Se exponen desde simples artículos de unos pocos párrafos hasta más elaborados trabajos de diverso volumen. Los textos deberían aportar un Conocimiento Universal genuino que invite a la sana reflexión sobre el sentido de la vida y nuestro actual estado evolutivo (de imperante egoísmo), que dé respuesta a nuestras inquietudes e incertidumbres y a la apremiante necesidad de ser conscientes del porqué de este mundo exterior inestable y convulso, tantas veces golpeado por tragedias y por espantosas atrocidades a lo largo de su historia, como lamentablemente también hoy en muchas partes del mundo actual. Y explicar así el origen real de los ineludibles sufrimientos (y muertes violentas) a los que está sujeta la humanidad, ya sea ello provocado por los propios humanos (e infligido entre ellos), como lo impredecible causado por la Naturaleza en sí misma; y el motivo real de las «injustas» y penosas desigualdades que prevalecen en una sociedad fracturada y sumida en permanentes conflictos.

Y que, en esencia, señale que en la raíz de todo ello se encuentra la infalible ley universal de las consecuencias (ley del Karma) —como instrucción silenciosa de la eterna ley de la Evolución— que actúa a través de nuestras sucesivas vidas en la Tierra. Paul Brunton dice:

«Es una de las ideas más antiguas de la cultura humana, la idea de que la vida del ser humano está sujeta a un poder más elevado, que somos personalmente responsables de nuestros actos ante una ley superior y que no podemos escapar a su sanción por obrar mal ni a su recompensa por obrar bien. Los estoicos de la antigua Roma tenían esta idea y la llamaban Hado. Los platónicos de la antigua Grecia la tenían y la llamaban Destino. Y los indios, en su mayoría budistas e hindúes, la tenían y la tienen, y la llaman Karma».

«Un mundo ciego éticamente puede no percibir la realidad y la objetividad del karma. No hay otro Dios que mueva los hilos de la historia más que las leyes kármicas de la retribución y el reajuste. Los sufrimientos que esto causa a las personas son en realidad las reacciones de sus propios actos, cercanos o remotos. Están siendo víctimas de las consecuencias de sus propias acciones. El karma actúa a su propio tiempo para enderezar todas las cosas torcidas, no al nuestro. Sin embargo, a veces podemos verlo actuar con la rapidez suficiente como para dar una lección vívida tanto a quienes sufren sus consecuencias como a quienes observan ese sufrimiento».

«El misterio del mal es quizás el más profundo de todos, pero no puede entenderse a través de visiones superficiales. El mal está estrechamente relacionado con el sufrimiento y este, a su vez, con el karma, que es en sí mismo una expresión del yo fundamental. Todo ello es un proceso educativo del que nadie puede escapar —ni siquiera el propio Satanás, si existiera tal demonio personal, cosa que la filosofía no admite, aunque sí existan espíritus malignos, entidades malignas y seres humanos malvados—. ‘Todos’ serán salvados porque, desde el punto de vista atemporal, ya ‘están’ salvados».

«Todos estamos realmente a prueba. La vida misma es nuestro juez, y obra por medio del karma, de la ignorancia o de la sabiduría de nuestros semejantes, de la voz de nuestra conciencia y de las capacidades o de las inhabilidades de nuestra personalidad».

«Cada uno de nosotros vive en un cierto tiempo en la historia y ocupa un cierto lugar (o ciertos lugares) durante ese periodo. ¿Por qué justo aquí y ahora? Observa la ley de las consecuencias en busca de una respuesta, la ley que conecta una vida terrena con las vidas anteriores».

«Debemos usar nuestra razón combinada con la intuición, es decir, la inteligencia, para discernir la obra del karma en el patrón de algunos de los eventos externos de nuestra propia vida».

Y que sea un conocimiento universal completo, que a fin de cuentas nos ayude a entender nuestro propio destino, y, a la vez, sea una guía práctica y útil de cómo afrontar con comprensión, ecuanimidad y humildad, los múltiples desafíos que nos presenta —o más bien, nos propone— la vida de todos los días, en todos sus ámbitos, aspectos y consecuencias.