Nunca debes abandonar la búsqueda; sin importar cuánto tiempo te lleve, cuán dolorosa sea o cuántas decepciones y engaños encuentres, debes seguir buscando a Dios o a un Maestro; esta determinación recibirá su recompensa al final. Incluso un ser humano que haya practicado la meditación toda su vida y que aparentemente no ha obtenido resultados, es muy probable que reciba su recompensa en el momento de la muerte.

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#3002 – 3.2.3.178

BN – Z – DEK

Si te sostienes firme en la Busca espiritual, suceda lo que suceda, puedes estar seguro de que tu perseverancia finalmente dará resultados. Estudiar metafísica y meditar pueden parecer difíciles al principio; pero, si tienes persistencia, seguro llegará el momento en que mucho de lo que antes era oscuro, de repente, en solo un instante se tornará intensamente claro y significativo ante tus ojos.

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#3010 – 3.2.3.186

BN – X – D

Un aspirante en esta Búsqueda debe mantener su determinación de mejorar y disciplinarse incluso en medio de todas las diferentes tentaciones y dificultades con las que se encuentra de vez en cuando. Porque así es como construye los cimientos de su futuro. Los estudiantes suelen olvidar que son sus pensamientos, sentimientos y acciones actuales los que predeterminan las condiciones favorables o desfavorables de las encarnaciones venideras, así como de lo que resta de la presente.

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#3011 – 3.2.3.187

BN – ZZ – DEK

Mantenerse en este trabajo interno incondicional y persistentemente, realizar sus ejercicios y practicar una rutina regular, es hacer la tarea más fácil para uno mismo y más exitosa en sus resultados.

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#3023 – 3.2.3.199

BN – X – D

Toda búsqueda implica algún viaje, el cambio periódico de un punto a otro. La búsqueda espiritual implica un constante viaje intelectual, pero solo un único cambio importante: quien pasa del nivel de consciencia del ego al del Yo Superior.

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#3032 – 3.2.4.5

BA11 – ZZ – DK

¿Qué está esperando el Yo Superior, durante tanto tiempo y con tanta paciencia? Espera que estemos dispuestos a dejar morir al ego para que Él pueda vivir en nosotros. Tan pronto como demos señales de esta buena voluntad, mediante la aceptación de cada oportunidad de lograr destruir al egoísmo, el influjo de la nueva vida comenzará a penetrar en el lugar que ha quedado vacío.

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#3033 – 3.2.4.6

BN – X – D

Todo lo que ayude a reducir la predominante influencia del ego ayuda en nuestra búsqueda. Cuando toda la esfera de la consciencia está ocupada por él, el desgaste de esa esfera es más importante que los medios concretos utilizados para asegurarla.

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#3034 – 3.2.4.7

BN – X – DEK

Reconozcamos el hecho de que si buscamos al Yo Superior con una parte de nuestro Ser, también buscamos al propio ego con la otra parte. Queremos satisfacer nuestros deseos y, al mismo tiempo, queremos Aquello que es libre de deseo. Tratamos de caminar en dos direcciones distintas. Una de las dos debe desaparecer.

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#3037 – 3.2.4.10

BN – X – D

Cuando te liberas de tu propio egoísmo haces posible que el Yo Superior actúe dentro de ti, y a través de ti. Esto sucede con una doble disciplina ―primero, trabajar constantemente tu carácter; segundo, aprender a vivir en el silencio profundo de la meditación.

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#3041 – 3.2.4.14

BN – X – D

Cada vez que intentas negar tu responsabilidad sobre tus propios problemas y tratas de atribuírselos a otras personas, haces que con certeza estos problemas vuelvan a aparecer en tu vida, ya que las causas internas continúan existiendo.

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#3043 – 3.2.4.16

B_01 – ZZ – DK

Sí, ciertamente el Reino de los Cielos debe ser atraído y establecido en la Tierra. Pero, el significado que Jesús le daba no era social, era individual. Cada ser humano debe establecerlo dentro de su propia esfera, dentro de sus propios sentimientos, pensamientos y actos.

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#3045 – 3.2.4.18

BN – X – D

El ser humano vanidoso, el estúpido o el lujurioso, ninguno puede entrar en el Reino de los Cielos. Antes debe ser humilde lo suficiente para silenciar al ego, intuitivo lo suficiente para exponer su engaño y fuerte lo suficiente para vencer sus deseos.

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#3046 – 3.2.4.19

BN – X – D

¿Qué significa liberarnos de la dominancia del ego? Antes de que hayamos claramente comprendido qué implica esto no podremos saber qué esfuerzo tenemos que hacer para lograrlo. En primer lugar, significa un entrenamiento constante para considerarnos a nosotros mismos y a nuestra situación de vida tan fría, desinteresada e imparcialmente como consideramos a otras personas y sus vidas. En segundo lugar, significa constante vigilancia para mantener fuera la interferencia de los hábitos personales de pensamiento y de sentimiento, que distorsionan, pervierten y confunden. Seguir ciegamente esas tendencias de nuestra naturaleza, acumuladas desde un pasado lejano, es justamente lo que construye la mayor parte de la vida del ego. En tercer lugar, significa constante práctica de reprimir pensamientos y emociones mientras cultivamos, en su lugar, la Quietud mental.

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#3048 – 3.2.4.21

BN – X – D

Observar nuestra conducta diaria y revisarla en retrospectiva no es menos necesario que practicar la meditación.

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#3050 – 3.2.4.23

BN – Z – D

Esto es lo que Jesús quiso decir cuando declaró: «Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz cada día y sígame». Esta es la crucifixión del ego que constituye el verdadero cristianismo y que conduce directamente a la resurrección en la realidad del Yo Superior. Considera a tu peor y más irritante problema como si fuera la voz de tu Yo Superior. Trata de escuchar lo que Él dice. Trata de extirpar las obstrucciones que Él señala dentro de ti. Piensa que esta especial y dura experiencia, esta particular prueba, juega un rol fundamental en tu propio crecimiento espiritual. Cuanto más abrumadora sea, mayor es el esfuerzo que se está realizando para acercarte al Yo Superior. En cada momento de tu vida, desde un acontecimiento, una situación o un contacto hasta otro, la Inteligencia Infinita te proporciona los medios para crecer, siempre y cuando salgas de la rutina egoísta y los aproveches.

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#3051E – 3.2.4.24

B_11 – ZZZ – DEK

El lugar en el que te encuentras, las personas que te rodean, los problemas con los que te topas y los acontecimientos que están ocurriendo en este mismo momento: todos ellos tienen un significado especial para ti. Se producen tanto en virtud de la ley de la retribución como en respuesta a las necesidades específicas de tu crecimiento espiritual. Estúdialos bien, pero de forma imparcial y sin ego, y adapta tus reacciones en consecuencia. Esto te resultará difícil y tal vez incluso desagradable, pero es el camino seguro para resolver todos tus problemas.

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#3051E – 3.2.4.24

BA11 – ZZZ – DEK3

No te encierres tan rígidamente en tus asuntos cotidianos y en tus relaciones personales. Abre tu alma a la admiración de la naturaleza, a los altos vuelos del arte y, sobre todo, a la Quietud.

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#3054 – 3.2.4.27

BSG_4 – P – D

Nuestro trabajo consiste en preparar el terreno y sembrar la semilla; la Naturaleza hará el resto. Esto significa que nosotros hemos de crear las circunstancias físicas favorables y la concentración psicológica adecuada en las que la inspiración pueda nacer con mayor facilidad.

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#3055 – 3.2.4.28

BN – X – D

Si alguien culpa de sus problemas a otras personas, está confesando así su egoísmo. Si culpa a las circunstancias de ser la causa de los mismos, está confesando su debilidad. Cada vez que señala fuera de sí mismo para quejarse, ¡está señalándose a sí mismo sin darse cuenta!!

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#3058 – 3.2.4.31

B_13 – ZZ – K

Cada persona tiene que trabajar en sí misma y dejar a los otros en paz. Criticar y condenar a los demás es fácil, pero es dejar de asumir su propio trabajo. ¿Y cuál es nuestro propio trabajo? Es trabajar en nosotros mismos hasta que seamos conscientes de la parte divina en nosotros.

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#3061 – 3.2.4.34

B_13 – ZZZ – DK

Nuestra tarea es descubrir en nuestro interior la presencia de un nivel más profundo y más divino de la consciencia.

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#3062 – 3.2.4.35

BN – X – D

Nos situamos en un tiempo mensurable y en una forma densa, pero tratamos de comprender, de alcanzar y de identificar lo Atemporal y sin forma. ¿Cómo es posible hacer esto a menos que el yo que busca sea transformado? Pero eso solo elimina los obstáculos: la condición adicional es la aceptación; dejar que el yo se disuelva en Eso: la fusión es, en definitiva, la única manera.

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#3065 – 3.2.4.38

BN – X – DEK

Cuando trabajamos por nosotros mismos sin la ayuda de un maestro, tenemos necesariamente que esforzarnos más. A la luz de nuestro nuevo conocimiento, debemos intentar desarrollar una mayor comprensión del significado de todas las experiencias, tanto pasadas como presentes; ser más objetivos en la observación de nosotros mismos, de nuestros pensamientos y acciones en cada situación; y, finalmente, reconocer el hecho de que nuestra vida diaria es el material que nos ha sido dado para trabajarnos y desarrollarnos.

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#3068 – 3.2.4.41

BN – X – D

Cada individuo tiene bastante para hacer con llevar adelante el propósito superior de la vida, el cual es claro y categórico: alcanzar la consciencia del Yo Superior, entregar completamente el corazón y la voluntad a Él, y transcender al ego —el cual, en sí mismo, demanda toda la naturaleza de un hombre o de una mujer—.

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#3072 – 3.2.4.45

BN – X – D

Todo aquello que nos ayude a volvernos más conscientes de la existencia de algo más elevado que nuestro yo personal, y toda experiencia que nos induzca a aspirar a un modo de vida más espiritual, deberían ser cultivados. En este sentido, la religión, las artes, la naturaleza y el contacto con personas más sabias y con más experiencia que nosotros mismos son ayudas valiosas.

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#3073 – 3.2.4.46

BN – ZZ – DEK

Debemos permitir que el poder universal de la vida que ya está dentro de nosotros tome total posesión de nuestro corazón y de nuestra mente. Lo que impide esto es el ego personal, que piensa que él mismo es completo y que se ha separado del poder de la vida universal. La disciplina filosófica intenta superar este egoísmo, o como Jesús dijo: «Renuncia a tu ser si quieres encontrarlo».

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#3074E – 3.2.4.47

B_11 – Z – DEK

Si apuntamos a fines últimos sabremos los medios correctos. Si comprendemos cuál es el propósito mayor detrás de los propósitos menores, será inmensamente más fácil saber qué hacer en cada situación en particular cuando tengamos que elegir entre alternativas opuestas.

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#3075E – 3.2.4.48

BA11 – ZZZ – DEK3

Debemos estudiar minuciosamente nuestros fracasos, reflexionar profundamente sobre ellos y determinar las causas que los provocaron. Cuanto más los comprendamos, menos probable será que los repitamos. No debemos desanimarnos, especialmente si somos jóvenes. Son pocos los que no cometen errores en su juventud. No importa tanto cuántos errores cometamos, si estos nos estimulan a esforzarnos aún más y nos animan a aprender la lección y erradicar sus causas. Recordemos que no podemos conquistar nuestros deseos ni subyugar nuestra naturaleza animal solamente a través de nuestra propia fuerza. En el resultado final, es la Gracia divina la que nos libera de nuestra esclavitud. La Gracia solo viene después de que nosotros mismos hayamos hecho todo el esfuerzo posible, luego de que hayamos practicado el sacrificio de nuestros deseos y hayamos ofrecido toda nuestra naturaleza inferior al Yo Superior.

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#3077E – 3.2.4.50

BN – ZEL1/2 – DEK

Hasta que no nos liberemos de las cadenas de nuestro ego, nuestra fuerza puede fallarnos en momentos de necesidad. Pero cuando finalmente nos demos cuenta por completo de nuestras insuficiencias y hayamos hecho lo mejor que sabemos, entonces aparecerá la Gracia y nos ayudará.

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#3077E – 3.2.4.50

BN – ZEL2/2 – DEK

Reinventarse a nosotros mismo por nuestra cuenta es difícil. Sería más sensato aceptar los consejos contrastados que nos ofrecen las culturas del pasado y la sabiduría selectiva del presente.

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#3084 – 3.2.4.57

B_03 – Z – K

Dado que los seres humanos no somos todos iguales, los enfoques que utilizamos para alcanzar la meta espiritual tampoco tienen por qué serlo. Los caminos pueden diferir, pero los destinos siguen siendo los mismos. La creencia de que el buscador debe limitarse únicamente a un camino concreto y bien definido es una visión estrecha. Simplifica en exceso la verdad a costa de la propia verdad.

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#3088E – 3.2.4.61

B_06 – ZZ – K

La intuición, la inspiración e incluso la gracia pueden llegarnos directamente a través de la oración, de la meditación y de la lectura.

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#3089 – 3.2.4.62

BN – X – D

Desarrollar nuestra capacidad personal para asumir las tareas que nos exige nuestro entorno puede ser una ambición loable, pero no es el objetivo principal de este trabajo. Nuestro objetivo ahora es alejarnos de la identificación con el ego.

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#3090 – 3.2.4.63

BN – X – D

No es necesario salir de la casa, de las habitaciones o del lugar en que vivimos para buscar a Dios. También esos espacios pueden convertirse en un lugar sagrado y en un santuario, siempre que dediquemos unos momentos todos los días para interiorizarnos y busquemos aquello que está más allá de todos los edificios construidos por manos humanas.

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#3095 – 3.2.4.68

BN – Z – D

Francamente, y sin vergüenza, reconocerás el aspecto animal que mora dentro de ti. Comprendes su rol en el largo desarrollo que has tenido durante tantos nacimientos en el planeta. Éste ha servido a su propósito. Pero, un propósito más elevado ahora se ha mostrado y debe, a su debido tiempo, ser cumplido. El ser humano a medias debe convertirse a continuación en un ser humano completo. Para ello, debe aprender a controlarse a sí mismo, por más difícil que sea.

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#3098 – 3.2.4.71

BN – X – D

Las definiciones intelectuales de los estados trascendentales solo nos dejan en la oscuridad. Debemos practicar caminar en el sendero divino, y no apenas hablar sobre él, si queremos conocer lo que realmente son esos estados.

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#3102 – 3.2.4.75

BN – X – D

Deberíamos hacer de nuestra mente la anfitriona de bellos pensamientos y armónicos sentimientos y, de esta manera, mantenerla como un lugar preparado donde el Alma pueda entrar sin problemas.

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#3108 – 3.2.4.81

BN – X – D

Existen leyes del desarrollo espiritual superior, pero estas se muestran solamente bajo sus propias condiciones. La primera condición es que debemos poner en práctica lo que ya sabemos, y que ello no quede como mera teoría.

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#3111 – 3.2.4.84

BN – X – D

Quien haya dado lo mejor de sí mismo hasta el límite de sus posibilidades puede esperar con paciencia el momento en que esas posibilidades se amplíen por sí solas.

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#3113 – 3.2.4.86

BN – ZZ – K

Es nuestro deber asegurarnos de que ningún pensamiento negativo se escape de nuestra vigilancia e ingrese en nuestra conciencia, que ninguna creencia falsa se infiltre en nuestra visión de la vida. Este control de los pensamientos es de gran valor. Sus efectos positivos se manifestarán indefectiblemente en nuestra vida exterior.

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#3115 – 3.2.4.88

BN – Z – D

En el estudio de la filosofía y, especialmente, en la práctica del Sendero Breve es importante evitar los pensamientos y sentimientos negativos, refutarlos siempre tan luego aparezcan. No se trata solo de una necesidad moral, sino también de una necesidad práctica. Tal actitud ayuda a la mente a alcanzar o a mantener la delicada condición para recibir la comprensión transcendental intuitiva.

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#3116 – 3.2.4.89

BN – X – D

Si las palabras por sí solas pudieran obrar este milagro de cambiar el corazón de los seres humanos, entonces Jesús y Buda lo habrían hecho hace mucho tiempo.

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#3121 – 3.2.4.94

BN – Z – K

La real Comprensión de la Verdad sólo puede ser desarrollada de una forma, esto es, cultivando la sensibilidad intuitiva, a diferencia de los esfuerzos hechos en el nivel intelectual o en el físico.

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#3124 – 3.2.4.97

BSG_4 – P – D

Los pensamientos que incluyas en tu conciencia deben ser de determinada clase, que te lleven más lejos en tu Búsqueda de lo Perfecto.

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#3132 – 3.2.4.105

BN – X – D

La importancia y el énfasis que, al principio, se atribuyen con razón a la pregunta «¿Qué soy yo?» se irán desplazando gradualmente a preguntas más amplias: «¿Cuál es el significado de esta experiencia del mundo?» y «¿Cuál es el propósito de toda existencia?».

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#3140 – 3.2.4.113

BN – X – D

El aspecto meditativo de la Búsqueda, una de sus partes más importantes, es como una espiral: se adentra cada vez más en lo profundo, girando sin cesar, a medida que se avanza desde el nivel del «mundo de maya», despojándose de lo ilusorio, hasta llegar al «mundo es Brahman, lo Real». El crecimiento se acumula con cada vuelta y cada nueva penetración; se trata de una repetición del mismo ciclo, pero a un nivel más profundo.

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#3143 – 3.2.4.116

UR_3.2 – Z – K

Sería un error creer que es suficiente que el aspirante una la teoría acertada con la autocorrección y la acción correcta para asegurar el resultado más elevado. El cuarto elemento necesario para completar su esfuerzo es aún más importante. Se trata de la verdadera meditación.

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#3146 – 3.2.4.119

BN – X – D

Permanecer sentado completamente inmóvil durante media hora o tres cuartos de hora, con la atención y la aspiración concentradas y fusionadas, es un ejercicio que requiere mucha práctica si se quiere tener éxito.

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#3148 – 3.2.4.121

BN – X – DK

Podemos descubrir por nosotros mismos si estas afirmaciones son ciertas o no llevando realmente una vida interior. Es muy importante una breve práctica diaria de tranquilidad mental. Esta práctica brinda resultados definitivos en el tiempo y esto es lo que le da a uno fuerza y comprensión. Se requiere esfuerzo.

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#3151 – 3.2.4.124

BN – Z – DEK

Desde un punto de vista, el trabajo hecho en la Búsqueda es simplemente un descubrir aquello que está cubierto: pensamientos, emociones y pasiones, incesante extroversión y egoísmo sin fin recubren el precioso diamante como gruesas capas de tierra. Por eso, es tan necesaria la acción penetrante de la meditación.

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#3152 – 3.2.4.125

BN – X – D

Quienquiera que desee desarrollarse más allá del nivel espiritual de la mayoría de la humanidad debe comenzar por cambiar la rutina habitual de la humanidad. Debe reflexionar, orar y meditar diariamente. Debe examinar todas sus actividades a la luz de los valores y la ética de la filosofía. Es posible que incluso tenga que cambiar de residencia, si es posible, ya que la serenidad mental y el control de las pasiones son más fáciles de alcanzar en un pueblo rural que en una ciudad urbana.

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#3156 – 3.2.5.4

BN – X – DEM

Tenemos que aprender a entregar nuestro egoísmo y tragarnos el orgullo. Tenemos que limpiar nuestro corazón de impurezas y luego abrirlo a la divinidad.

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#3157 – 3.2.5.5

BN – X – D

Nunca debemos olvidar que en nuestros estudios metafísicos o prácticas místicas estamos trabajando por un objetivo supremo que está más allá, tanto de la metafísica como del misticismo. Nos estamos preparando para convertirnos en filósofos, adecuándonos para recibir la Gracia del Yo Superior, desplegando la intuición pasiva y la inteligencia fundamental solo para que pueda desplegarse la visión trascendental.

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#3158 – 3.2.5.6

BN – X – D

La aspiración por el Alma ha ingresado en su torrente sanguíneo; y cada acto, cada pensamiento sigue inevitablemente este hecho primordial.

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#3160 – 3.2.5.8

BN – X – D

Hazlo como un asunto habitual, hasta que se torne una inclinación, el ser generoso, gentil, misericordioso y compasivo. ¿Qué puedes perder? ¿Unas pocas cosas ahora y entonces, un poco de dinero aquí y allá, una hora ocasional o un argumento? Pero mira ¡lo que tú puedes ganar! Más liberación del ego personal, más derecho a la Gracia del Yo Superior, más amabilidad en nuestro mundo interno, y más amigos en el mundo exterior.

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#3164D – 3.2.5.12

BN – ZZ – DK

Sin la cualidad del coraje esta Búsqueda no puede conducirse a un final exitoso. Se necesita coraje al principio, en el medio y cerca del final. Se necesita coraje para pensar por uno mismo, para actuar de manera no convencional en relación con el entorno, y para obedecer a la intuición que conduce a nuevas, desconocidas o extrañas direcciones.

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#3165 – 3.2.5.13

BN – X – D

Mediante el uso de la voluntad, de la fuerza de una decisión tomada y mantenida, podemos luchar contra nuestra naturaleza animal para alcanzar la paz. Mediante la práctica del silencio mental, de la interiorización, de permitir que emerja nuestra naturaleza superior, podemos también alcanzar la paz.

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#3169 – 3.2.5.17

BN – X – D

La sabiduría es necesaria para hacer que la vida dé sus mejores frutos. La disciplina de carácter es necesaria para prevenir un sufrimiento que se puede evitar. El control del pensamiento es necesario para alcanzar la paz. La reverencia por lo más alto es necesaria para la realización espiritual.

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#3178 – 3.2.5.26

BN – X – D

Quien considera que su cuerpo es su yo real no se ha comprendido a sí mismo. Solo un entrenamiento de severa disciplina podrá corregir esta percepción errada y, a través de intensas experiencias, nos revelará el poder que yace en el centro vital y profundo dentro de nuestra consciencia, y que es más sutil que la carne, e incluso más que el intelecto.

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#3179 – 3.2.5.27

BN – X – D

Es verdad que la aspiración al Yo Superior también es un deseo y, con el tiempo, también debe desaparecer. Pero esa aspiración es útil y provechosa para liberarnos de deseos menores o más bajos.

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#3183 – 3.2.5.31

BN – X – D

Los medios necesarios para la Búsqueda han sido listados en el Sendero óctuple de Buda: (1) recta comprensión, (2) recta determinación, (3) recto discurso, (4) recta acción, (5) recto sustento, (6) recta tendencia, (7) recta atención, (8) recta introspección meditativa en el propio interior.

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#3184 – 3.2.5.32

BN – X – D

El estudiante tiene que desarrollar un sentido más amplio. Debe empezar a ver el todo del que forma parte, lo que significa que debe volverse más filosófico. Su existencia física depende de los servicios de otros, desde los padres que lo crían, la esposa que se une a él, el cliente que compra sus productos o servicios, el agricultor que cultiva sus alimentos, el soldado que protege su país, hasta el enterrador que entierra su cuerpo. Ningún ser humano puede aislarse para siempre del resto de la humanidad. De alguna manera, por una u otra necesidad esencial, dependerá de esta. Los zapatos que usa o los alimentos que come fueron preparados por otra persona. Así, está misteriosamente ligado a sus semejantes. Así, se ve obligado a aprender la lección de unidad y compasión.

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#3185 – 3.2.5.33

BN – X – DEK

No solo ha de buscar lo Real, sino que también ha de amar lo Real; no solo ha de convertirlo en el tema de sus pensamientos constantes, sino también en el objeto de su devota adoración.

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#3191 – 3.2.5.39

BN – X – D

Cuando sentimos la pequeñez de nuestro ego ante la grandeza de nuestro Yo Superior, nos volvemos humildes. Por lo tanto, para aquellos que no sienten ni una cosa ni la otra, la primera indicación es: cultivar la humildad.

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#3193 – 3.2.5.41

BN – X – D

Quienes no pueden o no aprenden a inclinar sus cabezas con reverencia, ya sea en ciertos momentos como las puestas de sol, o en ciertos lugares como frente a enormes montañas, o ante ciertos seres humanos como los sabios, no serán capaces de aprender la más elevada sabiduría.

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#3194 – 3.2.5.42

BN – X – D

El refinamiento y la evolución del ser humano requieren no solo el cultivo de sus facultades intelectuales o de las cualidades de su corazón, sino también el de sus facultades estéticas. Todo debería trabajarse junto, al mismo tiempo. Un amor por la belleza tanto en la naturaleza como en el arte, en las puestas de sol y los cuadros, en las flores y en la música, lo impulsan más cerca del ideal de perfección.

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#3195 – 3.2.5.43

B_09 – ZZ – DMK

Podrá no ser un axioma en muchas enseñanzas, pero lo es en la filosofía: purificar la emoción, refinar el sentimiento, controlar la actitud y elevar el estado de ánimo mediante la ayuda del arte y la naturaleza son ejercicios espirituales.

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#3198 – 3.2.5.46

BSG_4 – P – D

La actitud de expectativa y esperanza en el asunto de buscar la Iluminación es correcta. Pero la hora en que se otorgará esta Gracia es impredecible; por lo tanto, la esperanza debe equilibrarse con la paciencia y la expectativa con la perseverancia. Mientras tanto, está todo el trabajo que uno puede realizar para atender a la mejora del carácter y la comprensión, el cultivo de la intuición y la práctica de la meditación, las oraciones por la Gracia y la auto humillación bajo la Voluntad del Yo Superior.

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#3205 – 3.2.5.53

BN – X – D

Hasta el momento en que tu karma te presente a tu Maestro interior, como buscador debes continuar preparándote para lo que sucederá después. Debes tratar de dejar al descubierto y arrancar de raíz todas las fallas y características de debilidad. Debes estar determinado a hacer realidad una vida mejor ―aquella que da ejemplo de Verdad, Bondad y Belleza—. Debes también comprender correctamente los valores auténticos tanto de lo mundano como de lo espiritual, y con coraje enfrentar las dificultades de la vida diaria con el conocimiento cosechado de tu estudio.

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#3207 – 3.2.5.55

B_05 – ZZ – DK

Debemos salir del oscuro abismo del resentimiento emocional y la autocompasión en el que nos sumergen los golpes de la vida. Debemos erradicar toda esa debilidad humana y perdonable que nos ha hecho infelices. Deberíamos ser magnánimos y generosos ante los defectos de aquellos que, sentimos, nos han hecho daño. Es una gran oportunidad para dar un gran salto en nuestro progreso espiritual si pudiéramos pasar de la reacción emocional convencional a una más filosófica y serena, si pudiéramos elevarnos de un solo salto por encima de lo que Rupert Brooke llamó «la prolongada insignificancia de la vida». No debemos seguir guardando resentimiento contra quienes nos han hecho daño, ni darle vueltas a lo que han hecho; olvidemos las cosas mezquinas, sórdidas y malvadas que hacen los demás y recordemos las cosas grandiosas, nobles y virtuosas que nosotros mismos procuramos hacer.

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#3208E – 3.2.5.56

B_14 – ZEL1/2 – K

Sigamos el ejemplo de Jesús y perdonemos con alegría, incluso hasta setenta veces siete. Al perdonarlos, seremos perdonados nosotros mismos por los agravios que también hemos cometido. En el perdón hacia los demás reside el nuestro propio. Esta es la ley. De este modo, demostramos que somos capaces de dar un salto rápido desde el punto de vista egocéntrico actual hacia uno más elevado, y asestamos al ego personal un único golpe paralizante. Este es, sin duda, uno de los esfuerzos más difíciles que se le puede pedir a cualquier persona. Pero las consecuencias sanarán las heridas de la memoria y mitigarán los dolores de la adversidad.

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#3208E – 3.2.5.56

B_14 – ZEL2/2 – K

En cierto tipo de personas, el factor más importante de la vida interior es el cultivo de las cualidades más difícilmente adquiribles, como la voluntad, la capacidad de decisión, la capacidad de ejecución, la perseverancia, la determinación, la energía y otras similares.

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#3209 – 3.2.5.57

BN – Z – DM

Finalmente tendremos que elevarnos hasta aquella atmósfera pura desde la cual podamos contemplar nuestra vida personal como algo aparte. Y, aún más difícil que eso, tendremos que vivir de tal manera que usemos la personalidad para expresar la sabiduría y la bondad percibidas en ese elevado nivel de consciencia. La segunda parte de este programa está casi más allá de la fuerza humana para lograrlo. Por lo tanto, primero tendremos que establecer la conexión con el Yo Superior para que su fuerza y comprensión nos gobierne sin requerir ningún esfuerzo por nuestra parte. El momento en que esto ocurra es impredecible. Depende de la Gracia Divina. Sin embargo, si nos mantenemos fieles a la Búsqueda, su llegada es segura. Después de eso, el Destino reajusta nuestras circunstancias externas de una manera que puede parecer milagrosa y la vida se vuelve más satisfactoria.

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#3211 – 3.2.5.59

BN – ZZ – DEK

Al final descubrimos que tenemos que transformarnos en pequeños niños y retomar la fe. Pero esta vez no será una fe ciega, sino inteligente. Debemos liberarnos del orgullo, de la arrogancia y de la presunción del intelecto y arrodillarnos con devoción ante el eterno Misterio. Hay mucho que debemos aprender de nosotros mismos, de nuestra mente, de las leyes de la vida y de los caminos de la Naturaleza. Nada debe ser rechazado. Necesitamos creer al igual que conocer. Al final, también debemos abandonar todos los «ismos», aun cuando estos anteriormente hayan significado mucho en nuestra vida; y pensar, sentir y vivir como seres libres.

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#3212 – 3.2.5.60

BN – ZZ – DK

Nuestro deber personal es crecer espiritualmente todo lo que podamos lo más rápido posible. Debemos concentrarnos en nosotros, pero siempre tener en el fondo de la mente la idea de que algún día también estaremos en condiciones de servir a los demás y de hacer algo por ellos. El crecimiento espiritual implica mantener prácticas de meditación con la mayor regularidad posible, el estudio metafísico, el cultivo de la intuición y alimentar un amor cada vez mayor por el Alma divina, el verdadero yo. Es esta Alma la que es el rayo de Dios reflejado en nosotros y la que está más cerca de Dios de lo que nadie puede estar jamás. Dios es demasiado grande, demasiado infinito, para ser comprendido completamente; pero el Yo Superior, que es el representante de Dios aquí, puede ser comprendido.

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#3213E – 3.2.5.61

BN – ZEL1/1 – DEK

A través de la oración sincera y de la aspiración a convertirnos en uno con nuestro yo superior abriremos finalmente el camino para la guía adicional que necesitamos.

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#3214 – 3.2.5.62

BN – X – D

El hecho de que no hayamos tenido ninguna experiencia mística visible, aunque nos hayamos esforzado para desarrollar la capacidad de concentración, no debería desanimarnos. Solo la concentración no es suficiente. No es menos importante practicar la oración y la aspiración, el esfuerzo continuo para mejorar el carácter y eliminar las debilidades, fortalecer la voluntad y purificar las emociones. Si nos esforzamos fiel y persistentemente en esa dirección, no solo cultivaremos un buen equilibrio y una personalidad bien desarrollada, sino que finalmente invocaremos la Gracia y la Guía del Yo Superior.

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#3216 – 3.2.5.64

BN – X – D

¿De qué forma y por qué medio puede un ser humano descubrir la Verdad? A través de una aspiración suficientemente activa e inteligente para penetrar tanto la mística como la filosofía mientras se deja permear con reverencia.

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#3219 – 3.2.5.67

BN – X – D

Consejo para un buscador: Primero escucha o estudia, reflexiona y comprende lo que tú, el mundo y Dios son. Entonces entra en la Quietud, ámala. La Quietud cuidará de ti y de tus problemas.

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#3220 – 3.2.5.68

B_01 – ZZ – DK

La Búsqueda utiliza todas la partes de nuestro Ser, y cuando la Iluminación llega, todas las partes son iluminadas. Para prepararnos para ello, debemos continuar con nuestras humildes oraciones pidiendo por la Gracia, con el ejercicio de recordar súbitamente al Yo Superior, con la rendición de la naturaleza inferior ante la Superior y con la aspiración incesante por la Realidad.

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#3222 – 3.2.5.70

BN – X – D

Nuestra naturaleza humana es tan lamentablemente limitada e imperfecta que solo su disciplina más rigurosa permitirá que la iluminación infinita y perfecta llegue a nuestra conciencia sin alterarla de alguna manera.

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#3227 – 3.2.5.75

BN – X – DK

Necesitamos una humildad como la del pasto, que es pisado por los pies de todos; una paciencia como la del árbol, que está expuesto a todos los climas.

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#3228 – 3.2.5.76

BN – X – D

La Búsqueda es un trabajo sobre nosotros mismos, para mejorar nuestro carácter y nuestra actitud, para desarrollar conocimientos y capacidades. Pero, especialmente, es un trabajo sobre nuestra facultad de atención, nuestro control de los pensamientos y nuestra sensibilidad intuitiva.

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#3230 – 3.2.5.78

BN – Z – DK

Estamos viviendo tiempos hermosos y es la tarea de aquellos que recorren el Sendero tornarse portadores de la luz en una época oscura. Pero primero, antes de que esto pueda ser, cada uno debe purificarse, ennoblecerse e instruirse. Debemos hacernos merecedores de la Gracia divina, ya que nada puede hacerse mediante nuestra propia fuerza personal.

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#3235 – 3.2.5.83

BN – X – D

Si el trabajo diario va acompañado de la remembranza diaria, y si junto con ambos se practica el desapego del ego, esta meta puede ser alcanzada tanto por alguien mundano como por aquel que renuncia al mundo.

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#3240 – 3.2.5.88

BN – X – D

Estas enseñanzas primero tienen que volverse conocidas, después comprendidas, luego aceptadas y, finalmente, formarán parte de la vida diaria.

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#3241 – 3.2.5.89

BN – Z – D

Deberíamos preguntarnos cada día qué hemos conseguido de esta lucha de toda la vida para hacer realidad los valores más elevados.

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#3244 – 3.2.5.92

BN – X – D

No necesitas atormentarte tratando de comprenderlo todo en esta enseñanza si encuentras muchas cosas demasiado difíciles. Basta empezar con lo que puedes comprender y aplicarlo a la vida diaria. Esto te llevará posteriormente a aumentar tu capacidad intuitiva para recibir las ideas que en este momento tienes que dejar de lado.

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#3246 – 3.2.5.94

BN – X – D

En la espiritualización de la vida activa, a través de nuestras acciones y de los acontecimientos que nos suceden, tenemos un método eficaz de desarrollo personal. Una parte valiosa de la técnica de la Búsqueda es tratar cada experiencia importante como un medio para elevarse a un nivel superior. Todo depende no de la naturaleza particular de la experiencia, sino de nuestra reacción ante esta. Puede ser placentero o doloroso, una tentación o una tribulación, una caricia de la fortuna o un golpe del destino; cualquiera sea su naturaleza, podemos usarlo para crecer. A medida que pasamos de una experiencia a otra, podemos fortalecernos cada vez más. Si usamos correctamente cada situación —la estudiamos analítica e impersonalmente, y le suplicamos al Yo Superior por ayuda si la experiencia se presenta en forma de tentación, o por sabiduría si llega en forma de tribulación—, nuestro progreso está asegurado. Así, la acción en sí misma puede convertirse en una técnica de autopurificación, y no, como muchos monjes piensan, en un canal de autocontaminación.

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#3248 – 3.2.5.96

BN – Z – DE

Tenemos mucho que ganar si tomamos todo lo que nos sucede como una posibilidad de desarrollo espiritual. El método es simple. Considera a cada persona que tenga un impacto en tu vida como un mensajero del Yo Superior, y a cada suceso que deje su marca como un maestro enviado por lo divino.

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#3249 – 3.2.5.97

BN – X – D

Debemos esforzarnos para encontrar la divinidad dentro de nosotros, no solo durante la meditación sino también en medio de la presión de la vida diaria.

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#3250 – 3.2.5.98

BN – X – D

¡Aprended a poner en práctica las enseñanzas en medio del mundo, sí! con todas las tentaciones y pruebas; a rechazar las virtudes de clausura que, al no haber sido puestas a prueba, quizá no sean virtudes en absoluto; a permanecer entre los seres humanos ignorantes y sufridores que necesitan iluminación y no dejarlos pudrirse en su oscuridad; a afrontar las dificultades de la vida mundana como valientes estudiantes de filosofía y no como cobardes débiles; a ser tan generosos y tolerantes, tan de mente abierta e inteligentes como para no aislaros; en resumen, a seguir el consejo de Jesús y estar en el mundo sin ser del mundo.

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#3251 – 3.2.5.99

B_02 – ZZZ – K

Dado que la mayoría de nosotros tenemos que vivir en el mundo como laicos, o incluso preferimos hacerlo, debemos aprender a hacer uso del mundo de modo que promueva nuestras aspiraciones espirituales y no las obstruya.

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#3253 – 3.2.5.101

BN – X – D

El principiante necesita conocimiento, necesita asistir a conferencias, estudiar libros, discutir ideas, e incluso debatir sus críticas. Pero, el ser humano que ya ha hecho todas esas cosas necesita avanzar hacia el terreno de la experiencia, donde las enseñanzas y los valores deben probarse a sí mismos, es decir, en la vida misma.

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#3255 – 3.2.5.103

BA11 – ZZ – DK

Y el Gita nos dice que ningún esfuerzo es en vano; todos dan su fruto en algún momento, en algún lugar, si no es en este nacimiento, será en otro, si no es en este mundo, será en el próximo.

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#3259E – 3.2.5.107

BA11 – ZZZ – DEK

Cuando la voluntad es más débil que la imaginación, la vida pierde su equilibrio.

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#3278 – 3.2.5.126

BN – X – D

Promover tus tendencias idealistas y descuidar las realistas, lograr un alto nivel de intelectualidad y mantener un bajo nivel de moralidad, ser demasiado crítico con los demás y poco crítico contigo mismo: estos son los tipos de desequilibrios que deberías ajustar lo antes posible.

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#3280 – 3.2.5.128

BN – Z – DK

Es posible que le resulte difícil generar la ambición necesaria para sacar adelante la parte empresarial de su vida en el mundo. Sin embargo, la tensión y el dolor de sus esfuerzos acabarán pasando, mientras que los frutos en forma de facultades desarrolladas y mayor equilibrio permanecerán como posesiones permanentes. Debe perseverar en la tarea de reconstruir su personalidad sobre una base más sólida. Debe tomar como símbolo la gran pirámide, con su enorme base cuadrada pero su vértice estrecho y puntiagudo, lo que significa que cuanto más amplia y grande sea la personalidad, más inspirador será el servicio que se pueda realizar a través de ella.

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#3281E – 3.2.5.129

BN – Z – K

El ideal es la plenitud y la armonía de las cualidades equilibradas, sin perder nada, sin negar nada: la voluntad activa va de la mano de la intuición mística, los sentidos que aman el placer son estabilizados por la razón que ama la verdad.

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#3283 – 3.2.5.131

BN – X – D

La filosofía nos enseña que debemos evitar tanto el rechazo como la atracción hacia el mundo si queremos alcanzar el delicado equilibrio mental necesario para percibir la verdad.

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#3286 – 3.2.5.134

BN – ZZ – DK

Cualquiera sea la facultad, la cualidad, la función o el aspecto de nuestro carácter en el que seamos deficientes, debemos tratar de cultivarlo. Cualquier cosa que esté presente en exceso, debemos tratar de frenarla o de modificarla. La Armonía, el Equilibrio y la Unidad son rasgos característicos de esta Búsqueda.

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#3295 – 3.2.5.143

BN – X – D

La virtud del equilibrio no se adquiere fácil ni rápidamente, pero su costo es retribuido por los valores que produce: una mayor seguridad, más resistencia, menos errores y mejor progreso.

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#3300 – 3.2.5.148

BSG_4 – P – D

Debes entrenarte para captar las intuiciones del Alma con la misma claridad con la que ya puedes captar lo que piensa el intelecto y lo que informan los sentidos.

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#3305 – 3.2.5.153

BN – X – D

Cada vez que observamos demasiada unilateralidad en nuestro ser o en nuestra vida, debemos ocuparnos de su equilibrio, y hacer los ajustes necesarios.

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#3308 – 3.2.5.156

BN – X – DK*

En esta Búsqueda, se necesita Equilibrio en todos los sentidos. No debemos sobrevalorar nuestras experiencias emocionales, ni concentrarnos en exceso en nuestros estudios metafísicos. Debemos luchar por el Equilibrio en todas las cosas y en todo momento…

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#3310E – 3.2.5.158

BSG_4 – P – DE

En esta búsqueda, se necesita equilibrio en todos los sentidos. El estudiante no debe sobrevalorar sus experiencias emocionales, ni concentrarse demasiado en sus estudios metafísicos. Debe luchar por el equilibrio en todas las cosas y en todo momento. Perderlo es perder la integridad de carácter que caracteriza al verdadero filósofo. Las tristes consecuencias que se derivan de ello son evidentes en los cultos extravagantes que se hacen pasar por misticismo, así como en los movimientos fantasiosos que distorsionan el arte moderno; también pueden verse en el árido campo estéril de la metafísica académica, así como en el feo materialismo atado a los pies de la ciencia utilitarista.

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#3310 – 3.2.5.158

BN – Z – DEK

La palabra sánscrita para Equilibrio interior es 'samadham', ese aplomo que se mantiene en toda clase de circunstancias. Al pensar constantemente sobre la falsedad del ego y su naturaleza fantasmal, este puede ser sublimado y su poder, dirigido hacia lo divino.

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#3312 – 3.2.5.160

BN – Z – DK

En el aspirante bien formado y bien informado las actividades del Sendero Largo y del Sendero Breve se mezclarán armónicamente. Esto es un aspecto de lo que significa ser un ser humano en equilibrio. A partir de esta unión vendrá el «segundo nacimiento», el nuevo ser humano que refleja finalmente la gloriosa consciencia del Yo Superior.

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#3315 – 3.2.5.163

BN – X – D

Incluso cuando nuestra profunda sinceridad y ferviente aspiración sean incuestionables, e incluso si ya hemos recorrido un largo camino en algunos aspectos, esto puede no ser suficiente para alcanzar la iluminación. Todas las facetas de la psique —incluidas algunas anteriormente descuidadas— deben equilibrarse y desarrollarse de manera uniforme para conducirnos a la iluminación plena y duradera de la totalidad.

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#3316 – 3.2.5.164

BN – X – D

Energía e impulso en acción, calma y paciencia en la meditación: esta es la combinación que debemos lograr.

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#3317 – 3.2.5.165

BN – X – D

La salvación no depende de un único factor, sino de un conjunto equilibrado de varios factores. El temperamento devocional no es suficiente. La voluntad disciplinada no es suficiente. Las virtudes morales no son suficientes. El intelecto entrenado no es suficiente.

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#3322 – 3.2.5.170

BN – X – D

Cuanto más intelectual sea la persona, más necesita introducir un elemento devocional en sus estudios y prácticas.

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#3336 – 3.2.5.184

BN – X – DK

Toda influencia, contacto, persona o lugar que destruya nuestro equilibrio tiene que rechazarse como no deseable, por no decir malvado.

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#3338 – 3.2.5.186

BN – X – D

Un intelecto crítico muy desarrollado, combinado con una concentración excesivamente intensa, da lugar a un ego excepcionalmente fuerte. Una persona así debería cultivar un poco más de humildad para mejorar el equilibrio natural de su personalidad. Debe moderar su ego. Debería hacerlo por sí misma, en secreto y a través de una meditación tranquila y reflexiva; así, la vida no se lo impondrá de forma abierta y a través de amargas circunstancias externas.

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#3343 – 3.2.5.191

BN – ZZ – DEK

Debemos trabajar la humildad del ego. Debemos hacerlo nosotros mismos, en secreto, y a través de la meditación reflexiva y tranquila; entonces, la vida no necesitará hacerlo abiertamente y a través de amargas circunstancias externas.

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#3343E – 3.2.5.191

BA12 – ZZZ – DEK

La evolución trabaja en tres líneas en el ser humano: la intelectual, la mística y la moral-física. Todas deben contemplarse. Por lo tanto, no basta con desarrollar una sola parte del ser. Esta triple vía es exigida por la filosofía pero la religión, la ciencia y la mística suelen conformarse con una sola senda. La meditación es la más importante de todas, ya que sin ella no se puede trascender el intelecto, pero no es suficiente por sí sola. Hay que practicar la meditación, cultivar el conocimiento y moldear la conducta de forma adecuada, todo ello orientado hacia la búsqueda del Yo Superior. La combinación de los tres dará resultados muy superiores a los que podría dar un desarrollo por separado.

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#3347 – 3.2.5.195

BN – X – DEK

La Búsqueda es integral, y en ella se combinan meditación y estudio formal, observación analítica, reflexión, aspiración moral, devoción religiosa, y constante remembranza del propio ser.

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#3349 – 3.2.5.197

BN – Z – DK

No solo debes hacer lo máximo que puedas de todo lo que demanda el Sendero Largo, sino que también debes desprenderte por completo de éste y hacer aquellas cosas totalmente diferentes que demanda el Sendero Breve.

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#3351 – 3.2.5.199

BN – X – D

Encontrar la presencia superior dentro del corazón es solo el primer paso. El siguiente es entregarse a esa presencia, estar pasivos en sus manos, dejarla dirigir el curso de pensamiento, sentimiento y acción. Esta es una tarea que no es menos difícil ni lleva menos tiempo que la primera. Es, de hecho, un arte que debemos aprender a través de permanente práctica.

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#3354 – 3.2.5.202

BN – X – D

La vida filosófica acepta, combina y sigue estos cuatro dictados: la entrega cristiana, el autocontrol estoico romano, el equilibrio griego y el autoconocimiento hindú.

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#3356 – 3.2.5.204

BN – X – K

La Búsqueda espiritual tiene dos aspectos. Uno consiste en tener constantemente pensamientos, sentimientos y actos correctos, al mismo tiempo que se limpian los incorrectos. El otro aspecto, denominado Sendero Breve, consiste en constantemente remembrar y contemplar al Yo Superior.

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#3361 – 3.2.5.209

BN – X – D

Si puede persuadirse de abandonar su punto de vista habitual y comenzar a pensar como piensa un sabio, su batalla terminará sin sangre. Pero si no puede hacerlo, si no puede desprenderse tan abruptamente de sus viejos egoísmos y animalismos, entonces habrá una larga lucha, con sus heridas concomitantes y sus sufrimientos ineludibles.

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#3365 – 3.2.6.1

B_01 – ZZ – DEK

Tienes que aprender el arte de colocarte a un lado de ti mismo, observar tus acciones y analizar tus intenciones como si pertenecieran a otra persona. Debes dejar de practicar este arte solo cuando tus acciones reflejen la calma sabiduría del Yo Superior y tus intenciones reflejen su desapegada impersonalidad.

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#3375 – 3.2.6.11

BN – ZZ – *DK

Una vez comprendido el pasado de forma adecuada e impersonal; una vez analizada la lógica de sus consecuencias; una vez aplicado en la práctica el aprendizaje de todo esto, especialmente en lo que respecta a la autodisciplina, olvida entonces el pasado. ¡Déjalo ir!

Overview of Practices Involved > Self-Reflection and Action > Be objective

#3376 – 3.2.6.12

BN – ZZ – DK

Si queremos salvarnos, necesitaremos una honestidad implacable con nosotros mismos acerca de nosotros mismos. Debemos ser inflexibles a la hora de evaluar correctamente nuestros motivos, nuestras acciones y nuestros sentimientos.

Overview of Practices Involved > Self-Reflection and Action > Be objective

#3381 – 3.2.6.17

BN – Z – D

«Directo y angosto es el camino y estrecha la puerta», dijo Jesús. Los Upanishads hindúes, las obras sagradas y antiguamente secretas que contienen parte de la sabiduría más elevada de la India, recogen una frase similar: «El camino que es tan estrecho como el filo de una navaja». ¿Qué significan estas palabras? No hablan de un camino hacia la perfección moral, por muy deseable que sea ser moralmente perfecto. ¡No! El camino del que hablan es el Camino Último, que nos exige una rectitud absoluta y completa de pensamiento y sentimiento. Cada movimiento que se produzca en el corazón y la mente debe ser completamente recto, sin desviaciones ni distorsiones. La actividad mental debe ser verdadera en todos los sentidos de la palabra.

Overview of Practices Involved > Self-Reflection and Action > Be objective

#3384E – 3.2.6.20

B_11 – ZEL1/2 – K

La vida debe volverse unidireccional, perfectamente concentrada, avanzando siempre en línea recta. Cuando las ideas se ven sesgadas por prejuicios, distorsionadas por ideas preconcebidas, nubladas por ilusiones o inflamadas por la excitación, el movimiento de la mente no es recto, sino que vacila de un lado a otro. Incluso puede dar la vuelta y retroceder. Inevitablemente, abordamos la vida con una perspectiva predeterminada que se ha ido desarrollando gradualmente a partir de las numerosas influencias que han actuado sobre nosotros desde la infancia. Es muy raro, en efecto, el ser humano que sea inmune a ellas. Este sesgo tiende a sobrecargar de sentimientos personales todo juicio y a elevar la emoción egoísta a la categoría de prueba de la verdad.

Overview of Practices Involved > Self-Reflection and Action > Be objective

#3384E – 3.2.6.20

B_11 – ZEL2/2 – K

Los obstáculos que hemos puesto en nuestro propio camino no pueden ser retirados por nadie que no sea uno mismo.

Overview of Practices Involved > Self-Reflection and Action > Be objective

#3386 – 3.2.6.22

BA12 – ZZ – DK

Los conceptos y procedimientos que le sirvieron en la Búsqueda en el pasado —ideas, símbolos, nombres y formas que le ayudaron entonces— se han fijado rígidamente en su mente y él mismo se ha apegado tanto a ellos que ha llegado a depender de ellos. Ha perdido la apertura mental y se ha vuelto dogmático, víctima de su propia jerga. Así, precisamente aquello que antes le servía de ayuda ya no lo hace y, de hecho, constituye un obstáculo que le impide seguir avanzando hacia la verdadera libertad.

Overview of Practices Involved > Self-Reflection and Action > Be objective

#3394 – 3.2.6.30

BN – Z – K

El uso creativo correcto de la fe y de la voluntad, del ejercicio y del esfuerzo puede hacer milagros al sacarnos de la esclavitud, de la ceguera y de la ignorancia propias de la naturaleza inferior, y llevarnos de vuelta a la Iluminación, a la libertad y a la sabiduría del Yo Superior.

Overview of Practices Involved > Self-Reflection and Action > Apply the will

#3395 – 3.2.6.31

BN – X – D

La práctica es el primer requisito. Día tras día, debes penetrar dentro de tu mente. No puedes aprender a nadar solo con leer un libro; de la misma manera, no puedes conocer al Yo Superior meramente con leer acerca de él.

Overview of Practices Involved > Self-Reflection and Action > Apply the will

#3396 – 3.2.6.32

BN – X – D

Aquel que en la Búsqueda espiritual pone el mismo entusiasmo que otros ponen en obtener las cosas terrenas prontamente avistará la meta.

Overview of Practices Involved > Self-Reflection and Action > Apply the will

#3405 – 3.2.6.41

BN – X – D

Existe un instrumento que podemos poner en nuestras manos, el cual nos tornará independientes del apoyo externo y nos hará maestros ante el vaivén de las circunstancias. Se trata de la fuerza de una férrea voluntad.

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#3406 – 3.2.6.42

BA12 – ZZ – DK

Decir que el resultado depende solo de la Gracia sería negar la existencia y el poder de la ley universal de recompensa. La necesidad de esfuerzo propio solo puede ser ignorada por aquellos que no ven que éste desempeña un papel indispensable en toda evolución, desde la humilde evolución física hasta la elevada espiritual.

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#3408D – 3.2.6.44

BN – X – D

Si nosotros fuéramos seres estáticos, fijos y encadenados por la Naturaleza, nada valdría la pena de ser intentado. Pero, no lo somos. Somos dinámicos centros de inteligencia. La mayoría de nosotros gira a baja velocidad. Todos podríamos girar más rápido. Incluso, algunos de nosotros podrían girar a alta velocidad, ya que con la ayuda de la voluntad podemos acceder a cualquier cosa. En el silencio de nuestros corazones, debemos determinar que algo sea consumado, y he aquí, que esto sucede. «Yo determino» lleva al ser humano hacia adelante y hacia arriba, y una derrota solo incentiva a hacer aún más esfuerzo.

Overview of Practices Involved > Self-Reflection and Action > Apply the will

#3409 – 3.2.6.45

BA12 – ZZ – DK

La férrea fortaleza de tu propósito te protegerá de las tentaciones, la intensa fuerza de tu lealtad a la Verdad te conducirá a través de obstáculos y barreras. Te asombra ver cuán fácil es, para quien sabe lo que quiere, conquistar el modo de lograrlo si su voluntad es capaz de dirigirse directo a su objetivo.

Overview of Practices Involved > Self-Reflection and Action > Apply the will

#3410 – 3.2.6.46

BN – Z – DK

Tenemos que demostrar con nuestras vidas y ejemplificar con nuestras actitudes no solo la verdad de las ideas que gobiernan nuestras mentes, sino también la fuerza inherente de esas ideas.

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#3411 – 3.2.6.47

BN – X – D

La capacidad de comunicarnos con el Yo Superior está dentro de todos nosotros. Pero, la mayoría no se toma el trabajo de desarrollarla y de cultivarla. Como consecuencia, en realidad, no la poseen.

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#3413 – 3.2.6.49

BN – X – D

La Búsqueda espiritual es un intento deliberado de acortar el pasaje de la vida en el yo inferior a la vida en el Yo Superior. Por consiguiente, implica una constante disciplina de acción, de sentimiento, de pensamiento y de palabra.

Overview of Practices Involved > Self-Reflection and Action > Apply the will

#3414 – 3.2.6.50

BN – X – D

En la vida del aspirante filosófico no hay lugar para el letargo espiritual ni para la pereza personal. Primero trabajará incesantemente para mejorarse a sí mismo; cuando lo haya logrado, trabajará incesantemente para que mejoren los demás.

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#3415 – 3.2.6.51

BSG_4 – P – D

¡Haz un plan de vida y llévalo adelante!

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#3417 – 3.2.6.53

BN – X – D

Nada fortalece más la voluntad que hacer algo todos los días en la línea de una declarada intención a la cual se oponen todos los hábitos y el entorno.

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#3419 – 3.2.6.55

BA12 – ZZ – DK

Comenzar la práctica de nuevo cada día requiere cierta fuerza de voluntad, cierta tenacidad de propósito, y cierta apreciación de su valor. Pocos tienen esta capacidad de resistencia.

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#3421 – 3.2.6.57

BN – Z – DEK

Creer que podemos lograr una tarea tan importante sin esfuerzo personal ni autocontrol es simplemente engañarse a sí mismo. Es negar la afirmación bíblica de que solo se cosecha aquello que se siembra.

Overview of Practices Involved > Self-Reflection and Action > Apply the will

#3425 – 3.2.6.61

BN – X – D

Esta es una tarea que requiere la interacción de dos fuerzas —la voluntad humana y la Gracia del Yo Superior. La tarea de la voluntad consiste en desarrollar en cierta medida la autodisciplina, pero también rendirse por completo ante el Yo Superior en el momento justo.

Overview of Practices Involved > Self-Reflection and Action > Apply the will

#3426 – 3.2.6.62

BN – X – D

«Nadie puede servir a dos señores», dijo Jesús. Con ello, él rechazó toda indecisión de la voluntad.

Overview of Practices Involved > Self-Reflection and Action > Apply the will

#3430 – 3.2.6.66

B_11 – ZZ – DK

Debemos sitiar nuestra propia Alma. Si se ataca el fuerte de la mente con tenaz determinación, se nos promete la victoria. Pero el asedio debe mantenerse hasta el día en que se abran las puertas.

Overview of Practices Involved > Self-Reflection and Action > Apply the will

#3431 – 3.2.6.67

BN – X – D

Si alguien realmente quiere progresar, y ya no digamos triunfar, no conozco ninguna forma de eludir estos dos requisitos indispensables: dedicación y perseverancia. No importa cuán principiante sea la persona, ella tiene buenas esperanzas si está deseosa de ver sus errores, si es su más severa crítica, y si pone empeño, continuo y persistente, en corregir su vida.

Overview of Practices Involved > Self-Reflection and Action > Apply the will

#3433EM – 3.2.6.69

BA12 – ZZZ – DEMX

Negarse a sí mismo es rehusarse a aceptarse como uno es en el presente. Es tomar conciencia de que uno es espiritualmente ciego, sordo y mudo, y estar intensamente ansioso por recuperar la vista, el oído y el habla. Es darse cuenta de que casi todos los seres humanos confunden complacientemente esta parálisis interior con una existencia activa. Es buscar incansablemente el estado superior, el carácter más noble, la mente más concentrada; es estar dispuesto a dejar de lado toda esa acumulación de memorias y de deseos que normalmente constituyen el ego.

Overview of Practices Involved > Discipline Desires > Renunciation

#3434 – 3.2.7.1

BN – ZZ – DEK

Estar hastiado de la vida, reconocer la futilidad de todos los esfuerzos humanos, es una condición común previa a retraerse interiormente del mundo. El aspirante que siente esto muere para el mundo y consecuentemente para el yo personal que estaba activo en ese mundo. Después de ello, él es atraído solo por aquello que está profundamente dentro suyo —hacia el absoluto Vacío del Yo Superior.

Overview of Practices Involved > Discipline Desires > Renunciation

#3436 – 3.2.7.3

BN – X – D

No siempre es absolutamente esencial eliminar de nuestra existencia cualquier cosa, persona o hábito para tornarnos desapegados. Lo que sí es esencial es mantener distancia emocional de ello.

Overview of Practices Involved > Discipline Desires > Renunciation

#3441 – 3.2.7.8

BN – X – D

En el ser humano entrado en años, los deseos van quedando en el olvido y se abandonan gradualmente, las ambiciones comienzan a llegar a una muerte natural. Pero en el ser humano que abraza la filosofía, los deseos pasan por el mismo proceso a través de su propia elección deliberada y a una edad más temprana.

Overview of Practices Involved > Discipline Desires > Renunciation

#3446 – 3.2.7.13

BN – X – D

El hecho de adquirir o renunciar a las posesiones no es realmente lo más importante. La renuncia es un gesto dramático y simbólico mediante el cual un ser humano anuncia su cambio de rumbo. Ya no satisfecho con la vida mundana, buscará el reino de los cielos en su corazón. La manifestación física dependerá de las circunstancias, de la situación, de la familia, del país y de la orientación, tanto externa como interna.

Overview of Practices Involved > Discipline Desires > Renunciation

#3449 – 3.2.7.16

BN – Z – DEK

Hay un vacío interior que se logra al dejar de lado los deseos y los apegos, los hábitos y las tendencias, de manera que el corazón esté abierto ampliamente para recibir el mayor regalo de la vida: la Gracia. El deseo de adquirir posesiones personales es algo difícil de aquietar; pero, cuando se logra, somos premiados cien veces más.

Overview of Practices Involved > Discipline Desires > Renunciation

#3450 – 3.2.7.17

BN – X – D

Llega el momento en que debes darle la espalda al pasado, porque la vieja persona se va tornando un extraño y la nueva persona está naciendo. Las memorias obstruirían este proceso.

Overview of Practices Involved > Discipline Desires > Renunciation

#3453 – 3.2.7.20

BN – X – D

Hemos encarnado con un propósito: la vida es en lo que debemos ocuparnos aquí, no debemos huir de ella. Cuando se requieren ciertas renuncias, forman parte de esta preparación para la vida, porque son necesarias para cumplir este propósito.

Overview of Practices Involved > Discipline Desires > Renunciation

#3457 – 3.2.7.24

BN – X – D

Suceden dos tipos de trabajo al mismo tiempo. Por un lado, lentamente nos retiramos de las cosas que nos esclavizan, que nos mantienen apegados; por otro lado, nuestras íntimas aspiraciones superiores atraen al Yo Superior para que lentamente tome el lugar que aquellas ocupaban en nuestro corazón.

Overview of Practices Involved > Discipline Desires > Renunciation

#3460 – 3.2.7.27

BN – X – D

Si la Búsqueda nos llama a renunciar a todo por un tiempo o por siempre, es solo porque podemos recibir algo infinitamente mejor a cambio. La Búsqueda nos llama a renunciar a los deseos terrenales no para hacernos miserables, sino para hacernos felices.

Overview of Practices Involved > Discipline Desires > Renunciation

#3462 – 3.2.7.29

BN – X – D

Aquel que es poseído por las cosas y ya no es él quien las posee, debería volcarse al ascetismo y practicar la virtud de la renuncia. Pero, aquel que está tan fascinado con el ascetismo que siente escalofríos cuando piensa en el confort y se estremece delante del placer debería distanciarse de la renuncia. Es necesario el equilibrio.

Overview of Practices Involved > Discipline Desires > Asceticism

#3474 – 3.2.7.41

BN – X – D

No debes odiar a nadie, sino tender a todos una mano sincera de buena voluntad y bendecir a todos, porque en tu propio corazón la presencia consciente del Yo Superior te ha bendecido a ti mismo. Por lo tanto, para purificar tus sentimientos personales del odio, el resentimiento, la ira o la malicia, siempre es necesario elevar el problema de tu enemigo o de quien te critica a ese plano en el que se pueda sentir y otorgar el amor divino y el perdón. Pero para cumplir con los deberes sociales del mundo en el que vivimos, también es necesario tratar con él de acuerdo con la razón. Ambas actitudes no son contradictorias. Porque cualquier acción práctica que entonces emprendas se llevará a cabo con calma, nobleza y justicia.

Overview of Practices Involved > Discipline Desires > Asceticism

#3528 – 3.2.7.95

B_14 – ZZZ – DEMK

El cuerpo, las pasiones y las emociones indeseables deben ser disciplinadas con perseverancia. Mientras estén desgobernadas y corran salvajemente, constituyen la naturaleza inferior que es simbolizada en tantos mitos como un dragón, un león o una serpiente que tienen que ser vencidos antes de que los guardianes del portal divino permitan la entrada. Tal purificación es una preparación necesaria y un requisito para un entrenamiento más elevado, el cual abre la mente individual a la consciencia espiritual. Esto no significa que se exija un ascetismo total y, de hecho, en la era actual, tal exigencia sería a menudo poco práctica. Lo que se exige es ascetismo interior, es decir, purificación interior del pensamiento y el sentimiento. Las medidas externas pueden ajustarse más tarde, según las circunstancias individuales y las inclinaciones personales.

Overview of Practices Involved > Discipline Desires > Asceticism

#3539 – 3.2.7.106

BN – X – DEK

El ascetismo no se identifica con la filosofía, solo con el misticismo. Sin embargo, llega un periodo en nuestra vida en que tenemos que atravesar las batallas de Hércules, luchar y superar nuestra naturaleza inferior antes de que podamos ser iniciados en dimensiones superiores. El sexo debe y puede ser conquistado. Solo cuando esto es realizado puede darse un rápido avance espiritual.

Overview of Practices Involved > Discipline Desires > Asceticism

#3540 – 3.2.7.107

BN – X – D

Estás aquí para comprender la vida; y puede entenderse tan bien en los negocios como en una cueva. Además, si te quedas en el mundo, tendrás una oportunidad mucho mejor de servir a la humanidad que si huyes. El momento de retirarse de los negocios para tener más tiempo para la meditación y el estudio llegará cuando sea la ocasión adecuada más adelante. No ganarás mucho con la retirada a menos que lo hagas bajo las órdenes de un maestro competente, mientras que podrás beneficiarte de las valiosas lecciones y la experiencia práctica que te proporcionan los negocios. No se trata de encontrar tiempo para la autorrealización, sino de encontrar la enseñanza adecuada.

Overview of Practices Involved > Discipline Desires > Asceticism

#3542 – 3.2.7.109

BN – ZZZ – DEK

Un ser humano puede, con toda razón, buscar su bienestar material sin ser, en modo alguno, un materialista. El tipo de misticismo ascético que confunde ambos conceptos se basa en meras interpretaciones superficiales, no en realidades internas. El occidental moderno, con toda razón, no tiene ningún interés en esa visión medieval, esa santidad espuria que solo alaba al ser humano espiritual cuando también es un ser humano hambriento. Preferirá seguir el mandato de Jesús de estar en el mundo, pero no ser del mundo.

Overview of Practices Involved > Discipline Desires > Asceticism

#3550 – 3.2.7.117

B_11 – Z – K

Aquellos que deseen responder a la silenciosa invitación de la Búsqueda deben comenzar con el arrepentimiento, continuar con la autodisciplina y terminar con la rendición.

Overview of Practices Involved > Discipline Desires > Asceticism

#3556 – 3.2.7.123

BN – X – D

Las mismas posesiones que esclavizan a un ser humano, a otro pueden hacerlo libre. Mientras que el primero las usa para fortalecer deseos, alimentar pasiones, aumentar el egoísmo y explotar a la humanidad, el segundo puede usarlas para formar el carácter, mejorar la inteligencia, fomentar la meditación y servir a la humanidad.

Overview of Practices Involved > Discipline Desires > Possessions

#3558E – 3.2.7.125

BA11 – ZZZ – DEK

Para algunos puede ser una ayuda a fin de lograr la libertad interior si dejan de usar el pronombre posesivo mi referido a cualquier cosa que les pertenezca excepto a sus debilidades.

Overview of Practices Involved > Discipline Desires > Possessions

#3565 – 3.2.7.132

BN – X – D

Es fácil caer en el error de que la espiritualidad significa inactividad, que trascender la vida mundana significa abandonarla. Este error surge porque no se comprende claramente que el principio operativo es lo que uno hace con sus pensamientos, no con sus cosas; ya que la segunda actividad es siempre el resultado de la primera.

Overview of Practices Involved > Discipline Desires > Possessions

#3577 – 3.2.7.144

B_01 – ZZ – DK

Cuantas más posesiones, más tiempo tenemos que darles, y por lo tanto, más energía. Entonces, proporcionalmente tenemos menos tiempo y energía disponibles para estudios superiores, práctica de meditación y reflexión metafísica.

Overview of Practices Involved > Discipline Desires > Possessions

#3596 – 3.2.7.163

BN – X – D

«Bienaventurados los pobres», dijo Jesús. Jesús no podía haberse referido a que vivir en un barrio marginal suponga alguna ventaja espiritual. Es más probable que eso genere descontento; de lo contrario, ¿por qué quienes aumentan sus ingresos se mudan a un barrio mejor? La frase no debe interpretarse literalmente, sino de forma metafórica, al igual que tantas otras expresiones de los orientales. Vivir interiormente siempre desapegado de las cosas —ya sean propias y se utilicen o no— es un estado dichoso que proporciona paz interior.

Overview of Practices Involved > Discipline Desires > Possessions

#3605 – 3.2.7.172

B_11 – ZZ – K

No hay nada malo, sino, por el contrario, es totalmente correcto aspirar a cierto éxito en la vida mundana junto con nuestro desarrollo espiritual. Pero, uno debe asegurarse de que los logros mundanos no se obtengan a expensas de descuidar nuestro desarrollo interior ni quebranten los principios éticos que rigen el discipulado.

Overview of Practices Involved > Discipline Desires > Possessions

#3607 – 3.2.7.174

B_08 – ZZ – DK

Después de una activa y agotadora vida laboral, llegamos al punto en que deberíamos darle más énfasis al desarrollo interior. Las adquisiciones externas pueden, en gran medida, volverse una distracción cuando surge este periodo.

Overview of Practices Involved > Discipline Desires > Possessions

#3608 – 3.2.7.175

BN – X – D

Suelen ser los aspirantes sin dinero los que desprecian la riqueza y alaban la pobreza (llamándola sencillez). Si el dinero puede encadenar a un ser humano al materialismo, también puede dar condiciones a través de la cuales puede trabajar para liberarse del materialismo.

Overview of Practices Involved > Discipline Desires > Possessions

#3611 – 3.2.7.178

BSG_5 – P – DE

Usar nuestras posesiones estando internamente desapegados de ellas, trabajar tan activamente como si tuviéramos ambición de triunfar y al mismo tiempo permanecer indiferentes tanto al triunfo como al fracaso, esto forma parte de la liberación que buscamos y encontramos.

Overview of Practices Involved > Discipline Desires > Possessions

#3616 – 3.2.7.183

BN – X – D

Si un poco más de comodidad deja nuestros pensamientos tranquilos y nuestros sentimientos en paz, ¿por qué no permitírnoslo?

Overview of Practices Involved > Discipline Desires > Possessions

#3617 – 3.2.7.184

BN – ZZ – DK*

Nos quejamos de la falta de tiempo. Pero, si analizáramos críticamente nuestras acciones, e incluso si hiciéramos una especie de agenda con anticipación, nos daríamos cuenta de que algunas actividades son innecesarias, mientras que otras no tienen el menor sentido. Estas no solo nos roban el tiempo, sino que nos privan de la energía necesaria para la meditación, tornándola más difícil e incluso imposible.

Overview of Practices Involved > The Quest and Social Responsibility > On time and solitude

#3623 – 3.2.8.1

BN – X – D

Solo podremos tener éxito en nuestro objetivo si logramos no involucrarnos en actividades irrelevantes y con personas inoportunas.

Overview of Practices Involved > The Quest and Social Responsibility > On time and solitude

#3629 – 3.2.8.7

BN – X – D

El tiempo es como un gran cofre del tesoro. Si no colocas nada de valor en él, nada podrás sacar. Coloca en él estudios filosóficos y entrenamiento personal y, como mínimo, obtendrás cierta paz y entendimiento. En el mejor de los casos, podrás ingresar en la senda de la comprensión de la Verdad.

Overview of Practices Involved > The Quest and Social Responsibility > On time and solitude

#3630 – 3.2.8.8

BN – X – D

De vez en cuando, debemos preguntarnos con cuántos años más creemos que contaremos con la posibilidad que cada encarnación le da al ser humano de trascenderse a sí mismo.

Overview of Practices Involved > The Quest and Social Responsibility > On time and solitude

#3631 – 3.2.8.9

BN – X – D

Con dolor en la consciencia, estaremos obligados a admitir que hemos estado demasiado ocupados con cosas triviales del momento para ocuparnos en atravesar las misteriosas barreras que llevan nuestro camino humano fuera de la prisión del tiempo y del espacio.

Overview of Practices Involved > The Quest and Social Responsibility > On time and solitude

#3635 – 3.2.8.13

BN – X – D

La Búsqueda no exige renunciar a las actividades mundanas, sino solo a una pequeña parte diaria del tiempo dedicado hasta ahora a esas ocupaciones. Requiere que dediquemos fielmente media o tres cuartos de hora diaria a ejercicios de meditación. Afirma que la más plena comprensión del Yo Superior se puede alcanzar sin necesidad de convertirse en un yogui a tiempo completo.

Overview of Practices Involved > The Quest and Social Responsibility > On time and solitude

#3637 – 3.2.8.15

BN – X – D

Nadie puede eludir la responsabilidad de cómo emplea su día. Podemos organizarlo cuidadosamente para servir a nuestros propósitos más elevados o podemos desperdiciarlo descuidadamente en actividades triviales o en la ociosidad.

Overview of Practices Involved > The Quest and Social Responsibility > On time and solitude

#3638 – 3.2.8.16

BN – ZZ – DK

Somos muy conscientes de nuestra propia mortalidad precaria como para permitir que obligaciones sin sentido y compromisos irrelevantes nos hagan desperdiciar nuestra vida.

Overview of Practices Involved > The Quest and Social Responsibility > On time and solitude

#3641 – 3.2.8.19

BN – Z – DK

Cuando reconozcamos nuestra responsabilidad para con nuestro propósito más elevado, por el cual la Infinita Sabiduría nos ha puesto aquí, tendremos también que reconocer la obligación de destinar algún tiempo cada día para su estudio y meditación. El criterio filosófico de medición nos permitirá ver claramente que, por mucho que hayamos cumplido todas las demás exigencias que se nos imponen, hasta el punto de ocupar todo nuestro tiempo, si hemos descuidado esta única exigencia, seguiremos estando ante una falta.

Overview of Practices Involved > The Quest and Social Responsibility > On time and solitude

#3644 – 3.2.8.22

BN – ZZ – DEK

Encontrar tiempo para meditar puede requerir una pequeña planificación de nuestro tiempo y una gran revisión de nuestros valores. Sin embargo, de por sí, esta es una disciplina que vale la pena, ya que nos damos prisa yendo de aquí para allá, pero aún no nos preguntamos hacia dónde estamos corriendo. ¿Qué mejor uso podríamos darle al tesoro de nuestro ocio que buscar y encontrar a nuestra Alma?

Overview of Practices Involved > The Quest and Social Responsibility > On time and solitude

#3645 – 3.2.8.23

BN – X – D

Encontrar tiempo para meditar puede requerir una pequeña planificación de nuestro tiempo y una gran revisión de nuestros valores. Sin embargo, de por sí, esta es una disciplina que merece la pena, ya que nos damos prisa yendo de aquí para allá, pero aún no nos preguntamos hacia dónde estamos corriendo. ¿Qué mejor uso podríamos darle al tesoro de nuestro ocio que buscar y encontrar a nuestra Alma?

Overview of Practices Involved > The Quest and Social Responsibility > On time and solitude

#3645 – 3.2.8.23

BA11 – ZZ – DK

La vida terrenal es fugaz, pasajera, nunca satisfactoria permanentemente y, por lo tanto, es solo la cara exterior de nuestra vida; en el fondo debe haber una búsqueda persistente de la verdad y de la realidad, que son las únicas que confieren paz eterna.

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#3648E – 3.2.8.26

BA11 – ZZ – DEK

Si piensas que no tienes tiempo suficiente para practicar el silencio mental (meditación), entonces, háztelo. Retira de tu programa diario los ítems menos importantes de manera que puedas darle cabida a ésta, la más importante de todas las actividades.

Overview of Practices Involved > The Quest and Social Responsibility > On time and solitude

#3655 – 3.2.8.33

BN – X – D

El verdadero trabajo en la Búsqueda debe llevarse a cabo internamente y a través de la mente, no mediante el cuerpo. El aspirante debe tratar que su vida exterior sea lo más normal posible y evitar hacer un espectáculo público del hecho de que siga el camino espiritual.

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#3658 – 3.2.8.36

BN – X – D

Solo el novato, entusiasta pero sin experiencia, cuenta a todo el mundo y a gritos cada una de sus experiencias espirituales superficiales. El ser humano que está muy avanzado en la Búsqueda adquiere una gran discreción. De hecho, cuanto más avanzado está, más reservado se vuelve sobre estos asuntos. No dirá ni una palabra al respecto a menos que la Voz interior le pida que lo haga. El Yo Superior no vive en público sino en secreto. Está totalmente fuera de la actividad del mundo. Por lo tanto, cuanto más te acerques a él, es probable que se vuelva más reservado con respecto a ese hecho. Y cuando finalmente logres unirte a él, tus labios estarán completamente sellados, no solo porque el ego será más humilde, sino porque el Yo Superior así lo desea. Hay otra característica de esta cuestión del secreto que merece ser comentada. Aquellos que están muy avanzados tienden también a retirarse cada vez más de los círculos sociales o de la actividad profesional que antes les ocupaba. Desaparecen en un retiro y se recluyen en la soledad durante intervalos cada vez más largos. A menos que se les encomiende una misión pública, el mundo rara vez oye hablar de ellos.

Overview of Practices Involved > The Quest and Social Responsibility > On time and solitude

#3665 – 3.2.8.43

BN – ZZZ – DEK

Tenemos que recordar que cada uno sin excepción está en la vida justo donde el flujo evolutivo lo ha llevado y que su vida externa es el resultado de todas sus experiencias previas en muchas, muchas encarnaciones.

Overview of Practices Involved > The Quest and Social Responsibility > On time and solitude

#3670E – 3.2.8.48

BA11 – ZZZ – DEK

Al buscador se le advierte que no hable de sus experiencias internas. Estas deben guardarse celosamente en silencio si se quiere conservarlas o reproducirlas.

Overview of Practices Involved > The Quest and Social Responsibility > On time and solitude

#3672 – 3.2.8.50

BN – Z – K

No hay que caer en los extremos. Llevar el ascetismo al extremo da lugar a personas excéntricas: desequilibradas, irracionales y que se engañan a sí mismas.

Overview of Practices Involved > The Quest and Social Responsibility > On time and solitude

#3677E – 3.2.8.55

B_01 – ZZ – K

El secretismo que se espera que mantenga en torno a su Búsqueda se debe también a la absoluta seriedad con la que debe tomársela. Es algo demasiado sagrado y demasiado íntimo como para hablar o discutir sobre ello.

Overview of Practices Involved > The Quest and Social Responsibility > On time and solitude

#3679 – 3.2.8.57

BN – ZZ – K

Todos los grandes profetas han hecho mención especial al hecho de que la tarea de iluminar espiritualmente a otros es la actividad más importante y beneficiosa a la que cualquier ser humano puede dedicarse. Quien desea estimular a otros a iniciar la búsqueda espiritual, ayudar a quienes ya la hayan comenzado a encontrar la dirección correcta hacia la cual dirigirse, y poner a disposición del público en general las principales verdades del conocimiento espiritual, siente que ésta es la actividad que más vale la pena. La preparación eficaz y duradera para ello consiste primero en tornarse uno mismo espiritual y, por tanto, depende de sí mismo que prosiga con sus esfuerzos aún más fervientemente de lo que lo ha hecho hasta ahora.

Overview of Practices Involved > The Quest and Social Responsibility > Spiritual service

#3686 – 3.2.8.64

BN – Z – DEK

La filosofía te insta a seguir su propósito y a poner en práctica su ética en tu propia vida antes de pedir a los demás que lo hagan. Solo después de haberlo logrado, podrás tener el derecho a dirigirte a ellos. Solo después de haber descubierto sus resultados y haber puesto a prueba sus valores por ti mismo, podrás guiarlos sin correr el riesgo de caer, por un lado, en el engaño o, por otro, en la hipocresía.

Overview of Practices Involved > The Quest and Social Responsibility > Spiritual service

#3687 – 3.2.8.65

B_02 – ZZ – K

Podemos buscar prestar servicio a muchas personas cuando estemos mejor preparados para hacerlo. Pero, hasta que llegue ese momento, es mejor continuar trabajando sobre nosotros mismos, mejorando nuestro carácter moral, profundizando el conocimiento de las enseñanzas filosóficas, tornándonos humildes en la oración y en la adoración diarias, y cultivando ese hilo de intuición que nos une con el Alma.

Overview of Practices Involved > The Quest and Social Responsibility > Spiritual service

#3688 – 3.2.8.66

BN – X – D

El buscador que sigue este camino es y será de utilidad como canal de inspiración e Iluminación para otros menos avanzados que él ―por supuesto, dentro de su capacidad y sujeto a sus propias limitaciones—. Por este motivo, él debería hacer todos los esfuerzos para adquirir un conocimiento preciso acerca de qué es la Búsqueda, en qué contribuye la Filosofía a esta Búsqueda y, en lenguaje cotidiano, qué significan y qué le ofrecen éstas a la vida cotidiana del individuo.

Overview of Practices Involved > The Quest and Social Responsibility > Spiritual service

#3689 – 3.2.8.67

B_05 – Z – DK

Los actos de servicio dependen de ti, las consecuencias del servicio dependen de Dios. No te preocupes por lo que no te incumbe.

Overview of Practices Involved > The Quest and Social Responsibility > Spiritual service

#3690 – 3.2.8.68

BN – ZZZ – K

Es un error hacer demasiado hincapié en la actividad altruista como elemento de las cualificaciones del aspirante. No encarnamos principalmente para servirnos los unos a los otros. Encarnamos para volvernos conscientes del Yo Superior, para experimentarlo y unirnos a él. Por lo tanto, el altruismo está siempre subordinado a esta actividad superior. La compasión del Sabio no es principalmente por los problemas de los demás, aunque ciertamente también los siente, pero sabe que éstos continuarán sin fin de una forma u otra, tal es la naturaleza inalterable de la existencia mundana. Siente compasión por la ignorancia de la que surgen muchos problemas evitables o que, cuando son inevitables, impiden que las personas alcancen la paz interior. De ahí que economice tiempo y energía absteniéndose de dedicarlos única y exclusivamente al trabajo humanitario y los utilice en cambio para el trabajo de raíz de aliviar la ignorancia espiritual.

Overview of Practices Involved > The Quest and Social Responsibility > Spiritual service

#3697 – 3.2.8.75

BN – Z – DEK

Esto no significa que haya que renunciar a toda idea de prestar servicio. Simplemente significa que hay que abstenerse de realizar actos de servicio prematuros, abstenerse durante el tiempo necesario para prepararse para prestar un servicio auténtico, un servicio mejor. Hay que armarse de paciencia y esperar durante este periodo de preparación.

Overview of Practices Involved > The Quest and Social Responsibility > Spiritual service

#3700 – 3.2.8.78

BN – Z – K

No tienen una idea clara de lo que quieren decir cuando utilizan el término «servicio». Y, al no tenerla, corren el riesgo de causar tanto daño como bien. Porque no saben en qué consiste el verdadero bien de los demás.

Overview of Practices Involved > The Quest and Social Responsibility > Spiritual service

#3701 – 3.2.8.79

BN – ZZ – K

El poder divino de ayudar, curar, guiar o instruir a otros comienza a aparecer cuando comenzamos a dirigir nuestro rostro hacia lo divino con humildad y oración, y así hacemos la necesaria conexión a través de meditación y estudio, de acción altruista y de veneración religiosa.

Overview of Practices Involved > The Quest and Social Responsibility > Spiritual service

#3702 – 3.2.8.80

BN – X – D

Al identificarse emocionalmente con el sufrimiento de otra persona, cuando este se basa en exigencias inútiles, vanas o imprudentes, no se le ayuda realmente apoyando o tratando de satisfacer esas exigencias. Simplemente se prolonga la niebla del error que le rodea. Es mejor asumir el desagradable deber de señalar su falta de sensatez, de echarles un jarro de agua fría. Pero esto debe ir acompañado de una sugerencia positiva, señalando los beneficios de una actitud autodisciplinada, explicando cómo esta es la forma correcta de sanar las emociones dolorosas y traer paz a la mente agitada, porque así se alcanza la armonía con la ley superior.

Overview of Practices Involved > The Quest and Social Responsibility > Spiritual service

#3715 – 3.2.8.93

B_17 – ZZZ – K

Aquel que se ha ayudado a sí mismo para alcanzar la fortaleza interior y el conocimiento, la salud externa y la energía espiritual, se convierte en una fuerza positiva en el mundo, capaz de ayudar a los demás en lugar de pedirles ayuda. La salvación de uno mismo debe venir primero.

Overview of Practices Involved > The Quest and Social Responsibility > Spiritual service

#3717 – 3.2.8.95

BN – X – D

¿Cuál es la mejor caridad, la verdadera filantropía? Es transmitirle conocimiento espiritual a un ser humano de una manera tal que después éste pueda encontrar dentro de sí mismo todos los recursos que necesite para manejar su vida, lo cual le dará la mayor de las felicidades.

Overview of Practices Involved > The Quest and Social Responsibility > Spiritual service

#3722 – 3.2.8.100

BA11 – ZZZ – DK

El amor debe darse primero como un deber hacia nuestro yo superior, y solo después hacia los seres humanos. Estamos aquí, en la Tierra, para encontrar el Alma, no para mejorar las relaciones sociales ni para construir una utopía. Estas son cosas muy deseables, busquémoslas por todos los medios, pero no cometamos el error de considerarlas lo más importante. Las dos ideas no son mutuamente excluyentes. Deben y pueden coexistir, pero una como primaria y la otra como secundaria.

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#3723 – 3.2.8.101

BN – ZZ – DEK

El sentimiento de compasión y la actividad de servicio ayudan a limpiar la mentalidad humana de su egoísmo innato y a liberar el corazón humano de su egoísmo instintivo. Por lo tanto, son útiles para el aspirante que está recorriendo el camino de la purificación.

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#3724 – 3.2.8.102

BN – X – D

Reconocer que el mundo convencional está gobernado por una estupidez y una maldad monstruosas, darse cuenta de que es inútil, vano y sin sentido luchar contra estos poderosos gobernantes —puesto que el fracaso es el único resultado posible— es sabiduría práctica. Que se llame egoísmo o escapismo, pero negarse a sacrificar energía y a dedicar tiempo al llamado servicio de la humanidad es simplemente un reconocimiento, en parte, de que no puede salir nada bueno de entrometerse en los asuntos ajenos que no hubiera surgido de todos modos, y en parte, de que el carácter de la humanidad no puede cambiarse en el transcurso de la vida de un único individuo, sino solo mediante los lentos y largos procesos de la evolución. Es ilusorio creer que se pueda hacer algo eficaz para debilitar perceptiblemente a los verdaderos gobernantes del mundo, la estupidez y la malignidad contra las que los profetas han hablado y los sabios han advertido a la humanidad desde hace miles de años. El fruto de sus denuncias cuelga del árbol de la historia ante nosotros: ¡más estupidez y más malignidad hoy que nunca! El tiempo no ha desarrollado la virtud; solo ha acumulado locura.

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#3726 – 3.2.8.104

BN – Z – K

El servicio debe ser plenamente práctico y estar concebido con un espíritu de esfuerzo noble y generoso.

Overview of Practices Involved > The Quest and Social Responsibility > Spiritual service

#3732 – 3.2.8.110

BN – Z – K

La única clase de servicio que él puede prestar es el servicio no remunerado. Acepta alegremente esta condición, ya que cualquier cosa que hace para ayudar a los demás, lo hace por amor al acto mismo.

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#3734 – 3.2.8.112

BA11 – ZZZ – DK

El intento de mejorar la vida de los demás puede ocultar fácilmente una intromisión presuntuosa en ella. Esto es especialmente cierto cuando se desconocen las realidades ocultas y las causas a largo plazo de una situación, o se malinterpretan, o cuando se ignoran las leyes superiores que rigen a la humanidad. En todos estos casos, los viejos males pueden simplemente ser sustituidos por otros nuevos, de modo que la mejora es totalmente ficticia. En los primeros tiempos del cristianismo, San Cirilo vio y dijo lo que, mucho más de mil años después, me dijeron Ananda Metteya, el budista, y Ramana Maharshi, el hindú: que la mejor manera de salvar a la sociedad es salvándose primero a uno mismo. Por eso el filósofo no intenta imponer a los demás la Idea o el Camino que ha abrazado. Porque el impulso de mejorarlos o alterarlos es, como ahora sabe, una forma de interferencia. Se ocupa de sus propios asuntos. Pero si la fuerza superior quiere utilizarlo para influir en los demás, ¡no se resistirá!

Overview of Practices Involved > The Quest and Social Responsibility > Spiritual service

#3739 – 3.2.8.117

BN – ZZZ – K

Dedicar la vida a elevar y a guiar espiritualmente a otros, en la medida en que uno es capaz, asegura que nosotros también recibamos la misma ayuda de otros que han llegado más lejos que nosotros en la Búsqueda.

Overview of Practices Involved > The Quest and Social Responsibility > Spiritual service

#3741 – 3.2.8.119

BN – X – D

No intentes que las personas actúen a un nivel superior al que les resulta cómodo y tradicional si no desean hacerlo ni comprenden ese nivel superior. Se resistirán o se ofenderán por tu intento, que está abocado al fracaso.

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#3743 – 3.2.8.121

BN – ZZ – K

La mejor forma de servicio social es aquella que conduce a los demás a una elevada comprensión de la verdad. Pues de esa única causa surgirán diversos efectos que se traducirán en un carácter moral más elevado, mejores relaciones humanas e intuiciones espirituales más refinadas. Interferir en la libertad de los demás y entrometerse en sus asuntos, cuando las verdaderas leyes del ser humano y el destino aún apenas se comprenden, siempre conduce, a lo largo de la historia, a resultados desafortunados.

Overview of Practices Involved > The Quest and Social Responsibility > Spiritual service

#3744 – 3.2.8.122

BN – ZZZ – DEK

Además, sea lo que sea que demos o le hagamos a los demás, en última instancia, se refleja en nosotros de alguna manera por medio del poder del karma. Y si tú con frecuencia cultivas el ideal de servir a la humanidad, atraerás hacia ti la ayuda espiritual de aquellos que tienen este mismo objetivo.

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#3745 – 3.2.8.123

BA11 – ZZ – DK

Es verdad que la ayuda que damos a los demás siempre vuelve a nosotros de alguna manera, en alguna parte, en algún momento. Pero, no es el deseo de recompensa ni de retorno lo que motiva al buscador espiritual. Él se dedicará al servicio a la humanidad porque de su corazón brotará la compasión, por el bien que hará.

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#3746 – 3.2.8.124

BN – ZZZ – DK

Solo eso es un servicio auténtico y desinteresado que no pide nada a cambio.

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#3748 – 3.2.8.126

BN – Z – K

Después de que el estudiante se haya preparado lo suficiente ―es decir, después de haberse sometido a la disciplina filosófica para purificar su carácter, subyugar su naturaleza inferior, desarrollar su intelecto y cultivar su intuición―, entonces será capaz de emplear sus dones en la práctica de un orden superior de meditación, la cual le brindará la felicidad de la comunión con el Yo Superior. Otros, quienes pudieron haberse beneficiado hasta ese momento de caminar junto a él, se darán cuenta de que los beneficios anteriores eran superficiales comparados con los que vienen luego de su transformación. Por lo tanto, el primer deber de uno es siempre hacia uno mismo, aunque la idea del servicio puede y debe mantenerse en segundo plano para su uso posterior.

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#3753 – 3.2.8.131

BN – X – DEK

En cuanto al tiempo que lleva alcanzarlo, sin duda hay que pasar por muchas encarnaciones antes de convertirse en un canal adecuado para el Yo Superior. Pero esto no significa que la fuerza superior no lo utilice hasta entonces. El estudiante que aún no se ha purificado del egoísmo solo puede ser utilizado de forma intermitente, a intervalos, mientras que aquel se ha purificado y entregado interiormente al Yo Superior es utilizado de forma continua.

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#3756 – 3.2.8.134

BN – ZZZ – DEM

Al tratar de ayudar a otros en estos tiempos inciertos —por ejemplo, a nuestros propios hijos— debemos tratar de pensar en ellos en su más amplia relación con lo que es Real, Dios, la Consciencia, en lugar de pensar en su relación con el ambiente familiar y sus apegos, o en las imprevistas y perturbadoras situaciones que han sucedido y sobre las cuales tenemos un limitado o ningún control. El pensamiento positivo es de tanta ayuda en estos tiempos como cualquier otra cosa que podamos decir o hacer.

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#3758 – 3.2.8.136

BN – X – D

Cuando el aspirante ofrece voluntariamente ayuda espiritual a otro, o la busca para sí mismo, no debe recibir dinero a cambio ni darlo en pago. Tales necesidades serán atendidas por la Inteligencia Infinita en el momento oportuno.

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#3760 – 3.2.8.138

BN – Z – D

Si descubres que el Yo Superior te está utilizando en algún momento en particular como instrumento personal para dar su orientación, bendición o sanación, debes cuidar de estar desapegado y mantener al ego fuera de la relación.

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#3763 – 3.2.8.141

BN – X – D

No olvidemos que la buena voluntad hacia la humanidad no excluye la buena voluntad hacia uno mismo. El camino del martirio, de morir inútilmente por los demás, es el camino de la mística emocional. El camino del servicio, de vivir útilmente para los demás, es el camino de la filosofía racional.

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#3771 – 3.2.8.149

BN – X – D

Aquellos que han conocido la vida interna, ese otro Ser, y que tienen el talento de la comunicación a través del discurso, a través de la escritura o a través de la acción, tienen una tarea que les ha sido dada, la tarea de comunicar esto a otros. Pero, si una persona no tiene este talento, no hace mal en mantenerse en silencio acerca de este conocimiento. Porque, como Ramana Maharshi una vez me dijo, «El Silencio también es una forma de discurso.»

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#3775 – 3.2.8.153

BN – Z – D

Si has logrado al menos cierta capacidad para ayudar a los demás, no puedes calcular cuán lejos llegará esa ayuda. Si tú impulsas a alguien conocido, ese ser humano, a su vez, impulsará a otra persona, y así sucesivamente, como ondas que se expanden indefinidamente.

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#3776 – 3.2.8.154

BN – X – D

Aquellos que están buscando la verdad son solo un pequeño número, pero un número que va en aumento. Cada uno de nosotros puede pagar algo de su deuda al decir la palabra correcta en el momento correcto, al prestar o dar el libro correcto a quien esté sediento de Verdad.

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#3779 – 3.2.8.157

BN – Z – D

Hay un tiempo justo para todo. Cuando hayamos alcanzado la edad en que debamos considerar nuestros propios intereses espirituales, deberíamos disminuir nuestras actividades y ahorrar energías para un servicio superior, primero servicio a nosotros mismos y luego a los demás.

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#3783 – 3.2.8.161

BA12 – ZZ – DK

Las nobles y bellas enseñanzas de la Grecia antigua, desde Sócrates hasta el Estoicismo, están en perfecta armonía con las enseñanzas de la más ancestral y elevada filosofía. Aunque los griegos enseñaban una relevante confianza en sí mismo e independencia, no cayeron en enseñar un limitado enfoque egocéntrico. Esto está simbolizado vivamente en el relato de la caverna, de Platón, donde el ser humano que alcanzó la Luz renunció al merecido descanso y, en su lugar, volvió para ayudar y guiar a aquellos que aún vivían prisioneros en la oscuridad de la caverna.

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#3786 – 3.2.8.164

BN – X – D

Cuando nuestra mente se ha habituado a este tipo de pensamiento profundo y abstracto, y en cierta medida ha desarrollado la capacidad de descansar absorta en su apacible centro, cuando las emociones se han purificado de los estigmas personales y animales, entonces estamos preparados para la clase más elevada de conocimiento.

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#3787E – 3.2.9.1

BN – X – DEK

Cuando los cambios en los hábitos surgen espontáneamente como resultado normal de una naturaleza más sensible, de una visión más profunda o de un corazón más compasivo, estos suceden de la manera adecuada. Hay entonces menos tensión y menos probabilidades de recaída que cuando suceden de forma artificial o prematura, o como resultado de la insistencia de alguien.

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#3788 – 3.2.9.2

BN – Z – DK

Establecer reglas y trazar un camino solo es para principiantes. Cuando una persona ha avanzado lo suficiente en la Búsqueda como para tornarse consciente de los impulsos internos de su Ser Superior, ella debe permitir que esos impulsos la guíen activamente y la dirijan libremente en el desarrollo de su vida espiritual.

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#3789 – 3.2.9.3

BN – ZZZ – DEK

Solo en una etapa muy avanzada el discípulo empieza a comprender que su verdadero trabajo no consiste en desenvolver cualidades ni realizar tareas, en desarrollar el carácter ni en alcanzar objetivos, sino en sacar obstáculos y descorrer velos. Él tiene que abandonar el falso yo y descubrir el verdadero yo.

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#3792 – 3.2.9.6

BA12 – ZZZ – DK

Cuando el período de transición se aproxima a su fin, sucede un cambio sutil de actitud hacia las viejas costumbres. Éstas pierden su poder de tentarnos y, en su lugar, se comienza a adquirir un poder de repulsión. Este sentimiento aumentará y se afianzará firmemente.

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#3795 – 3.2.9.9

BN – X – D

Shen-Hui declaró, en un sermón, que la Iluminación llegó tan repentinamente como el nacimiento de un bebé. Pero, ¿qué hay de los nueve largos meses de desarrollo que preceden al nacimiento?

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#3797 – 3.2.9.11

BN – X – D

El dilema de la realización filosófica es algo que el ser humano no puede resolver por sus propios poderes sin ayuda. Como un pequeño velero que necesita remos y velas para su propulsión, necesita tanto del esfuerzo propio como de la Gracia para progresar. Depender solamente de uno de los dos es un error. Si no puede lograrlo por sus propios esfuerzos, tampoco es probable que el Yo Superior le conceda su gracia sin ellos.

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#3804 – 3.2.9.18

BN – X – DEK

Existe un momento justo para cada acción y para cada actitud. El más inadecuado para desistir de la técnica mística y abandonar los ejercicios de meditación es cuando aún somos principiantes, solo conscientes de los pensamientos y de las emociones del plano común. El momento propicio para abandonar las prácticas establecidas es cuando estamos aptos y plenamente conscientes de la presencia divina. En ese momento, necesitamos empeñarnos en un único y simple esfuerzo: mantener la atención en esa presencia a fin de mantener y extender los gratos intervalos en los que somos conscientes de su presencia.

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#3805 – 3.2.9.19

BN – X – D

Antes de que hayamos alcanzado un cierto nivel en la Búsqueda espiritual necesariamente tendremos que buscar la guía exterior en libros y en maestros debido a nuestras dudas, a nuestra falta de confianza, y a nuestra ignorancia. Pero luego de alcanzar tal nivel, será más sabio y más seguro para nosotros buscar la guía en nuestro interior. El Ser Superior impartirá todo el conocimiento que necesitemos, cómo y cuando lo necesitemos.

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#3808 – 3.2.9.22

B_07 – ZZ – DK

El deseo de alcanzar el Alma debe tornarse tan dominante y tan ansiado de modo que en ti se cree una continua tensión interior.

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#3810 – 3.2.9.24

BN – X – D

La experiencia de ser tomado y sacudido físicamente por algún poder extraordinario también ocurrirá cada ciertos intervalos a lo largo de esta senda. No hay que temerle, sino más bien darle la bienvenida. Siempre significa un descenso de la gracia y es un presagio de algún tipo de progreso.

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#3813 – 3.2.9.27

BN – X – D

Cuando sentimos la suave llegada de la presencia del yo superior, en ese momento debemos entrenarnos en el arte de mantenernos completamente pasivos. Descubriremos que está tratando de animarnos, de apoderarse de nosotros como un espíritu incorpóreo se apodera de un médium vivo. Nuestra tarea ahora es puramente pasiva; consiste en no ofrecer resistencia al esfuerzo, sino dejar que ejerza el mayor dominio posible sobre nosotros. Las fases preparatorias de la Búsqueda están cumplidas. Hasta aquí ha sido, por encima de todo, nuestro propio esfuerzo en el que hemos tenido que confiar. Ahora, es el Yo Superior el que toma las riendas en nuestro desarrollo. Todo lo que se espera de nosotros es que permanezcamos pasivos, para no perturbar el sagrado trabajo con la interferencia de la ciega ignorancia del deseo personal. Nuestro progreso en este punto ya no depende de nuestro propio esfuerzo.

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#3816 – 3.2.9.30

BN – X – DEK

Hay una Inteligencia Infinita trabajando siempre en este planeta … el Dador real de todas las cosas … el verdadero Proveedor de todo.

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#3824EM – 3.2.9.38

BSG_4 – P – DX

Cuando un buscador ha desarrollado suficiente intuición mística, es necesario que se equilibre cultivando la comprensión intelectual. De este modo, podrá enfrentarse más eficazmente a los problemas de la época actual. Al principio, su progreso en la nueva dirección puede parecer lento y decepcionante; pero debería animarle saber que, de hecho, está trabajando y cooperando con Fuerzas Superiores. Hay una Inteligencia Infinita siempre trabajando en este planeta, y el propio sentido del Ser del buscador, motivado como está por su inteligencia individual, es una reproducción exacta micro cósmica de los Grandes Trabajos Cósmicos. Un día verá el cuadro completo, no solo la parte inferior, y comprenderá que es su propio Yo Superior el que le ha traído las desoladoras experiencias de su encarnación actual, y le ha guiado a través de estas con seguridad.

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#3824 – 3.2.9.38

BN – X – DEK

Un día veremos el cuadro completo, no solo la parte inferior, y comprenderemos que es nuestro propio Yo Superior el que nos ha llevado a las desalentadoras experiencias de nuestra encarnación actual, y nos ha guiado a través de estas con seguridad.

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#3824E – 3.2.9.38

BA11 – ZZ – DEK3

Hay una Inteligencia Infinita trabajando siempre en este planeta. Cada cosa a nuestro alrededor y cada evento que nos sucede es una expresión de la voluntad de Dios.

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#3824EM – 3.2.9.38

BA11 – ZZZ – DXK

La condición de aridez espiritual de la que podemos quejarnos es un fenómeno común en la vida mística. Surge por varias causas, pero no debemos dudar de que desaparecerá.

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#3827 – 3.2.9.41

BN – X – D

Debemos recordar que si alguna vez pudimos percibir nuestra divina Alma es porque ella está siempre allí, dentro nuestro, y nunca nos ha dejado. Si seguimos firmes en la Búsqueda espiritual, la experiencia se repetirá en el momento oportuno.

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#3828 – 3.2.9.42

BN – X – D

Es al encontrarnos con las dificultades del camino y comprenderlas, al enfrentarnos a ellas y superarlas, como crecemos. Cada uno de nosotros en este mundo vive en un estado de lucha continua, por mucho que las apariencias externas puedan sugerir lo contrario. El reposo es solo para los muertos, y aun así, solo por un tiempo limitado. Debemos aprender las lecciones que se esconden tras cada experiencia, ya sea dolorosa o placentera, que nos trae el karma. No perdemos nada, salvo aquello que realmente vale la pena perder, si reconocemos con franqueza los errores del pasado. Solo la vanidad o el egoísmo pueden interponerse en el camino de ese reconocimiento. La vida terrenal es, después de todo, un medio transitorio hacia un fin duradero.

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#3829E – 3.2.9.43

B_05 – ZEL1/2 – DEK

El valor o la falta de valor de las experiencias que vivimos no reside en ninguna forma externa concreta, sino en el desarrollo de la consciencia y el carácter al que conducen. Solo cuando el tiempo ha enfriado los fuegos de la pasión y disipado las brumas del interés propio, la mayoría de las personas son capaces de percibir que estos desarrollos mentales constituyen el significado esencial y perdurable de su destino humano. Para quien busca la verdad, el período de meditación debe dedicarse, al menos en parte, a alcanzar tales percepciones incluso en medio de los acontecimientos de la vida.

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#3829E – 3.2.9.43

B_05 – ZEL2/2 – DEK

No es posible que un estudiante conozca los cambios que suceden en su mente subconsciente y que finalmente se manifestarán en su consciencia en algún momento. Si él siente que de alguna manera está fracasando debido a su apego a las cosas materiales, el mismo reconocimiento de ello es, de por sí, un signo de que él ha progresado algo y salido a medias de esta condición, y de que no está satisfecho de permanecer dentro de estos apegos. Por supuesto, la lucha para liberarse de estos se encuentra en su peor estado cuando él no es consciente de la Presencia Divina. Pero, cuando esos sentimientos aparecen, la lucha misma empezará a morir automáticamente.

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#3830 – 3.2.9.44

BN – X – D

El ideal íntegro de nuestro Sendero tiene tres vías: meditación, reflexión y acción. Pasar de una que haya sido súper enfatizada y entrar en otra que haya sido descuidada genera forzosamente un período de agitación, de depresión y de inquietud. Pero, esto también llega a su fin. Después de la tormenta, llega la paz.

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#3832 – 3.2.9.46

BN – X – D

Los tanteos a ciegas del comienzo dan lugar, después de muchos años, a los pasos luminosos de estos últimos. La culminación de nuestra búsqueda se convierte, en ese momento, en un hecho inminente; la quintaesencia de toda nuestra experiencia ahora se manifiesta en esta plenitud del ser y del saber que está casi al alcance de la mano.

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#3837 – 3.2.9.51

BN – X – D

Poco a poco, a un ritmo tan lento que el movimiento es apenas perceptible, su mente dará entrada a pensamientos que parecen venir sigilosamente de alguna fuente distinta a ella, porque son pensamientos irrelevantes para sus razonamientos e inconsistentes con sus convicciones. De hecho, son intuiciones. Si se somete a su dirección, si les entrega su fe, si abandona sus ciegas resistencias, todo le irá bien. Será guiado de la oscuridad a la luz, de la materialidad a la espiritualidad, de la negra desesperación a la Sublime esperanza.

Overview of Practices Involved > Conclusion > The development of the work

#3838 – 3.2.9.52

BN – X – D

Si sobreviene el llanto, ya sea con sollozos o en silencio, no será para expresar infelicidad ni para expresar alegría. Esto es muy importante, y está en un nivel más profundo, más misterioso. Así que déjalo continuar si elige emerger.

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#3840 – 3.2.9.54

BN – X – D

Qué tan rápido se avanza en la Búsqueda espiritual depende de varios factores. Pero, el más importante es, sin duda, la intensidad del anhelo por lo Supremo dentro de nuestro corazón.

Overview of Practices Involved > Conclusion > The development of the work

#3844 – 3.2.9.58

B_05 – ZZ – DMK

Cuando la aceptación de estas verdades se vuelva instintiva, aunque se expresen con dificultad, comenzaremos a reunir fuerza a partir de estas, a sentir que la pequeña estructura de nuestra vida tiene nada menos que sustentación cósmica detrás de sí.

Overview of Practices Involved > Conclusion > The development of the work

#3846 – 3.2.9.60

BN – X – D

Los dos principios más importantes de la filosofía mística son: que el ser humano, en su Ser más profundo, es un Alma inmortal, y que hay un camino disponible para que cada individuo pueda descubrir esto por sí mismo.

Overview of Practices Involved > Conclusion > The development of the work

#3847E – 3.2.9.61

BSG_4 – Z – DE

La consciencia es lo esencial, como la ciencia está empezando a comprender vagamente. Con una mente concentrada y aguda, podemos penetrar en lo más profundo de nuestro ser y, a continuación, esforzarnos por comprenderlo; también podemos penetrar en el mundo externo de la materia y comprenderlo igualmente. Sin vernos obstaculizados por las ilusiones del ser humano común, que da por sentado lo que ven sus ojos, podemos indagar más allá de las apariencias. Y cuando por fin podamos ver la Verdad, nuestra ignorancia espiritual se desvanecerá por sí sola y nunca volverá a nosotros.

Overview of Practices Involved > Conclusion > The development of the work

#3849E – 3.2.9.63

BA11 – ZZ – DEK3

El real encuentro de la Verdad, también llamado Nirvana, Conocimiento de Sí Mismo, Liberación, es en realidad un momento de poca duración ―tal vez, una cuestión de pocos minutos― mientras que prepararse y equiparse uno mismo para encontrarla requiere muchas encarnaciones.

Overview of Practices Involved > Conclusion > The development of the work

#3849E – 3.2.9.63

BA11 – ZZZ – DEK

Descubrimos que el mundo de la materia es, en última instancia, espacio, y que todas las formas materiales no son más que ideas en nuestra mente. Descubrimos, además, que nuestro yo más íntimo es uno con ese espacio, porque carece de forma. Percibimos la unidad de toda la vida y hemos encontrado la Verdad, toda la Verdad.

Overview of Practices Involved > Conclusion > The development of the work

#3849ED – 3.2.9.63

BA11 – ZZZ – DEK3

Se puede creer en una religión; pero, en filosofía, creer no es suficiente; debes aprender también a comprenderla. Esto no se hace solo con la cabeza, sino también con el corazón y con la voluntad. No esperes, por tanto, lograrlo en unos pocos años. Dedica toda la vida a esta tarea.

Overview of Practices Involved > Conclusion > The working of Grace

#3850 – 3.2.9.64

BN – X – D

Lao Tzu dijo: «No hagas nada por voluntad propia, más bien hazlo conforme a la voluntad del cielo, y todo se hará por ti». Toda la Búsqueda se puede resumir como un intento de poner en práctica estas sabias palabras. Sin embargo, la Búsqueda no es algo que se logre en un momento o en un día, sino que se extiende a lo largo de muchos años, es más, a lo largo de toda una vida. Por lo tanto, el mero hecho de aprender a «no hacer nada» es en sí mismo una tarea larga, si se quiere hacer de verdad y no engañarnos a nosotros mismos.

Overview of Practices Involved > Conclusion > The working of Grace

#3851 – 3.2.9.65

BN – ZZ – DEK

Es natural que el ego se imponga, y continuará haciéndolo incluso si nos retiramos del mundo. Solo cuando el ego pierde el poder de gobernar los asuntos de un ser humano es que interviene el Yo Superior y los gobierna en su lugar; pero, este lugar no se alcanza simplemente por decirlo o desearlo. Representa la culminación de la lucha de toda una vida.

Overview of Practices Involved > Conclusion > The working of Grace

#3852E – 3.2.9.66

BA11 – ZZZ – DEK

Solo si un ser humano se enamora de su alma tan profundamente como alguna vez lo ha hecho de otro ser humano, tendrá la oportunidad de encontrar su alma. Anhelar incesantemente al Yo Superior, con devoción espiritual o religiosa, es uno de los aspectos indispensables de la busca integral cuádruple (meditación mística, reflexión metafísica, purificación del carácter y servicio altruista). El anhelo por esta realización debe ser la nota en común que suena en todas sus oraciones y alabanzas, en su concentración y meditación. A veces, el anhelo de Dios puede afectarle incluso físicamente con una fuerza dinámica abrupta, sacudiendo todo su cuerpo y agitando todo su sistema nervioso. Una práctica meramente formal de la meditación es bastante insuficiente, aunque no del todo inútil. Porque sin el anhelo, el advenimiento de la Gracia es improbable; y sin la Gracia, jamás podrá haber ningún despertar en la consciencia del Yo Superior.

Overview of Practices Involved > Conclusion > The working of Grace

#3853E – 3.2.9.67

A260321 – ZEL02/40 – DEK

El solo hecho de que hayas comenzado conscientemente la Búsqueda espiritual es, de por sí, una manifestación de la Gracia. Has comenzado a buscar al Yo Superior porque él ha dejado claro que ha llegado el momento justo mediante una insoportable sensación de separación. Como aspirante deberías, por tanto, animarte y sentir esperanza. Realmente no caminas solo. El amor puro que ha despertado dentro de ti por causa del Yo Superior es un reflejo del amor que comienza a mostrarse a través de ti.

Overview of Practices Involved > Conclusion > The working of Grace

#3853E – 3.2.9.67

A260321 – ZEL03/40 – DEK

Así, la Búsqueda misma que has emprendido, los estudios que realizas y las meditaciones que practicas, todo está inspirado por el Yo Superior desde el principio, y lo sustentará hasta el final. El Yo Superior ya está en su tarea, incluso antes de que comiences a buscarlo. Por cierto, tú has asumido la Búsqueda por obediencia inconsciente a una divina motivación. Y esta motivación es la primera actividad de la Gracia. Incluso cuando crees que haces todas esas cosas por ti mismo, en realidad, es la Gracia quien está abriendo el corazón e iluminando la mente por detrás de la escena.

Overview of Practices Involved > Conclusion > The working of Grace

#3853E – 3.2.9.67

A260321 – ZEL04/40 – DEK

Nuestra propia iniciativa nos empuja hacia la meta, mientras que la Gracia divina nos lleva a alcanzarla. Ambas fuerzas deben combinarse para que el proceso se complete y se corone de éxito. Sin embargo, es la Gracia misma la que desde el comienzo tornó atractiva la meta y nos inspiró fe en ella para comenzar la Búsqueda con nuestro esfuerzo. En este sentido, las palabras de Pablo: «Porque por gracia sois salvos por medio de la fe, y esto no de vosotros», se vuelven más inteligibles.

Overview of Practices Involved > Conclusion > The working of Grace

#3853E – 3.2.9.67

A260321 – ZEL05/40 – DEK

La Gracia de Dios no hace distinción entre personas ni lugares. Llega al corazón que la anhela por encima de todo, ya sea el corazón de un rey o el de un plebeyo, el de una persona activa o el de un ermitaño. John Bunyan, el pobre hojalatero, encerrado en la cárcel de Bedford, vio una Luz negada a muchos reyes e intentó plasmarla en su libro 'El progreso del peregrino'. Jacob Boehme, trabajando en su banco de zapatero en Seideburg, fue iluminado tres veces y descubrió secretos que, según él, eran desconocidos para las universidades de su época.

Overview of Practices Involved > Conclusion > The working of Grace

#3853E – 3.2.9.67

A260321 – ZEL06/40 – DEK

Si has seguido conscientemente el sendero cuádruple, si has practicado meditación mística y reflexión metafísica, purificación del carácter y servicio altruista, y aun así parece que te encuentras lejos de la meta, ¿qué debes hacer? En ese caso, tienes que seguir la advertencia de Jesús: «Pide y recibirás; llama y se te abrirá». Tienes que, literalmente, pedir la Gracia desde lo más profundo de tu angustiado corazón. Todos somos pobres. Es verdaderamente perspicaz quien se da cuenta de esto y se convierte en un mendigo, implorando a Dios por la Gracia.

Overview of Practices Involved > Conclusion > The working of Grace

#3853E – 3.2.9.67

A260321 – ZEL07/40 – DEK

Debemos orar, primero para ser liberados del pesado dominio de los sentidos, de los deseos y de los pensamientos. Después, debemos orar por la presencia consciente del Yo Superior. Debemos orar en silencio y profundamente, en la soledad de nuestro propio corazón. Debemos orar con emoción intensa y mente concentrada. Nuestro anhelo por tal liberación y por tal presencia debe ser incuestionablemente sincero y fuerte. Debemos comenzar y terminar —e incluso llenar, si lo deseamos— nuestra hora de meditación con tales nobles oraciones. Debemos hacerlo día tras día, semana tras semana. Porque el Yo Superior no es un mero concepto, sino una realidad viviente, el poder que está detrás de todos nuestros otros poderes menores.

Overview of Practices Involved > Conclusion > The working of Grace

#3853E – 3.2.9.67

A260321 – ZEL08/40 – DEK

Ningún aspirante que sea sincero y sensible se quedará sin ayuda por completo. Ésta puede aparecer durante una tentación, cuando la naturaleza inferior pueda encontrarse inesperadamente frenada por una poderosa idea que le oponga fuerte resistencia. Puede encontrar en un libro justo aquello que ha estado esperando y que, en ese momento en particular, definitivamente lo ayudará en su camino. La ayuda especial que necesitamos en una etapa particular llegará naturalmente. Puede tomar la forma de un cambio en las circunstancias externas o de un encuentro con una persona más desarrollada, de un libro impreso o de una carta escrita, de una repentina inspiración emocional inesperada o de una intuición intelectual iluminada. Tampoco es necesario viajar hasta el lugar más lejano para poder recoger los frutos. Mucho antes de eso, comenzaremos a disfrutar del sabor de la paz, la esperanza, el conocimiento y la trascendencia divina.

Overview of Practices Involved > Conclusion > The working of Grace

#3853E – 3.2.9.67

A260321 – ZEL09/40 – DEK

En el momento en que una persona, en una situación de prueba, voluntariamente deja de lado su punto de vista habitual por una perspectiva mayor, en ese momento ella recibe la Gracia. Con esto, un milagro ocurre y lo negativo del punto de vista más bajo es expulsado permanentemente de su carácter. La situación misma puso a la persona en prueba y al mismo tiempo le dio una oportunidad.

Overview of Practices Involved > Conclusion > The working of Grace

#3853E – 3.2.9.67

A260321 – ZEL10/40 – DEK

El hecho de que exista la Gracia no anula la necesidad del esfuerzo personal y de tomar decisiones morales. Sería un gran error tachar de inútil el esfuerzo humano en la Búsqueda y proclamar la incapacidad humana para alcanzar su propia salvación como algo definitivo. Porque si es verdad que la Gracia Divina puede llevar a un exitoso final, también es verdad que el esfuerzo humano debe precederla y, por lo tanto, invocar el descenso de la Gracia. Lo que se necesita para hacer descender la Gracia es, en primer lugar, una humildad que sea total y completa, profundamente honesta y absolutamente sincera. En segundo lugar, ofrendar nuestro ser al Yo Superior, dedicar nuestro ser terrenal a la esencia espiritual y, en tercer lugar, una práctica diaria de ejercicios devocionales. Las prácticas acabarán por dar lugar a experiencias, y las aspiraciones acabarán por traer ayuda. La misteriosa acción de la Gracia puede cambiar el curso de los hechos. Introduce nuevas posibilidades, un curso diferente del destino.

Overview of Practices Involved > Conclusion > The working of Grace

#3853E – 3.2.9.67

A260321 – ZEL11/40 – DEM*

Nuestra necesidad de salvación, de superar la naturaleza pecaminosa e ignorante inherente al ego, aislada de la verdadera consciencia tal como es, es mayor de lo que jamás comprenderemos. Porque nuestra vida, al ser en gran medida egoísta, es ignorante y pecaminosa, un vagar de un error a otro, de un pecado a otro. Esta salvación se obtiene mediante el poder salvador del Yo Superior, para lo cual debemos buscar su Gracia, acercándonos a él con la humildad propia de los niños de la que hablaba Jesús.

Overview of Practices Involved > Conclusion > The working of Grace

#3853E – 3.2.9.67

A260321 – ZEL12/40 – DEK

Ningún ser humano puede caer tan bajo, ser tan pecaminoso, tan débil ni estar tan abatido que no pueda comenzar de nuevo. La sugerencia es que él adopte la actitud de un niño, colocándose en las manos de su Ser Superior, implorando por su orientación y Gracia. Él debería repetir esto al menos una vez al día, e incluso más veces. Después, debería esperar pacientemente y observar cuidadosamente para reconocer la respuesta intuitiva durante las siguientes semanas o meses. No debe preocuparse por sus defectos. Que se ofrezca tal como es al Dios, o Alma, que busca. No es indiferente ni distante.

Overview of Practices Involved > Conclusion > The working of Grace

#3853E – 3.2.9.67

A260321 – ZEL13/40 – DEK

El perdón de los pecados es un hecho. Aquellos que niegan esto niegan su propia experiencia. ¿Podrán separar de la Luna su luz? Entonces, ¿cómo pueden separar el perdón del amor? ¿No ven que una madre perdona a su hijo cien veces, aunque lo reprenda y lo castigue?

Overview of Practices Involved > Conclusion > The working of Grace

#3853E – 3.2.9.67

A260321 – ZEL14/40 – DEK

El valor del arrepentimiento consiste en que es el primer paso para liberarnos de un pasado lamentable; el de la enmienda, en que es el último paso para hacerlo. Debe haber una consciencia contrita de que vivir en el ego es vivir en la ignorancia y el pecado. Este pecado no es transgredir las normas sociales. Debe haber una comprensión penitente de que nacemos en pecado porque nacemos en el ego y, por lo tanto, necesitamos redención y salvación. Es inútil buscar el perdón sin antes arrepentirse profundamente. También debe haber una apertura de la mente al reconocimiento de la propia pecaminosidad, además del arrepentimiento, una comprensión de la lección que hay detrás de esta experiencia concreta y de su resultado.

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#3853E – 3.2.9.67

A260321 – ZEL17/40 – DEK

Este atributo primordial es ensalzado en la literatura religioso-mística del mundo. «No desesperes por la misericordia de Alá», dice el Corán. «¿Qué son mis pecados comparados con Tu misericordia? No son más que una telaraña ante el viento», escribió Dmitri de Rostov, uno de los primeros místicos rusos. «Aquellos que se entregan a mí, aunque sean de naturaleza pecaminosa, comprenderán el sendero más elevado», dice el Bhagavad Gita.

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#3853E – 3.2.9.67

A260321 – ZEL19/40 – DEK*

Sí, existe el perdón porque existe el amor de Dios. Jesús no se equivocó cuando predicó esta doctrina, pero no es un hecho igual para todos los seres humanos. El arrepentimiento profundo y la enmienda sincera son condiciones previas para invocarlo. Una de las tareas especiales que tuvo Jesús fue dar a conocer que la compasión (o el amor, como fue traducida la palabra original) es un atributo primario de Dios, y que la Gracia, el perdón y la redención son, como consecuencia, características primarias de la relación activa de Dios para con el ser humano. Cuando Jesús prometió al ladrón arrepentido que sería perdonado, Jesús no estaba engañando al ladrón ni engañándose a sí mismo. Estaba diciendo la verdad.

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#3853E – 3.2.9.67

A260321 – ZEL20/40 – DEK

El descubrimiento de que el perdón de los pecados es un hecho sagrado tendría que llenarnos de un inefable júbilo, ya que se trata del descubrimiento de que existe un amor compasivo en el corazón del Universo.

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#3853E – 3.2.9.67

A260321 – ZEL22/40 – DEK

La mejor esperanza del aspirante reside en el arrepentimiento. Pero si no es capaz de reconocerlo, si permanece con la cabeza sin inclinar y el corazón sin redimir, el camino por delante seguirá siendo igualmente pedregoso y doloroso. Las penas que le impondrá la naturaleza le forzarán a reconocer que él es falible y débil, si es que no lo hace por sí mismo, movido por su conciencia. El primer valor del arrepentimiento es que crea una ruptura con un pasado caduco. El segundo valor es que abre el camino para un nuevo comienzo. Los errores del pasado no se pueden borrar, pero los futuros pueden evitarse.

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#3853E – 3.2.9.67

A260321 – ZEL24/40 – DEK

El ser humano que fue debe llenarlo de remordimientos; el ser humano que busca ser, de esperanzas. Debe tomar consciencia de su propia pecaminosidad. La torpe obra de su adolescencia espiritual lo horrorizará cada vez que medite sobre sus defectos. Su pensamiento debe desconfiar y purgarse de estas faltas. En ciertos momentos se sentirá impulsado a reprocharse las faltas mostradas, los errores cometidos y los pecados consumados en el pasado. Debe obedecer a este impulso. Su actitud debe cambiar de tal manera que no solo esté dispuesto, sino incluso ansioso por deshacer los errores que ha cometido y reparar el daño que ha causado.

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#3853E – 3.2.9.67

A260321 – ZEL25/40 – DEK

No alcanzamos lo Real solo con nuestros propios esfuerzos, ni tampoco nos llega solo por sí mismo. El esfuerzo, que brota del yo, y la Gracia, que brota de más allá del yo, son dos cosas esenciales para el éxito en esta Búsqueda. Todos podemos aportar lo primero, pero solo el Yo Superior puede dar lo segundo. Alguien que sabía dijo una vez al ser humano: «El Espíritu sopla donde quiere». Por lo tanto, no es contradictorio ni antitético decir que se necesitan tanto el esfuerzo humano como la dependencia humana de la Gracia Divina. Porque hay una especie de acción recíproca entre ellos. Este funcionamiento recíproco de la Gracia es un hecho hermoso. La invitación subconsciente del Yo Superior engendra la invocación consciente del mismo como respuesta automática.

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#3853E – 3.2.9.67

A260321 – ZEL26/40 – DEK

Cuando el ego se siente atraído hacia su origen sagrado, existe una atracción equivalente del Yo Superior hacia el ego mismo. Nunca dudes de que lo Divino siempre responda a este anhelo del yo humano. Ni el pasado ni el presente del individuo pueden alterar este hecho bendito y portador de esperanza. La Gracia es la prueba gloriosa, auténtica y final de que no solo es la persona quien busca a Dios, sino también que Dios siempre espera a la persona.

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#3853E – 3.2.9.67

A260321 – ZEL27/40 – DEK*

La Gracia es un don celestial sobrehumano. Aquellos que nunca la han sentido y, en consecuencia, se apresuran a negar imprudentemente su existencia, son dignos de lástima. Los que desprecian la posibilidad y niegan la necesidad de una Gracia que les ayude solo pueden ser aquellos que se han convertido en víctimas de un sistema intelectual inflexible que no ha sabido darle un lugar coherente.

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#3853E – 3.2.9.67

A260321 – ZEL28/40 – DEK

Esta es la paradoja, que aunque un ser humano debe tratar de conquistarse a sí mismo si desea alcanzar al Yo Superior, no puede tener éxito en esta empresa, salvo mediante el poder mismo del Yo Superior, es decir, mediante la Gracia «que quema la hojarasca de los deseos», como lo expresa poéticamente el Mahopanishad. Es evidente que tal logro está más allá de su fuerza ordinaria.

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#3853E – 3.2.9.67

A260321 – ZEL30/40 – DEK

Todo lo que el ego puede hacer es crear las condiciones necesarias a partir de las cuales puede acontecer la Iluminación; pero, no puede producir la Iluminación en sí. La autopurificación, la aspiración constante, la meditación regular, el estudio profundo y la actitud altruista en la vida práctica son los prerrequisitos. Sin embargo, todo esto es como rozar la puerta del Yo Superior. Solo la Gracia del Yo Superior puede finalmente abrirnos esa puerta.

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#3853E – 3.2.9.67

A260321 – ZEL31/40 – DEM*

La voluntad tiene su parte en este proceso, pero no es la única parte. Tarde o temprano descubriremos que no podemos avanzar más allá si solo dependemos de esta, y que debemos buscar la ayuda de aquello que nos trasciende. De hecho, debemos pedir que la Gracia actúe sobre nosotros. La necesidad de obtener ayuda fuera de nuestro yo habitual y más allá de nuestros recursos habituales en esta tremenda lucha se vuelve urgente. Es, de hecho, una necesidad de Gracia. Afortunadamente para nosotros, esta Gracia está disponible, aunque puede que no sea en nuestros propios términos.

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#3853E – 3.2.9.67

A260321 – ZEL32/40 – DEK

En cierto estadio de la busca debemos aprender a “soltar” más y permitir que nos posea el Yo Superior, en lugar de esforzarnos para poseer algo que creemos que se nos escapa. Cada aspirante que haya pasado por esto recordará cuán rápido avanzó cuando hizo este descubrimiento.

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#3853E – 3.2.9.67

A260321 – ZEL33/40 – DEK

En otra etapa, el Yo Superior, cuya Gracia fue el ímpetu inicial de todos sus esfuerzos, da un paso adelante, por así decirlo, y comienza a revelar su presencia y a trabajar más abiertamente. El aspirante se vuelve consciente de esto con asombro, reverencia y gratitud. Debe aprender a prestarle toda su atención a estos impulsos internos de la Gracia Divina. Son como rayos de sol que hacen fructificar la tierra

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#3853E – 3.2.9.67

A260321 – ZEL34/40 – DEK

Con el descenso de la Gracia, las frustraciones del presente y toda la angustia y los malos recuerdos de nuestro pasado son milagrosamente absorbidos por la invisible y sanadora mano del Yo Superior. A partir de ese momento sabremos que un nuevo elemento ha entrado en el campo de nuestra consciencia, y sin duda sentiremos una bendita aceleración de nuestra vida interior. Cuando cesa el propio esfuerzo personal, en su lugar surge un esfuerzo adicional guiado por una Fuerza Superior. Sin que hagas nada, la Gracia comienza a hacer por ti lo que tú mismo no has podido hacer por ti, y tras su benéfico accionar verás que tu voluntad superior se fortalece, tu actitud moral mejora y tu aspiración espiritual crece.

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#3853E – 3.2.9.67

A260321 – ZEL35/40 – DEK

La consciencia de estar bajo el control de una influencia superior se volverá inconfundible para él. La convicción de que está logrando victorias morales que no habría podido alcanzar por sí mismo se implantará en él. Una serie de notables experiencias confirmarán el hecho de que un poder benéfico ha invadido su personalidad, y lo está ennobleciendo, elevando, inspirando y guiando. Una paz extraordinaria lo embarga. Esta paz desplazará todos sus temores emocionales y cargas personales.

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#3853E – 3.2.9.67

A260321 – ZEL36/40 – DEK

La filosofía afirma la existencia de la Gracia, que aquello que nuestra más ardua actividad no puede conseguir puede ser colocado en nuestras manos como un don divino.

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#3853E – 3.2.9.67

A260321 – ZEL38/40 – DEK

El descubrimiento del Yo Superior no es un acto de ninguna voluntad humana, ya sea al comienzo o al final de la Búsqueda espiritual. Solo la Voluntad Divina, es decir, la Gracia misma, puede lograr que se produzca el acto final de revelación total, cuya sostenida consciencia transforma al aspirante en un iniciado iluminado espiritualmente.

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#3853E – 3.2.9.67

A260321 – ZEL39/40 – DEK

Si nuestra Búsqueda del Yo Superior es seria, debe suceder con profundo amor en el corazón. Efectivamente, desde el comienzo hasta el final debe estar ardientemente imbuida de este sentimiento. ¿Podemos amar a lo Divino de manera pura y desinteresada por lo que es? Esta es la pregunta que debemos hacernos. Si este amor devocional debe ser algo más que un sentimiento superficial, tendrá que afectar y redimir la voluntad. Tendrá que aumentar el sentido del deber moral y la obediencia al mismo. Debido a la devoción por algo que trasciende nuestros propios intereses egoístas, ya no podemos buscar ventajas egoístas a expensas de otros. Nuestro objetivo será no solo amar el alma, sino comprenderla, no solo escuchar su voz en meditación, sino también vivir sus impulsos en la acción.

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#3853E – 3.2.9.67

A260321 – ZEL40/40 – DEK

No es que el Alma no pueda encontrarse en las grandes ciudades, sino que se la encuentra más fácil y rápido en lugares solitarios. Su presencia aparece allí más claramente. Sin embargo, para aprender a mantenerla, debemos regresar nuevamente a las ciudades.

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#3856 – 3.3.0.2

BN – Z – DK

Si comienzas el día con amor en tu corazón, paz en tus nervios y verdad en tu mente, no sólo te beneficiarás de su presencia, sino que también llevarás esto a los demás, a tu familia o amistades, y a todos aquellos a quienes el destino ponga en tu camino ese día.

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#3860 – 3.3.1.4

BA11 – ZZZ – DK

El mundo agresivo de nuestro tiempo necesita aprender a salir del tiempo. El mundo activo necesita aprender a quedarse quieto, mental y físicamente, sin aburrirse.

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#3864 – 3.3.1.8

BN – X – D

La Tierra seguirá girando sobre su eje, contigo o sin ti. No eres tan importante como crees.

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#3869 – 3.3.1.13

BN – X – D

Es bueno olvidar durante veinte o treinta minutos cada día el mundo y sus asuntos con el fin de recordar al Yo Superior y su serenidad. Este olvido eleva y refina en la misma proporción en que nos aleja del ego.

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#3880 – 3.3.1.24

BN – X – D

El día que comienza con Quietud mental y receptividad interna es un día cuyo trabajo ha comenzado bien. Todas las ideas, decisiones o acciones que surjan después de esto serán más sabias, más buenas y más nobles de lo que podrían haber sido de otro modo.

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#3881 – 3.3.1.25

BN – X – D

Aquellos que dan muy pocos minutos durante el día para pensar, recordar o meditar en el Yo Superior no pueden exigir un retorno espiritual mucho mayor en proporción a lo que han dado.

Relax and Retreat > Take Intermittent Pauses > Take Intermittent Pauses

#3910 – 3.3.1.54

BN – X – D

Alejarse de la vida mundana y de las grandes ciudades durante los periodos adecuados y en las ocasiones oportunas puede servir para fomentar el progreso espiritual y perfeccionar la capacidad espiritual.

Relax and Retreat > Take Intermittent Pauses > Take Intermittent Pauses

#3923 – 3.3.1.67

B_08 – Z – K

Aprovecha estos hermosos momentos, ya sean fruto del ritmo de la naturaleza o creaciones del arte humano, como una gracia y un beneficio que te aportan a un nivel más profundo. Pero para ello es necesario hacer una pausa en las oscilaciones de la vida activa, un aquietamiento deliberado del yo, ya sea breve o prolongado.

Relax and Retreat > Take Intermittent Pauses > Take Intermittent Pauses

#3928 – 3.3.1.72

B_09 – ZZ – K

Si los seres humanos viven únicamente en lo material, si carecen de un núcleo espiritual al que poder retirarse de vez en cuando, deben soportar, sin el apoyo de nada que provenga de su interior, los sufrimientos y las dolencias del cuerpo.

Relax and Retreat > Take Intermittent Pauses > Take Intermittent Pauses

#3932 – 3.3.1.76

B_17 – ZZ – K

Jesús mostró a los seres humanos lo que debían hacer, pues, aunque a menudo se retiraba para estar en comunión con Dios, siempre regresaba para vivir con sus semejantes.

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#3959 – 3.3.1.103

B_12 – ZZ – K

La parte divina de nuestro Ser siempre está allí; entonces, ¿por qué no está disponible para nosotros? La respuesta es que nosotros debemos aprender a ponernos a Su disposición. Nosotros debemos detenernos, escuchar dentro, buscar a tientas Su santa presencia. Para este propósito, la meditación es una valiosa ayuda, una real necesidad.

Relax and Retreat > Take Intermittent Pauses > Shorter pauses

#3980 – 3.3.1.124

BN – X – D

Tus asuntos terrenos no serán afectados, en definitiva, sino que se beneficiarán mucho si te distancias de ellos una o dos veces al día a fin de dirigir tu atención a los asuntos celestiales para los cuales has sido realmente colocado en este mundo.

Relax and Retreat > Take Intermittent Pauses > Shorter pauses

#3982 – 3.3.1.126

BN – X – D

Es más que un breve respiro de los problemas personales, más que magia blanca que nos aleja de un mundo duro y loco: es un regreso a la fuente de la Vida.

Relax and Retreat > Take Intermittent Pauses > Shorter pauses

#3985 – 3.3.1.129

BN – X – D

Hay tanto poder y luz en estos momentos de quietud que el hecho de que la mayoría ignore la meditación es más que lamentable.

Relax and Retreat > Take Intermittent Pauses > Shorter pauses

#3993 – 3.3.1.137

BN – X – D

El individuo que no puede liberarse media hora cada día de la hiperactividad, ya sea del trabajo o del entretenimiento, se ha esclavizado a sí mismo. ¿Qué mejor uso podría hacer de esta pequeña fracción de tiempo que retirarse del mundo para realizar el elevado propósito de buscarse a sí mismo?

Relax and Retreat > Take Intermittent Pauses > Shorter pauses

#3998 – 3.3.1.142

BN – X – D

En seguida nos distraemos con las rutinas, las obligaciones, los cuidados y las actividades de la vida, por insignificantes que sean, de modo que las grandes verdades eternas quedan fuera de nuestro campo de visión. Por eso son absolutamente necesarios cada día esos momentos de retiro temporal.

Relax and Retreat > Take Intermittent Pauses > Shorter pauses

#3999 – 3.3.1.143

B_08 – ZZ – DMK

¿Es demasiado pedirle al ser humano que haga una pausa en sus ocupados días para cultivar aquella cualidad —la intuición— que, comparativamente, le ofrece mucho más, considerando su inversión de tiempo y dedicación?

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#4003 – 3.3.1.147

BSG_5 – P – D

El Yo Superior pide estar a solas con nosotros durante algunos momentos cada día. Esto no es mucho pedir, no obstante, al parecer eso es dar demasiado para la mayoría de la gente.

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#4018 – 3.3.1.162

BN – Z – D

Tal vez llegue el día en que arquitectos y constructores hagan que todo edificio, sea este residencial o de negocios, tenga una pequeña habitación para meditar y entrar en silencio.

Relax and Retreat > Take Intermittent Pauses > Shorter pauses

#4022 – 3.3.1.166

BN – X – D

Unos pocos minutos todos los días dedicados a relajar los pensamientos y los sentimientos nos ayudarán a soportar la persecución del tiempo y de la actividad. Un pequeño estudio de vez en cuando revelará el Propósito Superior detrás de todo, ¡y es claro que lo hay!

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#4025 – 3.3.1.169

BN – X – D

De vez en cuando es muy sabio abandonar el mundo por un tiempo, descansar en una ermita o reposar en contacto con la naturaleza. Quizás allí se pueda encontrar un nuevo punto de vista, se pueda comprender mejor lo que ocurre dentro de uno mismo, la mente cansada pueda mejorar su concentración, y se podría vislumbrar un atisbo de la paz interior.

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#4028 – 3.3.1.172

BN – X – D

Cuando caminamos bajo los arcos de una catedral, no solemos sentir las mismas emociones que cuando salimos del ascensor y entramos en la planta de rebajas de unos grandes almacenes. A esto me refiero cuando digo que cada lugar tiene su atmósfera mental, que está formada por los miles de pensamientos generados allí. Esta es la razón por la que sugiero como algo valioso que el aspirante que está obligado a vivir en medio del tumulto de las ciudades modernas haga un retiro de vez en cuando para su desarrollo espiritual.

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#4042 – 3.3.1.186

BN – Z – DEK

El riesgo de dejarse llevar por los atractivos del mundo siempre está presente para quienes intentan espiritualizar sus vidas en el mundo, en comparación con quienes lo hacen en un monasterio o en un ashram. Es un riesgo que exige atención, gestión y períodos de retiro de vez en cuando.

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#4054 – 3.3.1.198

BN – Z – DK

Hay periodos en los que debemos vivir una vida aislada del mundo por un tiempo si ha de sobrevivir la delicada joven planta que comienza a crecer dentro de nosotros.

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#4057 – 3.3.1.201

BN – X – D

Los hábitos, regímenes y prácticas que predominan en la rutina regular que sigue el ser humano occidental moderno muestran por sí mismos hasta qué punto ha perdido los verdaderos propósitos de la vida, cuán desproporcionado es el énfasis que ha puesto en las cosas de este mundo.

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#4079 – 3.3.2.15

BN – X – D

La acción es correcta, necesaria e inevitable; pero, si es exagerada, si nos volvemos demasiado extrovertidos, si nos conduce como si fuera un demonio que nos atormenta, entonces nunca será posible que tengamos paz interior.

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#4091 – 3.3.2.27

BN – X – D

Cuando en medio de la presión de la actividad diaria nos olvidamos de lo divino por completo, con facilidad aflora en el recuerdo todo lo negativo, lo necio y nuestra propia debilidad.

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#4119 – 3.3.2.55

BN – X – D

La extroversión del ego bloquea la comunicación del Yo Superior.

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#4177 – 3.3.2.113

BN – X – D

Estar demasiado absorto en las cosas externas y demasiado poco interesado en la vida interna crea el desequilibrio que vemos por todos lados hoy en día. La atención que las personas dan a las circunstancias externas alcanza casi el nivel de obsesión.

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#4182 – 3.3.2.118

BN – X – D

La mayoría de las personas están tan cómodamente satisfechas de hacer siempre la voluntad de su propio ego que jamás se les pasa por la cabeza hacer una pausa y preguntarse cuál es la voluntad del Yo Superior para sí mismas.

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#4183 – 3.3.2.119

BN – Z – D

Escuchamos tantas voces externas que no tenemos tiempo, ni nos tomamos el tiempo, para escuchar directamente la Voz Interior, la del Yo Superior.

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#4184 – 3.3.2.120

BN – X – D

La gran cantidad de actividades externas se vuelve una pesada carga. Ya sean éstas triviales o importantes, superficiales o esenciales, nos distraen ―tanto cuanto la preocupación por posesiones materiales― de mirar hacia nuestro interior en busca de nuestro yo real.

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#4185 – 3.3.2.121

BN – X – D

Nuestra atención está tan completamente absorbida por la vida exterior que nunca nos queda tiempo libre para cultivar la vida interior, ni la introspección necesaria para hacer un uso espiritual de ese tiempo libre. Estamos esclavizados por los apegos y las distracciones. Perseguimos el espejismo de la vida, nunca la vida misma.

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#4190 – 3.3.2.126

BN – ZZ – DEK

Cuantas más actividades acaparen nuestro interés, más probable es que nos distraigamos del propósito superior de nuestra vida.

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#4195 – 3.3.2.131

BN – ZZ – DK

Mientras se ven envueltos en una maraña de trabajo o de exceso de carga laboral, con las preocupaciones que a menudo ello conlleva, son incapaces de dedicar pensamientos concentrados a cuestiones abstractas y espiritualmente profundas.

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#4196 – 3.3.2.132

B_08 – ZZ – K

Si los asuntos del mundo y los placeres externos ocupan la mente del ser humano moderno hasta tal punto que han desplazado prácticamente por completo cualquier reflexión sobre el sentido superior y los deberes espirituales de la vida, entonces esos asuntos y esos placeres no le conducirán a una existencia terrenal más feliz, como podrían hacerlo, sino a una amarga decepción y a una dolorosa catástrofe.

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#4197 – 3.3.2.133

B_08 – ZZZ – K

El verdadero lugar de paz en medio del ajetreo de la vida moderna hay que encontrarlo en el interior de uno mismo, mediante la moderación en lo externo y la meditación en lo interno.

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#4200D – 3.3.2.136

BN – Z – K

Después de haber agotado todos los medios y esperanzas terrenales, en todas las posibles direcciones ¿a dónde podemos recurrir sino hacia atrás, de vuelta a nuestra propia fuente divina?

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#4202 – 3.3.2.138

UR_5 – ZZZ – DK

La meditación debe volverse un ritual diario, una parte del régimen diario que, al igual que el almuerzo o la cena, nunca deja de cumplirse; pero, considerándolo como un acto sagrado que no se compara con alimentar al cuerpo físico.

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#4203 – 3.3.2.139

BN – X – D

¡Qué valiosos son esos pocos minutos que se apartan deliberadamente de la rutina diaria para dedicarlos a esta práctica de la quietud mental! El mundo está tan absorto en sus quehaceres que el beneficio que se obtiene del contacto interior con la Fuente pasa totalmente desapercibido, e incluso se desconoce.

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#4210 – 3.3.2.146

BN – Z – K

La tensión puede aliviarse con el simple ejercicio de relajación total. Al menos dos veces al día, el estudiante debe estirarse y permanecer perfectamente quieto. Debe esforzarse por relajar conscientemente cada parte del cuerpo. La respiración debe reducirse y mantenerse a un ritmo uniforme, la inhalación debe armonizarse con la exhalación. El ejercicio solo necesita unos minutos, o hasta que desaparezcan todos los signos de tensión.

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#4220 – 3.3.3.3

BN – X – D

Si puedes tomar algunos pocos minutos de descanso concentrado de vez en cuando, o incluso solo de uno a tres minutos por vez cuando no puedas tener más, te beneficiarás mucho. Los nervios se aliviarán, la mente se relajará de sus problemas, la batería del cuerpo se recargará, y las emociones se calmarán.

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#4222 – 3.3.3.5

BN – X – D

Ejercicio para dormir: Haz rodar tu cabeza en círculos hasta que los músculos del cuello se relajen bien y el mentón toque con facilidad el pecho. Descansa. Repite varias veces este ciclo de ejercicio y descanso. Su efecto es mejorar la capacidad de dormirse más rápido.

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#4224 – 3.3.3.7

BN – X – D

No se puede evitar que haya algún tipo de tensión, ya que toda actividad, sea física o mental, la provoca. Se vuelve dañina cuando no está debidamente equilibrada por la relajación, cuando solo esta gobierna al ser humano.

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#4240 – 3.3.3.23

BN – X – D

Liberarse de tensiones es comenzar a liberarse del ego. Relajar el cuerpo, el sentir y la mente es preparar el camino para ese tan esperado acontecimiento. La propaganda y la educación actuales sobre métodos de relajación son bienvenidas solo por esta razón, al margen de las razones que suelen darse y más allá de las cuales no suele llegar la visión de los propagandistas. Pero eliminar la tensión es solo el primer paso, no el último.

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#4243 – 3.3.3.26

BN – ZZ – DEK

No cabe duda de que la persona que ha dominado por completo la relajación puede pasar al estado de meditación más rápido y fácil que la persona que no lo ha hecho.

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#4244 – 3.3.3.27

BN – X – D

Él se niega a ser forzado por sus contemporáneos a su actividad febril, es más, insiste en mantener la dignidad de un ritmo calmo. El cuerpo puede ser fugitivo, pero su propia existencia es eterna, ya sea que vuelva a aparecer con otras apariencias en la tierra o como un espíritu puro atemporal.

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#4250 – 3.3.3.33

BN – X – D

Cuando se logre la gran liberación del ego, todo el organismo físico reflejará la experiencia. Toda la tensión muscular se desvanecerá; las manos, los hombros, el cuello, la expresión facial y las piernas se relajarán espontáneamente por sí solas mientras la mente se relaja. La persona será transformada.

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#4252 – 3.3.3.35

BN – X – D

Es necesario abstenernos de toda acción por un corto periodo diariamente, y permitir que los pensamientos y los sentimientos entren poco a poco en completo reposo. Cuando los movimientos corporales quedan suspendidos y se reduce el trabajo mental, el reposo concedido a ambos abre camino para que podamos detectar, reconocer y conectarnos con la presencia de la intuición. El ego comienza a salir del medio, y le da a la Consciencia que está por detrás de él la oportunidad de revelarse y ser escuchada.

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#4256 – 3.3.3.39

BN – X – D

Cuando nos tornamos conscientes de cada inspiración y de cada espiración, cuando ponemos toda nuestra atención solamente en la respiración, los pensamientos se vuelven unificados, concentrados y descansan de un modo simple y natural.

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#4276 – 3.3.3.59

BN – X – D

No interrumpas esos momentos maravillosos, cuando todo está en quietud, para descender a hacer cosas triviales, ni siquiera cosas necesarias. Deja que esperen, deja que el cerebro y el cuerpo descansen, deja que el mundo se desvanezca, y brinda esta fracción de tiempo a lo Intemporal.

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#4280 – 3.3.3.63

BN – Z – DM

Vale la pena prestarle toda tu atención a cualquier sentimiento que puedas encontrar inesperadamente dentro de ti y que provoque una relajación poco común, una liberación de tensiones, una libertad de preocupación. Esos sentimientos deben ser atrapados al vuelo, no permitirles escaparse ni fenecer. Debes nutrirlos, protegerlos y desarrollarlos. Estos pueden ser silenciosas voces del Ser Superior que atraen tu atención hacia su propia existencia.

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#4282 – 3.3.3.65

BN – X – D

¿Qué ocurre durante estos estados de ánimo relajados? El foco de la mente consciente se retira de la carne y de los centros vitales, dejando a la mente inconsciente la soberanía exclusiva sobre ellos. ¿Qué resulta de esto? Se repara la destrucción de los tejidos del cuerpo, se elimina la fatiga de sus sistemas nervioso y muscular. Cuanto más completa sea la relajación y la actividad anímica interior, tanto más completa será la recuperación.

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#4284 – 3.3.3.67

ME_01 – P – K

Estar relajado y libre de stress y de tensiones en el cuerpo y en la mente, es estar libre, abierto y receptivo a las energías superiores —y especialmente a las intuitivas.

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#4295 – 3.3.3.78

BN – X – D

La Fuerza Superior no está menos presente en el hogar o en la oficina que en la iglesia o el monasterio. Si no lo vemos así, es porque estamos más listos y más dispuestos a percibirlo en un lugar que en el otro.

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#4313 – 3.3.4.2

BN – X – D

Renunciar al mundo es simplemente intercambiar un tipo de residencia y una forma de actividad por otra. Vivimos en la consciencia, experimentamos todos los acontecimientos en ella, y no podemos renunciar a ella, independientemente de la forma o de la apariencia que tome. De hecho, existe una jerarquía de mundos por los que hay que pasar.

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#4331 – 3.3.4.20

BA11 – ZZ – DEK

Existe el peligro de que la atmósfera de bondad que se evoca y se cultiva en las instituciones monásticas pueda volverse artificial y forzada. La bondad se vuelve más natural cuando se vive y se pone a prueba en los ajetreados lugares donde se mueven los seres humanos.

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#4439 – 3.3.4.128

B_03 – ZZ – K

Así pues, lo que desarrollamos mentalmente en soledad debemos ponerlo en práctica físicamente en sociedad. Lo que logramos en silencio, en la quietud del corazón, debe expresarse y ponerse a prueba en actividades externas. Lo que aprendemos en un tranquilo retiro rural debe evaluarse en cuanto a su solidez mediante el ajetreo del trabajo y el ocio de la ciudad. Este enfoque integral debe ser el camino del siglo XX [N. del T.: y de siglos posteriores], y no la indulgencia permanente en la evasión, que era el camino del monacato antiguo y medieval.

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#4443 – 3.3.4.132

B_03 – ZZ – K

Estos nobles sentimientos, estos elevados pensamientos, estas sublimes intuiciones son gratos testimonios del cambio que está sucediendo. Pero hasta que ellos —y nosotros— seamos puestos a prueba en la vida cotidiana, no se sabrá realmente cuál es su verdadera medida ni la nuestra.

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#4446 – 3.3.4.135

BN – ZZ – DEK

El idealismo mal dirigido tiende trampas tanto a los jóvenes, los ingenuos, los inexpertos y los mal informados en los círculos políticos como a los aspirantes o los buscadores en los círculos espirituales. Toma palabras que suenan agradables, atractivamente sugestivas como «armonía» y «unidad» o expresiones como la «hermandad del ser humano» y las utiliza como si pudieran convertirse en realidades. Esto no es posible en las relaciones humanas, en ningún sentido pleno, adecuado o duradero. No sólo eso, sino que nunca ha sido posible en el pasado —a pesar del mito de una imaginaria edad de oro— y tampoco lo es claramente en el presente. En todas partes vemos que incluso allí donde tal idealismo parece realizarse con éxito, es sólo en la superficie y se desvanece tan pronto como indagamos bajo esa superficie.

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#4461E – 3.3.4.150

A250426 – ZEL1/2 – DEK

Vemos religiones, antiguas y nuevas, conocidas y apenas conocidas, divididas en sectas, grupos o facciones que se oponen entre sí. Tampoco los ashrams y monasterios son mucho mejores, como se supone. En el mundo en general, donde se libran pequeñas guerras y rebeliones con salvaje ferocidad, donde el éxito político se consigue atacando, denigrando o mancillando a los demás, un análisis semántico de las condiciones actuales pone de manifiesto el autoengaño de los idealistas y utópicos. No se ha aprendido la lección de que como el egoísmo gobierna a las personas, la fraternidad no es posible, y que como no hay dos mentes iguales, la unidad no es posible. La armonía sólo puede hallarse dentro del individuo, no en sus relaciones con los demás, y sólo si se ha desarrollado lo suficiente la percepción como para rastrear al ego hasta su guarida, desenmascararlo por lo que es y vivir en la paz del Yo Superior. Pero los demás continuarán viviendo en y desde el egoísmo.

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#4461E – 3.3.4.150

A250426 – ZEL2/2 – DEK

Desplazar el centro de interés de los asuntos mundanos a los espirituales, pero acabar engrandeciendo el ego como consecuencia de ello, es algo que les ocurre con la misma facilidad a quienes viven en los ashrams que a quienes están fuera de ellos.

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#4465 – 3.3.4.154

B_08 – ZZ – K

Los seres humanos que trabajan y sufren en el mundo son los que tienen que soportar una carga más pesada que los monjes de los ashrams. Y es la profundidad del sufrimiento la que, al fin y al cabo, mide el grado de aspiración a liberarse de él.

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#4508 – 3.3.4.197

B_17 – ZZ – K

Necesitamos un lugar donde el único ruido sea el que nosotros mismos hacemos. Entonces, la maravillosa quietud exterior contribuye a la maravillosa quietud interior.

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#4514 – 3.3.5.1

BN – Z – D

Cuando la relación con Dios se vuelve nuestra actividad más importante y la remembranza de Dios la más habitual, la necesidad de soledad crece profundamente en nosotros. La necesidad de amigos disminuye.

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#4519 – 3.3.5.6

BN – X – D

Cuando un ser humano entra en esta fase, comienza a sentir un gran hastío de la vida. Pierde su interés en muchas cosas que pueden haberlo absorbido antes. Se vuelve emocionalmente indiferente a actividades y personas que antes le resultaban atrayentes. Se aleja cada vez más de las personas y de la sociedad. Cuando esta fatiga con toda la existencia descienda sobre él, entonces estará más listo y más dispuesto a perder el ego personal en el océano universal del Ser.

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#4544 – 3.3.5.31

BN – Z – DEK

El desierto ha dado a la humanidad algunos de sus más grandes profetas. De entre su soledad surgió un ser humano de aspecto salvaje, ataviado con una tosca faja de pelo de camello. Se alimentaba de langostas y miel silvestre, aunque ayunaba a menudo. Recorría las ciudades de Judea, orando, exhortando al arrepentimiento, denunciando la maldad y anunciando el Advenimiento. Ese hombre era Juan el Bautista.

Relax and Retreat > Solitude > Solitude

#4547E – 3.3.5.34

B_12 – Z – K

Lo esencial es lo que hacemos con la mente. Sócrates desarrolló su filosofía en lo que para aquella época era una gran ciudad; él no necesitó retirarse, como Thoreau, a la soledad de la naturaleza.

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#4556 – 3.3.5.43

A241129 – Z – DK

El poder disfrutar de tranquilidad y recogimiento es un gran privilegio ―y en estos ruidosos días, casi un lujo. ¡Poder vivir sin ser interrumpido por los demás, ser capaz de hacer converger todos nuestros pensamientos, sin ser perturbado, en el más elevado de todos los pensamientos, el descubrimiento del Yo Superior, es ciertamente una satisfacción!

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#4564 – 3.3.5.51

BN – X – D

El cese forzoso de la actividad externa que puede suponer el encarcelamiento puede ser una ayuda para el despertar espiritual. Unos meses antes de morir, Oscar Wilde dijo: «He vivido todo lo que había que vivir. He encontrado la dulce amargura y la amarga dulzura. Fui feliz en la cárcel porque allí encontré mi alma».

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#4573 – 3.3.5.60

BN – X – D

En determinados momentos, sentiremos la necesidad de apartarnos del contacto externo con otras personas y, en ese caso, deberemos obedecer. Si lo ignoramos, perderemos la oportunidad de avanzar a una etapa superior.

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#4602 – 3.3.5.89

BA12 – ZZZ – DK

«Considero mis últimos ocho meses en prisión como el período más feliz de mi vida. Fue entonces que yo fui iniciado en aquel nuevo mundo… que le permitió a mi Alma… entrar en comunión con el Señor de todo lo que Existe. Esto nunca hubiera pasado si yo no hubiera tenido esa soledad que me permitió reconocer mi Ser real. Aunque no estudié misticismo, los místicos que leí en prisión me atraían enormemente.» —Anwar el Sadat, anterior presidente de Egipto.

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#4631 – 3.3.5.117

BN – X – DEK

La belleza que vemos en una simple flor señala la existencia de una MENTE capaz de pensar semejante belleza. En definitiva, la Naturaleza y el Arte señalan a Dios.

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#4677 – 3.3.6.1

B_09 – ZZ – DK

La naturaleza despierta sentimientos nuevos o más nobles en los viajeros más sensibles que se adentran en su dominio. La paz del atardecer, la promesa de esperanza de la aurora y el placer ante la presencia de la belleza, tienen siempre un valor incalculable y deben llenarnos de gratitud.

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#4680 – 3.3.6.4

BN – Z – DEK

Realizaremos mejor este trabajo de disciplina si nos retiramos y permanecemos en quietud y en contemplación de la naturaleza, a un lugar de retraimiento donde podamos ser menos distraídos y tengamos más posibilidad de elevarnos. Ahí es el templo donde la aspiración por el Yo Superior puede encontrar su mejor resultado; ahí es el monasterio donde la disciplina del yo inferior puede lograrse más fácilmente.

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#4684 – 3.3.6.8

BN – X – D

Contemplar con atención durante un rato las obras de arte de la propia madre naturaleza —ya sean montañas, valles o olas en movimiento— con un sentimiento cada vez más profundo hasta que el ego sea olvidado, también es una práctica de yoga.

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#4689 – 3.3.6.13

B_09 – Z – DMK

En los lugares solitarios de la naturaleza, en sus bosques, montañas y praderas, es más fácil cultivar la trinidad filosófica de bondad, verdad y belleza que en los concurridos barrios de las ciudades.

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#4696 – 3.3.6.20

BN – X – D

Necesitamos espacios tranquilos donde el planeta sea mantenido en su estado natural y donde las personas puedan buscar ocio y libertad para recobrar su independencia de pensamiento y restaurar la consciencia de su Ser interno –algo tan difícil de lograr y tan fácil de perder en el mundo moderno.

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#4697 – 3.3.6.21

BN – X – D

Es una experiencia relajante sentarse en la grama en lo alto de un acantilado para mirar la vasta extensión del mar, y entonces, dejar que la mente se vacíe de problemas acumulados. A medida que pasan los minutos, se recupera la ecuanimidad y el reposo nos envuelve.

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#4711 – 3.3.6.35

BN – X – D

En la belleza de una rosa y en el encanto de una puesta de sol, la persona con sentido estético o temperamento poético puede, inconscientemente, encontrar un recordatorio de la belleza aún más grandiosa del Yo Superior.

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#4714 – 3.3.6.38

BN – X – D

A una persona sensible, la contemplación silenciosa de un paisaje natural de un lago o de un bosque, del mar o de una montaña, le genera el nostálgico anhelo de retornar a su verdadero hogar espiritual.

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#4715 – 3.3.6.39

B_09 – ZZ – DK

Quienes son sensibles a la naturaleza, y más concretamente a los hermosos colores que se desprenden al salir y ponerse el sol, a los silencios de los bosques y las selvas, o a la inmensa amplitud del océano, pueden aprovechar esos contactos para intentar alcanzar vislumbres espirituales.

Relax and Retreat > Nature Appreciation > Nature Appreciation

#4716 – 3.3.6.40

B_09 – Z – K

Hay una cualidad que reaparece en nosotros cuando la primavera retorna cada año. Es la esperanza.

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#4718 – 3.3.6.42

BN – X – D

Es muy común sentir que en los sombreados senderos del bosque haya una especial sensación de paz en la atmósfera. No es sorprendente que en tales lugares, y en otros similares, sea más fácil encontrar quietud interior. Es cierto que el ser humano ha encontrado el camino al Yo Superior en casi todo tipo de ambientes; pero, ha tenido más ayuda y menos conflicto cuando ha estado solo en la naturaleza virgen.

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#4720 – 3.3.6.44

BN – Z – DK*

Desde la colina en cuya ladera vivo, en el límite mismo de Montreux, mi ventana mira a los viñedos en pendiente. Tiene una amplia vista. Esto significa mucho cuando uno tiene que vivir encerrado en un pequeño apartamento todos los días, todos los años, con cincuenta familias en el mismo edificio. Me gusta la libertad de la soledad, la vista a través del espacio sin obstáculos. Dejar que el paisaje verde lleve mis pensamientos a una agradable armonía con la naturaleza al menos durante unos minutos es una necesidad diaria, no un lujo. Sentarme aún más tiempo y alejarme en consciencia hasta alcanzar una quietud sobrenatural es mi sustento cada tarde.

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#4727 – 3.3.6.51

BN – X – D

El jardinero que riega sus flores y arbustos con amorosa paciencia recibe su amor a cambio. No se trata de un amor igual al humano, sino de su exacta correspondencia en el reino vegetal.

Relax and Retreat > Nature Appreciation > Nature Appreciation

#4730 – 3.3.6.54

BN – X – D

La belleza de la flor es simplemente un indicador, que nos recuerda el pensar, el hablar y el comportarnos con belleza.

Relax and Retreat > Nature Appreciation > Nature Appreciation

#4731 – 3.3.6.55

BN – X – D

Al buscar la belleza en la naturaleza, el ser humano está buscando su alma. Al adorar esta Belleza cuando la encuentra, él está reconociendo que no solo él es dueño de un cuerpo animal, sino que un Poder mayor es dueño de él.

Relax and Retreat > Nature Appreciation > Nature Appreciation

#4748 – 3.3.6.72

BN – Z – DK*

Hay personas que pueden parecer materialistas, pero la admiración por la belleza de la naturaleza o la inspiración que les proporciona la música noble es su forma de mostrar sensibilidad espiritual. Es posible que sea la única forma, teniendo en cuenta su historia pasada y su carácter actual.

Relax and Retreat > Nature Appreciation > Nature Appreciation

#4750 – 3.3.6.74

B_09 – ZZ – K

Hay momentos en los que puedes sentarte a solas con la naturaleza, en los que ningún sonido molesta y todo es calmo, agradable, armonioso. Si entras en esa quietud con la naturaleza, y ahondas en ella lo suficiente, te darás cuenta de que está asociada con lo que la mayoría de las religiones denominan Dios.

Relax and Retreat > Nature Appreciation > Nature Appreciation

#4753 – 3.3.6.77

BA11 – ZZZ – DK

Cuando estamos disgustados con la mezquindad de la humanidad, podemos comenzar a apreciar la grandeza de la naturaleza.

Relax and Retreat > Nature Appreciation > Nature Appreciation

#4761 – 3.3.6.85

BN – X – D

Lo bello en la naturaleza, el canto de los pájaros, la llegada de los colores de primavera evocan la hermosa sensación en nuestro interior cuando los Vislumbres revelan el Alma.

Relax and Retreat > Nature Appreciation > Nature Appreciation

#4775 – 3.3.6.99

BN – X – D

Una persona sensible puede ser delicadamente influenciada por tanta belleza de la naturaleza que se detenga por un momento y la observe, y permanezca en quietud, admirando y apreciando la escena hasta quedar tan absorta que se pierda en ella. El ego y sus problemas desaparecen. Sin darse cuenta, la persona se acerca a la deliciosa paz del Yo Superior.

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#4778 – 3.3.6.102

BN – X – D

El viajero Goethe le escribió a sus amigos en Alemania acerca de una princesa que había conocido en Nápoles; ella era joven, alegre y superficial, y le había aconsejado que visitase su gran propiedad rural en Sorrento, donde «el aire de montaña y la bella vista ¡me curarían de toda filosofía!» Algunos de nosotros, no obstante, solo seríamos aún más estimulados a la filosofía.

Relax and Retreat > Nature Appreciation > Nature Appreciation

#4779 – 3.3.6.103

BN – X – DK*

Las dos grandes pausas diarias de la naturaleza ofrecen maravillosos minutos en los que nosotros, sus hijos, también deberíamos hacer una pausa. El amanecer es la oportunidad y el momento de prepararse internamente para la actividad; la puesta de sol para contrarrestarla. No es que aprovechemos adecuadamente los dones de la naturaleza, sino que nos dejamos vencer por las condiciones en que nos toca vivir en nuestra época y civilización.

Relax and Retreat > Sunset Contemplation > Sunset Contemplation

#4780 – 3.3.7.1

BN – X – D

En aquellos momentos de incertidumbre en los que la luz le cede con tanta resistencia el paso a la oscuridad, existe una oportunidad de mirar hacia dentro y llegar más cerca del Yo Superior.

Relax and Retreat > Sunset Contemplation > Sunset Contemplation

#4793 – 3.3.7.14

BN – X – D

Ir al encuentro de la hora de la puesta del sol o esperar el amanecer, con el cuerpo inmóvil y la mente absorta en sí misma, es un momento de la meditación en el que ésta se alinea con el ritmo útil de la naturaleza.

Relax and Retreat > Sunset Contemplation > Sunset Contemplation

#4796 – 3.3.7.17

BN – X – D

Enriquecedoras son aquellas posibles vivencias en las que, sentados, miramos hacia el horizonte oeste antes de caer la noche; el sol desapareciendo de la vista, el corazón abierto a la belleza y a la Gracia, como si añorara al Yo Superior.

Relax and Retreat > Sunset Contemplation > Sunset Contemplation

#4802 – 3.3.7.23

BN – X – D

Cuando el anochecer trae reposo a la naturaleza y silencio a los paisajes, sentimos una quietud exterior del ser comparable con la quietud interior que la contemplación nos brinda dentro del ser.

Relax and Retreat > Sunset Contemplation > Sunset Contemplation

#4827 – 3.3.7.48

BN – X – D

El ascetismo tiene su lugar, al igual que el Sendero Largo, del cual es un componente, pero cuando se acentúa hasta un punto antinatural, nace el fanatismo, se pierde el equilibrio y se destruye la tolerancia.

Relax and Retreat > Sunset Contemplation > Sunset Contemplation

#4838 – 3.3.7.59

BN – X – D

Mis momentos más felices llegan cuando el sol está a punto de despedirse de nosotros. Esos adorables minutos están tocados por la magia; llevan mi activa mente y mi cuerpo a una pausa. Me invitan a apreciar los radiantes colores brillantes del cielo y, por último, me ordenan que entre en una profunda Quietud interior, de manera que cuando todo se oscurece con la llegada de la noche, todo se ilumina intensamente dentro de la consciencia.

Relax and Retreat > Sunset Contemplation > Sunset Contemplation

#4842 – 3.3.7.63

BN – X – D

El sol es el rostro de Dios en el mundo físico.

Relax and Retreat > Sunset Contemplation > Sunset Contemplation

#4853 – 3.3.7.74

BN – X – D

Así como el sol visible es esencial para la vida y la existencia del cuerpo humano, el sol invisible de la conciencia es esencial para su vida mental, emocional y espiritual. Es nuestro Yo Superior y Dios: rendidle homenaje.

Relax and Retreat > Sunset Contemplation > Sunset Contemplation

#4857 – 3.3.7.78

BN – X – D

Cuando el sol cae al atardecer y se desvanece, cuando los colores se oscurecen y se mezclan en el ocaso, la mente puede acompañar a la naturaleza en su gran pausa. Aquel ser humano cuyo temperamento es sensitivo, estético, religioso, psíquico o amante de la naturaleza puede beneficiarse de este pasaje del día a la noche y acercarse más a la consciencia de su Alma.

Relax and Retreat > Sunset Contemplation > Sunset Contemplation

#4886 – 3.3.7.107

BN – X – D