Si fuera cierto que un ser humano que hace el mal seguirá siempre haciendo el mal, ¿dónde quedarían las esperanzas para la humanidad? Pero, en la sabiduría perfecta de la Mente Infinita, las vidas humanas se acomodan de tal manera que el ser humano malicioso continuará cosechando los resultados adversos de sus acciones hasta que su mente, al principio subconscientemente pero después conscientemente, perciba la lógica y causal conexión que existe entre sus actos y su sufrimiento, y comience a intentar controlar sus tendencias maliciosas. Ambos, esta educación y este esfuerzo continuarán a través de muchos nacimientos dado que una sola encarnación sería demasiado breve en tiempo, demasiado pobre en oportunidades, para que tal cambio pudiera llevarse a cabo.

Si fuera cierto que los seres humanos no sacaran nada en claro del sufrimiento que ellos mismos se causan y no aprendieran nada de él, que siguieran cometiendo los mismos errores y los mismos pecados una y otra vez, entonces no serían seres humanos, sino los más bajos de los animales inferiores. La capacidad de pensar distingue a los seres humanos de estas criaturas. Puede que se utilice de forma muy débil y muy imperfecta, pero esta capacidad sigue utilizándose de alguna manera. Esa actividad mental puede producir resultados erróneos o escasos, pero no puede conducir a la ausencia total de resultados. La conclusión es que, si los seres humanos no aprenden de la experiencia hoy —es decir, en una vida—, inevitablemente lo harán mañana —es decir, en otra vida posterior—.

Hay que reconocer y afrontar la terrible realidad del mal innato, el espantoso misterio de la pecaminosidad innata. No podemos convertir a los seres humanos de naturaleza maliciosa en personas bondadosas, pero la Naturaleza, la Vida, con millones de años a su disposición, sí puede hacerlo.

En la actual etapa de la existencia humana, no hay otro camino de desarrollo espiritual duradero que a través de las encarnaciones físicas. La suma total de sus variadas experiencias nos ofrece la oportunidad al principio de aprender y así progresar, y más tarde de superarnos a nosotros mismos y, así, alcanzar la consciencia espiritual.

Tenemos que tornarnos en la realidad aquello que somos en potencia; todas nuestras reencarnaciones están comprometidas en este proceso.

La vida que está en nosotros va, al momento de morir, a la vida que está en el universo. No se pierde, está allí tan segura como estaba en nosotros. Luego de ello, reaparece en otra forma, en otro cuerpo.

Viajamos de un cuerpo a otro, con períodos de descanso adecuados y necesarios entre ellos.

Todos los seres humanos regresan nuevamente a la vida en el cuerpo si ellos dejan un residuo de karma. Todo karma al que no se le dé un fin a través de darle fin a la esclavitud de la mente ante el ego, hace que la reencarnación sea inevitable.

La percepción del tiempo entre encarnaciones varía. Lo que para unos son cinco minutos, para otros son cien años.

La diferencia entre la vida como habitualmente la conocemos y como se manifiesta entre encarnaciones es que aquí tenemos una aparente mezcla de dos mundos, el mental y el fenoménico, mientras que allí solo existe el primero.

Todos mantenemos nuestra individualidad durante y después de la desaparición del cuerpo mental.

La herencia puede explicar el aspecto físico y el temperamento de un ser humano, pero no puede explicar su capacidad. Aquí es necesario introducir algo totalmente diferente: el desarrollo de su talento a través de sucesivas vidas terrenales.

Nuestras experiencias en esta vida quedaron determinadas en gran medida durante una vida anterior en la Tierra.

Tenemos que recordar que cada uno sin excepción está en la vida justo donde el flujo evolutivo lo ha llevado y que su vida externa es el resultado de todas sus experiencias previas en muchas, muchas encarnaciones.

¡Cuánto tiempo ha llevado la serie de reencarnaciones a través de las cuales nos movimos sin saberlo hacia nuestra posición evolutiva actual! ¡Cuán elevado es el nivel hacia el que todavía tenemos que escalar!

Si no olvidamos el propósito final de toda esta actividad mundana, que a través de la vida del cuerpo y de la existencia de la mente podamos buscar y encontrar nuestro verdadero yo, el Yo Superior, se evitará el fracaso interno y la superficialidad de tantas vidas.

El apego al «yo» [al ego], o la afirmación agresiva del mismo, es algo que solo cederá ante los golpes intermitentes de las frustraciones constantes, las repetidas decepciones y las frecuentes desgracias; es decir, ante la experiencia de cientos, si no miles, de encarnaciones terrenales.

Si todos hemos tenido muchas, muchas vidas anteriores en la Tierra, también hemos tenido muchas, muchas muertes anteriores en la Tierra. La experiencia real de morir debe dejar algún tipo de lección, significado o mensaje residual en el subconsciente.

Solo cuando las lecciones de nacimiento tras nacimiento se graban profunda e inequívocamente en nuestra mente consciente a través de tremendas repeticiones, podemos aceptarlas en cooperación, con resignación y, así, se pone fin a los sufrimientos innecesarios del deseo, de la pasión y del apego.

Las experiencias de vida, al final, vencerán estas resistencias internas. La instrucción silenciosa multiplicada durante las reencarnaciones derrotará los mecanismos de defensa psicológica establecidos contra las verdades desagradables o contra las nuevas ideas. Repetir e ir más profundo en todas estas lecciones a través de los sucesivos renacimientos permite que la sabiduría penetre en la consciencia de manera completa y efectiva.

El real encuentro de la Verdad, también llamado Nirvana, Conocimiento de Sí Mismo, Liberación, es en realidad un momento de poca duración ―tal vez, una cuestión de pocos minutos― mientras que prepararse y equiparse uno mismo para encontrarla requiere muchas encarnaciones.

Persuadido por el placer en algunas encarnaciones e impulsado por el dolor en otras, el ser humano aprende poco a poco a utilizar sus facultades y poderes de modo correcto.

Para convertirse en el Ser Humano tal como la evolución pretende que sea, deberá expresar todo su potencial, reunir una amplia experiencia. Esa es la razón por la cual es necesario encarnar tantas veces en la Tierra. Hasta entonces, su realización como Ser Humano estará incompleta.

Si el ser humano es, en su interior, ya divino, puro Espíritu, solo el desarrollo y la evolución que se obtienen a través de la experiencia —es decir, el tiempo— pueden llevarlo a tomar consciencia de ese hecho.

La madura sabiduría de un sabio no podría ser fruto de una sola vida, sino de muchas vidas.