La citas, en bloques de 400, se muestran aquí en el mismo orden que en 'The Digital Notebooks of Paul Brunton'

  • Estas tres fuerzas cósmicas —atracción, repulsión y reposo— constituyen la manifestación trina de la Idea-Mundo. Las encontrarás en todos los ámbitos de la existencia.

    World-Idea > Polarities, Complementaries, Dualities of The Universe > Cyclic unfoldment, reversal

    #33545 – 16.26.3.87

    BN – Z – K1

  • La Consciencia Infinita proyecta desde su interior una infinita variedad de soles, estrellas, planetas, sustancias, plantas y criaturas. Incluso el proceso mismo es un proceso infinito, balanceado solo por necesarias disoluciones y destrucciones, pausas y descansos. Incluso los Universos envejecen y mueren. Todo lo que es proyectado como manifestación está sujeto a esta perpetua ley de movimiento y cambio, crecimiento, decadencia, muerte, resurgimiento y reaparición.

    World-Idea > Polarities, Complementaries, Dualities of The Universe > Cyclic unfoldment, reversal

    #33556 – 16.26.3.98

    BN – X – D

  • El camino que recorre cada entidad viviente en su lento desarrollo no es recto ni directo, sino sinuoso, avanzando y retrocediendo, ascendiendo y descendiendo, curvándose como una serie de espirales entrelazadas.

    World-Idea > Polarities, Complementaries, Dualities of The Universe > Spiral movement of universal flux

    #33600 – 16.26.3.142

    BN – Z – K1

  • ¿Por qué las ondas de entidades vivientes siguen este curso en espiral de doble sentido? ¿Por qué no siguen un curso directo y único? La respuesta es que necesitan acumular experiencia para crecer; si esta experiencia incluye condiciones totalmente opuestas, todas las partes de cada entidad pueden crecer, todas sus cualidades latentes pueden despertarse y desarrollarse. En las oposiciones entre nacimiento y muerte, crecimiento y decadencia, inspiración y espiración, juventud y vejez, alegría y sufrimiento, introversión y extroversión, forma espiritual y forma corporal, se desarrolla plenamente.

    World-Idea > Polarities, Complementaries, Dualities of The Universe > Spiral movement of universal flux

    #33601 – 16.26.3.143

    BN – Z – K1

  • La idea del ser humano que existe en la Mente-Mundo y es eternamente conocida por ella es una idea maestra.

    World-Idea > True Idea of Man > Man more than animal

    #33608 – 16.26.4.2

    BN – X – K1

  • Cuando podamos aprender cuál es el verdadero valor del ser humano y dónde reside su verdadera salvación, aprenderemos lo más práctico de todas las cosas, ya que esto, más que cualquier otra cosa, nos mostrará cómo vivir en la Tierra en paz, prosperidad, salud y servicio.

    World-Idea > True Idea of Man > Man more than animal

    #33609 – 16.26.4.3

    BN – X – D

  • Comparado con el inmenso escenario cósmico, podemos ver la mezquindad del orgullo humano, la ridiculez de la presunción humana.

    World-Idea > True Idea of Man > Man more than animal

    #33618 – 16.26.4.12

    BA11 – ZZZ – DK

  • Aunque no sea posible ofrecer una prueba científica irrefutable de la doctrina de la evolución espiritual, se puede mostrar que es una doctrina tan razonable como cualquier otra de sus rivales. Y, para aquellos que han tenido una experiencia mística de la Presencia Divina detrás de la mente, de la sabiduría divina detrás del Cosmos, ésta es la única doctrina aceptable.

    World-Idea > True Idea of Man > Man more than animal

    #33619 – 16.26.4.13

    BN – X – D

  • Ningún ser vivo del reino animal conoce más que su entorno inmediato ni se preocupa más que por el sustento de su inmediata existencia. Vive dentro de un inmenso y variado universo, pero este hecho pasa desapercibido para su mentalidad y está fuera de su interés. Solo cuando la entidad en evolución alcanza el estado de ser humano desarrollado, la inconsciencia desaparece. La vida adquiere mayor significado y la fuerza de vida se individualiza, se torna consciente de sí misma. Solo entonces, un propósito superior llega a ser posible y evidente.

    World-Idea > True Idea of Man > Man more than animal

    #33632 – 16.26.4.26

    BN – ZZZ – DK1

  • Ningún animal tiene la capacidad de salirse fuera de sí mismo y de percibirse de una manera impersonal. Algunos seres humanos sí la tienen, y más la tendrán a medida que desarrollen sus potenciales.

    World-Idea > True Idea of Man > Man more than animal

    #33637 – 16.26.4.31

    BN – X – D

  • Un ser consciente de sí mismo es aquel que no solo conoce sus propios sentimientos y pensamientos individuales, su propia mente, sino que también puede reflexionar sobre ellos. Los animales no han alcanzado este estadio, pero los seres humanos sí lo han hecho.

    World-Idea > True Idea of Man > Man more than animal

    #33638 – 16.26.4.32

    BN – X – DK

  • Sí, es verdad que el ser humano se mueve y actúa con un cuerpo animal, pero no olvidemos que él piensa con un cerebro humano y siente con un corazón capaz de responder a llamados de caridad. Y aún más, hay algo en su interior que aspira a la espiritualidad.

    World-Idea > True Idea of Man > Man more than animal

    #33642 – 16.26.4.36

    BN – X – D

  • El reino mineral, el vegetal y el animal también llevan la Infinita Fuerza de Vida dentro de sí, pero es una fase sin consciencia de ello. Tan solo en la fase del ser humano se puede conocer su propia divinidad. De hecho, no es verdaderamente un ser humano hasta que no la conoce.

    World-Idea > True Idea of Man > Man more than animal

    #33644 – 16.26.4.38

    BN – Z – DEK

  • Las posibilidades activas del animal se limitan a comer, beber, tener relaciones sexuales y obedecer o servir a sus amos humanos. No tiene posibilidades culturales, ni facultad estética ni apreciación artística, ni desarrollo intelectual. Pero La mayor diferencia que nos separa a los seres humanos de los animales es la posibilidad que tenemos de lograr comprender intuitivamente la Verdad, de llegar a experimentar nuestra Fuente Divina.

    World-Idea > True Idea of Man > Man more than animal

    #33646 – 16.26.4.40

    BN – Z – DEK

  • Todos los animales deben reencarnar; pero, el ser humano tiene la posibilidad de entrar en la Búsqueda y, con el tiempo, darle fin a este proceso.

    World-Idea > True Idea of Man > Man more than animal

    #33647 – 16.26.4.41

    BN – X – DK

  • Una tensión mantiene todas las cosas en equilibrio entre la unión de sus elementos, el mantenimiento temporal de sus formas y su desaparición en la disolución. Esto incluye a los minerales, las plantas, los animales y los seres humanos. Pero cuando nos fijamos en estos últimos, se abre una nueva posibilidad que no podría haber ocurrido en los reinos anteriores de la naturaleza. Todas las cosas se disuelven al final. Pero solo el ser humano se disuelve conscientemente en una Consciencia superior.

    World-Idea > True Idea of Man > Man more than animal

    #33648 – 16.26.4.42

    BN – Z – DEK1

  • No somos apenas animales superiores y nada más, sino que somos poseedores de algo que los demás animales no poseen: una consciencia de sí mismo que puede ser desarrollada hasta madurar y convertirse en un poder pensante como así también en una forma de consciencia totalmente superior—la consciencia del Yo Superior.

    World-Idea > True Idea of Man > Man more than animal

    #33649 – 16.26.4.43

    BN – X – D

  • Una vida humana brinda la única oportunidad para alcanzar la realización del Yo Superior. Ésta no se le debe quitar a ningún ser humano como castigo por su delito, por más malvado que éste pueda ser, y por más alejado que pueda estar de este objetivo.

    World-Idea > True Idea of Man > Man more than animal

    #33650 – 16.26.4.44

    BN – X – DK

  • Es cuestionable si las ventajas de ser un ser humano superan a las desventajas. Los budistas piensan que sí, los epicúreos piensan que no, pero los vedantinos piensan que el ser humano es un ser inmensamente afortunado. ¿Por qué? Simplemente porque puede usar sus facultades humanas para trascender su nivel actual y, como ellos lo llaman, «realizarse a sí mismo».

    World-Idea > True Idea of Man > Man more than animal

    #33652 – 16.26.4.46

    BN – Z – DEK

  • Si el ser humano camina erguido, y la mayoría de los animales no lo hacen, es porque esta postura erguida es un símbolo de su progresión gradual para gobernar su cuerpo animal y su naturaleza animal.

    World-Idea > True Idea of Man > Man more than animal

    #33654 – 16.26.4.48

    BN – X – D

  • No podemos separar la importancia del cuerpo de la importancia de la mente. Somos animales en una parte de nuestra naturaleza, seres humanos en la segunda parte, y a veces angelicales en la tercera. Todas estas partes conforman una sola criatura. Aprendemos qué son nuestros cuerpos mediante los sentidos físicos. Aprendemos una parte de lo que es la mente a través de nuestros pensamientos; y aprendemos todavía más sobre las fases más profundas de la mente a través de nuestros no pensamientos, o sea, de las intuiciones.

    World-Idea > True Idea of Man > Man more than animal

    #33660 – 16.26.4.54

    BN – X – DEK

  • La triple naturaleza del ser humano consiste en un yo inferior de instintos animales, un yo intermedio de pensamientos humanos y un Yo Superior de naturaleza divina.

    World-Idea > True Idea of Man > Man more than animal

    #33661 – 16.26.4.55

    BSG_4 – Z – DK

  • Bien podemos preguntarnos cómo es posible que el deseo animal, la astucia humana y la nobleza angelical se fundan en una sola entidad. Este es, en verdad, el misterio del ser humano.

    World-Idea > True Idea of Man > Man more than animal

    #33662 – 16.26.4.56

    BN – X – D

  • Las ideas en la mente de un ser humano permanecen ocultas y secretas hasta que él las expresa a través de acciones, o como palabras, o como creaciones y producciones visibles de sus manos, o en su comportamiento en general. Esas ideas no se pierden ni se destruyen. Son una parte permanente de la memoria, el carácter, la consciencia y el subconsciente del ser humano, donde han sido grabadas de forma tan automática y duradera como un disco de fonógrafo maestro graba música. Así como una copia de cera puede quemarse, pero la música seguirá viviendo en el disco maestro, el cosmos puede ser aniquilado o desintegrarse por completo, pero la idea creativa del mismo seguirá viviendo en la Mente-Mundo. Más aún, de la misma manera que el cuerpo de un ser humano puede morir y desintegrarse, la idea creativa de él seguirá permaneciendo en la Mente-Mundo como su Alma. No morirá. Es su verdadero Ser, su Ser perfecto. Es la verdadera Idea de él, que siempre está llamando a ser realizada. Es la imagen no manifestada de Dios en la que el ser humano está hecho y que aún tiene que manifestar en su consciencia cotidiana.

    World-Idea > True Idea of Man > Divine essense of Man

    #33669 – 16.26.4.63

    BN – Z – DEK1

  • El ser humano es lo que es. Nada puede alterar eso. De la Mente inmortal, benigna y eterna vino, y a Ella volverá. Mientras tanto, Ella es su propia esencia; es decir, Ella es la vida.

    World-Idea > True Idea of Man > Divine essense of Man

    #33674 – 16.26.4.68

    BN – ZZZ – DEK

  • Aunque parezca que se trata exclusivamente de una facultad propia, este poder de generar pensamientos deriva de otro oculto, la Mente Universal, en la que se encuentran inmersas las mentes de todos los demás seres humanos. Lo que cada ser humano haga con este poder es asunto suyo, para bien o para mal, ya que le reportará más conocimiento o más ignorancia.

    World-Idea > True Idea of Man > Divine essense of Man

    #33678 – 16.26.4.72

    BN – X – K1

  • El ser humano que, según la Biblia, está hecho a la imagen de Dios no es el ser humano terreno, que es visible a todos y habla con una voz que se escucha con los oídos físicos. Este ser humano está en el centro profundo de la consciencia, donde solo hay un Vacío, y le habla en silencio a la mente atenta, y no a otras personas.

    World-Idea > True Idea of Man > Divine essense of Man

    #33679 – 16.26.4.73

    BN – X – D

  • El ser humano que está hecho a imagen y semejanza de Dios no es la persona física, ni la que está llena de deseo, ni el ser humano pensante, sino aquel que mora por detrás de todo eso, silencioso, sereno y desapercibido.

    World-Idea > True Idea of Man > Divine essense of Man

    #33680 – 16.26.4.74

    BN – ZZ – DK1

  • Si no conocemos el «porqué» de la existencia universal, al menos conocemos el «porqué» de la existencia humana. Esta provee el campo de experiencia para descubrir el alma divina. La búsqueda de la esencia que finaliza en este descubrimiento es, por consiguiente, lo más grande e importante a lo que un ser humano pueda abocarse.

    World-Idea > True Idea of Man > Purpose of human life

    #33688 – 16.26.4.82

    BA11 – ZZ – DK

  • Hay algo que podemos y debemos saber para llegar a la plenitud, pero no se trata de una acumulación de datos; no es otra cosa que nuestra relación con la fuente del cosmos.

    World-Idea > True Idea of Man > Purpose of human life

    #33689E – 16.26.4.83

    BA12 – ZZ – *DME

  • La experiencia del ser humano es tan limitada y su equipo mental tan pequeño que su intento de comprender el Universo parecería impertinente si no fuera por la certeza de grandes profetas y videntes de que cuando el intelecto y los sentidos fallan, la intuición viene en nuestra ayuda.

    World-Idea > True Idea of Man > Purpose of human life

    #33690 – 16.26.4.84

    BN – X – D

  • Si la vida humana tiene algún propósito superior, es que el ego humano debe encontrar su camino de regreso a esa armonía con el Yo Superior que se ha perturbado pero que jamás se ha interrumpido.

    World-Idea > True Idea of Man > Purpose of human life

    #33692 – 16.26.4.86

    BN – ZZZ – DK

  • Todos debemos darle a la vida lo que exige del ser humano: que busque trascender su estado actual, es decir, trascenderse a sí misma al final. Porque la vida tal y como la conocemos es solo una expresión de la Idea-Mundo, la voluntad inexorable de la Mente-Mundo.

    World-Idea > True Idea of Man > Purpose of human life

    #33693 – 16.26.4.87

    BN – Z – DEK

  • En todos los países avanzados, especialistas, expertos y científicos buscan ampliar sus conocimientos sobre el cuerpo humano y su mundo, o aplican estos conocimientos a la práctica. Sin embargo, el trabajo más elevado que puede realizar el poder intelectual consiste en buscar la razón de la existencia humana. Esto le llevará a descubrir y a postrarse ante la Mente-Mundo.

    World-Idea > True Idea of Man > Purpose of human life

    #33694 – 16.26.4.88

    BN – ZZ – DEK

  • El objetivo de la vida es estar conscientemente unidos con la Vida.

    World-Idea > True Idea of Man > Purpose of human life

    #33696 – 16.26.4.90

    BN – Z – DK1

  • La necesidad del ser humano es doble: recordar su naturaleza divina y redimir su naturaleza terrestre.

    World-Idea > True Idea of Man > Purpose of human life

    #33697 – 16.26.4.91

    BN – X – D

  • Cuando se pregunta si hay algún propósito en la vida, la respuesta debe ser: «¡Sí! —para perfeccionarnos y conocernos a nosotros mismos; para encontrar la felicidad que llega como fruto de tal realización».

    World-Idea > True Idea of Man > Purpose of human life

    #33698 – 16.26.4.92

    BA11 – ZZ – DK

  • Es bueno alcanzar nuestra madurez, principalmente, porque nos brinda la oportunidad, durante los años siguientes, de alcanzar nuestra individualidad superior.

    World-Idea > True Idea of Man > Purpose of human life

    #33699 – 16.26.4.93

    BN – X – D

  • El propósito superior de la existencia es que el ser humano se desarrolle hasta que pueda vivir totalmente consciente de su identidad divina.

    World-Idea > True Idea of Man > Purpose of human life

    #33700 – 16.26.4.94

    BT1008 – P – D

  • Existe una estructura ordenada en el universo y un patrón ordenado en las vidas de sus criaturas. Si todo está regido por leyes, ¿por qué no lo estaría el crecimiento de la espiritualidad del ser humano?

    World-Idea > True Idea of Man > Purpose of human life

    #33704 – 16.26.4.98

    BA11 – ZZZ – DK

  • Eres parte de la Idea del Mundo de la Mente Universal. Por lo tanto, tú también eres parte de su propósito. Pide que te sea mostrado lo que es y cómo puedes hacerlo realidad, en lugar de deprimirte por la miseria, la frustración o el miedo. Observa tu situación —personal, doméstica, profesional, mental, emocional, espiritual— como si tuviera un significado dentro de ese propósito, como si te enseñara una lección específica o te dijera qué hacer o qué no hacer.

    World-Idea > True Idea of Man > Purpose of human life

    #33707 – 16.26.4.101

    BA12 – ZZZ – DK

  • Es una tontería decir que todo ser humano está solo con su problema. Él está inmerso en la gran Idea-Mundo, forma parte de esta, le pertenece, y esta lo sostiene.

    World-Idea > True Idea of Man > Purpose of human life

    #33708 – 16.26.4.102

    BA11 – ZZ – DK

  • Cada persona está, inconscientemente, tratando de cumplir el elevado propósito que le ha asignado el Yo Superior, y todos los propósitos encajan y se combinan para formar parte de la Idea-Mundo.

    World-Idea > True Idea of Man > Purpose of human life

    #33711 – 16.26.4.105

    BN – Z – DEK

  • ¡Cuánto tiempo ha llevado la serie de reencarnaciones a través de las cuales nos movimos sin saberlo hacia nuestra posición evolutiva actual! ¡Cuán elevado es el nivel hacia el que todavía tenemos que escalar!

    World-Idea > True Idea of Man > Purpose of human life

    #33715E – 16.26.4.109

    BA11 – ZZZ – DEK

  • Cada ser humano tiene la oportunidad de vivir de nuevo, no una vez, sino tantas como sean necesarias para que sea llevado hacia su naturaleza divina y quede establecido en ella. A todo ser humano se le ofrece la oportunidad de volver a vivir, no una sola vez, sino tantas veces como sean necesarias para que alcance su ser más divino y se afiance en él. La existencia humana es una especie de hechizo; experimentamos aquello que estamos destinados a experimentar. Todo no es más que la expresión de la Idea-Mundo —es decir, de la voluntad de Dios—, pero formamos parte de su creación, participamos en la ideación divina.

    World-Idea > True Idea of Man > Purpose of human life

    #33718 – 16.26.4.112

    BA11 – zz – DEK

  • La finalidad de la Idea-Mundo está fijada desde el principio. Esto no nos deja ninguna elección personal definitiva. Pero hay un cierto libre albedrío en una sola dirección, esto es, qué tan pronto o qué tan tarde ese fin divino habrá de cumplirse. El elemento tiempo no ha sido determinado, la dirección sí lo ha sido.

    World-Idea > True Idea of Man > Purpose of human life

    #33721 – 16.26.4.115

    BA11 – ZZ – DMK1

  • Cuando se nos permite tener un Vislumbre de la Idea-Mundo, sentimos que finalmente comprendemos por qué hemos venido aquí, qué tenemos que hacer y dónde está nuestro lugar. Es como una inmensa ampliación de la consciencia, un escape de la pequeñez de nuestro ego y el descubrimiento de un secreto largamente escondido.

    World-Idea > True Idea of Man > Glimpsing the World-Idea

    #33727 – 16.26.4.121

    BSG_5 – P – D

  • Hemos llegado a comprender el significado que tiene para nosotros la Idea-Mundo: debemos utilizar nuestro ser humano para elevar nuestra naturaleza por encima de la animal, y ponernos al servicio de nuestro ser angelical, nuestro mejor yo, para elevar nuestra naturaleza por encima de la humana ordinaria. De esta manera, cooperamos con la Idea-Mundo. Esta es la utilidad que debemos darle a nuestra vida en la Tierra: nuestra vida personal, nuestras relaciones familiares, nuestra carrera profesional, todo debe tornarse objeto de nuestro propósito más elevado. Tomada la decisión, la cuestión del éxito o del fracaso ya no es más tan importante, ya que todas las encarnaciones subsiguientes apuntarán en esa dirección. La Filosofía nos instruye sobre la irrealidad del tiempo y nos revela nuestra conexión indisoluble con el Yo Superior. Todo esto fue visto por los sabios hace mucho tiempo y simbolizado por ellos en la Esfinge y la Pirámide.

    World-Idea > True Idea of Man > Glimpsing the World-Idea

    #33729 – 16.26.4.123

    BN – ZZ – DEK

  • Vemos que la vida está rodeada por un gran Ser, que la Mente que subyace al universo —aunque tan impasible, reservada y, aparentemente, indiferente— en realidad está enviando sus mensajes de diversas formas en todo momento.

    World-Idea > True Idea of Man > Glimpsing the World-Idea

    #33730 – 16.26.4.124

    UR_2.2 – Z – K

  • En esos momentos divinos en los que el ego ha perdido su control y el Yo Superior está presente en la consciencia, el magnífico patrón de la Idea-Mundo brilla con claridad y nitidez.

    World-Idea > True Idea of Man > Glimpsing the World-Idea

    #33735 – 16.26.4.129

    BN – X – D

  • Lo máximo que pueden esperar encontrar con el intelecto es el lento descubrimiento de pequeños fragmentos de la Idea-Mundo; pero con la intuición son posibles los significados más sutiles y los patrones más amplios. Estos incluyen, pero también trascienden, el plano físico. A unas pocas personas predestinadas, cuya misión es la revelación, se les concede una vez en la vida la Visión Cósmica.

    World-Idea > True Idea of Man > Glimpsing the World-Idea

    #33742 – 16.26.4.136

    BN – X – K1

  • Solo en la medida en que unimos nuestro pequeño propósito con el propósito universal podemos encontrar armonía y felicidad. Su fuerza nos sostendrá firmemente en la adversidad y en la desgracia, nos guiará victoriosamente a través de la miseria y de la hostilidad.

    World-Idea > True Idea of Man > Co-operating with the World-Idea

    #33746 – 16.26.4.140

    BN – X – D

  • Cuanto uno más aprende acerca de la Idea-Mundo, más uno se maravilla. Ir más lejos y cooperar con ésta es encontrar la paz.

    World-Idea > True Idea of Man > Co-operating with the World-Idea

    #33748 – 16.26.4.142

    BA11 – ZZ – DK

  • Si la Naturaleza mantiene sus labios inexorablemente cerrados ante las preguntas de quienes la maltratan, los abre con gentileza en perfecta respuesta a quienes preguntan con un ego tranquilo, cooperativo y armonioso.

    World-Idea > True Idea of Man > Co-operating with the World-Idea

    #33751 – 16.26.4.145

    BN – Z – K1

  • Podemos ser colaboradores con la Mente del Mundo solo en la medida en que dejamos de lado nuestro ego. Solo entonces, somos capaces de recibir y comprender correctamente la maravillosa revelación del significado del mundo y de sus leyes. De esa manera, podemos participar en él con inteligencia y amor.

    World-Idea > True Idea of Man > Co-operating with the World-Idea

    #33752 – 16.26.4.146

    BN – X – D

  • Cuando comprendemos el sentido de la vida, no podemos hacer otra cosa que aceptarlo. Las circunstancias contra las que antes nos rebelábamos encuentran ahora su lugar natural y razonable en el patrón de la vida.

    World-Idea > True Idea of Man > Co-operating with the World-Idea

    #33753 – 16.26.4.147

    UR_0 – ZZZ – DK

  • Todo estudio espiritual resulta incompleto si ignora los hechos, las verdades, las leyes y los principios de la cosmogonía. Intentar justificar este descuido con la acusación de que pertenecen al mundo de la ilusión es absurdo e inútil. Y es que el acusador debe seguir viviendo en un cuerpo ilusorio y utilizando un yo ilusorio regido por esas leyes. Tras cada intento de este tipo y por cada violación de esas leyes —de las que dependen el orden y la armonía del universo— que su descuido provoque, deberá pagar la pena con sufrimiento.

    World-Idea > True Idea of Man > Co-operating with the World-Idea

    #33767 – 16.26.4.161

    B_17 – Z – K1

  • Hay que recordar que estas leyes superiores se establecen en todo el cosmos, no solo en nuestra parcela del mismo; que esta verdad superior nunca puede sufrir alteración alguna en sí misma, independientemente de lo que puedan decir al respecto aquellas personas con comprensión intuitiva; que los seres humanos tenemos el privilegio, cuando estamos purificados, de participar en la verdadera comunión sagrada, la única que colma nuestras más elevadas plegarias.

    World-Idea > True Idea of Man > Co-operating with the World-Idea

    #33770 – 16.26.4.164

    BN – X – DEK

  • Aprender cuáles son estas leyes cósmicas y tratar de vivir en obediencia a ellas es la única forma en que la humanidad puede hacer lo que es mejor para sí misma. Tendrá que llegar a esa obediencia a través de las lecciones de la experiencia, y no podrá escapar de ello.

    World-Idea > True Idea of Man > Co-operating with the World-Idea

    #33773 – 16.26.4.167

    BN – X – D

  • No hay mensaje más verdadero que éste: «Busca lo divino dentro de ti mismo, vuelve a ello todos los días, aprende cómo permanecer en ello y, finalmente, 'sé' ello mismo».

    World-Idea > True Idea of Man > Co-operating with the World-Idea

    #33776E – 16.26.4.170

    BA12 – ZZ – DEK

  • El concepto del Yo Superior es fundamental. Le da sentido a la vida. No hay mensaje más verdadero que éste: «Busca lo divino dentro de ti mismo, vuelve a ello todos los días, aprende cómo permanecer en ello y, finalmente, sé ello mismo».

    World-Idea > True Idea of Man > Co-operating with the World-Idea

    #33776EM – 16.26.4.170

    B_01 – ZZZ – DXK

  • Las fuerzas que nos mueven y provocan los acontecimientos no siempre pueden encontrarse por medio del análisis racional. Existe otro factor presente que escapa a tal análisis. Podemos llamarlo el propósito evolutivo de la Mente del Mundo.

    World-Idea > True Idea of Man > World-Idea guides evolution

    #33777 – 16.26.4.171

    BN – X – D

  • Todas las cosas y los seres emanan del Poder infinito, todos reciben su consciencia de Él. Pero no basta con este reconocimiento, ya que ellos también reciben lo que tienen de inteligencia de la misma Fuente. ¿No es un pensamiento grandioso, lleno de promesas y esperanzas, que en la progresión gradual desde las células diminutas hasta los seres celestiales, esta inteligencia se eleve pasando a través del ser humano, permitiéndole con el tiempo alcanzar y conocer su propia Divinidad?

    World-Idea > True Idea of Man > World-Idea guides evolution

    #33778 – 16.26.4.172

    BN – X – D

  • Decir que el ser humano busca inconscientemente a Dios, o más bien a su propio Ser Superior [o Yo Superior], es cierto. Decir que Dios busca al ser humano es un error basado en una verdad. Esta verdad es que, en la idea divina del universo, el desarrollo evolutivo de las células vivas las llevará lentamente a una consciencia del nivel más divino; pero el Ser Superior, al no tener deseos ni emociones, no se puede decir que busque nada. De hecho, dado que el patrón evolutivo es el que es, no hay necesidad de que busque, ya que el desarrollo de todos los seres, desde la primitiva ameba hasta la perfecta consciencia espiritual, está asegurado.

    World-Idea > True Idea of Man > World-Idea guides evolution

    #33780 – 16.26.4.174

    BN – Z – DEK1

  • El desarrollo de todos los seres, desde la primitiva ameba hasta la perfecta consciencia espiritual, está asegurado.

    World-Idea > True Idea of Man > World-Idea guides evolution

    #33780E – 16.26.4.174

    BT1008 – ZZZ – DEK

  • Podemos llamarlo evolución si lo deseamos, pero la realidad no es exactamente esa. El universo está siendo guiado para seguir la Idea-Mundo; esta es la esencia de lo que está sucediendo.

    World-Idea > True Idea of Man > World-Idea guides evolution

    #33781 – 16.26.4.175

    BN – Z – DK1

  • Puesto que la consciencia es la realidad básica, toda esta majestuosa progresión no es más que una evolución de formas inferiores a formas superiores de inteligencia y de conciencia.

    World-Idea > True Idea of Man > World-Idea guides evolution

    #33783 – 16.26.4.177

    BN – X – D

  • Debemos empezar por reconocer que este planeta existe para un propósito específico y que la evolución de todas las criaturas que lo habitan forma parte de ese propósito.

    World-Idea > True Idea of Man > World-Idea guides evolution

    #33786 – 16.26.4.180

    BN – ZZ – DK

  • Este mundo, con sus variadas experiencias del bien y del mal, de la alegría y del sufrimiento, de la paz y del peligro que nos ofrece, es una escuela iniciática.

    World-Idea > True Idea of Man > World-Idea guides evolution

    #33787E – 16.26.4.181

    BSG_4 – P – DE

  • El mundo existe para la instrucción de los eternos seres vivos en continua ascensión ―desde sus inicios como organismos unicelulares hasta su posterior desarrollo como seres humanos.

    World-Idea > True Idea of Man > World-Idea guides evolution

    #33788 – 16.26.4.182

    BN – X – D

  • El mundo no existe únicamente en beneficio de la especie humana. Es un medio de desarrollo y de expresión para toda clase de criaturas, un desarrollo en el que los humanos participan en gran medida.

    World-Idea > True Idea of Man > World-Idea guides evolution

    #33789E – 16.26.4.183

    BN – X – DEK

  • Las diferencias de consciencia entre una ameba, un insecto, un animal y un ser humano representan una línea de crecimiento.

    World-Idea > True Idea of Man > World-Idea guides evolution

    #33791 – 16.26.4.185

    BN – X – D

  • Todo lo que siente o tiene consciencia, independientemente de lo tenue que sea, es capaz de desarrollarse y evolucionar hacia formas de existencia más y más elevadas. Pero, solo cuando se individualiza y alcanza la forma humana puede realizarse en todas sus posibilidades.

    World-Idea > True Idea of Man > World-Idea guides evolution

    #33794 – 16.26.4.188

    BN – X – D

  • La naturaleza y las funciones del ser humano se reflejan en miniatura en las células que componen su cuerpo, de igual modo él mismo es un reflejo de las de la Mente Universal, relación en la cual él se asemeja a la célula.

    World-Idea > True Idea of Man > World-Idea guides evolution

    #33797 – 16.26.4.191

    BN – X – D

  • No hay una sola célula en todo el organismo del ser humano que no refleje en miniatura el patrón, las proporciones y las funciones del inmenso cosmos.

    World-Idea > True Idea of Man > World-Idea guides evolution

    #33798 – 16.26.4.192

    BA11 – ZZZ – DK1

  • Hay diferentes estadios en el desarrollo de las personas: algunos están en el más bajo, otros en el más elevado, y otros ocupan el espacio del medio. No existe la igualdad entre los seres humanos, ni en el carácter ni en la actitud, ni en la inteligencia ni en la intuición. Quienes objetan este hecho pueden negarlo, revelando así su incapacidad para comprender la verdad. La explotación de las categorías inferiores por parte de las superiores ha generado resentimiento, y esto a su vez ha cegado los ojos o la mente.

    World-Idea > True Idea of Man > World-Idea guides evolution

    #33807 – 16.26.4.201

    BN – Z – DEK

  • Es significativo que los animales tienden a vivir en manadas. A medida que el ser humano madura, alcanza más y más individualidad.

    World-Idea > True Idea of Man > World-Idea guides evolution

    #33811 – 16.26.4.205

    BN – X – D

  • Lentamente, a veces de manera placentera y a veces dolorosa, la entidad humana construye su conciencia y sus capacidades a través de los siglos.

    World-Idea > True Idea of Man > World-Idea guides evolution

    #33812 – 16.26.4.206

    BN – X – D

  • No hay elección en este tema, en última instancia, pero sí la hay en lo inmediato. Todos tendremos que atravesar el curso trazado para la humanidad. Se trata de desarrollar los más elevados sentimientos, desarrollar tanto el intelecto concreto como el intelecto abstracto y alcanzar el equilibrio entre los diferentes aspectos del carácter. Si no tratamos de hacerlo ahora, es solo una cuestión de tiempo para que seamos empujados a hacerlo.

    World-Idea > True Idea of Man > World-Idea guides evolution

    #33820 – 16.26.4.214

    BN – Z – DK1

  • El ser humano será redimido y salvado. Esta no es una mera ilusión piadosa sino un destino ineludible. La divina Idea-Mundo no podría ser realizada si esta redención y esta salvación no fueran finalmente posibles e inevitablemente seguras.

    World-Idea > True Idea of Man > World-Idea guides evolution

    #33821 – 16.26.4.215

    BT1008 – P – D

  • Es más fácil transformar un desierto en un jardín floreciente con plantas y flores que transformar a la humanidad en una raza espiritual. Pero el tiempo y la vida, la evolución y la experiencia se combinarán para hacerlo. El movimiento hacia los niveles superiores será lento y doloroso, la maduración del carácter humano se retrasará y se detendrá, pero están asegurados porque está escrito en el destino del ser humano.

    World-Idea > True Idea of Man > World-Idea guides evolution

    #33822 – 16.26.4.216

    BT1008 – P – D

  • Set, en la religión egipcia, era el Destructor, el líder de las fuerzas de la oscuridad, el enemigo de la Vida y el adversario de los buscadores que aspiran a algo superior; de ahí que se convirtiera en Satanás para los cristianos, y en Satán para los israelitas. Pero al igual que Set fue finalmente derrotado, su poder quebrantado y su sumisión como pecador arrepentido aceptada, así también el ser humano, el hijo pródigo, regresará y será salvado, a pesar de sus pecados. El pacto ha sido sellado: hay esperanza última para todos.

    World-Idea > True Idea of Man > World-Idea guides evolution

    #33823 – 16.26.4.217

    BN – Z – DK

  • El Mundo-Idea opera en todos los niveles. En un comienzo, estimula a los seres humanos primitivos a burlar a sus compañeros animales, con la ayuda de su capacidad cerebral, al usar flechas, hondas y trampas primitivas; en un nivel más elevado, a competir con sus compañeros humanos, y a mejorar económica y socialmente mediante el uso de la misma capacidad; en un nivel todavía más elevado, a reducir el sufrimiento y las miserias infringidas a sí mismo al practicar el autocontrol y al evitar herir a los demás; después, en un nivel más elevado aún, a descubrir y cultivar su naturaleza espiritual.

    World-Idea > True Idea of Man > World-Idea guides evolution

    #33824 – 16.26.4.218

    BN – X – D

  • A medida que ambos interactúan —el propósito humano y la Idea-Mundo—, cada ser humano va desarrollando poco a poco su inteligencia, que es la fusión del intelecto con la intuición, y esto culmina en la Iluminación, la Comprensión Intuitiva última y reveladora.

    World-Idea > True Idea of Man > World-Idea guides evolution

    #33826 – 16.26.4.220

    BN – ZZ – DMK

  • El movimiento hacia arriba desde el mí de la consciencia del ego hacia la verdadera consciencia del Yo es tan seguro como el movimiento mismo de los planetas.

    World-Idea > True Idea of Man > World-Idea guides evolution

    #33827 – 16.26.4.221

    BT1008 – Z – DK*

  • Dentro de cierto tiempo —no en nuestro tiempo— la humanidad se someterá con humildad, como en los tiempos prehistóricos, a gobernantes guiados por auténticos sabios y adoptará formas superiores de gobierno inspiradas en los verdaderos hechos de la vida. Los filósofos ya no serán entonces meros testigos de su época, sino que también participarán activamente. Solo entonces la humanidad al fin evitará la guerra exterior, aunque su propia naturaleza moral aún necesitará crecer mucho más. Como consecuencia, la naturaleza misma se volverá más bondadosa y el ámbito de otras formas de sufrimiento humano se reducirá notablemente.

    World-Idea > True Idea of Man > World-Idea guides evolution

    #33837 – 16.26.4.231

    BN – X – D

  • Aunque algún día alcancemos alguna forma de civilización superior, las diferencias humanas continuarán expresándose.

    World-Idea > True Idea of Man > World-Idea guides evolution

    #33838 – 16.26.4.232

    BN – X – D

  • Una clase de humanidad más noble y más sabia, posicionada en niveles más elevados de consciencia, comenzará a emerger de las masas. Si hoy son muy pocos, serán mucho más numerosos mañana.

    World-Idea > True Idea of Man > World-Idea guides evolution

    #33839 – 16.26.4.233

    BN – X – D

  • Las olas de vida se han desplazado por otros planetas antes de llegar a esta tierra y, cuando la utilidad de esta se haya agotado, volverán a desplazarse.

    World-Idea > True Idea of Man > World-Idea guides evolution

    #33841 – 16.26.4.235

    BN – X – D

  • Los habitantes de cada planeta pertenecen a diferentes estadios de evolución: algunos más elevados y otros menos. Esto se aplica no solo a los habitantes humanos sino también a los habitantes animales, e incluso a los vegetales. Ellos pasan en grandes oleadas de un planeta a otro a cierta altura de la evolución, yendo adonde pueden encontrar las condiciones más apropiadas, ya sea para expresar su actual estadio o para prepararse para su estadio siguiente. En consecuencia, los rezagados que quedaron atrás pasan a un planeta donde las condiciones sean de naturaleza inferior, porque allí ellos se sentirán más en casa. Por otro lado, los pioneros que han superado a las masas y no pueden encontrar condiciones adecuadas para continuar su desarrollo, pasan a un planeta en un estadio más elevado.

    World-Idea > True Idea of Man > World-Idea guides evolution

    #33842 – 16.26.4.236

    BN – ZZ – DK1

  • La idea de que Dios creó este espectáculo que es el mundo solo para el beneficio del ser humano es un antropocentrismo absurdo e injustificado, pero la idea de que la vida primero alcanza la autoconsciencia individual en el ser humano está justificada en la filosofía y por la experiencia. ¿De qué es consciente solo él? De ser él mismo, de su ego. En todas las etapas anteriores de la evolución, la consciencia está completamente velada en sus formas y nunca llega a ser consciente de sí misma. Solo en el estado humano surge por primera vez la consciencia individual del ser. Puede que existan en otros planetas criaturas infinitamente más inteligentes y amables que los seres humanos. Puede que no seamos las únicas piedrecitas en la playa de la vida. Sin embargo, la arrogancia que coloca al ser humano en lo más alto de la escala de la existencia contiene el tenue eco de una gran verdad, ya que el ser humano lleva lo divino dentro de su pecho.

    World-Idea > True Idea of Man > World-Idea guides evolution

    #33843 – 16.26.4.237

    BN – X – DEK1

  • Los seres humanos han hecho mucho alboroto con relación a sí mismos, a su importancia en la escala cósmica. ¿Por qué no habrían de existir otras formas de vida superiores a ellos, seres inteligentes conscientes, superiores en mentalidad, en carácter y en conocimiento espiritual, mejor equipados con poderes y técnicas?

    World-Idea > True Idea of Man > World-Idea guides evolution

    #33844 – 16.26.4.238

    BN – Z – DK1

  • Existen seres en otros niveles de consciencia, y en tiempos y espacios distintos de los nuestros. El nivel que conocemos y los seres humanos que vemos solo manifiestan parcialmente la Idea-Mundo.

    World-Idea > True Idea of Man > World-Idea guides evolution

    #33846 – 16.26.4.240

    BA11 – ZZZ – DK

  • Existen seres que no están sujetos a las mismas leyes que gobiernan la existencia física de la humanidad. Normalmente, no son visibles para los seres humanos. Ellos son dioses.

    World-Idea > True Idea of Man > World-Idea guides evolution

    #33848 – 16.26.4.242

    BN – Z – DK1

  • Los dioses son tanto símbolos de fuerzas particulares como seres que habitan en planos superiores.

    World-Idea > True Idea of Man > World-Idea guides evolution

    #33849 – 16.26.4.243

    BN – Z – K1

  • La entidad humana ha viajado a través de la alegría y del sufrimiento, ha pasado por el nacimiento y por la muerte, ha experimentado el bien y el mal con el único propósito de convertirse en una entidad plenamente consciente. ¿Cómo podría entonces la aniquilación, ya sea vedántica o de cualquier otro tipo, ser su destino final?

    World-Idea > True Idea of Man > Evolution's goal is not merger

    #33851 – 16.26.4.245

    BN – X – D

  • No venimos de la nada. Todo nuestro pasado está presente en nuestro carácter, en nuestras capacidades y tendencias. Por eso, tampoco iremos hacia la nada. No existe la muerte, sólo un cambio de estado de consciencia.

    World-Idea > True Idea of Man > Evolution's goal is not merger

    #33853 – 16.26.4.247

    BSG_4 – P – D

  • Nuestro destino es también nuestro origen. Pero, decir que hemos nacido en el eterno Espíritu genera la pregunta: «¿Cómo puede el tiempo, que está fuera de la eternidad, llevarnos a la eternidad?» La respuesta es que no nos lleva a la eternidad; tan solo nos educa para buscarla, y nos prepara para pasar por la abertura que nos ayuda a escapar. ¿Es necesario decir que la abertura se encuentra en el punto donde el ego se entrega totalmente al Yo Superior?

    World-Idea > True Idea of Man > Evolution's goal is not merger

    #33855D – 16.26.4.249

    BN – ZZ – DK

  • La Meta hacia la cual lentamente nos dirigimos a través de sucesivos pasos tiene tres partes: el ambiente completamente desarrollado, la inteligencia plenamente desarrollada y el alma realizada. Ésta última es la mejor y los otros dos son solo siervos de ésta. Primero logramos la comprensión de nosotros mismos y luego la realización. Sí, estamos en camino hacia el gran despertar en plena autoconsciencia.

    World-Idea > True Idea of Man > Evolution's goal is not merger

    #33856 – 16.26.4.250

    BSG_4 – ZZZ – DK

  • Toda esta vasta evolución de los seres vivos y de sus condiciones de vida tiene un único objetivo final, desde el punto de vista del ser humano y en lo que a él se refiere. Se trata de convertirlo en una imagen en miniatura de su Padre divino, en una imagen de belleza, poder, sabiduría y ser divinos.

    World-Idea > True Idea of Man > Evolution's goal is not merger

    #33857 – 16.26.4.251

    BN – Z – DK

  • El proceso de la evolución humana sirve a un doble propósito. El primero consiste en desarrollar las características físicas, emocionales e intelectuales. El segundo es llevar al individuo a investigar su origen divino y a tornarse plenamente consciente de él.

    World-Idea > True Idea of Man > Evolution's goal is not merger

    #33859 – 16.26.4.253

    BN – ZZ – DK

  • El viaje de la vida es a la vez una aventura y una peregrinación [hacia nuestro Ser esencial]. Todas las encarnaciones que son necesarias para el desarrollo de nuestro carácter y de nuestras capacidades deben ser vividas. Pasamos de cuerpo en cuerpo para obtener experiencia. El fruto de la experiencia es la Iluminación: la plena autoconsciencia de nuestro Ser esencial, el Alma o Yo Superior. Es alentador para el aspirante saber que un día alcanzará la meta, incluso si no hubiera una ley de la Evolución que lo confirmara, ¡pero sí la hay!

    World-Idea > True Idea of Man > Evolution's goal is not merger

    #33860M – 16.26.4.254

    B_01 – ZZZ – DXK

  • Estamos en este mundo para un propósito mayor que aquel obvio de autopreservación del cuerpo físico, aunque incluso este contribuya al propósito superior. Estamos aquí para evolucionar hacia la consciencia del Yo Superior. Cada experiencia física es solo un medio que nos lleva a ese desarrollo espiritual.

    World-Idea > True Idea of Man > Evolution's goal is not merger

    #33861 – 16.26.4.255

    B_01 – ZZZ – DK

  • La forma más elevada está escondida en la más baja. Hay un desarrollo que va de la vida ciegamente instintiva de los animales a la vida consciente del pensamiento del ser humano. Las luchas instintivas ciegas de la planta por sostenerse a sí misma son desplazadas en el proceso evolutivo por los esfuerzos inteligentes y autoconscientes del ser humano…

    World-Idea > True Idea of Man > Evolution's goal is not merger

    #33863E – 16.26.4.257

    BT1008 – P – DEK

  • Pero el hecho de que se demuestre que la causalidad es ilusoria y que el cosmos no ha sido creado y es infinito no significa que nuestra cosmología niegue la verdad de la evolución. Solo niega la actitud convencional hacia la evolución. Porque saca todo cambio y, por lo tanto, todo progreso del ámbito de la realidad última y los relega al lugar al que pertenecen: al ámbito de la apariencia inmediata.

    World-Idea > True Idea of Man > Evolution's goal is not merger

    #33865 – 16.26.4.259

    UR_2.2 – ZZ – K

  • Nos quejamos de que los obstáculos del mundo dificultan nuestras aspiraciones: el cuerpo es nuestro escollo. Pero, si tuviéramos que vivir siempre como espíritus desencarnados, nuestro desarrollo espiritual necesitaría muchísimo más tiempo para realizarse. El agudo enfoque de la consciencia física agiliza nuestro ritmo.

    World-Idea > True Idea of Man > Evolution's goal is not merger

    #33869 – 16.26.4.263

    BN – ZZ – DK

  • El ser humano, en sus anteriores fases de desarrollo, estaba conectado con el Yo Superior y consciente de ello. Pero su conexión carecía de su propio control. Finalmente, para cumplir el propósito de la evolución, el ser humano perdió su conexión y, con esto, su consciencia de la misma. Ahora él tiene que restablecer esta conexión y revivir esta consciencia por su propio esfuerzo y a partir de su propia actividad interior, a través de su propia aspiración y dentro de su propia libertad individual. ¿Qué ha ganado el ser humano con este cambio para compensar la pérdida? Su consciencia ahora está más nítidamente enfocada y, en consecuencia, más claramente despierta.

    World-Idea > True Idea of Man > Evolution's goal is not merger

    #33870 – 16.26.4.264

    BN – ZZZ – DK

  • Nuestra fuente yace en el Yo Superior; nuestro crecimiento no es sino un retorno hacia él, tornándonos tan plenamente conscientes como no lo hemos sido antes.

    World-Idea > True Idea of Man > Evolution's goal is not merger

    #33871 – 16.26.4.265

    BN – ZZZ – DK

  • El propósito apremiante de la encarnación humana y de su evolución consiste en desarrollar una verdadera y plena consciencia de sí mismo en todos los niveles, del más bajo al más alto. El ser humano que no se conoce a sí mismo más allá del ego físico e intelectual todavía es sólo semiconsciente.

    World-Idea > True Idea of Man > Evolution's goal is not merger

    #33872 – 16.26.4.266

    B_01 – ZZ – DMK

  • Si alguien desea llamar a la Mente Universal el Señor del Universo, no estará equivocado; pero si otra persona desea afirmar que la Mente Universal no puede ser un Dios personal, tampoco estará equivocada. ¿Es posible conciliar estas dos opiniones? Sí, porque en ambos casos se trata solo de formulaciones mentales, y es imposible describir a Dios de manera definitiva y precisa en términos intelectuales. Al final, todos los conceptos mentales sobre Dios tienen que ser descartados. Ninguna fórmula dogmática puede darnos la verdad así 'como ésta es': tan solo recibimos de fórmulas dogmáticas algo para satisfacer el intelecto, porque lo Real es inefable, es decir, indescriptible e inalcanzable para la ordinaria y limitada capacidad de los humanos. Pero, porque existe algo semejante a lo divino en algún lugar del ser humano, la intuición ha de revelarlo.

    World-Mind > World-Mind > World-Mind

    #33876 – 16.27.0.2

    BN – Z – DEK

  • Si por «Dios» te refieres a algo superior a la mera existencia material, entonces no negamos a Dios. Lo que negamos son las falsas nociones de Dios, las caricaturas grotescas que aparecen en iglesias, templos, sermones y libros. Consideramos esta Realidad superior como algo que no está lejos de la esencia de nuestro propio ser. Hemos descubierto que la vida cotidiana común no agota el alfabeto de la existencia, que hay algo sublime más allá de ella y, sin embargo, afín a nosotros. Honramos y veneramos a ese Dios, si así quieres llamarlo, porque creemos que es el verdadero Dios.

    World-Mind > What Is God? > Differing views of God

    #33883 – 16.27.1.7

    BA11 – ZZ – K

  • Este es el error que con frecuencia cometen aquellos que hacen las viejas preguntas: ellos ven que la vida de cada criatura tiene un comienzo; entonces, asumen que Dios también tiene que haber tenido un comienzo. Pero la Fuerza de Vida que aparece nueva en cada bebé viene de Dios; ha existido siempre, tomando innumerables formas externas. Dios, su fuente, siempre ha sido y nunca comenzó.

    World-Mind > What Is God? > Differing views of God

    #33891E – 16.27.1.15

    BA11 – ZZZ – DEK

  • La experiencia demostrará que la preocupación por cuestiones como «¿Por qué permite Dios el mal en el mundo?» desaparecerá bajo la influencia del Yo Testigo. La pregunta es relativa y relevante únicamente en el ámbito del yo personal en interacción con otros yos personales, y en ese ámbito no tiene respuesta. En el ámbito del Yo Superior, la pregunta no existe. «Venid a mí todos los que estáis cansados y lleváis cargas pesadas, y yo os daré descanso» sigue siendo tan cierto como cuando lo dijo Jesucristo hace dos mil años.

    World-Mind > What Is God? > Is God good, conscious?

    #33905 – 16.27.1.29

    B_11 – Z – DK

  • Lo que Jesús llamó «el único Dios verdadero» es la realidad última sin forma, no los pensamientos sobre ella ni las imágenes que la imaginación humana crea de ella. Es un objeto de la comprensión intuitiva, no de los sentidos ni del pensamiento.

    World-Mind > What Is God? > God beyond finite knowing

    #33916 – 16.27.1.40

    B_12 – ZZZ – K

  • Si Dios no fuera un misterio, no sería Dios. Los seres humanos que afirman conocerlo necesitan una corrección semántica; dicho esto, su experiencia puede ser excepcional, enriquecedora e inmaterialista. Pero dejemos que Dios siga siendo Dios, incomprensible e intangible.

    World-Mind > What Is God? > God beyond finite knowing

    #33922 – 16.27.1.46

    BN – Z – K1

  • La vida-fuerza infinita y única, que se revela a sí misma en el Cosmos y que se manifiesta a través del tiempo y del espacio, no puede ser nombrada. Es algo que es. Porque un nombre la separaría falsamente de otras cosas, cuando en realidad es esas mismas cosas, es todas las cosas. Tampoco sabríamos cómo llamarla, porque no sabemos nada sobre su naturaleza real.

    World-Mind > What Is God? > God beyond finite knowing

    #33924 – 16.27.1.48

    BA11 – ZZZ – DK1

  • El ateo dice: «¡Dios no está en ningún lugar!». El místico dice: »¡Dios está aquí y ahora!». El filósofo dice: «¡Dios es!».

    World-Mind > What Is God? > God beyond finite knowing

    #33928 – 16.27.1.52

    BA11 – ZZZ – DK

  • Fue su consciencia de estar unido a esa Vida preexistente y eterna, así como siempre existente, lo que permitió a Jesús proclamar: «En verdad, en verdad os digo: Antes de que existiera Abraham, Yo soy». «Yo soy el que soy» fue la revelación de Dios al maestro hebreo Moisés. «El que soy» fue la revelación de Dios al maestro hindú anónimo de los Upanishads.

    World-Mind > What Is God? > God beyond finite knowing

    #33931 – 16.27.1.55

    B_12 – X – K

  • Todas las definiciones verbales de la Mente-Mundo son inevitablemente limitadas e inadecuadas. Si las afirmaciones aquí expuestas parecen ser de naturaleza dogmática, es debido a la insuficiencia del lenguaje para transmitir un significado más sutil. Quienes lean estas líneas con una comprensión intuitiva ligada a un pensamiento claro verán que los conceptos son marcos verbales flexibles para mantener el pensamiento estable en esa frontera de la consciencia humana donde el pensamiento linda con el saber inefable, que no se puede explicar con palabras.

    World-Mind > What Is God? > God beyond finite knowing

    #33932 – 16.27.1.56

    BN – ZZ – K1

  • Toda la evidencia científica indica que hay una fuerza o poder único que preside el universo entero, y toda la experiencia religiosa mística y la comprensión intuitiva filosófica lo confirman. Pero no solo esto, sino que este poder también mantiene al universo; su inteligencia es única, inigualable, increíble. Este poder es lo que yo llamo Mente del Mundo.

    World-Mind > What Is God? > The active God we worship

    #33934 – 16.27.1.58

    BA11 – ZZZ – DM1

  • La Mente del Mundo es única, diferente de cualquier otra mente existente o concebible en todo el cosmos. De hecho, todas las demás solo pueden surgir de ella y dentro de ella, pero nunca pueden igualarla ni trascenderla.

    World-Mind > What Is God? > The active God we worship

    #33937 – 16.27.1.61

    BN – X – D

  • Detrás de todas las innumerables criaturas de este universo y detrás de todos los innumerables fenómenos del propio universo, hay una única Inteligencia, infinita, eterna y suprema.

    World-Mind > What Is God? > The active God we worship

    #33940 – 16.27.1.64

    BA11 – ZZ – DK

  • Ninguna idea humana puede explicar su propia existencia sin dar testimonio de la existencia previa de una mente humana. El mundo como idea solo puede explicar su propia existencia apuntando a la Mente-Mundo. Y es igualmente un hecho que el tipo más elevado de existencia que podemos descubrir en el universo es la existencia mental. Al utilizar el nombre «Mente» para referirme a Dios, no hago más que seguir algunos de los ejemplos más elevados de la antigüedad, como Aristóteles en Grecia, Hermes Trismegisto en Egipto, Asvaghosha en la India y el patriarca Hui Neng en China.

    World-Mind > What Is God? > The active God we worship

    #33947 – 16.27.1.71

    UR_3.2 – Z – K

  • Para nosotros, que tenemos una mentalidad filosófica, la Mente-Mundo existe realmente. Para nosotros es Dios, y para nosotros existe una relación con ella: la relación de devoción y aspiración, de comunión y meditación. Se puede seguir hablando abstractamente sobre la no dualidad, pero al final los que hablan deben mostrarse humildes ante el Ser infinito hasta que se sientan insignificantes y se pierdan en la quietud, Su quietud.

    World-Mind > What Is God? > The active God we worship

    #33948 – 16.27.1.72

    BN – Z – K1

  • El ser humano moderno busca a un Dios invisible en todo tipo de lugares imposibles y no adora al Dios visible que tiene ante sí. Sin embargo, basta con reflexionar un poco para darse cuenta de que todos hemos sido amamantados por el pecho eterno de la Naturaleza. Es fácil ver que la fuente de toda vida es el sol y que sus poderes creativos, protectores y destructivos son responsables de todo el proceso físico del universo. Sin embargo, el aspirante no se dirige únicamente al sol físico, sino a la Mente-Mundo que hay detrás de él. Debe considerar el sol como una verdadera expresión y manifestación de la Mente-Mundo ante todas sus criaturas.

    World-Mind > What Is God? > The active God we worship

    #33952 – 16.27.1.76

    BN – X – K1

  • En el sentido de que la Mente-Mundo es el agente activo detrás y dentro del universo, lleva toda la carga de la creación; es el verdadero hacedor, que nos lleva a nosotros y a nuestras acciones también.

    World-Mind > Nature of World-Mind > Attributes, characteristics, powers

    #33963 – 16.27.2.6

    BN – ZZ – K1

  • La Mente-Mundo se denomina Adi-buddhi en el esoterismo nepalí-tibetano: significa Ideación Divina, la Primera Inteligencia, la Sabiduría Universal.

    World-Mind > Nature of World-Mind > Attributes, characteristics, powers

    #33966 – 16.27.2.9

    BN – ZZ – K1

  • Las fuentes religiosas y místicas nos dicen con frecuencia que Dios es Amor. Sería necesario que quienes aceptan esta afirmación la equilibren y completen con la afirmación de que Dios es Inteligencia Pura.

    World-Mind > Nature of World-Mind > Attributes, characteristics, powers

    #33967 – 16.27.2.10

    BN – ZZZ – K1

  • La Inteligencia que formuló la Idea-Mundo está viva y es creativa; en resumen, es Divina. Las llamadas leyes de la naturaleza solo muestran su funcionamiento.

    World-Mind > Nature of World-Mind > Attributes, characteristics, powers

    #33970 – 16.27.2.13

    BN – X – K1

  • La Mente-Mundo contiene en un pensamiento eterno la Idea-Mundo entera.

    World-Mind > Nature of World-Mind > Attributes, characteristics, powers

    #33973 – 16.27.2.16

    BN – X – D

  • Si la Mente-Mundo, porque estuviera afuera, estuviera más allá del universo finito, entonces estaría limitada por ese universo y perdería así su propia infinitud. Pero como incluye el universo completamente dentro de sí misma sin dejar de ser completamente ilimitada, es genuinamente infinita. La Mente-Mundo no está limitada ni disipada por su autoproyección en el universo. Aunque la Mente-Mundo sea inmanente en el universo, no está confinada al universo; aunque esté presente en cada partícula del Todo, su expresión no se agota en el Todo.

    World-Mind > Nature of World-Mind > Attributes, characteristics, powers

    #33982 – 16.27.2.25

    BN – X – K1

  • Por inexplicable e incomprensible que sea para el intelecto humano, la infinita Mente Única nunca pierde su propio carácter; aun cuando está aparentemente encarnada en la miríada de formas de un universo en evolución, nunca se pierde a sí misma en ellas.

    World-Mind > Nature of World-Mind > Attributes, characteristics, powers

    #33983 – 16.27.2.26

    BA11 – Z – DK

  • Esta es la Realidad que está escondida en mí y en ti, en todo el Universo. Actúa en todas partes y existe eternamente.

    World-Mind > Nature of World-Mind > Attributes, characteristics, powers

    #33990 – 16.27.2.33

    BA11 – ZZZ – DK

  • Externamente, hay diversidad en todo, pero en la raíz más profunda de la consciencia, todo es lo mismo. Esta es la Realidad que está escondida en mí y en ti, en todo el universo. Actúa en todas partes y existe eternamente.

    World-Mind > Nature of World-Mind > Attributes, characteristics, powers

    #33990EM – 16.27.2.33

    UR_1 – ZZZ – DXK

  • Planteémoslo de este modo: aunque invisible, su presencia se ve en todas las formas terrenales; aunque sea impensable, su existencia se manifiesta por sí misma en cada pensamiento.

    World-Mind > Nature of World-Mind > Attributes, characteristics, powers

    #33993 – 16.27.2.36

    BN – Z – K1

  • El universo proviene de la Mente-Mundo, de su propio ser y de su propia sustancia. Por consiguiente, el universo es de origen divino; por consiguiente, Dios está presente en cada átomo y de la misma manera en cada uno de nosotros. Quien niega la existencia de Dios niega la esencia misma de su propio ser.

    World-Mind > Nature of World-Mind > Attributes, characteristics, powers

    #33994 – 16.27.2.37

    BA11 – ZZZ – DK

  • La Mente-Mundo está en todos nosotros, reflejada como «yo». Por eso se necesita una reflexión y una penetración cada vez más profundas para eliminar el velo de la individualidad y percibir el SER.

    World-Mind > Nature of World-Mind > Attributes, characteristics, powers

    #33999 – 16.27.2.42

    BN – ZZ – DEK

  • Swami Narayananda dijo: «Dios es el Sujeto de todos los sujetos. En cierto sentido, nunca puede ser conocido. Al ser el Sujeto mismo de todos los sujetos, ¿cómo podemos conocerlo? Conocer significa objetivar una cosa, y el Sujeto Supremo nunca puede convertirse en un objeto. En otro sentido, Dios es más que conocido para nosotros. Porque es nuestro propio Ser. ¿Qué prueba queremos de nuestra propia existencia?».

    World-Mind > Nature of World-Mind > Attributes, characteristics, powers

    #34000 – 16.27.2.43

    BN – X – K1

  • El punto que aparece en el espacio es un punto de luz. Se expande cada vez más y se convierte en la Mente-Mundo. Dios ha surgido de la Divinidad. Y de la Mente-Mundo surge el mundo mismo, no de una sola vez, sino en varias etapas. De esa gran luz surgen todas las demás luces más pequeñas, surgen los soles y los planetas, las galaxias, los universos y todas las poderosas hordas de criaturas pequeñas y grandes, de seres que apenas comienzan a sentir y otros plenamente en estado de consciencia, de conocimiento y sabiduría. Y con el mundo aparecen los opuestos, el principio dual que puede detectarse en todas partes en la Naturaleza, el yin y el yang del pensamiento chino.

    World-Mind > Nature of World-Mind > As source of all

    #34005 – 16.27.2.48

    A240901 – Z – K1

  • Si la actividad divina cesa en un universo, esta continua al mismo tiempo en otro. Si nuestra Mente-Mundo retorna a su fuente al final, existen otras Mentes-Mundo y otros mundos que continúan. La Creación no tiene comienzo ni fin. Pero existen pausas y períodos de descanso, al igual que éstos existen en la vida de un individuo, ya sea en el cuerpo o fuera del cuerpo.

    World-Mind > Nature of World-Mind > As source of all

    #34008 – 16.27.2.51

    BN – ZZ – DK1

  • La Mente del Mundo es la Fuerza consciente que sostiene toda vida, la energía inteligente que sostiene todos los átomos, el Ser divino detrás y dentro del Universo.

    World-Mind > Nature of World-Mind > As source of all

    #34013 – 16.27.2.56

    BA11 – ZZZ – DK

  • La Mente-Mundo eternamente piensa y manifiesta este universo en un ritmo pulsante de pensamiento y descanso. El proceso es tan eterno como la Mente-Mundo misma. Las energías que acompañan este pensar son eléctricas. Los científicos perciben estas energías y las aprovechan; pero, ignoran la Idea y la Mente de la que ellas son expresión.

    World-Mind > Nature of World-Mind > As source of all

    #34017 – 16.27.2.60

    BN – Z – DK1

  • Oculto tras el llamado universo material se encuentra el Poder que lo generó, presente en todos los átomos. Oculto tras el Poder se encuentra la Mente eterna. Si pudiéramos elevarnos hasta el punto de vista último, veríamos todas las formas en un solo espíritu, una sola esencia en todos los átomos y, por lo tanto, ninguna diferencia entre un mundo y otro, entre una cosa y otra, entre un ser humano y otro.

    World-Mind > Nature of World-Mind > As source of all

    #34019M – 16.27.2.62

    BA11 – ZZZ – K

  • No hay ningún poder en el universo material en sí mismo. Todas sus fuerzas y energías provienen de una única fuente —la Mente-Mundo— cuyo pensamiento se expresa a través de ese universo.

    World-Mind > Nature of World-Mind > As source of all

    #34020 – 16.27.2.63

    BN – X – K1

  • La afirmación «La luz es Dios» tiene dos significados: en primer lugar, como hecho poético y psíquico, en el sentido de que, en la condición actual del ser humano, su ignorancia espiritual equivale a la oscuridad y su descubrimiento de Dios equivale a la luz; en segundo lugar, como hecho científico, que ha verificado en sus hallazgos que toda la materia física se reduce en última instancia a ondas de luz y, dado que Dios ha creado el universo a partir de Su propia sustancia, las ondas de luz son, en última instancia, divinas.

    World-Mind > Nature of World-Mind > As source of all

    #34032 – 16.27.2.75

    BN – ZZ – K1

  • La Luz de la Mente-Mundo es la Fuente del universo físico; el Amor de la Mente-Mundo es su base estructural.

    World-Mind > Nature of World-Mind > As source of all

    #34034 – 16.27.2.77

    BN – ZZ – K1

  • Todas las fuerzas del mundo físico derivan de una única fuente: la energía solar.

    World-Mind > Nature of World-Mind > As source of all

    #34035 – 16.27.2.78

    BN – X – K1

  • Si buscamos el origen de nuestra consciencia humana, por pequeña, finita y limitada que sea, no podemos encontrar nada más que la consciencia universal que permea todo el universo y guía su desarrollo.

    World-Mind > Nature of World-Mind > As source of all

    #34039 – 16.27.2.82

    BN – X – DK

  • ¿Cómo «crea» Dios el universo? Dado que en el principio solo Dios es, no existe una segunda sustancia que pueda ser utilizada para dicha «creación». Dios se ve obligado a usar su propia sustancia para ese fin. Dios es Mente Infinita, de modo que usa el poder mental —la Imaginación— que trabaja sobre la sustancia mental —el Pensamiento— para producir el resultado que surge ante nosotros como universo.

    World-Mind > World-Mind and "Creation'' > How

    #34043 – 16.27.3.1

    BN – ZZ – DK1

  • ¿Se puede derivar algo de otra cosa que es esencialmente diferente? Es imposible. Por lo tanto, la existencia no puede derivarse de la no existencia. Si el universo existe hoy, entonces su esencia debe haber existido cuando el universo aún no se había formado. Esta esencia no necesitaba «creación», ya que ella era Dios, la Mente-Mundo, Ella Misma.

    World-Mind > World-Mind and "Creation'' > How

    #34044 – 16.27.3.2

    BN – ZZ – K1

  • El cosmos visible ha surgido del absoluto invisible mediante un proceso de emanación. Por eso la relación entre ambos no es solo panteísta, sino también trascendente.

    World-Mind > World-Mind and "Creation'' > How

    #34046 – 16.27.3.4

    BN – X – K1

  • Cuando Próspero, en la obra de Shakespeare, dice, «Estamos hechos de la misma substancia que los sueños», él da a entender que existe una Mente mayor en la cual nosotros somos los sueños.

    World-Mind > World-Mind and "Creation'' > How

    #34051 – 16.27.3.9

    BN – X – D

  • Toda forma de existencia puede reducirse a una forma de consciencia. La esencia última de todas estas consciencias es Dios.

    World-Mind > World-Mind and "Creation'' > How

    #34058 – 16.27.3.16

    BN – X – D

  • El acto de meditación creativa que da origen al universo es realizado por la Mente del Mundo. Nosotros, en la medida en que experimentamos el mundo, estamos participando en este acto inconscientemente. Es un mundo-pensamiento y nosotros somos seres-pensamiento.

    World-Mind > World-Mind and "Creation'' > How

    #34061 – 16.27.3.19

    BA11 – ZZZ – DK

  • Spinoza llegó a esta verdad mediante una clara reflexión matemática, según la cual «cada cosa particular se expresa mediante infinitas ideas de infinitas maneras en el infinito entendimiento de Dios».

    World-Mind > World-Mind and "Creation'' > How

    #34068 – 16.27.3.26

    BN – Z – K1

  • En todos estos estudios, el principal concepto al cual deberíamos volver una y otra vez es: el universo entero, todo —objetos y criaturas— está en la Mente Universal. Todos los objetos que yo experimento están en mi consciencia, pero yo mismo estoy, junto con ellos, contenido en una consciencia increíblemente mayor, la Mente del Mundo.

    World-Mind > World-Mind and "Creation'' > How

    #34069 – 16.27.3.27

    BA11 – ZZ – DMK1

  • Es la 'presencia' de la Mente-Mundo la que hace que las cosas sucedan de acuerdo con la Idea-Mundo: la primera no necesita proponer cada actividad en concreto.

    World-Mind > World-Mind and "Creation'' > How

    #34075 – 16.27.3.33

    BN – Z – DEK1

  • Tomemos el comienzo y el final del alfabeto griego y supongamos que la primera letra, Alfa, es el primer tenue atisbo del universo. Y tomemos la última letra, Omega, como si fuera el último rastro de este mismo universo que se desvanece. Imaginemos que Alfa es la reencarnación del Omega previo, y tendremos una clave para comprender lo que realmente está pasando… Pero, ¿qué es esa misteriosa fuente invisible e intangible de la que todo esto proviene y en la que todo esto se disuelve?

    World-Mind > World-Mind and "Creation'' > Distinguishing World-Mind and Mind

    #34096 – 16.27.3.54

    UR_0 – ZZZ – DEMK

  • Ha habido tanta fricción y enfrentamiento entre las diferentes religiones debido a esta idea: si Dios es personal o impersonal, tanta persecución, incluso odio, tan innecesariamente. Digo innecesariamente porque la diferencia entre las dos concepciones es solo aparente. La mente es la fuente de todo; esta es la Mente inactiva. La mente como Mente-Mundo en manifestación es el Dios personal. La única diferencia entre la esencia y la manifestación es que la esencia está oculta y la manifestación es lo que se conoce. La Mente-Mundo es personal (en el sentido de ser lo que los hindúes llaman «Ishvara»); la Mente es totalmente impersonal. Básicamente, las dos son una.

    World-Mind > World-Mind and "Creation'' > Distinguishing World-Mind and Mind

    #34098 – 16.27.3.56

    UR_3.2 – ZZ – K1

  • La Mente-Mundo, sin embargo, tiene una doble vida. Como Mente, es eternamente libre, pero como Mente-Mundo, está eternamente crucificada, como dijo Platón, en la cruz del cuerpo del mundo.

    World-Mind > World-Mind and "Creation'' > Distinguishing World-Mind and Mind

    #34101 – 16.27.3.59

    BN – X – K1

  • Manifestación implica la necesidad de manifestarse. Pero se podría objetar que cualquier tipo de necesidad existente en lo divino implica igualmente su insuficiencia. La respuesta es que el número Uno solo puede tomar consciencia de sí mismo como uno al tomar consciencia de la presencia del Dos: él mismo y otro. Pero la cifra Cero no está sometida a ninguna obligación. Aquí tenemos una pista matemática para comprender el enigma de la manifestación. La Mente como Vacío es lo supremo, inconcebible, lo último que no se manifiesta, mientras que la Mente-Mundo está siempre proyectando la serie del universo como un segundo, un «otro» en el que se vuelve consciente de sí misma.

    World-Mind > World-Mind and "Creation'' > Distinguishing World-Mind and Mind

    #34102 – 16.27.3.60

    BN – X – K1

  • Dios-activo, la Fuerza Invisible, es (para nosotros, los seres humanos) la Mente-Mundo. Dios-en-reposo es la Mente.

    World-Mind > World-Mind and "Creation'' > Distinguishing World-Mind and Mind

    #34103 – 16.27.3.61

    BN – Z – K1

  • Sin embargo, sería un error considerar la Mente-Mundo como una entidad y la Mente como otra separada de ella. Sería más cierto considerar la Mente-Mundo como la función activa de la Mente. La Mente no puede separarse de sus poderes. Las dos son una. En su estado quiescente es simplemente Mente. En su estado activo es la Mente-Mundo. La Mente, en su naturaleza trascendente más íntima, es el misterio inescrutable de los Misterios, pero cuando se expresa en la acción y es inmanente en el universo, es la Mente-Mundo. Podemos encontrar en los atributos del Dios manifestado, es decir, la Mente-Mundo, las únicas indicaciones de la cualidad, la existencia y el carácter de la Deidad no manifestada que al ser humano le es posible comprender. Todo esto es un misterio que es, y tal vez seguirá siendo para siempre, una paradoja incomprensible.

    World-Mind > World-Mind and "Creation'' > Distinguishing World-Mind and Mind

    #34107 – 16.27.3.65

    UR_3.2 – Z – K1

  • La Mente-Mundo es una irradiación de la Mente eternamente incomprensible. Es la esencia de todas las cosas y todos los seres, desde los más pequeños hasta los más grandes.

    World-Mind > World-Mind and "Creation'' > Distinguishing World-Mind and Mind

    #34109 – 16.27.3.67

    BN – Z – K1

  • Si es cierto que la Mente divina absoluta nada sabe del universo ni del ser humano, entonces también es cierto que la Mente-Mundo, que es su otro aspecto, sí los conoce.

    World-Mind > World-Mind and "Creation'' > Distinguishing World-Mind and Mind

    #34111 – 16.27.3.69

    BN – X – K1

  • La filosofía define a Dios como Mente Pura desde el punto de vista humano y Realidad perfecta desde el punto de vista cósmico. Realmente ha llegado el momento de que nos elevemos a meditar acerca de la Consciencia Suprema. Es la fuente de todas las apariencias, la explicación de todas las existencias. Es la única Realidad, lo único que es, fue y será inalterablemente lo mismo. La Consciencia en sí misma es inefable e indestructible. Nunca la vemos como es en sí, sino solo aquello que son sus formas pasajeras.

    The Alone > Absolute Mind > Mind alone Is

    #34116 – 16.28.1.3

    BSG_4 – ZZ – DEK

  • Realmente ha llegado el momento de que nos elevemos a meditar acerca de la Consciencia Suprema. Es la fuente de todas las apariencias, la explicación de todas las existencias. Es la única realidad, lo único que es, fue y será inalterablemente lo mismo. La Consciencia en sí misma es inefable e indestructible. Nunca la vemos como es en sí, sino solo aquello que son sus formas pasajeras.

    The Alone > Absolute Mind > Mind alone Is

    #34116E – 16.28.1.3

    BA11 – ZZ – DEK

  • La Realidad Última es una y la misma, independientemente del nombre que se le dé; para el místico chino es el TAO, es decir, el Significado; para el místico cristiano es DIOS; para el filósofo chino es el TAT CHI, es decir, el Gran Extremo; para el filósofo hindú es el TAT, es decir, la Existencia Absoluta. Tiene su propia existencia independiente, eterna, invisible e infinita, mientras que todas las cosas y criaturas del mundo no son más que expresiones fragmentarias y fugaces de ELLA en una esfera totalmente inferior. Yace profundamente oculta como su sustancia más íntima y persiste a través de sus cambios de forma.

    The Alone > Absolute Mind > Mind alone Is

    #34117 – 16.28.1.4

    UR_2.2 – ZZZ – K

  • Antes de que surgiera el ego personal, el Ser ya existía. «Antes de que existiera Abraham, Yo soy» —anunció Jesús—. ¡Antes que los pensamientos, el Pensamiento! En su atemporalidad, la Mente es el Uno sin Segundo; «en su manifestación temporal, es todas las cosas».

    The Alone > Absolute Mind > Mind alone Is

    #34118 – 16.28.1.5

    B_12 – Z – K

  • La Mente Absoluta es la realidad de la vida humana y la plenitud de la existencia universal. Sin la Mente, ni siquiera podrían existir, y separadas de Ella no podrían seguir existiendo. Su verdad y su ser están en Ella. Pero sería totalmente erróneo imaginar el Absoluto como la suma total de todos los seres finitos y todas las existencias individuales. Lo absoluto no es la integralidad de todos sus aspectos visibles. Es el vacío ilimitado e infinito en el que millones de universos pueden aparecer y desaparecer sin cesar y sin fin, sin que Ella se vea afectada. Estos últimos no agotan ni siquiera una millonésima parte de su existencia.

    The Alone > Absolute Mind > Mind alone Is

    #34121 – 16.28.1.8

    BN – X – K1

  • Con cada pensamiento rompemos la Quietud divina. Sin embargo, detrás de todos los pensamientos está la Mente. Detrás de todas las cosas que dan lugar a los pensamientos está la Mente.

    The Alone > Absolute Mind > Mind alone Is

    #34123 – 16.28.1.10

    BN – X – D

  • Lo que está en el corazón de toda existencia ―del mundo y de la nuestra―, debe ser real, si algo lo es. El mundo puede ser una ilusión; nuestro ego, una ficción; pero la esencia suprema no puede serlo también. La Realidad debe estar aquí o en ninguna parte.

    The Alone > Absolute Mind > Mind alone Is

    #34128 – 16.28.1.15

    BN – Z – DK

  • Nadie puede ver lo Real, pero todos pueden ver las cosas que provienen de ello. Aunque en sí mismo es intocable, todo lo que contactemos atesora su presencia.

    The Alone > Absolute Mind > Mind alone Is

    #34135 – 16.28.1.22

    BN – X – D

  • Solo hay un Dios, una Vida, un Poder infinito, una Mente omnisciente. Cada ser humano lo individualiza, pero no lo multiplica. Lo lleva a un punto, el Yo Superior, pero no altera su unidad ni cambia su carácter.

    The Alone > Absolute Mind > Mind alone Is

    #34136 – 16.28.1.23

    BN – Z – K1

  • La Mente Única se experimenta a sí misma en nosotros, en menor medida en la sombra del ego y plenamente en el Yo Superior, apenas consciente en esa sombra y autorrealizada en la luz que la proyecta.

    The Alone > Absolute Mind > Mind alone Is

    #34137 – 16.28.1.24

    BN – X – K1

  • El término no-dualidad sigue siendo un sonido en el aire cuando se escucha, una imagen visual cuando se lee. Sin la clave del mentalismo, sigue siendo solo eso. ¿Cuántos estudiantes de Vedanta y, por qué no decirlo, profesores lo interpretan correctamente? Comprendamos esto: no existen dos entidades separadas —el objeto y además el pensamiento de éste—. El objeto está en la mente, es una proyección de la mente como el pensamiento. Esto es la no-dualidad, pues la mente no está separada de aquello que proviene de ella y retorna a ella. Al igual que con el objeto, así es con los cuerpos y con los mundos. Todo aparece con el pensamiento de ello, que en última instancia es cósmico pero, en lo inmediato, individual.

    The Alone > Absolute Mind > Mind alone Is

    #34138 – 16.28.1.25

    BN – ZZZ – DEK1

  • Oculto tras el llamado universo material se encuentra el Poder que lo generó, presente en todos los átomos. Oculto tras el Poder se encuentra la Mente eterna. Si pudiéramos elevarnos hasta el punto de vista último, veríamos todas las formas en un solo espíritu, una sola esencia en todos los átomos y, por lo tanto, ninguna diferencia entre un mundo y otro, entre una cosa y otra, entre un ser humano y otro.

    The Alone > Absolute Mind > Mind alone Is

    #34141M – 16.28.1.28

    BA11 – ZZZ – K

  • La no-dualidad simplemente significa que no hay nada más que el Poder invisible, nada más, ni universo, ni criaturas.

    The Alone > Absolute Mind > Mind alone Is

    #34145 – 16.28.1.32

    BN – X – K1

  • En mis libros 'Más allá del yoga' y 'La Sabiduría del Yo Superior' revelé aquella parte de la enseñanza oculta que negaba el materialismo y mostraba que el mundo es inmaterial y espiritual. En este último libro revelo la parte restante, que muestra que la persona en sí misma carece de existencia real, que el ego es una ficción y que solo existe la Mente Universal Única.

    The Alone > Absolute Mind > Mind alone Is

    #34151 – 16.28.1.38

    BN – ZZ – K1

  • La mente del soñador parece dividirse a sí misma en las diferentes figuras y personas de su sueño; pero, no es así. Del mismo modo, el Uno nunca se ha dividido realmente en las partes, sino que ha aparentado hacerlo.

    The Alone > Absolute Mind > Mind alone Is

    #34153 – 16.28.1.40

    BN – X – D

  • Cuando la Mente se concentra en la Mente-Mundo, establece un foco. Por muy vasta que sea, sale de su propia condición ilimitada, pasa del verdadero Infinito al pseudo-Infinito. En consecuencia, la Mente-Mundo, ocupada con su cosmos, no puede considerarse poseedora del carácter absoluto de la Mente Pura. Porque, ¿qué es su obra sino un movimiento de la imaginación? ¿Y dónde hay lugar en el absoluto inefable para la obra o la imaginación? La una rompería su quietud eterna, la otra velaría su realidad inmutable. Por supuesto, esto nunca puede suceder, ya que el Ser nunca puede convertirse en No Ser. Pero puede proyectar una emanación de sí mismo. Esa emanación es la Mente-Mundo. A través de su prolongada contemplación del cosmos, la Mente se convierte así en un fragmento de sí misma, despojada de su propia unidad indiferenciada e ininterrumpida. Sin embargo, la Mente-Mundo, a través de su representante, el Yo Superior, sigue siendo para los seres humanos la meta más alta posible.

    The Alone > Absolute Mind > Levels, phases, functions of Mind

    #34154 – 16.28.1.41

    BN – X – K1

  • La Mente es la esencia de todas las cosas manifestadas como la Mente-Mundo y el Misterio detrás de la Nada no manifestada.

    The Alone > Absolute Mind > Levels, phases, functions of Mind

    #34156 – 16.28.1.43

    BN – X – K1

  • La Mente es la esencia de todos los seres conscientes. La consciencia de estos es derivada, tomada prestada de ella; no podrían saber nada por sí mismos; mientras que solo la Mente conoce todas las cosas y se conoce a sí misma. Cuando las conoce en el tiempo, es la Mente-Mundo; cuando solo se conoce a sí misma, es desconocida para el ser humano, es la Deidad incognoscible.

    The Alone > Absolute Mind > Levels, phases, functions of Mind

    #34158 – 16.28.1.45

    BN – X – K1

  • El término «Tao», tal y como lo utiliza Lao-Tse, no se refiere a la Mente-Mundo —aquella responsable del universo manifestado—, sino al ser puro y esencial de la Mente en sí misma. Lo que yo he denominado la Mente-Mundo, él lo llama «Teh».

    The Alone > Absolute Mind > Levels, phases, functions of Mind

    #34161 – 16.28.1.48

    UR_3.2 – Z – K

  • La primera expresión de la Mente es el Vacío. La segunda y sucesiva es la Luz, que es la Mente-Mundo. A esta le sigue la tercera, la Idea-Mundo. Finalmente llega la cuarta, la manifestación del mundo mismo.

    The Alone > Absolute Mind > Levels, phases, functions of Mind

    #34165 – 16.28.1.52

    BN – ZZ – K1

  • La Deidad Suprema no está individualizada. La Mente-Mundo sí está individualizada (pero no personalizada) en Yo Superiores emanados. El Yo Superior es una individualidad, pero no una persona. El ego es personal.

    The Alone > Absolute Mind > Levels, phases, functions of Mind

    #34166 – 16.28.1.53

    BN – X – K1

  • ¿Cuál es el significado de las palabras «la Santísima Trinidad»? El Padre es la Deidad absoluta e inefable, la Mente en su ser supremo. El Hijo es el alma del universo, esto es, la Mente-Mundo. El Espíritu Santo es el alma de cada individuo, esto es, el Yo Superior. La Deidad es una e indivisible, no es multiforme y nunca puede dividirse en tres personalidades.

    The Alone > Absolute Mind > Levels, phases, functions of Mind

    #34167 – 16.28.1.54

    BN – Z – K1

  • La sagrada trinidad es verdad, bondad y belleza; pues son atributos principales del alma divina en el ser humano.

    The Alone > Absolute Mind > Levels, phases, functions of Mind

    #34169 – 16.28.1.56

    BN – X – D

  • Nos enfrentamos constantemente al más antiguo de todos los problemas: «¿Por qué surgió el Universo de las profundidades y la oscuridad del Espíritu Absoluto?». El Vidente puede ofrecernos una imagen de la forma en que este Espíritu se ha involucrado en la materia y está evolucionando de nuevo hacia el autoconocimiento. Eso es solo el cómo y no el porqué del mundo. La verdad no es solo que nadie ha sabido nunca, que nadie sabe y que nadie sabrá jamás el propósito final y fundamental de la creación, sino que ni siquiera Dios lo sabe, pues Dios también ha surgido del Absoluto, al igual que el universo, y se ha encontrado a sí mismo emanado de la oscuridad primigenia y el silencio absoluto. Incluso Dios debe contentarse con observar el flujo y no preguntarse por qué, ya que tanto Dios como el ser humano deben fusionarse y ser absorbidos cuando se enfrentan al Absoluto por última vez. (En el lenguaje simbólico de la Biblia, «Porque el ser humano no puede ver a Dios cara a cara y vivir»).

    The Alone > Absolute Mind > On knowing Why

    #34173 – 16.28.1.60

    BN – X – K1

  • Como Mente, lo Real es estático; como Mente-Mundo, es dinámico. Como Deidad, solo Ella se encuentra en la quietud del ser; pero como Dios, es la fuente, la sustancia y la fuerza del universo. Como Mente, no hay nada más, ninguna otra inteligencia que pueda preguntarse por qué se movió y dio origen a la Mente-Mundo y, por lo tanto, por qué existe todo el proceso del mundo. Solo los seres humanos se hacen esta pregunta, y ella permanece sin respuesta.

    The Alone > Absolute Mind > On knowing Why

    #34175 – 16.28.1.62

    BN – Z – K1

  • La Mente Universal, que es eterna, no puede sufrir cambios en sí misma ni multiplicarse. Si pudiera, no sería lo que es: Fundamental, Absoluta, Incondicional y Única. Por ser perfecta, completa, tampoco podría tener deseo, propósito, objetivo o motivo por sí misma. Por lo tanto, no podría haber proyectado el universo en busca de beneficio alguno ni de necesidad de ganancia. No hay respuesta a la pregunta de por qué fue proyectado el universo.

    The Alone > Absolute Mind > On knowing Why

    #34178 – 16.28.1.65

    BA11 – ZZ – DK*

  • La Fuerza Infinita nunca se agota. Se sustenta por sí misma.

    The Alone > Absolute Mind > Real as self-existent, transcendent, unique

    #34195 – 16.28.1.82

    BN – Z – K1

  • «Antes de Abraham fue ¡Yo soy!» Estas palabras son una expresión del mentalismo más elevado. Observemos cuidadosamente que Jesús no dijo «Yo era». Esto significa que él, como Mente no personal, no individualizada, existía antes del nacimiento de Abraham. «Yo soy» señala al Eterno Uno, donde ninguna entidad personal fue, es ni será nunca.

    The Alone > Absolute Mind > Real as self-existent, transcendent, unique

    #34200 – 16.28.1.87

    B_12 – Z – DK

  • Es única [la Mente] no solo por lo que ELLO es, sino también porque dos afirmaciones relativas a ELLO pueden ser bastante contradictorias, ¡pero ambas pueden ser correctas!

    The Alone > Absolute Mind > Real as self-existent, transcendent, unique

    #34205 – 16.28.1.92

    BN – X – K1

  • Lo que tanto el griego Platón como el indio vedantino llamaban «el Uno» no se refería a la figura inicial de una serie, sino al «Uno sin segundo».

    The Alone > Absolute Mind > Real as self-existent, transcendent, unique

    #34208 – 16.28.1.95

    BN – Z – K1

  • Lo Absoluto está a la vez en todas partes y en ninguna parte. No puede concebirse en términos espaciales. Incluso la palabra «infinito» es, en realidad, un término de ese tipo. Si se utiliza aquí porque no hay otro disponible, que quede claro, pues, que se emplea meramente como una metáfora sugerente.

    The Alone > Absolute Mind > Real as unchangeable

    #34214E – 16.28.1.101

    UR_3.2 – ZZ – K

  • Aquello que siempre sigue siendo lo mismo, que nunca cambia, eso es realidad.

    The Alone > Absolute Mind > Real as unchangeable

    #34216 – 16.28.1.103

    BA11 – ZZ – DK

  • No debemos olvidar nunca que todo el movimiento dinámico ocurre inseparablemente dentro de un reposo estático bendito. El devenir no está separado del Ser. Su movimiento cinético tiene lugar en la quietud eterna. La Mente-Mundo [o Mente Universal] está siempre trabajando en el universo, mientras que la Mente está siempre en reposo su imperturbable quietud, paradójicamente, hace posible toda actividad y movimiento. La Esencia infinita e incondicionada nunca podría quedar confinada dentro de la forma finita y limitada del mundo, ni estar sujeta a ella. Una habita en una intemporalidad trascendental, mientras que la otra existe en un tiempo continuo. No puede haber dos principios eternos, dos realidades últimas, ya que cada uno limitaría la existencia del otro y, por lo tanto, lo privaría de su carácter absoluto. Solo existe el Uno, que está más allá de todos los fenómenos y, sin embargo, los incluye.

    The Alone > Absolute Mind > Real as unchangeable

    #34221E – 16.28.1.108

    UR_2.3 – ZEL1/2 – DEK1

  • La manifestación del orden cósmico, por muy llena que esté de innumerables objetos y entidades, no altera en modo alguno ni en ninguna medida el carácter de la Realidad absoluta en la que aparece. Ese carácter es invariable: nunca se reduce a una forma inferior, nunca se confina en una forma limitada, nunca se modifica por las condiciones, nunca se ve privado de una sola pizca de su ser, sustancia, amplitud o calidad. Siempre es lo que era. Es el origen último de todo y de todos en este universo, pero permanece tan inmutable ante su muerte como ante su nacimiento, ante su ausencia como ante su presencia. Todo en el universo está sujeto a cambios, ya que todo ha nacido y debe morir. Veneramos a Dios porque Él no está sujeto a cambio, siempre existe y subsiste por sí mismo, no ha nacido, es inmortal.

    The Alone > Absolute Mind > Real as unchangeable

    #34221E – 16.28.1.108

    UR_2.3 – ZEL2/2 – DEK1

  • Si queremos entender correctamente la Mente, debemos eliminar de nuestro pensamiento incluso la noción del Eterno Devenir cósmico. Pero, ¿hacer esto es entrar en un Vacío virtual? Así es. Cuando eliminamos todas las formas de existencia física externa y todas las diferencias de la existencia mental interna, lo que obtenemos es un vacío absoluto del ser que difícilmente se puede diferenciar una vez que hemos eliminado sus características e individualidades, sus tiempos finitos y sus distancias finitas. Entonces no hay nada más que un gran vacío. ¿Cuál es la naturaleza de este vacío? Es puro Pensamiento. Es a partir de este Pensamiento vacío que, paradójicamente, ha evolucionado la plenitud del universo. Por eso se dice que la realidad del mundo es secundaria, mientras que la realidad de la Mente es primaria. En el Vacío, la unidad oculta de las cosas se desvincula de las cosas mismas. Por lo tanto, el silencio no es simplemente la negación del sonido, sino más bien el elemento en el que, como dijo Carlyle, se forjan las grandes cosas. Es el almacén supremo donde se encuentra todo poder.

    The Alone > Absolute Mind > Real as Void

    #34227 – 16.28.1.114

    BN – Z – K1

  • Sería completamente falso considerar al Vacío como si fuera nada o como si no contuviera nada. Es el Ser en sí mismo, y contiene la realidad detrás de todas las cosas. No es una clase de inercia ni de parálisis. Toda acción se desprende de él, y todas las fuerzas del mundo derivan de él.

    The Alone > Absolute Mind > Real as Void

    #34231 – 16.28.1.118

    BSG_5 – ZZ – DK1

  • ELLO es el Principio que está detrás tanto de la consciencia como del inconsciente, haciendo posible lo primero y significativo lo segundo. Pero ni la consciencia ni el inconsciente, tal y como los conocemos los seres humanos, se le parecen.

    The Alone > Absolute Mind > Real as Consciousness

    #34237 – 16.28.1.124

    BN – X – K1

  • Existe una única Consciencia sin comienzo ni fin, siempre es la misma, más allá de la cual no existe nada más.

    The Alone > Absolute Mind > Real as Consciousness

    #34238 – 16.28.1.125

    BA11 – ZZ – DK

  • La realidad última no reside en este mundo, ni en aquello que lo percibe, sino en aquello que percibe al que percibe.

    The Alone > Absolute Mind > Real as Consciousness

    #34242 – 16.28.1.129

    UR_2.2 – Z – K

  • La consciencia puede existir independientemente del mundo, de las cosas y de la criaturas que lo habitan, e incluso del ego; pero, el mundo existe solo como una proyección de la consciencia. En este sentido, el mundo no posee una Realidad permanente; en cambio, la consciencia sí la tiene.

    The Alone > Absolute Mind > Real as Consciousness

    #34243 – 16.28.1.130

    BN – X – D

  • Más allá de todas las formas que puede adoptar la consciencia está su propia esencia, la consciencia en sí misma, singular y única. No puede ser transformada ni cambiada y nunca puede desintegrarse.

    The Alone > Absolute Mind > Real as Consciousness

    #34246 – 16.28.1.133

    BN – X – D

  • No sabemos qué es la Divinidad. La naturaleza y la estructura del Gran Misterio están más allá de toda investigación humana. No podemos describirlo correctamente ni nombrarlo con exactitud. Solo podemos observar algunas de sus acciones y de sus efectos en nosotros mismos y en el universo.

    The Alone > Our Relation To the Absolute > Inadequacy of human symbolization

    #34258 – 16.28.2.6

    BN – X – D

  • La Realidad Infinita no puede ser objeto de razonamiento, sino solo de reflexión. Ni siquiera puede ser simbolizada adecuadamente, pues considerarla como una imagen mental, un pensamiento representado, no es más que una forma más refinada de idolatría. Solo puede ser señalada. La verdadera Divinidad es incondicional, sin forma, imposible de representar. Ningún culto individual puede alcanzar lo que está totalmente más allá de toda existencia individual. No se le puede dar ningún nombre que represente adecuadamente lo que carece de atributos y de limitaciones. En la realidad última no hay ni puede haber distinciones ni diferencias, ni grados ni cambios.

    The Alone > Our Relation To the Absolute > Inadequacy of human symbolization

    #34259 – 16.28.2.7

    UR_2.2 – ZZ – K

  • Si, al recordar la infinitud de la Realidad Última, nos negamos a personificarla y a adorar dicha personificación, nos elevamos del punto de vista exclusivamente religioso al punto de vista integral, a la vez religioso, místico y filosófico.

    The Alone > Our Relation To the Absolute > Inadequacy of human symbolization

    #34262 – 16.28.2.10

    UR_2.2 – Z – K

  • En el México antiguo, la Divinidad Suprema era «la Idea que no podía ser reproducida» y no estaba permitido ningún tipo de personificación o representación de ella. Pero esto era doctrina solo para las clases altas y las intelectualmente cultivadas. A las masas se les dio un Dios visible y comprensible.

    The Alone > Our Relation To the Absolute > Inadequacy of human symbolization

    #34263 – 16.28.2.11

    BN – Z – DK

  • La realidad última no puede representarse con fidelidad alguna, ni la verdad última puede comunicarse con precisión alguna.

    The Alone > Our Relation To the Absolute > Inadequacy of human symbolization

    #34264 – 16.28.2.12

    UR_2.2 – ZZ – K

  • El gran vacío misterioso: eso es todo lo que el ser humano puede saber sobre Dios.

    The Alone > Our Relation To the Absolute > Inadequacy of human symbolization

    #34283 – 16.28.2.31

    BN – X – DK

  • Al final tendremos que reconocer, al igual que hace seiscientos años el ermitaño inglés Richard Rolle reconoció que, a pesar de sus profundas experiencias místicas, no es posible saber lo que Dios es, sino solo que Él existe.

    The Alone > Our Relation To the Absolute > Inadequacy of human symbolization

    #34292 – 16.28.2.40

    BN – X – D

  • Dado que no hay nada en nuestra experiencia humana que se le asemeje, ni tampoco nada en todo el Cosmos que le sea opuesto para así poder diferenciarlo, el Ser Absoluto es totalmente incomprensible para el intelecto humano.

    The Alone > Our Relation To the Absolute > Inadequacy of human symbolization

    #34294 – 16.28.2.42

    BN – X – D

  • Lo absoluto de la Deidad es completo y fundamental. No es categóricamente idéntico al ser humano, al igual que el rayo no lo es al sol; son diferentes, aunque no tan esencialmente diferentes como el rayo del sol. De ahí que no pueda haber comunicación directa ni relación efectiva entre ellos. Una profunda impenetrabilidad, una existencia más allá de la comprensión, es la primera característica de la Deidad, cuando es contemplada por la vista humana.

    The Alone > Our Relation To the Absolute > Inadequacy of human symbolization

    #34300 – 16.28.2.48

    BN – X – K1

  • Es el tema del que más vale la pena escribir; sin embargo, el menos comprendido. Quienquiera que haya tenido una comprensión parcial ―sería demasiado pedir más―, carga con una responsabilidad. Él debe comunicárselo a sus semejantes.

    The Alone > Our Relation To the Absolute > Reporting, nonetheless, has value

    #34312 – 16.28.2.60

    BN – ZZ – DK

  • Hubo una pregunta que Jesús dejó sin respuesta. Fue la de Poncio Pilato: «¿Qué es la Verdad?». Hubo una pregunta que Buda escuchó varias veces pero siempre se negó a responder: «¿Qué es la Realidad?». Puesto que la Verdad es el conocimiento de la Realidad, ambas significan lo mismo.

    The Alone > Our Relation To the Absolute > Reporting, nonetheless, has value

    #34313 – 16.28.2.61

    UR_2.5 – ZZ – DMK

  • Cuando buscamos comprender ese aspecto del Yo Superior en el que no existe ningún universo, ninguna actividad, ninguna ideación, parece que entramos en un gran vacío, en una nada absoluta. El «yo» no puede respirar en esta atmósfera enrarecida. Y, sin embargo, sería la ilusión suprema en un mundo de ilusiones considerar este vacío como la morada de la irrealidad. > >Ningún objeto en el universo se corresponde con el Yo Superior; por lo tanto, nos vemos obligados a llamarlo «El Vacío», pero la existencia de todos los objetos solo se explica por él mismo. > >Podemos comparar acertadamente al Yo Superior con cualquier catalizador químico que, sin alterarse, activa otras sustancias con su presencia. Podemos llevar la comparación más allá y señalar que, al igual que el catalizador es en última instancia un producto de la misma materia primigenia que estas sustancias, por muy diferentes que parezcan, los pensamientos y las cosas cuyo juego constituye el universo son en última instancia de la misma esencia primigenia que el Yo Superior.

    The Alone > Our Relation To the Absolute > Reality reveals itself through Overself

    #34333 – 16.28.2.81

    BN – X – DEK

  • Afirmar que la Realidad última es totalmente incognoscible es del todo correcto desde el punto de vista de la situación humana real, que se basa en los instrumentos de conocimiento habituales y familiarizados, es decir, los sentidos del cuerpo y los razonamientos de la mente. Pero no es del todo correcto desde el punto de vista de lo que el ser humano puede alcanzar. Lo que ni los sentidos ni el intelecto pueden descubrir, una tercera facultad superior, actualmente latente, podría descubrirlo. Se trata de la facultad de la comprensión intuitiva.

    The Alone > Our Relation To the Absolute > Reality reveals itself through Overself

    #34337 – 16.28.2.85

    UR_2.2 – ZZ – K

  • La incapacidad como seres humanos para acceder al conocimiento trascendental de Dios no nos condena a la ignorancia perpetua. Porque Dios, al estar presente en todas las cosas, también lo está en nosotros. La llama está presente también en la chispa. Allí está nuestra esperanza y nuestra oportunidad. De la misma manera que nosotros somos conscientes de nuestra propia identidad personal, Dios es consciente de sí mismo en nosotros, en la forma de nuestro Yo Superior. Este conocimiento divino continua sin interrupción, independientemente de si estamos despiertos o dormidos, de si somos ateos o santos. También podemos participar en él, pero solo si consentimos en someter nuestro intelecto a nuestra intuición. No se trata de una condición arbitraria impuesta por un capricho teocrático, sino de una condición inherente a la propia naturaleza de los procesos cognitivos. Al aceptarla, podemos poner a prueba todo el asunto y descubrir por nosotros mismos, a su debido tiempo, nuestra otra identidad no personal.

    The Alone > Our Relation To the Absolute > Reality reveals itself through Overself

    #34341 – 16.28.2.89

    BN – Z – DEM1

  • La esencia divina no puede ser conocida por el limitado intelecto, pero, en cierto sentido, es conocida para la intuición más profunda. La intuición puede aparecer en el ser humano previamente preparado mediante la instrucción de un maestro y la purificación, o mediante el conocimiento alcanzado por propio estudio y la purificación, con la condición de que ponga de lado sus propios pensamientos, incluso aquellos sobre la esencia divina, o de que deje que esos pensamientos desaparezcan solos. Luego es solo esperar que el Yo Superior se manifieste, con paciencia, reverencia y amor, tres condiciones de gran importancia.

    The Alone > Our Relation To the Absolute > Reality reveals itself through Overself

    #34342 – 16.28.2.90

    BN – X – DK1

  • Cuando nosotros, los seres humanos, a través de nuestros representantes más ilustrados, buscamos el principio supremo del ser, la vida, la existencia, la consciencia —la Fuerza Superior, el Origen de toda la Sustancia, la Deidad última, de hecho—, descubrimos que se trata de una y la misma cosa vista desde diferentes perspectivas humanas. No tiene nombre, pero podemos llamarla Mente. No hay ningún punto en el que podamos entrar en contacto con Ella, pues trasciende todo, toda capacidad humana. Cuando lo buscamos en relación con el universo que nos incluye, podemos llamarlo la Mente-Mundo o, en terminología religiosa, Dios. Aquí existe una posibilidad real de contacto, pues en lo más profundo de nuestro ser la conexión ya está ahí.

    The Alone > Our Relation To the Absolute > Reality reveals itself through Overself

    #34346 – 16.28.2.94

    UR_2.2 – ZZZ – K

  • No nos engañemos ni deshonremos al Ser Supremo pensando que sabemos algo sobre ÉL. No sabemos nada. El intelecto puede formular conceptos, la intuición puede dar vislumbres, pero estas son nuestras reacciones humanas ante ELLO. Incluso el sabio, que ha alcanzado la armonía con su Yo Superior, no ha encontrado más que el aspecto divino dentro de sí mismo. Sí, sin duda es la Luz, pero lo es para él, para el ser humano. Él sigue estando tan fuera del Misterio divino como todos los demás. La diferencia es que, mientras ellos permanecen en la oscuridad, él permanece en esta Luz.

    The Alone > Our Relation To the Absolute > Reality reveals itself through Overself

    #34347 – 16.28.2.95

    BN – ZZ – K1

  • La meditación filosófica nos mostrará que nuestra propia existencia tiene sus raíces en la existencia de un poder mayor, mientras que el estudio filosófico nos explicará algunas de las leyes que gobiernan nuestras experiencias, desde el nacimiento hasta la muerte. Pero, en lo profundo de toda existencia y experiencia, yace un Misterio indescriptible e incomprensible.

    The Alone > Our Relation To the Absolute > Reality reveals itself through Overself

    #34348 – 16.28.2.96

    BN – X – D

  • Ni los sentidos ni el intelecto pueden decirnos nada acerca de la naturaleza intrínseca de esta Mente Infinita. No obstante, no quedamos abandonados en la completa ignorancia al respecto. A partir de su manifestación, el cosmos, podemos tener un indicio de su Inteligencia. A partir de su emanación, el alma, podemos tener más que un indicio de su Beneficencia. Y digo «más que», porque a la emanación podemos sentirla dentro de nosotros como nuestro propio ser, mientras que la manifestación está fuera de nosotros y aparte.

    The Alone > Our Relation To the Absolute > Reality reveals itself through Overself

    #34349D – 16.28.2.97

    BN – Z – DK

  • Después de que se haya predicado el último sermón y se haya escrito el último libro, la Mente sigue siendo el Misterio detrás de todos los misterios. El pensamiento no puede concebirlo, la imaginación no puede representarlo, ni el lenguaje expresarlo. La experiencia del místico más elevado es solo su propia reacción personal a la atmósfera del Misterio, como si lo contemplara desde lejos. Incluso esto le hace estallar en pedazos como una explosión, pero el hecho de que él pueda recomponerse después demuestra que eso debe haber estado presente de alguna manera sobrenatural e inexplicable y que no se perdió, tanto para continuar existiendo como para recordar el acontecimiento.

    The Alone > Our Relation To the Absolute > Reality reveals itself through Overself

    #34350 – 16.28.2.98

    BN – X – K1

  • Este es el Principio que permanece para siempre tal y como fue y como será. Está en el universo y, sin embargo, el universo también está en él. Nunca evoluciona, pues está fuera del tiempo. No tiene forma, pues está fuera del espacio. Está más allá de la consciencia del ser humano, pues trasciende tanto sus pensamientos como su experiencia sensorial; sin embargo, toda consciencia surge misteriosamente de él.

    The Alone > Our Relation To the Absolute > Meditations on Mind

    #34352E – 16.28.2.100

    BA11 – ZZ – DEK

  • Es necesario tener siempre en mente este origen, ya que también es el destino final de todas las cosas. Pero esto solo se puede lograr si se cultiva una actitud de no reacción ante los acontecimientos cotidianos. Esto no significa no mostrar ninguna reacción externa, sino que se ha alcanzado una profunda indiferencia, no una indiferencia vacía, sino basada en ver la esencia Divina en todas las cosas, en todas las criaturas y un significado Divino en todos los acontecimientos.

    The Alone > Our Relation To the Absolute > Meditations on Mind

    #34353 – 16.28.2.101

    BN – ZZZ – K1

  • Solo existe esta Mente Única. Todo lo demás es un juego aparente en su superficie. Olvidar al ego y pensar en esta infinita e interminable realidad es la más elevada forma de meditación.

    The Alone > Our Relation To the Absolute > Meditations on Mind

    #34354 – 16.28.2.102

    BA11 – ZZ – DK

  • Primero, recuerda que Ello aparece como ego; luego recuerda pensar que tú eres Ello; y finalmente, ¡deja de pensar en Ello, de manera que estés libre de pensamientos, para ser Ello!

    The Alone > Our Relation To the Absolute > Meditations on Mind

    #34355 – 16.28.2.103

    BN – X – DK1

  • Aferrarse a un gurú, a un avatar, a una religión, a un credo, es ver solo las estrellas. Poner la fe en el Ser Infinito y en su presencia dentro del corazón es ver el vasto cielo vacío en sí mismo. Las estrellas vendrán y se irán, se desintegrarán y desaparecerán, pero el cielo permanecerá.

    The Alone > Our Relation To the Absolute > Meditations on Mind

    #34356 – 16.28.2.104

    BN – ZZ – K1

  • En un mundo de constantes cambios de escenas, de fortuna, de salud y de relaciones, es muy preciado poseer el conocimiento de que existe la invisible Inmutable Realidad. Aún más preciado es tener la consciencia dentro de uno mismo de Su eterna presencia.

    The Alone > Our Relation To the Absolute > Meditations on Mind

    #34357 – 16.28.2.105

    BN – X – D

  • En el momento en que descubrimos el hecho de que la Consciencia no tiene comienzo ni tiene fin, alcanzamos la segunda Iluminación. La primera es cuando comprendemos la ilusión y la transitoriedad del ego.

    The Alone > Our Relation To the Absolute > Meditations on Mind

    #34358 – 16.28.2.106

    BA11 – ZZ – DM1

  • Avanzamos mucho intelectualmente cuando comprendemos la afirmación de que la mente es el buscador, pero la Consciencia es lo buscado.

    The Alone > Our Relation To the Absolute > Meditations on Mind

    #34360 – 16.28.2.108

    B_05 – Z – DM1

  • Aquel que pone su mente en lo Ilimitado en lugar de en las pequeñas partes, que no trata con fracciones sino con el Todo que todo lo abarca, recibe parte de su poder.

    The Alone > Our Relation To the Absolute > Meditations on Mind

    #34361 – 16.28.2.109

    BN – X – D

  • Lo que necesitamos comprender es que, aunque nuestra percepción de lo Real sea gradual, lo Real está igual con nosotros a todo momento en toda su radiante totalidad. La ciencia moderna ha llenado nuestras cabezas con la falsa idea de que la realidad se encuentra en evolución, en tanto que es solo nuestro concepto mental de la realidad el que está en evolución.

    The Alone > Our Relation To the Absolute > Meditations on Mind

    #34362 – 16.28.2.110

    BA11 – ZZ – DK1

  • Normalmente, el pensar puede producir solo más pensamientos. Incluso aunque pensemos acerca de la verdad, acerca de la realidad, por más correcto que el pensamiento sea, es limitado. Pero si el pensamiento ha sido apropiadamente instruido, él sabrá su lugar y comprenderá la situación; y, en consecuencia, en el momento adecuado ya no hará esfuerzo, y buscará fundirse en meditación. Cuando la fusión se complete, un sagrado silencio imbuirá la consciencia que permanece. La verdad, entonces, se revelará por sí sola.

    The Alone > Our Relation To the Absolute > Meditations on Mind

    #34363 – 16.28.2.111

    BN – ZZ – DM1*

  • El «Vacío» significa vacío de toda actividad y productividad mental. Significa que la mente ha quedado vacía de conceptos y de imágenes, que todas las percepciones del cuerpo y los pensamientos del cerebro han desaparecido.

    The Alone > Our Relation To the Absolute > Meditations on Mind

    #34367 – 16.28.2.115

    BSG_5 – Z – DK1

  • Maestro Huang Po: «Esta Mente está aquí, ahora. Pero tan pronto como surge cualquier pensamiento, la pierdes. Es como el espacio… inconcebible.»

    The Alone > Our Relation To the Absolute > Meditations on Mind

    #34368 – 16.28.2.116

    BN – X – D

  • El mentalismo es el estudio de la Mente y de su producto, los pensamientos. Separarlos, desentrañarlos, es volverse consciente de la Consciencia misma. Este logro no se adquiere mediante ningún proceso de actividad intelectual, sino a través de lo opuesto, al suspender tal actividad. Y además, no llega como una idea más, sino como una una comprensión intuitiva extremadamente vívida y poderosamente cautivadora.

    The Alone > Our Relation To the Absolute > Meditations on Mind

    #34371 – 16.28.2.119

    BA11 – ZZZ – DMK1

  • La Mente, en su sentido más ilimitado, es Realidad. El ser humano puede conocerla solo mediante el proceso intuitivo de ser ella, de la misma manera en que conocemos nuestro nombre, el cual no es un proceso intelectual sino inmediato.

    The Alone > Our Relation To the Absolute > Meditations on Mind

    #34373 – 16.28.2.121

    BN – X – D

  • Las personas que buscan a Dios como sanador, como madre, como padre, o como maestra o maestro, todavía están buscando a Dios dentro del ego. Están pensando en Dios sólo en relación con ellas mismas porque su primer interés [egoísta] está en ellas mismas. Pero quienes miran a Dios en el Vacío, y no en ninguna relación ni bajo ninguna imagen o idea, encuentran realmente a Dios. Por lo tanto, realmente encuentran "la paz que supera todo entendimiento".

    The Alone > Our Relation To the Absolute > Meditations on Mind

    #34377 – 16.28.2.125

    BSG_5 – P – D

  • (a) La consciencia por sí sola es aquello a lo que dirige su atención, parece existir en ese momento: solo eso. Si se dirige al Vacío, entonces no hay nada más. Si se dirige al mundo, entonces el mundo asume la realidad. (b) ¿Qué es lo que es consciente? El pensamiento en un punto de consciencia crea, da realidad al ego en el nivel más bajo y al Ser Superior en el más alto, pero cuando el pensamiento mismo se abandona, solo queda la Existencia Única, el Ser, en el Vacío divino. Por lo tanto, esta es la Fuente de toda vida, inteligencia y forma. (c) La idea sostenida se convierte en experiencia directa para la personalidad, la percepción consciente se convierte en percepción directa.

    The Alone > Our Relation To the Absolute > Meditations on Mind

    #34381 – 16.28.2.129

    BN – X – K1

  • La consciencia es la naturaleza misma del ser: 'es' el Ser.

    The Alone > Our Relation To the Absolute > Meditations on Mind

    #34382 – 16.28.2.130

    BN – Z – DK1

  • Todo ser humano se atribuye a sí mismo el tener consciencia durante el estado de vigilia. Nunca cuestiona ni discute este hecho. No necesita que nadie se lo diga, ni se lo dice a sí mismo. Es la parte más segura de su conocimiento. Sin embargo, no se trata de un conocimiento que él traiga al campo de la consciencia. Se conoce de manera diferente a como él conoce otros hechos. La diferencia radica en que el ego está ausente del conocimiento: el hecho no se percibe realmente.

    The Alone > Our Relation To the Absolute > Meditations on Mind

    #34383 – 16.28.2.131

    BN – X – K1

  • La razón nos dice que el Pensamiento puro no puede conocerse a sí mismo porque eso establecería una dualidad que sería falsa si el pensamiento puro fuera la única existencia real. Pero esto no es más que la incapacidad de la razón para medir lo que trasciende su propio ser. Aunque todas las experiencias ordinarias lo confirman, las experiencias extraordinarias lo refutan.

    The Alone > Our Relation To the Absolute > Meditations on Mind

    #34384 – 16.28.2.132

    BN – X – K1

  • La Consciencia es el mejor testigo de su propia existencia.

    The Alone > Our Relation To the Absolute > Meditations on Mind

    #34385 – 16.28.2.133

    BN – X – D

  • La Mente no tiene una segunda cosa que conocer y experimentar, ningún mundo. Tampoco nadie puede conocer y experimentar la Mente y seguir siendo un individuo, una persona.

    The Alone > Our Relation To the Absolute > The ultimate "experience''

    #34388 – 16.28.2.136

    BN – X – K1

  • Cuando el pensamiento sobre el pequeño yo se desvanece, incluso el pensamiento complacido de su éxtasis espiritual, y solamente Aquello que está detrás en total Quietud es percibido y conocido, entonces, se puede decir que percibimos lo que los antiguos maestros llamaron «el toque de lo Intocable».

    The Alone > Our Relation To the Absolute > The ultimate "experience''

    #34389 – 16.28.2.137

    BN – Z – DEK

  • Si tú crees que has tenido la máxima vivencia espiritual, lo más seguro es que hayas tenido una experiencia emocional, mental o mística. La vivencia auténtica no entra en la consciencia. Tú no sabes que esto ha sucedido. Tú descubres que ya está aquí solo cuando miras hacia atrás lo que eras antes y lo comparas con lo que eres ahora; o cuando otros lo reconocen en ti y lo señalan; o cuando emerge una situación que revela tu estado real. La máxima vivencia espiritual es un hecho permanente, no un breve «vislumbre» místico.

    The Alone > Our Relation To the Absolute > The ultimate "experience''

    #34391 – 16.28.2.139

    BN – Z – DK1

  • La verdadera unión, completamente auténtica y completamente beatífica, en la que la mente se funde con la Mente sin la mezcla de deseos personales o sugerencias tradicionalmente aceptadas, no puede describirse adecuadamente con palabras. Porque quien la experimenta puede conocer su comienzo o su final debido al enorme contraste con su yo ordinario, pero no conocerá su plenitud simplemente porque ni siquiera sabrá que la está experimentando. Porque hacerlo sería reintroducir el ego de nuevo y, por lo tanto, alejarse de la pureza de la unión. Entonces habría mezcla, que es el destino de la mayoría de las uniones.

    The Alone > Our Relation To the Absolute > The ultimate "experience''

    #34392 – 16.28.2.140

    BN – X – K1

  • Solo la experiencia real puede zanjar esta discusión. Esto es lo que descubrí: El ego se desvaneció; el «yo» cotidiano, que el mundo conoció y que conoció al mundo, ya no estaba allí. Pero, una nueva y divina individualidad apareció en su lugar, una consciencia que pudo decir «YO SOY» y que reconocí que había sido todo el tiempo mi verdadero Ser. Este no estaba perdido, fusionado ni disuelto: era total y vívidamente consciente de que era un punto dentro de la Mente Universal y, por tanto, no estaba separado de la Mente misma. Solo el ser inferior, el falso yo, se había desvanecido; pero esa fue una pérdida por la cual hay que estar inmensamente agradecido.

    The Alone > Our Relation To the Absolute > The ultimate "experience''

    #34394 – 16.28.2.142

    BN – ZZ – DEM1

  • Cuando se habla de «una experiencia» esto implica que, primero, existe aquel que experimenta, y segundo, que existe un objeto con el cual aquel tiene la experiencia. Es decir, nos estamos refiriendo al reino de la dualidad. Puede ser elevado, inspirador, inusual, pero se trata de un evento con un principio y un fin; está dentro del tiempo, a pesar de cuánto pueda variar el sentido del tiempo. No debe ser identificado, pues, con lo Real.

    The Alone > Our Relation To the Absolute > The ultimate "experience''

    #34395 – 16.28.2.143

    BN – X – D

  • El último grado de la experiencia interna, la fase más profunda de la contemplación, es aquella donde el experimentador mismo desaparece, donde el meditador se desvanece, el 'conocedor' ya no tiene un objeto que conocer —ni siquiera el Yo Superior—, porque la dualidad ya no existe. Porque ese grado está más allá de la experiencia suprema de la «Luz», donde el Yo Superior revela su presencia visualmente como si fuera un cuerpo deslumbrante, o un rayo de un resplandor sobrenatural, visible aún con los ojos físicos cerrados; por esto, ha sido llamado la divina oscuridad.

    The Alone > Our Relation To the Absolute > The ultimate "experience''

    #34399 – 16.28.2.147

    BA11 – Z – DK1

  • Solamente puede encontrar la nada dentro de sí mismo después de haber evaluado la nada de sí mismo. El misterio del Gran Vacío no se revela a los presuntuosamente satisfechos de sí mismos, a los arrogantemente orgullosos ni a los intelectualmente engreídos.

    The Alone > Our Relation To the Absolute > The ultimate "experience''

    #34400 – 16.28.2.148

    BN – ZZ – K1

  • En esta asombrosa revelación, descubre que él mismo es el buscador, el maestro y la meta buscada.

    The Alone > Our Relation To the Absolute > The ultimate "experience''

    #34405 – 16.28.2.153

    BN – X – D

  • Solo después de haber atravesado diferentes grados de comprensión del mundo, que su propio desarrollo exige, e incluso después de haber penetrado en el misterio que hay más allá, llega a la inesperada comprensión intuitiva y disposición que lo liberan de ambas cosas. En otras palabras, no se encuentra ni en el Vacío, ni en el Uno, ni en los Muchos, pero tampoco está fuera de ellos. ¡La verdad se convierte así en una triple paradoja!

    The Alone > Our Relation To the Absolute > The ultimate "experience''

    #34407 – 16.28.2.155

    BN – X – K1

  • La Búsqueda del Yo Superior no es otra cosa que la etapa final de la larga búsqueda de felicidad de la humanidad.

    #34409 – 1.1.0.1

    B_04 – ZZ – DK1

  • Cuando un ser humano siente imperativamente la necesidad de respetarse a sí mismo, ha escuchado un leve susurro de su Yo Superior. A partir de ese momento, comienza a buscar formas y medios para ganarse ese respeto. Así comienza su Búsqueda.

    #34410

    BN – Z – K1

  • El punto central de esta Búsqueda es la apertura interna del corazón del ego hacia el Yo Superior.

    #34411 – 1.1.0.3

    B_04 – ZZ – DK1

  • No es para aquellos que sienten la necesidad de una reunión social cada domingo por la mañana, donde puedan lucir sus mejores galas y escuchar buenas palabras. La Búsqueda es para aquellos que sienten la necesidad de algo grande en la vida a lo que puedan dedicarse, que no pueden conformarse con ganarse el pan de cada día o pasar el tiempo disfrutando de placeres. ¿Qué causa, qué misión puede ser más grande que cumplir con el propósito más elevado de la vida en la Tierra?

    #34412

    BN – ZZ – K1

  • Estamos aquí en la Tierra en pos de una misión sagrada. Tenemos que encontrar lo que los teólogos llaman el Alma, lo que los filósofos llaman el Yo Superior. Es algo que, al mismo tiempo, está muy cerca y, sin embargo, muy lejos. Pues es la fuente secreta de nuestra corriente vital, de nuestro yo y de nuestra consciencia. Pero como nuestra energía vital fluye continuamente hacia el exterior a través de los sentidos, como nuestro yo se identifica constantemente con el cuerpo y como nuestra consciencia nunca se contempla a sí misma, el Yo Superior necesariamente es algo que se nos escapa por completo.

    #34413 – 1.1.0.5

    BN – ZZZ – DEK1

  • Hay cuatro objetivos que la filosofía plantea a la mente del ser humano: (1) conocerse a sí mismo; (2) conocer su Yo Superior; (3) conocer el Universo; (4) conocer su relación con el Universo. La búsqueda de estos objetivos constituye «la Búsqueda».

    #34414

    BN – Z – K1

  • Es este Ideal el que confiere una importancia secreta a cada fase de nuestra experiencia de vida. Es este objetivo el que dota a hombres y mujeres desconocidos y anónimos de una grandeza épica. Es este Pensamiento el que redime, eleva y glorifica la existencia humana.

    #34415

    BN – Z – K1

  • Una vida humilde dedicada a un gran propósito se convierte en una vida grandiosa.

    #34416

    BN – Z – K1

  • No se trata simplemente de un asunto que concierna a una pequeña élite interesada en la autoayuda espiritual. Es una verdad seria e importante para todos los seres humanos en todas partes.

    #34417

    BN – Z – K1

  • Existe una gran tendencia por parte de los estudiantes de misticismo, los practicantes de yoga y los buscadores de la verdad espiritual a considerar su Búsqueda como algo totalmente ajeno a la vida misma, al igual que los coleccionistas de sellos y los jardineros aficionados consideran su afición especial como algo que se puede añadir a su rutina diaria. Esto es un error fundamental. La Búsqueda no es ni un hobby serio ni una agradable distracción de la monotonía de la prosaica vida cotidiana. Es, en realidad, la vida misma. Quienes no comprenden esto caen, como resultado, en excentricidades, egocentrismo, complejos de superioridad, sectarismo, proselitismo inútil dirigido a quienes no están preparados o son hostiles, e intentos de imponer a los demás lo que no les conviene.

    #34418E

    BN – ZEL1/2 – K1

  • Aquellos que separan la Búsqueda de su existencia cotidiana se cierran al campo más importante de su crecimiento futuro. Tienden a convertirse en soñadores y pierden el contacto con los aspectos prácticos de la vida. Sin embargo, cuando se le menciona cualquiera de estos defectos a un buscador, rara vez se da cuenta de que es aplicable a él personalmente, sino que suele creer que solo es aplicable a otros buscadores. Esto se debe a que se considera más avanzado de lo que realmente es.

    #34418E

    BN – ZEL2/2 – K1

  • El trabajo comienza contigo, con algún impulso que surge en ti, o con algún sentimiento, pensamiento, idea u objeto que ves, o con una persona, un maestro, un libro, una conferencia, la naturaleza o una creación artística. Pero ya sea fuera o dentro de ti, tienes que aceptarlo. Sin embargo, si te preguntas por qué ocurre justo en ese momento, la respuesta solo puede ser que la Fuente de todas las cosas así lo ha querido.

    #34419

    BN – ZZ – K1

  • La intuición que te ha llevado a las puertas de esta búsqueda es, como todas las intuiciones auténticas, una chispa que puedes llegar a extinguir con la duda, la vacilación y la aceptación de sugerencias negativas procedentes de fuentes externas, o que puedes avivar con la fe, la obediencia y la aceptación de sugerencias positivas de aquellos que ya han seguido y completado esta búsqueda.

    #34420

    BN – X – K1

  • Tu viaje comienza desde el lugar en la consciencia donde te encuentras. Puede que repitas la historia de otros viajeros que buscan aquí y allá, en este culto y en aquel otro, el alimento que calme su hambre interior. Puede que pases años en esa búsqueda, pero tanto si termina dentro de uno de esos cultos como fuera de todos ellos, un día algo te sucede. Tu mente se ilumina de repente con la comprensión y tu corazón se llena de paz. La experiencia pronto pasa, pero el recuerdo perdura. Te hizo tan feliz que anhelas repetirlo. Pero, ¡ay!, esto es algo que uno parece incapaz de hacer a voluntad. Si vuelve a suceder, emprenderás la Búsqueda donde realmente pertenece: dentro de ti mismo. Dejarás de buscar aquí y allá y te pondrás a trabajar en ti mismo con verdadera dedicación. Tendrás que purificar tu carácter, practicar la meditación con regularidad y estudiar obras inspiradoras.

    #34421

    BN – X – K1

  • Cuando este vago anhelo por algo que la vida mundana no puede satisfacer se vuelve insoportable, puede ser una señal de que estamos listos para esta Búsqueda.

    #34422 – 1.1.0.14

    B_04 – ZZ – DK1

  • Es posible que al principio emprendamos esta búsqueda para encontrar una forma de escapar de nuestros sufrimientos, ya sean mentales o físicos; pero poco a poco nos damos cuenta de que esta actitud de huir de aquello que consideramos negativo no es suficiente, que también debemos darnos cuenta desde una perspectiva positiva del misterioso propósito de la existencia humana.

    #34423

    BN – Z – K1

  • El principal objetivo del ser humano es tomar consciencia de su verdadero propósito en la vida; todo lo demás es secundario con respecto a esto. La verdadera tarea del ser humano en este mundo consiste en descubrir su verdadero ser y determinar su relación con el mundo que lo rodea.

    #34424EM – 1.1.0.17

    BA11 – ZZZ – DK

  • El principal objetivo del ser humano es tomar consciencia de su verdadero propósito en la vida; todo lo demás es secundario con respecto a esto.

    #34424 – 1.1.0.17

    BT1008 – ZZZ – DK1

  • ¿Es la vida interior irreconciliable con la vida del mundo? Las disciplinas y prácticas religiosas y místicas suelen basarse en esa irreconciliabilidad fundamental. Las enseñanzas tradicionales también suelen afirmarlo. Sin embargo, si eso fuera cierto, «entonces», como me dijo una vez con escepticismo Ramana Maharshi, «no hay esperanza para la humanidad».

    Overview of the Quest > What the Quest Is > General description

    #34425D – 2.1.1.63

    BN – X – K1

  • Cualquiera que esté dispuesto a esforzarse de verdad puede llegar, por su propia inteligencia —con la ayuda, si así lo desea, de los escritos de quienes disponen de más tiempo libre y mayor capacidad para ello—, a una comprensión satisfactoria de estos temas abstractos. El estudio intermitente de estos escritos y la lectura regular de estos libros le ayudarán a mantener su pensamiento cerca de los principios verdaderos. Obtendrá inspiración de sus páginas, consuelo de sus frases y paz de sus ideas. Estas afirmaciones despiertan la energía mental cinética de unos pocos receptivos y les inspiran a hacer algo que valga la pena con sus vidas. Lo que se graba en su mente acaba plasmándose en su forma de actuar.

    #34426

    UR_6 – ZZZ – K1

  • Los temperamentos neuróticos, mentales y artísticos que en gran medida abundan en estos caminos espirituales son, de entre todos los demás, los más propensos a descarriarse. Les fascinan los asombrosos mundos de estudio y experimentación que se abren para ellos. Tienden a ignorar la potencia vital de vivir estas enseñanzas, como si el reconocerla fuera opuesto a hablar sobre ellas. Sin embargo, lo opuesto, que consiste en tener que trabajar en cuestiones de peso, pone de manifiesto la potencia real del alma. Esa resistencia hace que el éxito sea más difícil, pero también más duradero.

    #34427

    BN – X – K1

  • Postergar puede ser peligroso. Más tarde puede ser demasiado tarde. Cuidado con caer en ese vasto cementerio donde las personas entierran sus aspiraciones a medio cumplir y sus esperanzas paralizadas.

    Overview of the Quest > Its Choice > Postponing the choice

    #34428D – 2.1.2.425

    BN – Z – DEK1

  • La Búsqueda no es una aventura intermitente, ni algo que se pueda empezar hoy y dejar mañana, sino que es la empresa más duradera en la vida de un ser humano. Debe ser el propósito más sagrado de su vida, el fundamento más noble de su propia existencia, y todo lo demás debe estar al servicio de ello.

    #34429

    B_04 – ZZZ – K1

  • En ese silencio sagrado, él dedicará su vida a la Búsqueda. Y aunque nadie más que él mismo oirá o sabrá de esa dedicación, será tan vinculante y obligatoria como cualquier promesa solemne hecha ante toda la logia reunida.

    #34430

    BN – X – K1

  • El principal enemigo es la indecisión. El mundo está lleno de personas que sufren de este defecto. Así fue que Shakespeare, nuestro mejor dramaturgo, tomó esto como el tema para su maravillosa obra, Hamlet. Un poco más de decisión por parte del Príncipe de Dinamarca, y la serie de tragedias que cierran la obra podrían haber sido evitadas. Pero en ese caso, la obra no habría contenido la lección que Shakespeare quería que diera: cómo Hamlet fue torturado por su propia indecisión. La Fe Sabia gana. El necio de hoy es el sabio de mañana, si deja que sus errores le enseñen. No importa lo que pueda hacer, sino lo que 'realmente' haga. El «ave de la victoria» finalmente se posa sobre los hombros del ser humano que se atreve.

    #34431 – 1.1.0.26

    BN – Z – DEK1

  • Nadie que sienta que su debilidad interior o sus circunstancias externas le impiden aplicar esta enseñanza debería, por lo tanto, abstenerse de estudiarla. Ese sería no solo un error sino también una pérdida de su parte. Porque, como dice acertadamente el Bhagavad Gita: «Un poco de este conocimiento salva de muchos peligros». Incluso unos pocos años de estudio de estas ideas filosóficas traen un beneficio definitivo. Esto nos ayuda de todas las maneras, inconscientemente, en la vida aquí en la tierra, y especialmente después de la muerte, en la siguiente vida de nuestro ser.

    Overview of the Quest > Self-Development > Attainments

    #34432D – 2.1.5.416

    BN – ZZZ – DEK1

  • Quienes renuncian a buscar la Verdad Última porque creen que es inalcanzable, porque pierden la esperanza de encontrarla alguna vez, la traicionan.

    #34433

    UR_2.2 – ZZ – K1

  • La verdad superior solo puede ser revelada adecuadamente a quienes son dignos de ella, cuyas mentes están lo suficientemente maduras para recibirla sin sentirse desconcertados y cuyo juicio está lo suficientemente desarrollado como para reconocer su valor.

    #34434

    BN – ZZZ – K1

  • Debe existir una cierta madurez ética antes de que un ser humano esté dispuesto siquiera a escuchar tal enseñanza, y debe existir una cierta madurez intelectual antes de que sea capaz de aprenderla. Debe existir la voluntad de analizar, la capacidad de adoptar una actitud imparcial, la fuerza para renunciar a la visión vulgar de las cosas y el deseo de recorrer el camino de la Verdad inexorablemente hasta su última y lógica conclusión. La fuente de la indagación no debe estar enturbiada, consciente o inconscientemente, por motivos egoístas. No se sugiere que estas cualificaciones preliminares deban estar presentes en su perfección y plenitud —tal será el resultado final y no los primeros intentos en la Búsqueda—, sino que deben estar presentes en grado suficiente para aportar una contribución disciplinaria notable a la vida interior de uno.

    #34435

    BN – ZZZ – K1

  • No es solo un sendero que seguir, sino uno que se debe seguir con buen humor y gratitud.

    #34436 – 1.1.0.31

    BSG_2 – ZZ – DK1

  • Personas cuyas emociones están fuertemente afectadas por problemas psicológicos personales estarían mejor preparadas para la Búsqueda si primero enderezaran sus vidas o se sometieran a un reajuste personal. Cuando sus actitudes son neuróticas, histéricas o psicopáticas, es una impertinencia temeraria atreverse a considerarse candidatas a indagar en los misterios divinos.

    #34437

    BN – ZZZ – K1

  • El sacrificio que se exige al aspirante no es otra cosa que su propio ser. Si desea alcanzar los grados superiores del camino, debe renunciar al pensamiento y al deseo del ego, debe superar sus reacciones emocionales ante los acontecimientos, las personas y las cosas. Cada vez que aquieta los pensamientos inquietos en la meditación silenciosa, está renunciando al ego; cada vez que deja de lado los deseos en una decisión crucial, está renunciando al ego; cada vez que disciplina el cuerpo, las pasiones, las actividades, está renunciando al ego. Le exige lo máximo antes de darle lo máximo; le obliga a comenzar por humillarse a sí mismo y, lo que es peor, a terminar por crucificarse a sí mismo. Todo aspirante tiene que pasar por estas pruebas, no hay forma de escapar de ellas. Son lo que el libro 'Luz en el sendero' [N. del T.: de la autora Mabel Collins] denomina «los pies que se bañan en la sangre del corazón». Por lo tanto, la Búsqueda no es para los pusilánimes.

    #34438 – 1.1.0.33

    BN – ZZZ – DEK1

  • Los seres humanos solo tienen un Deber: tomar consciencia de la divinidad en su interior. La adhesión servil a cualquier deber personal, social o racial, impuesta desde afuera, debe ceder y desaparecer siempre que entre en conflicto con este Deber superior. Ante el llamado de esta irresistible voz interior, el Príncipe Gautama Buda pisoteó los dorados «deberes» de su posición de realeza y se marchó adentrándose en tierras indómitas como un vagabundo sin hogar.

    #34439 – 1.1.0.34

    BN – ZZZ – DM1

  • Emprender esta Búsqueda no es ni agradable ni fácil. El aspirante debe comenzar con la convicción de que es una persona con muchas imperfecciones, que antes de poder penetrar en los reinos espirituales debe prepararse para tal entrada trabajando arduamente para separarse de esas imperfecciones. Antes de emprender la Búsqueda, se sentía muy satisfecho consigo mismo; ahora descubre que se detesta profundamente. Antes de emprender la Búsqueda, tenía diferentes enemigos aquí y allá; ahora solo tiene un enemigo, y ese es él mismo. Hasta ahora ha apoyado al ego al identificarse con éste; de ahora en adelante debe renunciar al ego y esforzarse por reconocer al yo más elevado.

    #34440

    BN – ZZ – K1

  • No será el primer aspirante, ni el último, que sigue adorando al ego bajo la ilusión de que ha comenzado a adorar al Yo Superior.

    #34441

    BN – X – K1

  • Esta identificación con el ego no es solo un error metafísico sino también un hábito mental. Podemos corregir el error intelectualmente, pero aun así tendremos que lidiar con el hábito. Tan enraizado en lo profundo está, que solamente un esfuerzo completo puede modificarlo con éxito. Ese esfuerzo se llama Búsqueda espiritual.

    #34442 – 1.1.0.37

    BN – X – DK1

  • Es posible que conozcas el contenido de cientos de libros sobre misticismo y, sin embargo, no estés familiarizado con el misticismo en sí mismo. Porque tiene que ver con la intuición, no con el intelecto.

    #34443

    BN – X – K1

  • Que el alma existe, que es algo distinto de nuestro yo ordinario y que reside dentro de nosotros mismos, son afirmaciones que siguen siendo básicas y comunes a la auténtica experiencia mística de todas las escuelas y religiones.

    #34444

    BN – Z – K1

  • Debe entenderse claramente que solo la búsqueda filosófica, el camino del 'Bodhisattva', que defendemos aquí, es triple. La búsqueda mística no lo es. Es más simple. Solo requiere un único requisito: la práctica de la meditación. Pero solo da un único fruto —la paz interior—, mientras que la búsqueda triple produce un triple fruto: (1) paz, (2) la capacidad intelectual para instruir a otros, (3) servicio. Por lo tanto, si la filosofía exige un mayor esfuerzo que el misticismo, lo compensa con sus mayores resultados. Y mientras que el resultado místico es principalmente un beneficio individual, el resultado filosófico es tanto individual como social.

    #34445

    BN – Z – K1

  • Si este ideal benévolo se ha establecido desde el principio, entonces no nos desviaremos de él al final. Retrocederemos desde el borde mismo del Silencio eterno y retomaremos nuestra apariencia humana, para poder guiar con compasión a quienes aún buscan, tantean, cometen errores y caen.

    #34446

    BN – ZZ – K1

  • ¡No temas! > >Comienza ahora mismo. > >Haz el Trabajo en el que tu espíritu se glorifica; > >Mil fuerzas invisibles aguardan para ayudar, > >No temas, > >¡Comienza! ¡Comienza!

    #34447

    BN – Z – K1

  • Algunos tienen la ilusión de que el Camino está muy transitado. No es así. «Muchos son los llamados, pero pocos los elegidos». El viajero debe aprender a caminar con resignación en una soledad parcial. La lucha por la verdad cierta y la búsqueda del alma divina la lleva a cabo cada ser humano y debe realizarse en un aislamiento austero cuando alcanza el nivel filosófico. Aquí no es posible el progreso colectivo ni la salvación en masa.

    #34448E

    B_05 – ZEL1/3 – K1

  • No existe ni podría existir tal cosa como una secta en filosofía. Cada uno de sus discípulos tiene que aprender que solo hay un camino único para él, que depende de su historia pasada y de sus características presentes, las cuales constituyen su propia individualidad. Intentar renunciar a esa individualidad única, imponerse el deber espiritual de otras personas, es, como señala el Gita, un error peligroso. La filosofía trata de llevar al ser humano a tomar consciencia de su propia divinidad por sí mismo. Por ello, trata de conducirlo hacia el pensamiento independiente, al esfuerzo personal y al desarrollo intuitivo. Este no es el camino popular ni el más fácil; no ofrece el consuelo propio de la vida en grupo ni el apoyo de la comunidad. Pero es el único camino para quien busca la verdad absoluta. Aunque el estudiante solitario pueda sufrir ciertas desventajas, también disfruta de ciertas ventajas indudables.

    #34448E

    B_05 – ZEL2/3 – K1

  • En cualquier caso, el ser humano nunca escapa realmente de su soledad esencial. Puede llevar al extremo sus esfuerzos sociales por evitarla y entregarse a los personales hasta el punto de crearse ilusiones, pero la vida acaba por alcanzarle de una forma u otra y, un día, le obliga a volver a enfrentarse a sí mismo. Incluso cuando se imagina que ha alcanzado la felicidad con o a través de los demás, incluso en los ámbitos del amor y la amistad, puede surgir con el tiempo alguna desarmonía en el plano físico, algún cambio en la esfera mental, alguna vacilación en lo emocional que rompa el hechizo y le devuelva una vez más al aislamiento.

    #34448E

    B_05 – ZEL3/3 – K1

  • La filosofía trata de llevar al ser humano a tomar consciencia de su propia divinidad por sí mismo. Por ello, trata de conducirlo hacia el pensamiento independiente, el esfuerzo personal y el desarrollo intuitivo. Este no es el camino más popular ni el más fácil; no ofrece el consuelo propio de la vida en grupo ni el apoyo de la comunidad. Pero es el único camino para quien busca la verdad absoluta. Aunque el estudiante solitario pueda sufrir ciertas desventajas, también disfruta de ciertas ventajas indudables.

    #34448E

    B_02 – ZZ – K1

  • ¿Significa esto que el aspirante no debe buscar ningún guía, que no debe aceptar ninguna mano amiga? ¡No! Simplemente significa que si se da cuenta de que su elección de un maestro puede cambiar toda su vida para bien o para mal, y si busca una guía bien cualificada, debe ser selectivo, lo que significa que no debe precipitarse a aceptar al primer guía que encuentre. Debe tomarse su tiempo para reflexionar sobre el asunto y darle todas las vueltas posibles. Es muy adecuado y sensato que sea prudente antes de entregar su vida a un maestro o su mente a un credo. No debe aceptar al primer maestro que encuentre ni la primera doctrina que escuche. Más bien, debe seguir el consejo práctico de Confucio a los compradores: «Antes de comprar, prueba tres lugares». Es más, es posible que tenga que probar treinta lugares antes de encontrar un maestro realmente competente o una doctrina completamente verdadera. Esa búsqueda requiere paciencia y autocontrol, pero cuanto más tiempo dure, más probable será que se alcance el objetivo.

    #34449

    BN – X – K1

  • Es cierto que el yo superior puede guiar e incluso enseñar al aspirante desde dentro y que, al final, es la única guía y maestro real. Pero también es cierto que una suposición prematura de autosuficiencia puede llevarlo peligrosamente por mal camino. De hecho, el yo superior lo dirigirá a algún otro agente humano en busca de ayuda cuando esté lo suficientemente preparado. La autosuficiencia y la independencia son cualidades valiosas, pero pueden llevarse al extremo y convertirse así en defectos. El estudiante que se mantiene guiado por sí mismo y a través de su propia inspiración, sin dar pasos en falso ni desperdiciar años, es afortunado.

    #34450

    BN – ZZ – K1

  • No hay contradicción entre aconsejar a los aspirantes en un momento dado que busquen un maestro y sigan el camino del discipulado, y aconsejarles en otro momento que busquen dentro de sí mismos y sigan el camino de la autosuficiencia. Ambos consejos pueden conciliarse fácilmente. Porque si el aspirante acepta el primero, el maestro le guiará gradualmente para que sea cada vez más autosuficiente. Si acepta el segundo, su yo superior le guiará hacia un maestro.

    #34451

    BN – ZZ – K1

  • Es evidente que existen peligros en este camino de auto-orientación. Es fácil caer el engreimiento, alimentar la arrogancia e incluso imaginar una voz interior. Aquí hay que buscar con fervor la virtud salvadora del equilibrio y fomentar con delicadeza la cualidad protectora de la humildad.

    #34452

    BN – Z – K1

  • La verdad es que casi todos los aspirantes necesitan la ayuda de guías humanos expertos y libros impresos cuando buscan activamente el Espíritu, como mínimo de libros impresos cuando apenas comienzan a buscar.

    #34453

    BN – X – K1

  • ¿Es realmente necesario viajar a alguna tierra santa, a algún lugar sagrado, a la presencia de algún gurú lejano? La verdadera respuesta es que nada de eso es necesario. Lo que buscas se encuentra precisamente donde estás ahora. La santidad y la enseñanza pueden encontrarse contigo allí. ¿Te resulta demasiado difícil creerlo?

    #34454

    BN – Z – K1

  • Pero solo se puede tener derecho a ejercer esa autosuficiencia si se paga con la moneda de la autodisciplina.

    #34455

    BN – X – K1

  • Ningún buscador debería ser tan insensato como para rechazar la mano que le tiende un maestro digno. De hecho, tal es su debilidad e ignorancia que necesita toda la ayuda que pueda obtener de todos los seres humanos fuertes y sabios de su propia época y, a través de sus escritos, de épocas pasadas. Pero la base de su relación con dicho maestro no debe ser, por ello, de servidumbre absoluta y parálisis intelectual, ni de una prohibición totalitaria de estudiar con otros maestros o en otras escuelas. Debe conservar su libertad para crecer y su independencia para elegir si quiere mantener su dignidad.

    #34456

    B_07 – ZZZ – K1

  • Esta exhortación a ser uno mismo debe seguirse con discernimiento, no ciegamente. ¿Por qué no debería yo seguir la estela de los pensamientos de otra persona si son buenos, verdaderos y hermosos?

    #34457

    BN – Z – K1

  • Un pequeño grupo de estudiantes sinceros que se reúnen puede ser de gran ayuda para cada participante, siempre que exista una afinidad espiritual básica entre ellos. Si esto falta incluso en uno solo del grupo, tal reunión puede conducir a más confusión en lugar de a mayor iluminación, o puede hacer que algunos o todos olviden que en la Búsqueda cada uno camina solo.

    #34458

    BN – ZZ – K1

  • Una escuela no solo debe existir para enseñar, sino también para investigar, no para formular prematuramente un sistema definitivo, sino para seguir siendo creativa, para seguir probando teorías aplicándolas y validando ideas mediante la experiencia.

    Overview of the Quest > Organized Groups > Relation to founder

    #34459D – 2.1.4.111

    BN – X – K1

  • La verdadera espiritualidad significa aplicar el conocimiento obtenido del aprendizaje y prestar atención a las leyes de la vida interior, en la medida en que cada individuo sea capaz de hacerlo. No significa unirse a un grupo o a una asociación para charlar sin sentido sobre el tema o cotillear de forma indiscreta sobre los líderes espirituales.

    #34460

    B_01 – ZZ – K1

  • La reeducación moral que exige la filosofía no es una mera esperanza piadosa propia de la escuela dominical. Es una necesidad práctica debido a los cambios psicológicos y la sensibilidad nerviosa que desarrollan las prácticas de meditación. Sin ella, estos ejercicios pueden resultar peligrosos para la mente, el carácter y la salud. Las virtudes especialmente requeridas son: conducta bondadosa en los sentimientos y las acciones, veracidad en los pensamientos y las palabras, honestidad con uno mismo y con los demás, moderación sexual y humildad.

    #34461

    BN – X – K1

  • Por mucho que se viaje, no se llegará a la verdad ni se entrará en contacto con un Iluminado si no se dan las demás condiciones.

    #34462

    BN – X – K1

  • Es un grave error considerar que el progreso místico consiste principalmente en éxtasis y regocijos. Por el contrario, pasa tanto por corazones rotos y emociones heridas, como por sacrificios dolorosos y renuncias melancólicas.

    #34463

    BN – X – K1

  • Esa misma luz que revela nuestra importancia espiritual revela también nuestra insignificancia personal.

    #34464

    BN – X – K1

  • Cuando la luz sublime del Ideal brille sobre nosotros y tengamos el valor de mirar nuestra propia imagen a través de ella, sin duda haremos algunos descubrimientos humillantes sobre nosotros mismos. Descubriremos que somos peores de lo que creíamos y no tan sabios como pensábamos. Pero esos descubrimientos son todos para bien. Solo entonces podremos saber lo que estamos llamados a hacer y ponernos a trabajar siguiendo las indicaciones de tales descubrimientos para mejorar como personas.

    #34465

    BN – Z – K1

  • No podrás comprender el mundo mejor de lo que te comprendes a ti mismo. La lámpara que puede iluminar el mundo para ti debe encenderse dentro de ti mismo.

    #34466

    BN – ZZZ – K1

  • Él comienza con una actitud religiosa irreflexiva e inmadura, pasa a los ensayos meditativos y a la experiencia personal del misticismo o a las abstracciones racionales de la metafísica, y termina en la vida integral de la filosofía, que todo lo abarca y todo lo trasciende.

    #34467

    BN – X – K1

  • Debemos purificar nuestro corazón del egoísmo, nuestros instintos corporales del animalismo, y entonces se creará una atmósfera favorable para que la verdad se nos revele. Esta afirmación presupone que la verdad ya está presente y solo espera revelarse. Tal es la afirmación de la filosofía, y tal es la propia experiencia del filósofo. Primero se nos presenta como «La Palabra Interior», el Logos interior, y más tarde como «el segundo nacimiento».

    #34469

    BN – Z – K1

  • Según las enseñanzas de Sri Krishna en el Bhagavad Gita, hay dos caminos trazados para alcanzar la meta. El primer camino es la unión con el Yo Superior, y no, como algunos creen, con el Logos. Pero como el Yo Superior es un rayo del Logos, es lo más cerca que un ser humano puede llegar a éste. El segundo camino tiene su meta última en el Absoluto, o como lo he llamado en mi último libro, el Gran Vacío. Pero ninguno de los dos caminos contradice al otro, ya que el camino hacia el segundo pasa por el primero. Por lo tanto, no hay división en estas prácticas. Ambos objetivos son igualmente deseables, ya que ambos ponen al ser humano en contacto con la Realidad. Sería muy adecuado que cualquiera se detuviera en el primero si así lo desea; pero para aquellos que aprecian el punto de vista filosófico, el segundo objetivo, al incluir el primero, es más deseable.

    Overview of the Quest > Self-Development > What exactly is the goal?

    #34470D – 2.1.5.115

    BN – X – K1

  • Las etapas de la Búsqueda están bastante bien definidas. Primero, la aspiración hacia el crecimiento espiritual se manifiesta en el corazón humano. Segundo, el sentimiento de arrepentimiento por errores y fallas pasadas lo entristece. Tercero, como reacción, se adopta una disciplina de vida ascética y de negación de sí mismo. Cuarto, se asume la práctica de ejercicios regulares de meditación.

    #34471 – 1.1.0.67

    BN – X – DM1

  • Solo sabremos lo que significan la plenitud y el sentido de la vida cuando surja en nosotros la consciencia de que el Espíritu es nuestro verdadero Ser.

    #34472 – 1.1.0.69

    UR_5 – ZZZ – DK1

  • El camino requiere un esfuerzo integral. Exige la disciplina de tus emociones, así como purificar el egoísmo de tu carácter, la práctica del arte de la meditación, así como la devoción religiosa y la oración, la reflexión constante sobre las experiencias de la vida para aprender las lecciones detrás de ellas y la discriminación constante entre los valores de las cosas terrenales y espirituales. Este autodesarrollo coronado por una actividad altruista, con el tiempo, invocará la Gracia del Yo Superior y de vez en cuando te brindará Vislumbres maravillosos para alentar tus esfuerzos. Como se señala en mi libro 'La Sabiduría del Yo Superior', no solo una, sino todas las funciones del ser deben unirse en el esfuerzo por alcanzar la meta espiritual.

    #34473 – 1.1.0.70

    BN – Z – DEK1

  • Si la búsqueda ha de ser integral, como debe serlo para ser auténtica, debe continuar a través de las cuatro esferas del ser humano: la emocional, la intelectual, la volitiva y la intuitiva. Este carácter cuádruple la convierte en una tarea más complicada de lo que muchos místicos creen.

    #34474

    BN – X – K1

  • Quien puede encontrar un maestro directo en el Yo Superior no necesita a ningún otro. Pero dado que el ego se introduce fácilmente incluso en nuestro trabajo espiritual y puede tener influencia en nuestras revelaciones espirituales, todavía podemos necesitar también un maestro externo para advertirnos sobre estos escollos en el camino.

    #34475 – 1.1.0.72

    B_07 – Z – DK1

  • La necesidad de un guía espiritual es hoy casi tan grande como siempre y apenas ha cambiado, pero el carácter de la relación entre el discípulo y el guía tiene que cambiar. El antiguo seguimiento con fe ciega debe dar paso a un nuevo seguimiento con fe inteligente.

    #34476

    BN – Z – K1

  • Pocos aspirantes están lo suficientemente desarrollados como para justificar que un maestro les preste atención personalizada y les imparta enseñanza. Sin embargo, todos los aspirantes pueden buscar su bendición. Él no se la negará. Pero tal es la fuerza de esta bendición que a veces puede actuar de manera contraria a los deseos de los aspirantes. Puede causar sufrimiento al ego al eliminar la debilidad interior como preludio para traer la luz interior. Por lo tanto, todo aspirante debe detenerse y reflexionar antes de pedir esa bendición. Solo un profundo fervor por la Búsqueda debería motivar tal solicitud.

    #34477

    BN – ZZ – K1

  • Es casi imposible descubrir la Verdad sin la guía de un Maestro. Esta es la antigua tradición de Oriente y tendrá que convertirse en la tradición moderna de Occidente. No hay escapatoria. La explicación de esta afirmación reside en la naturaleza sutil de la Verdad. Así, en Occidente, algunos hombres de inteligencia tan aguda y carácter tan elevado como Spinoza, Kant, Hegel y Thoreau se acercaron al umbral de la Verdad. No pudieron entrar plenamente porque carecían de un Guía. Incluso en la India, la mente más brillante que ha producido jamás esa tierra de pensadores, el ilustre Shankara, reconoció públicamente la deuda que tenía con su propio maestro, Govindapada.

    #34478

    BN – Z – K1

  • Si se presenta la oportunidad de convertirte en discípulo de un maestro, asegúrate primero de comprobar si es apto para ocupar tal posición. No compruebes si posee supuestos poderes ocultos o dotes curativas; comprueba más bien si es dueño de sí mismo antes de desempeñar ese papel en la vida de los demás. ¿Está libre de la lujuria sexual, la codicia por el dinero, el ansia de fama, la pasión de la ira y el deseo de poder? Si no es así, puede que sea notable, inusual, inteligente, elocuente, vidente, amigable o cualquier otra cosa, pero ten por seguro que no es competente para guiar a los discípulos al reino de los cielos.

    #34479

    BN – Z – K1

  • Seis son los deberes de tal maestro: (1) instruir al alumno en nuevos conocimientos, (2) corregir los errores de sus conocimientos actuales, (3) desarrollar su mentalidad de manera equilibrada, (4) refrenarle de cometer el mal, (5) animarle con compasión, y (6) abrirle el camino místico ayudándole activamente en la meditación.

    #34480

    BN – X – K1

  • Un maestro espiritual debe reunir al menos tres cualidades: competencia plena, pureza moral y altruismo compasivo. Solo aquel que ha vencido el mal en sí mismo puede ayudar a otros a hacer lo mismo. Solo aquel que ha descubierto el espíritu divino en sí mismo puede guiar a otros para que lo descubran por sí mismos. La enseñanza que no proviene de la experiencia personal nunca puede tener la eficacia de la enseñanza que sí emana de ella.

    #34481

    BN – ZZ – K1

  • Es esencial que un preceptor espiritual esté a la altura de los elevados preceptos que imparte; si no es capaz de hacerlo, debe bajar de su alto estrado y ocupar su lugar entre los alumnos, preferiblemente en la última fila. El estudiante occidental de los misterios divinos es muy impaciente y muy propenso a precipitarse e intentar enseñar a sus compañeros antes de haber completado sus estudios y antes de haber comprendido plenamente su verdad a través de la experiencia. Las razones obvias son muchas: el amor por ser el centro de atención y el sentido de superioridad son solo dos de ellas. Qué diferente es esto de la humildad de Lao Tzu, cuyos seguidores pasaron de ser una sola persona en vida a muchos millones después de su muerte. «El sabio viste ropas toscas, pero lleva una joya en el pecho», es su hermoso mensaje. «Saber, pero permanecer como si no se supiera, es la cima de la sabiduría», es otra de sus máximas espirituales.

    #34482

    BN – ZZ – K1

  • La Verdad no se puede alcanzar sin un maestro. El hecho de que Buda la alcanzara sin tal ayuda no refuta la veracidad de este principio. Porque el surgimiento de un Buda es un fenómeno muy poco común en este mundo. Los mortales que luchan en la oscuridad mental componen la masa de la humanidad, no los Budas enviados para iluminarlos y, por lo tanto, destinados a iluminarse por sí mismos.

    #34483

    BN – ZZ – K1

  • Es muy probable que esa persona se convierta en tu maestro, y es la más adecuada para ello, ya que te atrae no tanto por su experiencia y sabiduría, su bondad y poder, sino por una atracción intuitiva. Esto es señal de una relación anterior en otras vidas en la Tierra. La confianza personal y la dependencia intelectual que genera son en sí mismas señales de que has sido maestro y discípulo en reencarnaciones anteriores. Lo mejor es aceptar el liderazgo de esta atracción, ya que la persona bajo cuya tutela has trabajado continuamente antes es la persona que el destino te asignará para retomar el mismo trabajo. Puedes posponer el inicio de dicha relación, pero al final no podrás evitarla. El destino tendrá la última palabra en este asunto.

    #34484

    BN – ZZ – K1

  • Si no somos demasiado orgullosos como para empezar desde el punto en el que nos encontramos, en lugar de desde algún punto en el que estuvimos o en el que nos gustaría estar ahora, si estamos dispuestos a avanzar paso a paso, es posible que alcancemos nuestro objetivo mucho más rápido que aquellos que son menos humildes y más pretenciosos.

    #34485

    BN – ZZZ – K1

  • El Sendero Largo representa las primeras etapas por las que tendrán que pasar todos los que buscan la sabiduría superior; no pueden saltar directamente a la cima. Por lo tanto, esas etapas siempre serán valiosas.

    #34486

    BN – Z – K1

  • El aspirante a la iluminación primero debe salir del pantano de deseos, pasiones, egoísmo y materialismo en el que está sumido. Para lograr este propósito, debe someterse a una disciplina purificadora. Es cierto que algunos individuos reciben espontáneamente la iluminación mediante la gracia o el karma, sin tener que someterse a semejante disciplina. Pero estos individuos son pocos. La mayoría de nosotros tenemos que esforzarnos mucho para salir de las profundidades de la naturaleza inferior antes de poder ver el luminoso cielo sobre nosotros.

    #34487 – 1.2.0.3

    BN – X – DK1

  • No basta con comprenderlo intelectualmente. Estas ideas solo pueden convertirse en verdades mediante una autodisciplina rigurosa que conduzca a la liberación de las pasiones, el control de las emociones, la transformación de la moral y la concentración de los pensamientos.

    #34488

    BN – Z – K1

  • Tenemos que desarrollar veneración religiosa, intuición mística, fuerza moral, inteligencia racional y capacidad práctica para poder construir una personalidad completa. Así, nos tornaremos un instrumento adecuado para el descenso del Yo Superior en la consciencia de vigilia.

    #34489 – 1.2.0.5

    BN – X – DK1

  • Muchos yoguis criticarán este triple camino hacia la realización. Dirán que la meditación por sí sola es suficiente. Despreciarán la necesidad de conocer la metafísica y ridiculizarán el llamado a la acción inspirada. Pero para demostrar que no estoy introduciendo aquí ninguna idea novedosa propia, cabe señalar que en el budismo existe una triple disciplina reconocida para alcanzar la realización, que consiste en (1) 'dyhana' (práctica de la meditación), (2) 'prajna' (comprensión superior) y (3) 'sila' (conducta abnegada).

    Overview of Practices Involved > Balance the Psyche > Cultivate balance

    #3348D – 3.2.5.196

    BN – X – K

  • Muchos yoguis criticarán este triple camino hacia la realización. Dirán que la meditación por sí sola es suficiente. Despreciarán la necesidad de conocer la metafísica y ridiculizarán el llamado a la acción inspirada. Pero para demostrar que no estoy introduciendo aquí ninguna idea novedosa propia, cabe señalar que en el budismo existe una triple disciplina reconocida para alcanzar la realización, que consiste en (1) 'dyhana' (práctica de la meditación), (2) 'prajna' (comprensión superior) y (3) 'sila' (conducta abnegada).

    Overview of Practices Involved > Balance the Psyche > Cultivate balance

    #34490D – 3.2.5.196

    BN – X – K1

  • Es un defecto de la mayoría de mis escritos que no mencionara en absoluto, o que mencionara de forma demasiado breve y superficial, ciertos aspectos de la Búsqueda, de modo que ahora prevalecen ideas erróneas sobre mis opiniones al respecto. No abordé estos aspectos o no los abordé lo suficiente, en parte porque pensaba que mi tarea era tratar, como especialista, principalmente la meditación, y en parte porque muchos otros que trabajaban en este campo los habían tratado con mucha frecuencia. Ahora es necesario cambiar el énfasis hacia estas pistas descuidadas. Entre ellas se incluyen la reeducación moral; la formación del carácter; la oración, la comunión y el culto en su sentido religioso más íntimo, menos externo y totalmente aconfesional; la mortificación de la carne y los sentimientos como disciplina temporal pero indispensable; y el uso de la imaginación creativa en los ejercicios contemplativos como ayuda para el logro espiritual.

    #34491

    BN – X – K1

  • Hay un punto de vista que rechaza la idea de que la indigencia y la pobreza extrema son los únicos caminos hacia la espiritualidad y la sustituye por la idea de que una vida sencilla y pocas posesiones son mejores. La vida en la pobreza suele ser inadecuada y antiestética. Necesitamos posesiones suficientes para vivir con eficiencia y un hogar estético para llevar una vida agradable. ¡Cuánto más propicio para el éxito en la meditación, por ejemplo, es un hogar bien ordenado, un entorno refinado y elegante, una habitación o un lugar al aire libre sin ruidos y sin perturbaciones! Pero estas cosas cuestan dinero. Por mucho que el buscador se impregne en su juventud de un desprecio idealista por los valores del mundo, con el tiempo descubrirá que incluso las cosas importantes para su vida espiritual interior solo se pueden conseguir si tiene suficiente dinero para comprarlas. La privacidad, la soledad, el silencio y el tiempo libre para el estudio y la meditación no son gratuitos, y su precio es elevado.

    #34492

    BN – Z – K1

  • Vivir una vida más sencilla no es lo mismo que vivir una vida empobrecida. Nuestros deseos son infinitos y reducirlos en ciertos aspectos supone un ahorro de energía espiritual. Pero esto no quiere decir que todas las cosas bellas deban tirarse por la ventana simplemente porque no sean funcionales o indispensables.

    #34493

    BN – Z – K1

  • Lo que los primeros estudiosos tradujeron como «no aceptación de regalos» en el Yoga Sutra de Patanjali, Mahadevan lo ha traducido como «no posesión». La diferencia de significado es importante. La idea es claramente evitar las cargas que mantienen la atención ocupada en su cuidado.

    #34494

    BN – Z – K1

  • ¿Qué significa realmente renunciar al mundo? Te lo diré. Es lo que hace un ser humano cuando se enfrenta a una muerte segura, cuando sabe que en una o dos horas se habrá ido del mundo de los vivos, cuando dicta su última voluntad y testamento deshaciéndose de todas sus posesiones terrenales.

    #34495

    BN – Z – K1

  • No es el mundo lo que se interpone en nuestro camino y a lo que debemos renunciar, sino nuestra relación mental y emocional con el mundo; y solo esto necesita ser corregido. Podemos permanecer justo donde estamos sin huir a un ashram o a un convento, siempre y cuando realicemos un cambio interior.

    #34496 – 1.2.0.12

    BN – Z – K1

  • ¡Hay algo de descabellado en esta idea de que fuimos puestos en el mundo para separarnos de él!

    #34497

    BN – X – K1

  • La incapacidad de creer en la presencia de una fuerza divina en el universo o de detectarla debe superarse mediante un proceso triple. La primera parte la superan algunas personas «escuchando» la verdad expresada directamente por una persona iluminada o por otras personas al leer sus escritos inspirados. La segunda parte consiste en reflexionar constantemente sobre las Grandes Verdades. La tercera parte consiste en interiorizar la mente mediante la contemplación.

    #34498

    BN – X – K1

  • Debemos ser observadores, comprender las alturas y profundidades de la naturaleza humana, las motivaciones humanas y el egoísmo humano. Debemos hacerlo porque nos ayudará a conocer tanto a los demás como a nosotros mismos, a servirles mejor y a proteger nuestra propia búsqueda.

    #34499

    BN – Z – K1

  • Quien emprenda esta Búsqueda tendrá mucho que hacer, pues deberá trabajar en las debilidades de su carácter, pensar con imparcialidad, meditar con regularidad y no cesar en su aspiración. Sobre todo, deberá entrenarse en la disciplina de subordinar al ego.

    #34500 – 1.2.0.16

    BN – Z – K1

  • Muéstrame a un ser humano que sea constante y persistente en su práctica diaria de estudio, reflexión y meditación, y me mostrarás a un ser humano decidido a romper las ataduras de la carne y destinado a entrar en la esfera del espíritu, aunque pasen los años y las vidas antes de que lo consiga. Ha aprendido a pedir, a buscar y a encontrar.

    #34501

    BN – Z – K1

  • Como prefacio a esta lectura reflexiva, debemos poner todo el corazón, y hacerlo con humildad y oración. Necesitamos lo primero porque es la gracia divina la que hará que nuestros esfuerzos den fruto al final. Necesitamos lo segundo porque debemos pedir esta gracia. Y por muy oscuro que nos parezca a veces el significado del libro, nuestra propia fe profunda en la verdad que se expone en sus páginas y en la guía interior de nuestro yo más elevado nos ayudará a avanzar más lejos. Este sublime sentido de aferrase a ello trae la gracia del Yo Superior en una comprensión iluminada.

    #34502

    BN – X – K1

  • Desde el primer momento en que ponemos un pie en este camino interno hasta el último, cuando hemos alcanzado la meta, seremos probados de vez en cuando para desafiar nuestro carácter. Tales pruebas nos son enviadas para examinar nuestro temple, para mostrar cuánto valemos realmente, para revelar nuestras fuerzas y nuestras debilidades, aquellas que realmente tenemos, y no las que creemos que tenemos.

    Overview of Practices Involved > Uncertainties of Progress > Facing the problems of development

    #34503ED – 3.2.3.67

    BSG_4 – ZZ – DEK

  • Desde el primer momento en que pone un pie en este camino interior hasta el último, cuando lo haya completado, se verá asaltado periódicamente por pruebas que pondrán a prueba de qué está hecho. Dichas pruebas se le envían al estudiante para examinar su temple, para mostrar cuánto vale realmente y para revelar las fortalezas y debilidades que realmente tiene, no las que él cree tener. Las dificultades con las que se encuentra ponen a prueba la calidad de sus logros y demuestran si su fuerza interior es capaz de superarlas o si se derrumbará; los sufrimientos que experimenta pueden grabar lecciones en su corazón, y las pruebas a las que se somete pueden purificarlo. La vida es tanto maestra como jueza.

    #34503

    B_15 – ZZZ – K1

  • Cada acto debe ser llevado al campo de la consciencia y hecho de forma deliberada.

    #34504

    BN – Z – K1

  • La disciplina del yo, el seguimiento de una conducta ética, la práctica de la meditación mística: todo ello es necesario si se busca la experiencia superior que conduce a la comprensión intuitiva.

    #34505 – 1.2.0.21

    BN – Z – DM1

  • La aspiración por sí sola no es suficiente. Debe estar respaldada por la disciplina, la formación y el esfuerzo.

    #34506

    BN – Z – K1

  • Quien quiera triunfar debe aprender a ser perseverante. Nadie puede superar la primera etapa sin obligarse a soportar las dificultades, a aguantar, a esperar con paciencia y determinación, y a mantener una actitud optimista ante el éxito final.

    #34507M

    BA12 – ZZ – K

  • Quien desee triunfar debe aprender a soportar, a resistir.

    #34507

    BN – ZZZ – K1

  • Desde las intuiciones, que son las primeras guías de la mente que busca, hasta las extáticas absorciones en sí mismo, que son las últimas experiencias del místico iluminado, hay ciertos obstáculos que deben ser eliminados progresivamente para que estas manifestaciones puedan aparecer. Se pueden clasificar en tres grupos: los que pertenecen a las pasiones desenfrenadas del ser humano, los que pertenecen a sus emociones egocéntricas y los que pertenecen a su pensamiento prejuicioso. Mediante un autoanálisis crítico, una abnegación purificadora y un autoentrenamiento ascético, la disciplina filosófica genera una profunda seriedad moral e intelectual que desgasta estos obstáculos y prepara al buscador para un avance real.

    #34508

    BN – Z – K1

  • La Búsqueda no se sigue sólo a través de estudios metafísicos o sólo sentados meditando. Ambas cosas son necesarias, pero no suficientes. La experiencia debe ser observada reflexivamente y la intuición debe ser buscada cuidadosamente. Sobre todo, el aspirante debe estar determinado a luchar fielmente por los ideales éticos de la filosofía y practicar sinceramente sus enseñanzas morales.

    #34510 – 1.2.0.26

    BSG_4 – ZZ – DK1

  • Aunque aprendamos todas estas verdades, solo las hemos aprendido intelectualmente. Deben aplicarse en nuestro entorno, deben sentirse profundamente en el corazón y, finalmente, deben establecerse como la Consciencia de la que se derivan.

    #34511

    BN – Z – K1

  • Hazlo como un asunto habitual, hasta que se torne una inclinación, el ser generoso, gentil, misericordioso y compasivo. ¿Qué puedes perder? ¿Unas pocas cosas ahora y entonces, un poco de dinero aquí y allá, una hora ocasional o un argumento? Pero mira ¡lo que tú puedes ganar! Más liberación del ego personal, más derecho a la Gracia del Yo Superior, más amabilidad en nuestro mundo interno, y más amigos en el mundo exterior.

    Overview of Practices Involved > Balance the Psyche > Engage the whole being

    #34512D – 3.2.5.12

    BN – ZZ – DK1

  • No solo es indeseable por el bien de los demás que un ser humano se dedique al servicio espiritual de forma prematura y sin estar purificado, sino que además es un peligro activo para su propio bienestar.

    #34513

    BN – X – K1

  • El único mandato auténtico para el servicio espiritual debe provenir, si no es de un maestro, del Ser Superior de uno mismo. Si proviene del ego, entonces es una intromisión innecesaria en la vida de otras personas que puede hacer poco bien, por muy excelente que sea la intención.

    #34514

    BN – ZZZ – K1

  • Cuando descendió a la reencarnación, lo hizo con la responsabilidad de su propia vida, no de la de los demás. Ellos eran, y siguieron siendo desde entonces, responsables de sus propias vidas. Dios nunca le transfirió esa carga a sus hombros.

    #34515

    BN – ZZ – K1

  • Debemos examinarnos para descubrir hasta qué punto el egoísmo oculto participa en nuestra actividad altruista.

    #34516 – 1.2.0.33

    BN – ZZ – DK1

  • Es inútil que alguien que ha enmarañado su propia vida se proponga enderezar la vida de los demás. Es arrogante e impertinente que alguien se proponga mejorar a la humanidad cuando él mismo necesita lamentablemente mejorar. El tiempo y la energía que propone dedicar a tal servicio serán mejor empleados en sí mismo. Interferir en el curso natural de la vida de otras personas en tales condiciones es como pescar en aguas turbulentas y ponerse en ridículo. Solo cuando uno mismo está bien preparado existe la posibilidad de prestar un servicio real. Una persona cuya vida interior y exterior está llena de fracasos no debería burlarse de la enseñanza parloteando constantemente sobre su deseo de servir a la humanidad. Dicho servicio debe comenzar primero en el punto más cercano a uno mismo, es decir, en su propio ser.

    #34517

    BN – Z – K1

  • Si es capaz de mantener sus motivos realmente puros y evitar que su ego se interponga, tal vez encuentre la manera de prestar servicio. Pero pocos son capaces de hacerlo.

    #34518

    BN – ZZ – K1

  • No es que no deba preocuparse por los demás o intentar ayudarlos, sino que debe recordar que lo que puede hacer por ellos es muy limitado, ya que él mismo también tiene sus límites.

    #34519

    BN – X – K1

  • La ayuda prestada, o la limosna concedida, por el sentimiento de unidad del donante con el que sufre, se da dos veces: una como beneficio físico y otra como bendición espiritual que lo acompaña.

    #34520

    BN – X – K1

  • El servicio filosófico se distingue por su competencia en la práctica y su generosidad personal.

    #34521

    BN – ZZZ – K1

  • Debo trazar una línea clara entre ayudar a las personas y complacerlas. Muchos escriben y dicen que mis libros les han ayudado, cuando en realidad lo que quieren decir es que mis libros han complacido sus emociones. Solo ayudamos cuando elevamos la mente de una persona al siguiente nivel superior, no cuando confirmamos su posición actual «complaciéndola». Ayudar es contribuir al progreso de una persona; complacer es dejar que sus ataduras la esclavicen.

    #34522

    BN – ZZ – K1

  • El buscador debe vivir principalmente para su propio desarrollo y, en segundo lugar, para el de la sociedad. Solo cuando haya alcanzado la consumación de ese desarrollo podrá invertir los papeles. Si, en su entusiasmo inicial, se convierte en un reformador o un misionero mucho más que en un buscador, tropezará.

    #34523

    BN – Z – K1

  • Si comenzamos a pensar en nosotros mismos como realizadores de este servicio, como aquellos que asisten a estas personas, comenzaremos a instaurar el ego de nuevo. Este actuará como una barricada entre nosotros y el poder impersonal superior. La eficacia espiritual de nuestra actividad comenzará a disminuir.

    #34524 – 1.2.0.41

    BN – ZZZ – DK1

  • Dado que la cuestión última reside en la gracia del Yo Superior, no debemos prejuzgar los resultados de nuestra Búsqueda. Debemos dejar que se desarrollen por sí mismos. Esto tiene una ventaja, que nos evita caer en los extremos del desánimo indebido, por un lado, y la euforia indebida, por otro. Nos dice que, aunque no seamos capaces, en esta encarnación, de alcanzar la meta de unión con el Yo Superior a través de la destrucción del ego, ciertamente podemos avanzar algo hacia la meta debilitando el ego. Tal debilitamiento no depende de la gracia; está perfectamente dentro de nuestra propia competencia, de nuestra propia capacidad.

    #34525 – 1.2.0.42

    BN – ZZ – DEK1

  • Tal invulnerabilidad interior parece demasiado lejana como para que sea factible. Pero el principal valor de buscarla reside en la dirección que da al pensamiento, al sentimiento y a la voluntad. Aunque sea improbable que el aspirante alcance un nivel tan elevado en su encarnación actual, es probable que pueda dar dos o tres pasos más hacia su consecución.

    #34526

    BN – X – K1

  • Aceptemos la invitación, siempre abierta, de la Quietud, saboreemos su exquisita dulzura y prestemos atención a sus silenciosas instrucciones.

    #34527

    BN – Z – K1

  • Retirémonos al menos una vez al día, no solo de las actividades externas del mundo, sino también de nuestros propios conflictos internos.

    #34528

    BN – ZZ – K1

  • En estos períodos de retiro debemos vivir según los Principios, limpiar nuestras mentes y purificar nuestros corazones, enderezar los pensamientos torcidos y estar donde no haya prisas ni presiones.

    #34529

    BN – Z – K1

  • Este retiro no debe considerarse como unas vacaciones, aunque accidentalmente también sirva para ese propósito, sino como una forma de vida. No es solo un medio para llenar el tiempo libre o para descansar de forma pasiva entre actividades, sino un esfuerzo creativo para transformarnos a nosotros mismos y nuestros valores.

    #34530

    BN – X – K1

  • Practicar el retiro de manera filosófica es muy diferente a hacerlo de manera escapista. En el primer caso, el individuo se esfuerza por alcanzar un mayor dominio sobre sí mismo y sobre la vida. En el segundo caso, se convierte en un holgazán inerte, que pierde el control sobre su vida.

    #34531

    BN – X – K1

  • Lo que prescribe la filosofía no es ni una vida dedicada exclusivamente al retiro monástico ni una vida dedicada por completo a los asuntos de la vida activa, sino más bien una combinación sensata y proporcionada de ambas, una mezcla en la que el primer ingrediente necesariamente es menor que el segundo.

    #34532

    BN – Z – K1

  • La sabiduría exige equilibrio. Sin embargo, el ser humano moderno lleva una vida desequilibrada. Se dedica a actividades incesantes, ya sean de trabajo o de placer, sin el contrapeso del reposo tranquilo y el retiro interior. Su actividad está bien en su lugar, pero debe mantenerse allí, y no debe invadir esos momentos preciosos en los que debería tomar consejo de su ser superior. Por lo tanto, la práctica periódica de la quietud mental es una necesidad, no un lujo ni un hobby. La escuela esotérica china lo denomina «limpiar la mente».

    #34533

    BN – Z – K1

  • Si estas retiradas ocasionales del mundo nos benefician, si salimos de ellas con una voluntad más fuerte, una mente más clara y un corazón más tranquilo, si nos permiten ordenar nuestros pensamientos sobre cuestiones más profundas y reunir nuestras fuerzas para una vida superior, entonces sería absurdo tildarlo de escapismo.

    #34534

    BN – ZZ – K1

  • Si queremos encontrar lo más elevado en nosotros mismos, lo mejor es retirarnos al campo y dedicarnos a alguna ocupación en la que no tengamos que luchar egoístamente ni competir ferozmente con los demás. Al trabajar con menos ambición y vivir con más sencillez, tendremos más posibilidades de cultivar la tierna planta de la aspiración. Al separarnos así del ambiente agitado de las ciudades, lo que perdamos en fortuna exterior lo ganaremos en fortuna interior. Sin embargo, si seguimos fielmente nuestros ideales, descubriremos que la misma voz interior que nos impulsó a vivir apartados nos instará en ocasiones a regresar por un tiempo y aprender la parte que nos falta de la lección. La mayoría de las lecciones necesarias de la vida se pueden aprender en retiros recónditos, en pequeñas comunidades rurales, pero no todas. Las demás solo se pueden aprender en las grandes ciudades bulliciosas y en las sociedades humanas.

    #34535

    BN – ZZ – K1

  • Dado que la mayoría de nosotros tenemos que pasar nuestra vida en esta tierra y en la sociedad humana, no podemos seguir el camino del fugitivo. No podemos entrar en monasterios ni sentarnos en ashrams. Y dado que algunos de nosotros preferimos la filosofía al escapismo, no queremos hacerlo. Porque creemos que de lo que realmente huyen los ascetas no es del mundo, ni de la sociedad, sino de sí mismos; que nuestra principal tarea en la vida es transformar nuestra propia persona. Cuando nos retiramos de forma ocasional y por un tiempo limitado, lo hacemos para aquietar la mente, desapegarnos del corazón, ampliar nuestras perspectivas y reflexionar sobre la vida, no para huir de ella y pasar los años sin hacer nada.

    #34536

    BN – Z – K1

  • Quien vive una vida noble en medio de los asuntos del mundo es superior a quien vive una vida noble en medio de un monasterio.

    #34537

    BN – ZZ – K1

  • Necesitamos hacer estos retiros ocasionales para limpiarnos interiormente, para renovar fuerzas y recoger nueva inspiración, para estudiarnos a nosotros mismos, para meditar y comprender la verdad.

    #34538 – 1.3.0.12

    BN – ZZ – DK1

  • Existe una necesidad real de equilibrar nuestra tendencia extrema a la actividad con algo de Quietud, a contrarrestar nuestro excesivo hacer con un más profundo ser.

    #34539 – 1.3.0.13

    BN – Z – DK1

  • El ritmo acelerado de la vida moderna y el bullicio de las ciudades nos impiden encontrarnos con nosotros mismos. Tenemos que sentarnos como si estuviéramos solos en el desierto, rodeados de silencio, y ralentizar el ritmo de nuestros pensamientos hasta que, en los intervalos entre ellos, empecemos a ver quién es el pensador. Pero debemos darle tiempo, debemos ser pacientes. No está ahí fuera, delante de nosotros, sino escondido en lo más profundo de nuestro interior. Dentro hay una luz al final del túnel oscuro.

    #34540

    BN – Z – K1

  • Los beneficios de la meditación se aplican tanto a la vida mundana como a la Búsqueda espiritual.

    #34541E – 1.3.0.15

    BSG_4 – P – DE

  • Piensa lo que significa ser capaz de darle a nuestro aparato mental un descanso completo, ser capaz de detener los pensamientos y notar el profundo alivio de relajar todo el Ser: cuerpo, nervios, respiración, emociones y pensamientos…

    #34541E – 1.3.0.15

    BSG_4 – P – DE

  • Debemos encontrar un equilibrio saludable entre trabajo y descanso, actividad y contemplación, placer y reflexión, y no seguir siendo víctimas de las convenciones imperantes. Unos pocos minutos invertidos cada día en la práctica de la meditación serán muy provechosos. Debemos introducir la meditación no solo como parte habitual de nuestra jornada, sino también como una parte esencial.

    #34541E – 1.3.0.15

    BN – X – DE

  • Debemos reorganizar nuestra vida cotidiana de modo que podamos encontrar tiempo para el sereno cultivo del alma a través del estudio, la reflexión y la meditación. Tales momentos periódicos, en los que nos retiramos de la interminable preocupación por los asuntos externos, son una necesidad espiritual.

    #34541E – 1.3.0.15

    BN – X – DE

  • Los beneficios de la meditación se aplican tanto a la vida mundana como a la búsqueda espiritual. Piensa lo que significa ser capaz de darle a nuestro aparato mental un descanso completo, ser capaz de detener todos los pensamientos a voluntad y experimentar el profundo alivio de relajar todo el ser: cuerpo, nervios, respiración, emociones y pensamientos.

    #34541E – 1.3.0.15

    BA11 – Z – DEK