionadas, el primer paso para protegerse a sí mismo debería ser cambiar instantáneamente su mente al recuerdo del yo testigo y mantenerla allí durante todo el tiempo que dure el contacto. Volverse hacia el interior de forma persistente cuando se está en presencia de personas tan discordantes es anular cualquier efecto dañino o perturbador que de otro modo ellas podrían tener sobre nuestros pensamientos.

    The Negatives > In Thoughts, Feelings, Violent Passions > Ways of responding

    #14043 – 7.11.4.127

    BN – ZZ – K1

  • Lo que Jesús enseñó hace dos mil años, y lo que Buda enseñó casi quinientos años antes que él, sigue siendo cierto —incluso más cierto, si cabe, pues cuenta con las pruebas que aporta toda la historia de ese tiempo—: el odio no puede acabar si uno lo devuelve; nada lo disipará salvo una buena voluntad generosa y paciente.

    The Negatives > In Thoughts, Feelings, Violent Passions > Ways of responding

    #14053 – 7.11.4.137

    B_12 – ZZ – K

  • La mayoría de la gente no se ha dado cuenta de que detrás de estos acontecimientos se esconden las fuerzas del destino. Ni siquiera el fuerte impacto de acontecimientos tan conmovedores como los que ha registrado la historia en nuestra época ha bastado para que se produzca este reconocimiento. Sin embargo, perciben su propia impotencia, aunque no comprenden que es precisamente la inevitabilidad de su karma lo que les ha llevado a sentir esa impotencia.

    The Negatives > Their Visible and Invisible Harm > Their Visible and Invisible Harm

    #14066 – 7.11.5.5

    BN – ZZ – K

  • Estas siniestras figuras buscan, y a menudo consiguen, puestos clave en la política, en grupos organizados, etc., y desde allí manipulan a las masas y las utilizan como meras herramientas ciegas e inconscientes.

    The Negatives > Their Visible and Invisible Harm > Their Visible and Invisible Harm

    #14073 – 7.11.5.12

    BN – Z – K1

  • Existe un panorama futuro más sombrío que la superpoblación. El ser humano, al destruir el planeta ―su hogar―, se está destruyendo a sí mismo como especie, sin mencionar a los animales y a las plantas, quienes van a pasar por lo mismo con él. Si este planeta muere, uno nuevo nacerá, sí, pero el ser humano cargará con la culpa moral.

    The Negatives > Their Visible and Invisible Harm > Their Visible and Invisible Harm

    #14092 – 7.11.5.31

    BN – X – D

  • Un mundo ciego éticamente puede no percibir la realidad y la objetividad del karma. Por lo tanto, puede que no comprenda que fue el implacable karma colectivo de Europa lo que obligó a Neville Chamberlain —por muy pacifista que fuera— a declarar finalmente la guerra que había tratado de evitar durante toda una década. No hay otro Dios que mueva los hilos de la historia más que las leyes kármicas de la retribución y el reajuste. Y no olvidemos que este destino no es un poder tiránico y arbitrario; es merecido por las naciones, al igual que por los individuos, y por lo tanto, puesto en marcha por ellos mismos. Los sufrimientos que esto causa a las personas son en realidad las reacciones de sus propios actos, cercanos o remotos. Están siendo víctimas de las consecuencias de sus propias acciones. El karma actúa a su propio ritmo para enderezar todas las cosas torcidas, no al nuestro. Sin embargo, a veces podemos verlo actuar con la rapidez suficiente como para dar una lección vívida tanto a quienes sufren sus consecuencias como a quienes observan ese sufrimiento.

    The Negatives > Their Visible and Invisible Harm > Their Visible and Invisible Harm

    #14102 – 7.11.5.41

    BN – ZZZ – K

  • Un mundo ciego éticamente puede no percibir la realidad y la objetividad del karma. No hay otro Dios que mueva los hilos de la historia más que las leyes kármicas de la retribución y el reajuste. Los sufrimientos que esto causa a las personas son en realidad las reacciones de sus propios actos, cercanos o remotos. Están siendo víctimas de las consecuencias de sus propias acciones. El karma actúa a su propio tiempo para enderezar todas las cosas torcidas, no al nuestro. Sin embargo, a veces podemos verlo actuar con la rapidez suficiente como para dar una lección vívida tanto a quienes sufren sus consecuencias como a quienes observan ese sufrimiento.

    The Negatives > Their Visible and Invisible Harm > Their Visible and Invisible Harm

    #14102E – 7.11.5.41

    UR_1 – ZZZ – K

  • Cuando se imparte una enseñanza constructiva a personas que han pasado toda su vida albergando ideas destructivas, es natural que se muestren impermeables y poco receptivas a ella. Hay materialistas que se impacientan al escuchar verdades filosóficas e incluso se irritan con ellas. Estas personas pueden llegar a ser violentamente ofensivas. Esto sucede porque han perdido por completo su capacidad de practicar un pensamiento abstracto tranquilo y sin prejuicios, y porque han aplastado el sentimiento de veneración ante algo más elevado o más noble que ellos mismos, ya sea que se trate de un hermoso paisaje o de Dios.

    The Negatives > Their Visible and Invisible Harm > Their Visible and Invisible Harm

    #14106 – 7.11.5.45

    BN – ZZ – K1

  • Mientras tantos se obsesionan con las perspectivas materialistas, es inevitable que pierdan el sentido moral y cometan un error tras otro, sufriendo así una angustia tras otra. Sin embargo, ni siquiera son conscientes de la peor consecuencia de esas obsesiones: vivir tan distantes de su propio núcleo interior de divinidad que llegan a pasar por alto los valores y significados más valiosos de la vida misma.

    The Negatives > Their Visible and Invisible Harm > Their Visible and Invisible Harm

    #14110 – 7.11.5.49

    BSG_5 – ZZ – K

  • Al haber fracasado la fe en un propósito superior de la vida, no tardará mucho en parecer innecesario el esfuerzo por corregir y purificar la naturaleza humana.

    The Negatives > Their Visible and Invisible Harm > Their Visible and Invisible Harm

    #14115 – 7.11.5.54

    BN – Z – K1

  • La regla de expulsar todos los pensamientos negativos y mantenerlos alejados es absoluta. No hay excepciones ni desviaciones. Sentimientos negativos como el odio, la irritabilidad y la tendencia a criticar se convierten en venenos para el cuerpo y en neurosis para la mente. Irritan los nervios, perturban la circulación sanguínea, alteran las secreciones internas y afectan de forma destructiva a la composición química de las células de los tejidos. Y esto no es todo. Provocan emociones similares en otras personas con las que estamos constantemente en contacto. Entonces tenemos que sufrir los efectos como si fueran ecos de nuestra propia creación. Así, las discordias dentro de uno mismo provocan perturbaciones fuera de uno mismo. La ira de uno provoca la ira de la otra persona, por ejemplo.

    The Negatives > Their Visible and Invisible Harm > Their Visible and Invisible Harm

    #14125 – 7.11.5.64

    BN – ZZ – K

  • Cuando las pasiones inferiores de la violencia, la agresividad y la codicia están más desarrolladas que la razón, esclavizan a esta y la ponen al servicio de sus propios intereses egoístas. La codicia excesiva y la ambición sin escrúpulos distorsionan fácilmente las formas claras de la verdad racional y disfrazan de manera plausible los antiguos errores. El defecto de todo este tipo de pensamiento es que no se ha llevado lo suficientemente lejos. Se detiene demasiado pronto y se queda corto. Deja de funcionar cuando se enfrenta a consideraciones éticas y no llega a tener en cuenta la existencia del karma retributivo. La derrota y el fracaso de quienes cometen estas malas acciones ilustran la derrota y el fracaso finales que siempre acaban por alcanzar a las malas acciones.

    The Negatives > Their Visible and Invisible Harm > Their Visible and Invisible Harm

    #14138 – 7.11.5.77

    BN – X – K

  • El pesimismo es derrotismo práctico y suicidio psicológico. Es hijo de la desesperación y padre de la desintegración.

    The Negatives > Their Visible and Invisible Harm > Their Visible and Invisible Harm

    #14148 – 7.11.5.87

    BN – X – K1

  • Hace mucho tiempo, Buda dijo que si hacemos espacio en nuestras mentes para los pensamientos negativos y amargos de queja, indignación o daño contra aquellos que nos maltratan, no seremos libres y continuaremos siendo incapaces de encontrar la paz.

    The Negatives > Their Visible and Invisible Harm > Their Visible and Invisible Harm

    #14149 – 7.11.5.88

    BN – Z – DK1

  • Ten cuidado, no engendres pensamientos de odio, de envidia, de malicia ni de ira para enviárselos a otra persona; porque estos pensamientos la alcanzarán, sí; pero, después retornarán a su fuente como un bumerán.

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    #14150 – 7.11.5.89

    BA11 – ZZZ – DK

  • Mis iniciaciones en el Yo Superior. EXTRACTO: Si pudiéramos imaginar una consciencia que no plasma objetos sino que se mantiene en su pureza original, una alegría más allá de la cual es imposible ir, y un Ser que invariablemente es uno y el mismo, entonces, tendríamos una idea correcta acerca del Yo Superior.

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    #14159E – 8.12.1.2

    BN – Z – DEK

  • Mis iniciaciones en el Yo Superior. EXTRACTO: Ahora conviene aclarar que estas dos iniciaciones eran de carácter místico y no filosófico. Permitían ver el significado interno de la propia vida, pero no de toda la vida. Se referían al «yo» y proporcionaban el conocimiento del Verdadero Ser. No se referían al universo ni a la relación del ser humano con él. Esos temas pertenecían al ámbito de una iniciación filosófica que llegó mucho más tarde y fue la cuarta en mi trayectoria. Ese fue un acontecimiento que interpretó todos los demás acontecimientos. Aunque seguía incluyendo la iniciación mística, en ella se mezclaba la percepción más completa de un Conocimiento Cósmico.

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    #14159E – 8.12.1.2

    BN – Z – K

  • Mis iniciaciones en el Yo Superior. EXTRACTO: Al principio no era posible mantener ese estado de paz de forma continua. Se desvanecía de vez en cuando. Tanto para evitar que eso sucediera como para crear las condiciones necesarias para mantenerlo, se hizo imprescindible practicar este ejercicio de imaginación creativa. Este ejercicio me resultó muy útil para mis prácticas de meditación en los años posteriores, por lo que lo transmito para que otros puedan beneficiarse de él. Ya entonces sabía que el esfuerzo requerido era demasiado grande para mí, que la fuerza de la imaginación por sí sola era demasiado insuficiente para alcanzar tal resultado sin la Gracia. Si tuviera que depender de mí mismo, de mi pobre y diminuto yo humano, el resultado no sería más que una ilusión que un día se desvanecería bruscamente, o un sueño del que un día me despertaría de forma abrupta. La imaginación por sí sola no era capaz de hacer realidad un estado tan exaltado, pero la imaginación más la Gracia sí lo era.

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    #14159E – 8.12.1.2

    BN – Z – K

  • Mis iniciaciones en el Yo Superior. EXTRACTO: Antes de alcanzar la edad adulta y tras seis meses de practicar meditación a diario sin descanso y dieciocho meses de ardiente aspiración hacia el Ser Espiritual, experimenté una serie de éxtasis místicos. Gracias a ellos, alcancé una especie de consciencia elemental de dicho Ser.

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    #14159E – 8.12.1.2

    BN – Z – K

  • Mis iniciaciones en el Yo Superior. EXTRACTO: Aquellos que se sienten intimidados por las dificultades de la Búsqueda deberían sentirse estimulados por sus recompensas. Deben tomar en serio la verdad de que ninguna oscuridad espiritual es permanente, y de que en ningún momento son realmente criaturas perdidas, abandonadas o caídas. Si su voluntad se debilita o su luz se nubla, es una parte o un resultado inevitable de su naturaleza imperfecta, así como de su desarrollo inconcluso. Pero también es una condición que debe corregirse con mayor experiencia, con la fuerza de la evolución o con una Gracia inesperada.

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    #14159E – 8.12.1.2

    BN – Z – K

  • Mis iniciaciones en el Yo Superior. EXTRACTO: Así pues, el primer paso consistió en hacer realidad el estado deseado en mi imaginación. Esto no habría sido posible sin una confianza absoluta en que así sería, y sin el pleno consentimiento de mi mente lógica de que era posible. El segundo paso fue identificarme imaginativamente con ese estado ideal durante el día, tan a menudo como me acordara de hacerlo, y durante los periodos de meditación formal, con toda la intensidad con la que pudiera obligar a mi mente a hacerlo. En el primer paso tuve que proyectar una imagen de mí mismo como alguien activo en el mundo exterior, para crear una forma-pensamiento que incubara durante un tiempo como un huevo. No solo tenía que pensar en ese estado deseado desde las condiciones actuales, sino también —de hecho, más bien— pensar desde él. Tenía que determinar mi perspectiva en función de él, como si ya fuera una realidad, e imitar todas las características y cualidades que tenía. No debía mirar hacia arriba, hacia la idea, sino mirar hacia abajo desde ella.

    Reflections > Two Essays > Two Essays

    #14159E – 8.12.1.2

    BN – Z – K

  • Mis iniciaciones en el Yo Superior. EXTRACTO: Como aquello a lo que negarse, uno no podía levantar la mano ni abrir la boca para hacer daño a otro ser humano. No se le podía mostrar hostilidad ni siquiera en pensamiento. Como aquello a lo que afirmarse, había que practicar activamente una buena voluntad hacia todos los seres vivos.

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    #14159E – 8.12.1.2

    BN – Z – K

  • Mis iniciaciones en el Yo Superior. EXTRACTO: Como resultado, el estado de división interior —el estado de desunión en el corazón—, que había sido mi estado habitual y que es necesariamente el estado habitual de todos los buscadores, comenzó a desvanecerse. En lugar de dos fuerzas opuestas en constante conflicto dentro de mí —lo real y lo ideal—, comenzó a surgir una única fuerza dominante. Esto condujo a su vez a una gran felicidad que hizo innecesaria toda la búsqueda constante de la felicidad en cosas, circunstancias o personas externas —una búsqueda que es una de las causas de esta división interior—.

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    #14159E – 8.12.1.2

    BN – Z – K

  • Mis iniciaciones en el Yo Superior. EXTRACTO: Cuando el ego actúa por sí mismo, su disposición es renuente y su poder es limitado. Cuando la Gracia actúa en el interior del ego, su participación es gozosa y su poder es impredecible. ¿Existe la Gracia Divina? La teología ortodoxa la convierte en un hecho arbitrario y no la presenta correctamente. Sin embargo, es razonable en teoría y está verificado por la experiencia que desciende para encontrarse y mezclarse con la aspiración humana. Pero también es un hecho que es poco probable que se produzca tal consciencia deseable si el aspirante no cumple las condiciones que controlan su aparición.

    Reflections > Two Essays > Two Essays

    #14159E – 8.12.1.2

    BN – Z – K

  • Mis iniciaciones en el Yo Superior. EXTRACTO: Cuando mi meditación parecía haber llegado a su fin, una gran reserva de fuerza se derramó en mi interior. De hecho, era tan abrumadora que parecía irresistible. Sentí que cualquier obstáculo podía superarse con su apoyo y ayuda, y que solo tenía que extender la mano para alcanzar la victoria. De repente, tuve una visión en la que un doble mío empujaba una enorme roca alejándola de la entrada de una cueva. Supe instintivamente que la roca era un símbolo del yo inferior y que la cueva era un símbolo del Yo Superior. Podía sentir un cambio que se producía rápidamente en mi carácter y mi personalidad, acercándome al ideal que yo tenía. Al fin logré apartar la roca y, con ello, alcancé un cierto grado de dominio de mí mismo que, desde ese momento en adelante, permaneció conmigo. Sentí que nunca más podría caer por debajo de ese nivel, que era tan imposible hacerlo como lo era para un pollito nacido volver al huevo.

    Reflections > Two Essays > Two Essays

    #14159E – 8.12.1.2

    BN – Z – K

  • Mis iniciaciones en el Yo Superior. EXTRACTO: De repente, tuve una visión en la que un doble mío empujaba una enorme roca alejándola de la entrada de una cueva. Supe instintivamente que la roca era un símbolo del yo inferior y que la cueva era un símbolo del Yo Superior. Me quedé de pie en la entrada de la cueva y miré hacia dentro. Me pareció que estaba llena de luz, deslumbrantemente brillante en comparación con la penumbra turbia del exterior. No se me concedió el poder de entrar en la cueva, sino solo el de quedarme en la entrada y contemplar su interior. Comprendí que el trabajo interior necesario para obtener ese poder constituiría el siguiente ciclo de mis esfuerzos.

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    #14159E – 8.12.1.2

    BN – Z – K

  • Mis iniciaciones en el Yo Superior. EXTRACTO: El día en que su tan esperado amanecer [el amanecer de la Gracia] tiñó de rojo mi cielo, no me cabía ninguna duda de que estaba actuando, pues pude sentir directamente sus movimientos internos en cuanto empecé a meditar. Era plenamente consciente de un rápido cambio de lo ordinario a un nivel más profundo y de esa fuerza que me atraía hacia mi interior, signos de su acción que se repitieron muchas veces en otras meditaciones.

    Reflections > Two Essays > Two Essays

    #14159E – 8.12.1.2

    BN – Z – K

  • Mis iniciaciones en el Yo Superior. EXTRACTO: El encanto y la frescura de esos éxtasis místicos se fueron apagando en el plazo de tres o cuatro semanas hasta desaparecer por completo. Sin embargo, la conciencia que habían despertado en mí permaneció durante tres años. Entonces conocí a un místico avanzado —un estadounidense expatriado que vivía en Europa— quien me dijo que estaba a punto de avanzar al siguiente y más elevado grado de iluminación y que, en ese momento, la mayoría de los aspirantes se someten a ciertas pruebas antes de lograr alcanzar ese grado. Tenía razón. Me sometí a las pruebas muy poco después y fracasé en ellas, fracasé tan estrepitosamente que caí de cabeza y perdí incluso la consciencia espiritual que había poseído anteriormente. El período que siguió fue terrible, una auténtica «noche oscura del alma» a través de la cual tuve que luchar lenta y dolorosamente durante otros tres años. Durante todo ese período no tuve ni tiempo ni capacidad para practicar la meditación, ni tampoco me sentía inclinado a mantener la aspiración.

    Reflections > Two Essays > Two Essays

    #14159E – 8.12.1.2

    BN – Z – K

  • Mis iniciaciones en el Yo Superior. EXTRACTO: Llegó un momento en que esta actitud se llevó al extremo. No sabía cómo dejar de perderme en el proceso de absorber a otro ser humano en mi propia entidad, de modo que se convirtiera en parte de ella, con demasiada frecuencia una parte incongruente. Lo que este pensaba o sentía se reflejaba en mi propia consciencia como una imagen en un espejo. Así que, si me decía algo que no se correspondía con el pensamiento que tenía en la mente, inmediatamente me daba cuenta de esa discrepancia. Era una simpatía elevada a un grado que equivalía a empatía.

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  • Mis iniciaciones en el Yo Superior. EXTRACTO: Lo que viví en estas iniciaciones puede describirse con justicia como el hallazgo del Verdadero Yo, esa parte impersonal de nosotros que queda oculta y, en la práctica, enmascarada por el ego personal. Pero la segunda vez lo descubrí de una manera muy diferente a la primera, cuando el hallazgo había sido tremendamente emotivo, emocionantemente extático y rebosante de alegría. El segundo descubrimiento fue tranquilo, firme y sereno. Esto no significa que no me proporcionara una intensa y radiante satisfacción: pero todo sentimiento estaba perfectamente controlado por la sensación de una voluntad dominante, de un propósito superior que se cumplía con rigurosa firmeza. De hecho, más tarde aprendí que una de las pruebas de la mayor iluminación es la extraordinaria calma en la que se produce, una calma como la que sigue a la violenta tormenta monzónica en los trópicos.

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  • Mis iniciaciones en el Yo Superior. EXTRACTO: Los viajeros inexpertos en este camino a menudo descubren que su entusiasmo inicial se desvanece y entonces el viaje se vuelve tedioso. Porque trabajar sobre sí mismos, cambiar, mejorar y desarrollar el material moral, mental y emocional que deben utilizar es una tarea tan lenta, tan pobre en resultados visibles, que tiende a sofocar el optimismo y debilitar la determinación. Quizás también haya períodos de duras pruebas en los que el resentimiento, la duda o la rebelión contra la Búsqueda aparecerán en su interior. Así que tuve que inculcarles la lección de no abandonar nunca la creencia de que la lucha merecía la pena, de confiar siempre en la llegada de la Gracia y de vivir en el recuerdo de sus momentos de elevación del pasado.

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  • Mis iniciaciones en el Yo Superior. EXTRACTO: Por fin llegó una respuesta. Sentí que me sumergía cada vez más en mi ser interior hasta alcanzar un nivel de consciencia muy profundo. Para permanecer en ese nivel se requería una gran intensidad de propósito, una gran resolución de voluntad y un poder de concentración extremo, así que reuní esos recursos y logré permanecer allí. Al cabo de un rato, la Voz interior me indicó que formara una imagen mental de un duplicado de mí mismo trabajando, hablando o viajando, o realizando cualquier otra actividad en la que probablemente participara al día siguiente. En esta imagen debía mantener la consciencia en la que me encontraba en ese momento y no dejar que mi atención se desviara de ella ni siquiera por un minuto. Se me indicó especialmente que incluyera aquellas ocasiones o contactos en los que fuera probable que la molestia, la irritación, la concentración excesiva en el trabajo y la actividad física excesiva me llevaran a la distracción.

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  • Mis iniciaciones en el Yo Superior. EXTRACTO: Establecí un programa de meditación diaria regular, practiqué aún más intensamente y me esforcé más por superarme de lo que lo había hecho años atrás. De repente, surgió una sensación de descubrimiento trascendental inminente. Durante esa memorable sesión, recuperé una vez más el grado de consciencia del que había disfrutado en la etapa inicial de mi Búsqueda, aunque esta vez había más conocimiento y comprensión. Podía ver con mayor claridad que había un patrón definido y predeterminado en mi vida y en la de los demás: todos los acontecimientos principales tenían algún tipo de significado interno; todos podían enseñar alguna lección que, si se aprendía, conduciría al crecimiento espiritual. Para discernir estas lecciones, tenemos que desarrollar una actitud emocional más madura en nuestras relaciones con los demás y también un carácter más fuerte. Tenemos que salir de nosotros mismos y mirar cada situación, al menos por un momento, de la manera en que la miraría la otra persona involucrada. Luego debemos buscar verdadera justicia para todos y no ser egoístas.

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  • Mis iniciaciones en el Yo Superior. EXTRACTO: Se hizo evidente que, si dependía de mí mismo, de mi propio poder, escaso y débil, el esfuerzo no podía acabar más que en un fracaso. No había esperanza de progreso a menos que el Yo Superior acudiera en mi ayuda y, por su Gracia, me llevara al estado deseado. Pedí su ayuda con fervor; de hecho, la supliqué y lamenté que la vida careciera de valor a menos que pudiera vivirse continuamente en ese estado. Mantuve esta conversación unidireccional en un tono cariñosamente familiar, pero humildemente suplicante.

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  • Mis iniciaciones en el Yo Superior. EXTRACTO: Tras esto, resultaba fácil comprender por qué la gente acoge con agrado el estado de sueño profundo sin sueños. Esto no solo se debe a la razón obvia de la recuperación física y mental, sino también a que les libera del ser personal y les ofrece un escape del mundo y de sus preocupaciones. Esa misma libertad se introduce en el conocimiento del Yo Superior, pero con la diferencia de que aquí se disfruta conscientemente de la misma felicidad que se deriva del sueño profundo. Tal felicidad es, en realidad, inseparable de la consciencia del Yo Superior. La recompensa de renunciar al sentido del ego es la capacidad de vivir en la parte más profunda del ser más profundo de uno mismo: el Yo Superior.

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  • En este vaciamiento del yo, de los miedos y los deseos, también se disipa la inquietud o la preocupación por los resultados de su actividad. Al mismo tiempo, existe la certeza de que la Providencia de la Mente-Mundo velará por ellos.

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  • Mis iniciaciones en el Yo Superior. EXTRACTO: A veces es necesario dar a un ser humano una sacudida para mostrarle cómo es realmente. Esto suelen hacerlo sus amistades, a veces sus enemigos y, en ocasiones, el Maestro. Siempre lo hace la vida misma. La experiencia es dolorosa, pero, si sus lecciones se toman suficientemente en serio, lo que se obtiene a cambio es enorme. Despierta al ser humano para que haga lo que le salvará de sufrimientos evitables en el futuro, estimulándole a eliminar sus causas dentro de sí mismo. Un día me enfrenté a un acontecimiento inesperado que me causó una tremenda sacudida. La emergencia exigía toda la sabiduría, la fuerza y la determinación que pudiera reunir para hacerle frente. Conseguí hacerlo y ese proceso provocó en mí un despertar drástico. De este modo, salí de la depresión espiritual y, de manera algo desordenada, retomé la práctica de la meditación, así como intentos ocasionales de superación personal. A este período de transición le siguió otro en el que actué con mayor resolución y trabajé con mayor diligencia.

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  • Mis iniciaciones en el Yo Superior. EXTRACTO: Ahora llego a una conclusión metafísica de la segunda iniciación. En la primera, parecía que expandía el ego con amor y deleite. En la segunda, parecía que lo atenuaba con percepción y reevaluación. Justo antes de que sucediera, sentí que estaba a punto de producirse algún acontecimiento drástico y de gran importancia. Cuando ocurrió, esa sensación enseguida cobró sentido. Hubo un desprendimiento del yo antiguo, seguido de una sensación de inmenso alivio. Era como si me hubieran quitado de los hombros un abrigo tremendamente pesado y agobiante. La sensación de liberación era inconmensurable. El dominio del ego había desaparecido. Ahora podía ver cómo había limitado mi pensamiento y oscurecido mi perspectiva.

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  • Mis iniciaciones en el Yo Superior. EXTRACTO: Aunque en realidad forma parte de mi experiencia de iniciación filosófica, quizá resulte interesante señalar en este punto que, en las profundas meditaciones que acompañaron a dicha iniciación, pasé por una etapa en la que la consciencia del ego quedó aniquilada de tal manera y en la que la consciencia pura, no enfocada ni dividida en modo alguno, era tan abrumadora que solo Dios reinaba como YO SOY. No había entonces dualidad entre la persona y el Yo Superior, ni siquiera un atisbo de los misterios cósmicos implicados en la existencia del mundo desaparecido.

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  • Mis iniciaciones en el Yo Superior. EXTRACTO: Descubrí que existen grados progresivos de iniciación mística que conducen, a su vez, a grados progresivos de la Iniciación Cósmica. No tengo experiencia más allá del primer grado de la Iniciación Cósmica. Sin embargo, incluso ese leve destello me enseñó que el inmenso misterio que nos rodea seguirá siendo siempre un misterio. La entidad humana no es capaz de asimilar más que un grado muy limitado de conocimiento sin dejar de ser humana. Existe un anillo de hierro alrededor de lo que puede conocer, un anillo que no podemos traspasar.

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  • Mis iniciaciones en el Yo Superior. EXTRACTO: En este vaciamiento del yo, de los miedos y los deseos, también se disipa la inquietud o la preocupación por los resultados de su actividad. Al mismo tiempo, existe la certeza de que la Providencia de la Mente-Mundo velará por ellos. Al realizar estos ejercicios y, posteriormente, adquirir conscientemente el hábito de aplicar sus resultados a la vida cotidiana y a la rutina, con el tiempo logré mantener la paz interior durante todo el día. Sin duda, esto supuso una gran recompensa por todos los años de esfuerzo y trabajo que lo precedieron. Pero también conllevó ciertas responsabilidades, tanto conmigo mismo como con los demás.

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  • Mis iniciaciones en el Yo Superior. EXTRACTO: En la primera iniciación solo tenía una vaga idea de lo que me estaba sucediendo. Esto se debía en parte a lo desconocido de la experiencia, en parte a que por entonces tenía pocos conocimientos sobre el tema y en parte a que, a esa temprana edad, me faltaba madurez intelectual. En la segunda, no solo comprendí mejor la experiencia, sino que también me adapté mejor a ella. Una vez más, tras la experiencia anterior, me encontré volviendo a la sencillez, la confianza y la franqueza de un niño. Pero tras la última surgió el deseo de añadir toda la capacidad de discernimiento, la sabiduría y el sentido práctico que mi experiencia y mis estudios habían logrado acumular desde entonces. Estas dos tendencias coexistían y parecían acomodarse mutuamente sin dificultad. No había conflicto entre la razón y la intuición, ni entre la razón y la fe.

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  • Mis iniciaciones en el Yo Superior. EXTRACTO: Entonces me sentí impulsado a construir imaginativamente una imagen de lo que podría haber sucedido si hubiera superado con éxito las pruebas. También se me hizo ver que cada ser humano con quien la vida me había puesto en contacto, ya fuera por un tiempo breve o prolongado, había traído consigo un mensaje silencioso o encarnaba una prueba oculta, o bien era alguien a quien había que ayudar o servir de una manera que se revelaría con el tiempo. Esa Presencia que estaba y sin embargo no estaba me dijo en mi interior cómo, a través de toda la frustración y la confusión que habían llenado el segundo ciclo de mi carrera espiritual, nunca me había abandonado, sino que había permanecido a mi lado esperando el momento en que mis propios esfuerzos por encontrar el camino de vuelta se unieran a su poder de atracción magnética para liberarme. Se me dijo que en esto había una gran lección —la necesidad de la esperanza— que debía comunicar a los aspirantes con los que me encontraría más adelante, quienes estaban pasando años infructuosos y estériles de búsqueda espiritual y se estaban desanimando ante la falta de resultados.

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  • Mis iniciaciones en el Yo Superior. EXTRACTO: Escribir que esta paz interior es perfecta no es una exageración literaria ni un matiz emocional, sino una descripción precisa y objetiva de los hechos. «Venid a mí todos los que estáis fatigados y sobrecargados, y yo os daré descanso» sigue siendo tan cierto hoy como cuando lo pronunció la Consciencia Crística a través de Jesús hace casi dos mil años.

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  • Mis iniciaciones en el Yo Superior. EXTRACTO: Esta facultad me traía a la mente muchos recuerdos desagradables y empezaba a hacerme la vida insoportable. No fue hasta algún tiempo después, cuando ya no podía más, que la Palabra Interior me reveló y me enseñó que esa condición era solo preliminar y que ahora debía someterla a un estricto control. Se me advirtió que no necesitaba lograr la armonía con los demás en el plano de su ego. Se me prestó ayuda para la cura de esta condición, pero yo, por mi parte, tuve que realizar una práctica constante de la voluntad durante muchos meses, así como un claro alejamiento de la atención hacia los demás. Poco a poco, estos fenómenos desaparecieron hasta que me liberé por completo de ellos.

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  • Mis iniciaciones en el Yo Superior. EXTRACTO: Gracias a la dulzura que inundaba mi corazón, el mundo me parecía diferente y no me resultaba difícil refrenar esas tendencias menos nobles. Era perfectamente consciente del hecho de que yo era Espíritu y de que mi prójimo, por muy repulsivo que pudiera parecer exteriormente, también era Espíritu. Cuando miraba a alguien, veía su persona exterior como una mera apariencia superficial. En su interior, en la región de su corazón, había un centro sereno de paz divina. Este centro permanecía inalterable, independientemente de lo educado que fuera el yo superficial, e inmaculado, por muy malvado que actuara ese yo.

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  • Mis iniciaciones en el Yo Superior. EXTRACTO: La visión llegó a su fin y, con ella, me di cuenta de que un ser humano no llega a ser verdaderamente humilde hasta que primero se ha visto a sí mismo como verdaderamente grande. El vislumbre de su Yo Más Elevado arroja, por efecto de contraste, una luz poderosa sobre su yo más oscuro. Descubre lo simple, lo ignorante, lo débil y lo arrogante que es y ha sido. Si ese descubrimiento lo deja por los suelos, también lo estimula a tomar la resolución de rehacerse a sí mismo a imagen del ideal. Ante el vergonzoso contraste entre lo animal y lo angelical en su interior, así como entre lo humano y lo Divino, se ve profundamente imbuido de la necesidad de imponer con fuerza la Voluntad Superior sobre la inferior.

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  • Mis iniciaciones en el Yo Superior. EXTRACTO: Los años que siguieron a esta visión fueron años de desarrollo y crecimiento. Uno de los fenómenos nuevos más interesantes de aquel periodo se producía de vez en cuando, cuando entraba o salía de los estados más profundos de meditación. De los recovecos silenciosos de mi ser surgía una expresión verbal; sin embargo, no se veía ninguna forma, no había nadie allí, ¡ni se acompañaba de ninguna visión! Este era el misterio: que el habla surgía sin un hablante. Era la actividad de la intuición vocal, una Presencia que hablaba al oído interno y no al externo. No debe confundirse con el oír voces audibles, como se supone que oyen los médiums y los psíquicos. No era nada de eso. Era el Ser Espiritual de uno hablando al yo humano. Supongo que era lo que los místicos alemanes del siglo XVI llamaban «La Palabra Interior» y lo que los santos medievales de la Iglesia católica querían decir cuando afirmaban que Dios les hablaba. Era una «voz» clara, imponente, contundente, insistente y con autoridad. Si daba una orden, también daba el poder necesario para llevarla a cabo.

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  • Mis iniciaciones en el Yo Superior. EXTRACTO: No son pocas las personas que han vivido, en contadas ocasiones, momentos en los que su mentalidad habitual parece desvanecerse, en los que su sensibilidad hacia la belleza y la bondad parece expandirse enormemente y en los que su cinismo mundano queda en suspenso por un breve instante. El lugar puede parecer perfecto para esta experiencia, pero también puede parecer todo lo contrario, como por ejemplo una ruidosa calle de cualquier gran ciudad. Hay muchas otras personas que han conocido la belleza de una gran sinfonía musical y han sentido su poder para arrastrar las emociones hacia un torbellino de deleite o grandeza. Estas personas pueden imaginar más fácilmente cómo es esta experiencia mística, emocional y extática. Pero quizá no sepan que, bajo la consciencia humana ordinaria, hay una región oculta de donde provienen estos sentimientos estéticos.

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  • Mis iniciaciones en el Yo Superior. EXTRACTO: Sentí que los deseos y apegos por los que me había preocupado tanto, por los que había sufrido y me había angustiado, no eran importantes en sí mismos, sino solo por la lección espiritual a la que conducían al final. Todos los pequeños deseos, todos los anhelos personales, son en realidad deseo de Dios. Al principio es inconsciente, pero con el crecimiento de la comprensión se vuelve consciente. Es entonces cuando la voluntad da un giro para emprender la Búsqueda, y ese corazón deseoso que había estado buscando y anhelando cosas fuera de sí mismo comienza a mirar dentro de sí mismo.

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