Hay varios asuntos que no se tratan en las enseñanzas personales de Jesús. ¿No es, pues, adecuado considerarlos dentro del espíritu general de su enseñanza? Y cuando solo hay una única mención incierta de un tema de este tipo, ¿no es más seguro interpretarla a la luz de ese mismo espíritu interno, en lugar de hacerlo según la letra de la mera lógica externa? Si lo hacemos así, nos resultará imposible dar a la palabra «iglesia» el significado que la mente materialista le ha atribuido históricamente. La verdadera iglesia cristiana era invisible.

The Religious Urge > Comments On Specific Religions > Christianity

#22358 – 12.17.5.126

B_12 – Z – K

Cuando los seguidores de la religión se den cuenta de que las palabras sencillas y elocuentes de Jesús son más importantes para ellos que sus actos, carentes de fundamento histórico y de menor relevancia, y cuando empiecen a profundizar en la experiencia mística interior que se plasma en esas palabras, tanto ellos como su causa saldrán muy beneficiados, mientras que las disensiones y los cismas, la rivalidad y las disputas entre sus iglesias irán disminuyendo.

The Religious Urge > Comments On Specific Religions > Christianity

#22359 – 12.17.5.127

B_12 – Z – K

Si las enseñanzas de Jesús, por ejemplo, se interpretaran correctamente, si las enseñanzas de las iglesias que utilizan su nombre se liberaran de las adiciones ignorantes y de los materialismos encubiertos que él nunca enseñó, los pueblos occidentales recibirían entonces una ayuda tan eficaz de su religión que esta experimentaría un renacimiento intelectual.

The Religious Urge > Comments On Specific Religions > Christianity

#22361 – 12.17.5.129

B_12 – Z – K

El estudio comparativo de las religiones demuestra que la «Madre Divina» del hinduismo no es más que la Energía Creativa del Universo. El nombre y la forma son meramente simbólicos, pero se han transmitido a las masas sin formación de una época precientífica, ya que resultaban más fáciles de comprender para ellas.

The Religious Urge > Comments On Specific Religions > Hinduism

#22366 – 12.17.5.134

BA11 – ZZ – K

Sheikh Al-Alawi: Los actos de adoración se instauraron con el fin de establecer el recuerdo de Dios. Aquí, un maestro sufí pone en una oración corta y concisa el servicio principal de la mayoría de las religiones.

The Religious Urge > Comments On Specific Religions > Islam

#22367 – 12.17.5.135

BN – X – D

¿Acaso la sinagoga de Nazaret que expulsó a Jesús y la sinagoga de Ámsterdam que expulsó a Spinoza no son símbolos del fracaso de la religión oficial a la hora de elevarse por encima de su propio egoísmo y asumir su verdadera misión? ¿No son acaso un recordatorio de su bancarrota interna?

The Religious Urge > Comments On Specific Religions > Judaism

#22373 – 12.17.5.141

B_12 – Z – K

Los judíos, cuyos primeros profetas y videntes debieron de haber comprendido el significado del Espíritu puro, a quienes se les prohibió hacer imágenes talladas para sí mismos, han creado varias en la forma de la letra que ahoga el espíritu de su Torá, su Talmud, su Antiguo Testamento, sus tradiciones y costumbres. Todo ello, destinado a elevar y purificar, no solo no cumplió su propósito, sino que les impidió reconocer a Jesús por lo que era.

The Religious Urge > Comments On Specific Religions > Judaism

#22374 – 12.17.5.142

B_12 – Z – K

Un artículo inédito sobre la historia y la solución del problema judío, escrito por PB, expone el significado espiritual de la misión del pueblo judío para la humanidad, sus oportunidades y fracasos en el pasado, las razones por las que fueron perseguidos y la gran oportunidad que se les presentará para poner fin a toda su trágica historia y entrar en una nueva etapa feliz, siempre y cuando sigan los consejos que se les han dado. Si hubieran aceptado a Jesús hace dos mil años como un profeta de su propio linaje, se habrían ahorrado mucho sufrimiento. Ahora resulta irónico que ni siquiera las llamadas naciones cristianas sigan a Jesús. Es demasiado tarde (y ya no es oportuno) para que los judíos acepten a Jesús. ¿Hacia dónde deben mirar, entonces? En este artículo se expone el problema y se intenta ofrecer una solución. Esta es la única que tendría éxito, así como la única solución ordenada por Dios. [N. del E.: Hasta la fecha, no se ha localizado este artículo.]

The Religious Urge > Comments On Specific Religions > Judaism

#22375 – 12.17.5.143

B_12 – Z – K

Los más cultos entre los primeros cristianos comprendieron que el Yo Superior —a quien llamaban Cristo— era el verdadero objeto de su adoración, la meta última de su búsqueda mística, y que Jesús, el hombre, no era más que su Voz, como aquellas otras voces con las que la Palabra rompe su silencio de tanto en tanto para guiar a la humanidad desorientada.

The Religious Urge > Comments On Specific Religions > Judaism

#22379E – 12.17.5.147

B_12 – ZEL1/1 – DEK

Las diferentes religiones son, o deberían ser, diferentes intentos de elevar a la humanidad por encima del materialismo.

The Religious Urge > Philosophy and Religion > Differences, similarities among religions

#22387 – 12.17.6.8

BN – X – D

Se volverá verdaderamente religioso si deja de ser sectario y comienza a considerar el estudio del mundo de las manifestaciones religiosas como su ámbito de competencia.

The Religious Urge > Philosophy and Religion > Comparative study, practice

#22394 – 12.17.6.15

BN – X – K1

Quien se limita en su búsqueda, fe y conocimiento a un solo libro —la Biblia— limita la verdad que encuentra. Tal es la posición de aquellas sectas con perspectivas estrechas como la Iglesia Luterana, los calvinistas, los Testigos de Jehová y varias otras iglesias. Proclaman silenciosamente su propia falta de cultura cuando hoy en día se pueden consultar, traducir o extraer fragmentos de las biblias, los textos, las hagiografías y la sabiduría registrada de todos los países, todos los siglos históricos y todos los idiomas.

The Religious Urge > Philosophy and Religion > Comparative study, practice

#22395 – 12.17.6.16

BN – X – K1

Si hay algo que pueda demostrarlo, es el estudio comparativo del misticismo religioso del mundo, que revelará que la verdad, la gracia y el espíritu no proceden únicamente del Jesús histórico o del Krishna histórico, ni del cristianismo histórico o del hinduismo histórico por sí solos. Solo pueden limitarse a una única tradición religiosa aquellos que se niegan a realizar este estudio o, al hacerlo, se niegan a dejar de lado sus sesgos y a despojarse de sus prejuicios. Hoy en día, todos aquellos que estudian de forma amplia y honesta saben con toda claridad que el mensaje de Dios ha estado aquí todo el tiempo, por muy deterioradas o imperfectas que puedan ser sus formas y por muy diferentes que puedan ser sus mensajeros.

The Religious Urge > Philosophy and Religion > Comparative study, practice

#22396 – 12.17.6.17

B_12 – Z – K

Si algunas personas piadosas levantan la cabeza al rezar, otras la inclinan. Si muchos cristianos se arrodillan, algunos derviches mahometanos elevan las rodillas hasta el pecho. Si los católicos y los protestantes se sientan en bancos o sillas durante el servicio religioso, las congregaciones ortodoxas griegas permanecen de pie durante el suyo. Los hindúes y los budistas se sientan con las piernas cruzadas para meditar, pero los jainistas indios permanecen de pie. Todas estas formas externas han sido moldeadas por la tradición y, por lo tanto, históricamente; la insistencia fanática en ellas no tiene sentido, ya que lo importante es lo que ocurre en sus mentes y corazones. No solo los hechos revelados por los estudios de religión comparada y misticismo comparado muestran la estupidez del fanatismo, sino aún más la comprensión correcta de esos hechos.

The Religious Urge > Philosophy and Religion > Comparative study, practice

#22400 – 12.17.6.21

BN – Z – K

Si se va a impartir una religión concreta a los niños y jóvenes con fondos públicos, entonces deberían enseñarse igualmente todas las religiones representativas. Que forme parte de dicha educación conocer no solo la vida y las enseñanzas de Jesús, sino también las vidas y enseñanzas de Buda y Bahá'u'lláh, Krishna y Mahoma. Solo así se inculcará la religión en su pureza, y no en su corrupción. Solo así los jóvenes se liberarán de las disputas y los prejuicios creados y mantenidos vivos por los monopolios egoístas y los intereses creados que explotan la religión en beneficio propio.

The Religious Urge > Philosophy and Religion > Comparative study, practice

#22401 – 12.17.6.22

B_12 – Z – K

Un estudio comparativo de este tipo puede aportar las pruebas necesarias para acabar con la intolerancia derivada de la ignorancia y combatir el odio religioso. Pondrá de manifiesto lo absurdo que resulta denunciar las herejías, cuando la mayoría de los fundadores fueron, al igual que Buda y Jesús, grandes herejes desde el punto de vista de las religiones predominantes. Demostrará la necesidad de una libertad de pensamiento razonable, de modo que personas de diferentes tipos puedan encontrar el camino, la meta y la forma que más les convenga. Siempre que sean moralmente buenos, benévolos y serviciales, hay cabida para la mayoría de los credos.

The Religious Urge > Philosophy and Religion > Comparative study, practice

#22406 – 12.17.6.27

B_12 – Z – K

Aquellos que realmente están decididos a encontrar la verdad la buscarán tan ampliamente como sus circunstancias se lo permitan, y pensarán en ella tan a menudo como su tiempo se los permita.

The Religious Urge > Philosophy and Religion > Comparative study, practice

#22410 – 12.17.6.31

BN – X – D

La Búsqueda lleva al buscador a través de tres niveles de experiencia. En primer lugar, recorre las creencias y prácticas religiosas. A continuación, descubre las ideas y prácticas místicas. Después, se da cuenta de que los consuelos personales que ofrece la religión y las satisfacciones intuitivas del misticismo no son suficientes. Así que añade a todo ello la búsqueda impersonal de la verdad por sí misma y, de este modo, entra en el ámbito de la filosofía.

The Religious Urge > Philosophy and Religion > Philosophy completes religion

#22424 – 12.17.6.45

BN – Z – K

Un ser humano puede ser santo sin ser sabio, pero no puede ser sabio sin ser santo. Por eso es necesaria la filosofía, por eso no bastan la religión y el misticismo, por excelentes que sean dentro de sus límites.

The Religious Urge > Philosophy and Religion > Philosophy completes religion

#22429 – 12.17.6.50

BN – Z – K1

La teosofía, una síntesis de lo mejor de todas las religiones, fomenta la tolerancia y la fraternidad entre ellas; es una etapa en el camino, pero aún no el nivel definitivo. Para alcanzarlo, el buscador debe profundizar más allá de la religión hasta llegar al misticismo, y más allá del misticismo hasta llegar a la filosofía.

The Religious Urge > Philosophy and Religion > Philosophy completes religion

#22449 – 12.17.6.70

B_05 – Z – K

Las enseñanzas adecuadas para quienes ya han avanzado mucho en el camino hacia la etapa final del desarrollo espiritual pueden no ser de gran ayuda para quienes recién están en la etapa inicial.

The Religious Urge > Philosophy and Religion > Philosophy completes religion

#22452 – 12.17.6.73

BN – X – D

No hay ninguna liturgia ni ritual, ninguna jerarquía ni institución en el culto filosófico, ni son necesarios.

The Religious Urge > Philosophy and Religion > Philosophy completes religion

#22456 – 12.17.6.77

BA11 – ZZ – DK

La humanidad es guiada hacia la filosofía superior mediante sencillas etapas preparatorias. Solo cuando estamos bien cimentados en una religión o misticismo verdaderos y en una sólida metafísica, solo entonces recibimos la completa revelación final.

The Religious Urge > Philosophy and Religion > Philosophy completes religion

#22462 – 12.17.6.83

BN – X – D

Así, la verdad de la religión —vagamente intuida, apenas comprendida y siempre simbólica— se transforma, gracias a la filosofía, en un conocimiento claro, completo y directo.

The Religious Urge > Philosophy and Religion > Philosophy completes religion

#22464 – 12.17.6.85

B_02 – Z – K

Aquellos que están apegados a una creencia religiosa en la cual han nacido no necesitan descartarla simplemente porque desean aprovechar los conocimientos y los beneficios de la filosofía, ya que si aplican la luz de la filosofía a la creencia religiosa, a sus formas y símbolos, descubrirán mucho más significado y profundidad en estos. Si se interpretan correctamente, no se encontrarán contradictorias. Pero lo que se ha añadido por ignorancia, incomprensión, obstinación o superstición se revelará tal y como es. El gran mensaje del Fundador permanecerá intacto, y se reivindicará su acceso a las verdades eternas. En el caso de aquellos que anteriormente se habían alejado de su religión tradicional para abrazar un agnosticismo vacío, o incluso un ateísmo más fuerte, sus dudas serán eliminadas. ¡Así que la filosofía por sí sola sirve a ambos grupos! Si se niega a apoyar las creencias falsas, se niega igualmente a apoyar las negaciones falsas de las creencias religiosas. Ve con bastante claridad a través de la religión y el ateísmo y puede nutrir a los seguidores de ambos.

The Religious Urge > Philosophy and Religion > Philosophy completes religion

#22467 – 12.17.6.88

BN – X – DEK

Dado que la filosofía incluye y amplía la religión, necesariamente la respalda. Pero no respalda los dogmas erróneos y las prácticas equivocadas que se ocultan bajo el manto de la religión, ni las explotaciones humanas que se encuentran en su historia.

The Religious Urge > Philosophy and Religion > Philosophy completes religion

#22471 – 12.17.6.92

BN – Z – K1

Buda dijo: «Proclamad la Verdad». Él no dijo: «Convertid a otros a la Verdad». La tarea del filósofo es dejar disponible la verdad, abrir el camino para los demás, pero no contar los seguidores ni pesar la cosecha.

The Religious Urge > Philosophy and Religion > Philosophy completes religion

#22477 – 12.17.6.98

BN – ZZ – D

La filosofía hace todo lo que la religión hace por un ser humano, y aún más. No solo restaura o refuerza la fe en una Fuerza Superior, le da a cada vida un significado más elevado, brinda consuelo y apoyo durante los problemas y ennoblece el trato con otras personas, sino que también explica los misterios más profundos de la naturaleza de Dios, del Universo y del ser humano.

The Religious Urge > Philosophy and Religion > Philosophy completes religion

#22479 – 12.17.6.100

BN – X – D

Los sentimientos religiosos de un filósofo no son menos reales que los de quienes se muestran piadosos en apariencia; son profundos y sutiles; sin embargo, no están teñidos de sentimentalismo.

The Religious Urge > Philosophy and Religion > Philosophy completes religion

#22483 – 12.17.6.104

B_10 – ZZ – K

Ante el sectarismo, con sus rivalidades y recriminaciones, la filosofía se mantiene al margen y en silencio. A diferencia de las sectas, se ocupa de verdades universales que siempre serán válidas.

The Religious Urge > Philosophy and Religion > Philosophy completes religion

#22486 – 12.17.6.107

B_02 – ZZ – K

Aquellos que han pasado por las disciplinas del cuerpo, del intelecto y de la emoción ya no están al mismo nivel que los que no lo han hecho. Necesitan una enseñanza adecuada en todos los sentidos para su desarrollo superior.

The Religious Urge > Philosophy and Religion > Philosophy completes religion

#22491 – 12.17.6.112

BN – X – D

Las organizaciones religiosas intolerantes que no permiten que se exprese ninguna otra voz, por inofensiva que sea, que no sea la que se hace eco de la suya, acabarán siendo víctimas de su propia intolerancia; pues a medida que el ser humano promedio, gracias a su educación y al contacto con personas más desarrolladas, llega a percibir la Verdad, su hostilidad y enemistad hacia esas religiones surge de forma inevitable. Entonces caerán en el agnosticismo o en el ateísmo puro, o encontrarán su camino hacia otras voces más verdaderas de lo que debería ser la religión si quiere cumplir su misión más elevada. Por lo tanto, no es tarea del filósofo revertir, corregir o perturbar de cualquier otra forma las creencias religiosas de otras personas. Si estas son erróneas y la organización que las propaga es intolerante, puede estar seguro de que, con el tiempo, surgirán otros para realizar esta labor negativa y destructiva, lo que le ahorrará la molestia de estas tareas desagradables. Su propia labor es positiva.

The Religious Urge > Philosophy and Religion > Philosophy and 'the faithful''

#22494 – 12.17.6.115

BN – Z – K1

Muchos, en el período anterior a la guerra, habían cambiado tanto su forma de ver las cosas que se mostraban algo escépticos respecto a la validez de la religión. Pero el escepticismo es una actitud negativa que oculta un verdadero anhelo: el anhelo de alguna nueva verdad que sustituya a la antigua creencia, que se ha revelado insuficiente. Nos corresponde a nosotros mostrar a esas mentes que un misticismo racional, despojado de superstición, tiene mucho que ofrecerles. También nos corresponde mostrar a los pocos entre ellos que pueden ascender tan alto que la filosofía oculta saciará satisfactoriamente su anhelo y les proporcionará una alternativa para sustituir lo que han renunciado.

The Religious Urge > Philosophy and Religion > Philosophy and 'the faithful''

#22502 – 12.17.6.123

BN – Z – K

Si nosotros no le contamos a los demás que existe la Verdad, ¿cómo podría alguien alguna vez saber acerca de ella? La respuesta es que contarlo no es tarea para principiantes imprudentes, sino para expertos avezados.

The Religious Urge > Philosophy and Religion > Philosophy and 'the faithful''

#22504 – 12.17.6.125

BN – X – DEK

El sabio busca descender para encontrar a una persona en su propio nivel, y entonces intenta elevarla solo un poco más alto.

The Religious Urge > Philosophy and Religion > Philosophy and 'the faithful''

#22507E – 12.17.6.128

BA11 – ZZZ – DEK

El sabio busca descender para encontrar a una persona en su propio nivel, y entonces intenta elevarla solo un poco más alto. De este modo, tratará de ofrecer al fanático religioso, implacablemente cruel, una visión noble de su propia fe.

The Religious Urge > Philosophy and Religion > Philosophy and 'the faithful''

#22507 – 12.17.6.128

BN – ZZZ – DEK

No tenemos que entrar en una iglesia ni en un templo para estar en la presencia de Dios: ya estamos continuamente en Su presencia.

The Religious Urge > Philosophy and Religion > Philosophic independence, universalism

#22533 – 12.17.6.154

BN – X – D

¿Quién está dispuesto a sacrificar sus intereses mundanos para acercarse más al intangible Yo Superior? ¿Quién está dispuesto a desviarse del camino convencional de la mera sensualidad y el egoísmo estrecho en aras de una intuición misteriosa que le pide obedecer y confiar implícitamente en ella? La respuesta a estas preguntas es que solo una minoría dispersa está dispuesta a hacerlo, y una minoría lo suficientemente pequeña como para mostrar el estado real de la humanidad que está interiormente lejos de saber por qué está aquí en la Tierra.

The Religious Urge > Philosophy and Religion > Philosophic independence, universalism

#22536 – 12.17.6.157

BN – Z – DEK

El refugio que la religión le ofrece a las masas tiene su correspondencia en la fortaleza que la filosofía le ofrece a unos pocos.

The Religious Urge > Philosophy and Religion > Philosophic independence, universalism

#22537 – 12.17.6.158

BN – Z – D

En respuesta a la pregunta que a veces surge —si el aspirante podría seguir permaneciendo, sin hipocresía, en comunión con una ortodoxia como la de la Iglesia de Inglaterra, al tiempo que mantiene la visión filosófica de Jesús—, la respuesta es que, sin duda, podría hacerlo. No hay absolutamente ninguna necesidad de romper con la Iglesia ni de renunciar a los servicios de la religión institucional. La filosofía no se pronuncia en contra de estos aspectos, sino que deja totalmente en manos de cada individuo la decisión al respecto. La decisión debe depender de sus circunstancias, su temperamento, etc. La filosofía se limita a afirmar que tales servicios no bastan por sí mismos para garantizar la iluminación en el caso del creyente, mientras que en el caso del escéptico son inútiles. Pueden tener su valor para un buen número de personas, y si alguien siente la necesidad de ellos o de la comunión religiosa, sería perfectamente lícito que continuara con ellos. Esto no debe interpretarse en absoluto como hipocresía o cobardía.

The Religious Urge > Philosophy and Religion > Philosophic independence, universalism

#22541E – 12.17.6.162

B_12 – ZEL1/2 – K

No hay absolutamente ninguna necesidad de romper con la Iglesia ni de renunciar a los servicios de la religión institucional. Sin embargo, nadie debería actuar precipitadamente en un asunto tan vital. No solo debe considerar el efecto de tal acto sobre sí mismo, sino también sobre la comunidad que le rodea. Podría incluso darse el caso de que, aunque el servicio ya no le satisfaga personalmente, tenga que continuarlo con el fin de dar ejemplo a otras personas menos maduras que aún creen plenamente en él —puesto que piensan que reciben ayuda de él— y que se ven influidas por sus decisiones.

The Religious Urge > Philosophy and Religion > Philosophic independence, universalism

#22541E – 12.17.6.162

B_12 – ZEL2/2 – K

La filosofía es profundamente religiosa, pero no es una religión. Personas pertenecientes a diferentes creencias pueden estudiarla y practicarla.

The Religious Urge > Philosophy and Religion > Philosophic independence, universalism

#22564 – 12.17.6.185

BN – X – D

Si bien las ideas, las verdades, el conocimiento de enorme importancia para la raza humana, al igual que un estilo de vida basado en ellos, no van a desaparecer totalmente del mundo, deben algunos hombres y mujeres aquí y allá preservar todo esto cuidadosamente y nutrirlo amorosamente.

The Religious Urge > Philosophy and Religion > Philosophic independence, universalism

#22571 – 12.17.6.192

BN – Z – D

Este mensaje universal está destinado a fluir por todo el mundo. Sus portadores no serán otros que los escritos de antiguos y modernos profetas. Esto le brindará a la gente la oportunidad de crecer, de avanzar. Quienes sean lo suficientemente flexibles mentalmente para comprender y lo suficientemente valientes emocionalmente para aceptar la Verdad, romperán con la decadente tradición que los sostiene. Los demás preferirán obstinadamente quedarse como están. No es fácil abandonar una creencia por otra.

The Religious Urge > Philosophy and Religion > Philosophic independence, universalism

#22573 – 12.17.6.194

BN – Z – DEK

Este mensaje universal está destinado a fluir por todo el mundo. Sus portadores no serán otros que los escritos de antiguos y modernos profetas. Esto le brindará a la gente la oportunidad de crecer, de avanzar.

The Religious Urge > Philosophy and Religion > Philosophic independence, universalism

#22573E – 12.17.6.194

B_01 – ZZZ – DEK

El apego al «yo» [el ego], o la afirmación agresiva del mismo, es algo que solo cederá ante los golpes intermitentes de las frustraciones constantes, las repetidas decepciones y las frecuentes desgracias; es decir, ante la experiencia de cientos, si no miles, de encarnaciones terrenales.

The Religious Urge > Beyond Religion As We Know It > Beyond Religion As We Know It

#22576E – 12.17.7.3

UR_5 – ZZZ – DEK3

Su fundador dejó tras de sí una fuerza que fue, en parte, responsable de su amplia y profunda difusión. Este es el principio vivificador que subyace a la difusión de todas las religiones históricas, un principio cuyos resultados nos hacen exclamar, junto con Orígenes: «Es una obra mayor que cualquier obra del ser humano». Debemos considerar a los grandes fundadores, a los grandes salvadores religiosos de la raza humana, como Jesús y Buda, como instrumentos utilizados por lo divino. El centro individual de poder que cada uno de ellos dejó en nuestro planeta se prolongó mucho más allá de su muerte física, siguió respondiendo de forma beneficiosa a quienes confiaban en él, pero luego se fue desvaneciendo gradualmente y acabará por desaparecer una vez que haya concluido un período histórico. Ninguna religión organizada perdura jamás en su forma original durante más de un período limitado.

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#22580E – 12.17.7.7

B_12 – ZEL1/2 – K1

Todas las grandes religiones de la Antigüedad más remota han perecido. Es cierto que los fundadores no eran seres humanos corrientes. Pertenecían a planos superiores de pensamiento y de existencia. Procedían de esferas de consciencia superiores a las de la humanidad promedio. Esto era sumamente excepcional, pero no los convierte en dioses. Tampoco nos justifica hoy en día vivir en el pasado y apoyarnos en lo que está desapareciendo. Pues, a pesar de todos los tropiezos y retrocesos, la humanidad está alcanzando ahora la madurez intelectual. Esta es una de las razones por las que ahora debe proporcionar sus propios maestros, debe reconocer y apreciar a sus propios sabios. Porque en la era venidera no cabe esperar más descendencias de esos seres superiores como los dos que acabamos de nombrar. No habrá otros Mesías que aquellos que podamos desarrollar de entre nosotros mismos.

The Religious Urge > Beyond Religion As We Know It > Beyond Religion As We Know It

#22580E – 12.17.7.7

B_12 – ZEL2/2 – K1

El énfasis en la intuición mística, el respeto por la Iluminación espiritual, el deseo de ser un testigo personal de la presencia de Dios: estos son signos actuales de profundización religiosa.

The Religious Urge > Beyond Religion As We Know It > Beyond Religion As We Know It

#22583 – 12.17.7.10

BN – X – D

Antiguamente, era suficiente que un profeta declarara la verdad. Hoy debe hacer más que eso: debe exponer las razones por las cuales es verdad.

The Religious Urge > Beyond Religion As We Know It > Beyond Religion As We Know It

#22584 – 12.17.7.11

BN – Z – DK*

La necesidad de un conocimiento preciso para reemplazar la indefinida fe es muy importante hoy, tanto en la religión como en cualquier otra esfera.

The Religious Urge > Beyond Religion As We Know It > Beyond Religion As We Know It

#22586 – 12.17.7.13

BN – X – D

El mensaje para esta época debe satisfacer sus necesidades primarias, por tanto, debe contener tres elementos. Primero, la doctrina de que existe un Alma divina en el ser humano. Segundo, el evangelio de que a través de la oración, de la meditación y del estudio es posible comulgar con esa Alma. Tercero, la realidad de la Ley de Recompensa y la consecuente necesidad de buenos pensamientos y acciones justas.

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#22587 – 12.17.7.14

BN – X – D

Antes que cualquier otra cosa, hoy los seres humanos necesitamos encontrar alguna clase de contacto con la Fuerza Superior que está por detrás de nosotros mismos, y por detrás del universo.

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#22589 – 12.17.7.16

UR_2.2 – ZZ – DK

Quizá sea necesario presentar la religión en un lenguaje no religioso si queremos alejarnos de un dogma que nunca se ha cuestionado, de términos que se han vuelto vacíos y sin sentido, y de un enfoque que resulta aburrido. Quizá la nueva presentación, más atractiva, recurra al arte, la música, los descubrimientos de la ciencia y la práctica de la meditación para llegar a la consciencia de hoy en día.

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#22590 – 12.17.7.17

UR_3.2 – Z – K

Jesús, hoy en día, no te pediría que te basaras únicamente en la fe, pues ahora podemos comprender cosas que en su época estaban más allá de su comprensión. La gente de su tiempo no tenía la comprensión que esta era eléctrica nos ha proporcionado. Es a través de la comprensión científica de la naturaleza como se abrirán las puertas a la Luz y nos proporcionarán una mayor consciencia del Ser Único que hay en nuestro interior.

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#22608 – 12.17.7.35

B_12 – Z – K

Aunque muchos hombres y mujeres hayan perdido interés por las futilidades de la religión institucional, no han perdido en absoluto el interés por las maravillosas palabras de aquellos grandes personajes cuya misión estas instituciones han pretendido representar. Honran sus benévolas enseñanzas más que la mayoría de las personas piadosas, pero detestan los credos pueriles y las acciones intolerantes que se perpetraron al amparo de esos nombres sagrados. Veneran y aman a aquellos maestros que aportan una ética superior al ser humano. Aunque no sienten ningún interés por las declaraciones dogmáticas de los clérigos mitrados y los sacerdotes profesionales, siempre elevan sus mentes en homenaje ante Jesús, Krishna, Buda y Mahoma. Si bien aprecian las misiones de estos hombres mesiánicos y perciben un significado más profundo en sus sagradas y resplandecientes palabras, permanecen indiferentes ante la insensatez de los seguidores que toman en vano el nombre de estos Maestros y que se han alejado mucho de los preceptos éticos.

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#22618E – 12.17.7.45

B_12 – ZEL1/3 – K

Si los rebeldes han dejado atrás las prácticas públicas de la religión establecida, es porque consideran que han degenerado en palabrería sin sentido. «Arrepentíos y volved» es una máxima antigua, pero acertada. Una iglesia que se ha apartado del camino recto y estrecho de su maestro siempre puede volver si así lo desea. Un pontífice que mantiene a un millón de mentes en una esclavitud ignorante siempre puede liberarlas de nuevo. Un sacerdote que se ha enriquecido a costa de la confianza de numerosos peregrinos siempre puede dejar de ser un charlatán oficial y ayudarles a alcanzar una visión más elevada de Dios. Un clérigo que se subió al púlpito como profesión y no como vocación inspirada siempre puede dimitir. Pero estas decisiones exigen una inmensa sinceridad para tomarlas y un inmenso valor para llevarlas a cabo.

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#22618E – 12.17.7.45

B_12 – ZEL2/3 – K

¿Por qué no debería una religión ir de fortalecimiento en fortalecimiento, en lugar de ir de debilidad en debilidad? ¿Por qué no debería merecer un éxito cada vez mayor? ¿No serán sus beneficios tangibles e intangibles mayores, más grandiosos y más duraderos si cumple su tarea de consolar emocionalmente y elevar moralmente a la humanidad? ¿No ha demostrado la historia que tales beneficios son inestables y fugaces cuando sus seguidores son explotados de forma innoble y sus mentes son esclavizadas a la fuerza?

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#22618E – 12.17.7.45

B_12 – ZEL3/3 – K

En la situación a la que nos enfrentamos ahora y a la que seguiremos enfrentándonos durante varios años, ¿cuál es la mejor manera de ayudar a la humanidad y, al mismo tiempo, ayudarnos a nosotros mismos? Es recordar que solo podemos ayudar a la humanidad en la medida en que nos desarrollemos a nosotros mismos. Solo así podremos convertirnos en un canal por el que las fuerzas espirituales fluyan hacia los demás y solo así podremos encontrar la verdadera protección contra los peligros que amenazan al mundo. Por lo tanto, cada estudiante debe trabajar en sí mismo, y especialmente en su carácter, con más ahínco que nunca.

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#22622E – 12.17.7.49

BN – ZZZ – K

¿Cuál es la ideología religiosa que reinará en la era venidera? Deberá ser: primero, racional en su forma; segundo, eficaz en inspirar fe; tercero, poderosa en elevar el carácter e influenciar la conducta; cuarto, ágil para encontrar los requisitos de los tiempos modernos; y quinto, ser atenta a las necesidades sociales.

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#22627 – 12.17.7.54

BN – X – D

Existe hoy en día en la mente humana una necesidad vital y urgente de relacionar la experiencia personal con la experiencia universal en la que aquella tiene su origen. En términos religiosos, es una necesidad de encontrar a Dios.

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#22633E – 12.17.7.60

BN – X – DEK

El desastre en el que se encuentra la humanidad europea no indica el fracaso de la Cristiandad, como declaran sus enemigos, sino el fracaso de la Iglesianidad. Una nación sin algo de inspiración espiritual genuina es una sociedad sin espina dorsal. Colapsará cuando llegue la gran prueba.

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#22636 – 12.17.7.63

BN – Z – DEK

Aquel que se sienta humildemente, con la cabeza inclinada y las manos juntas, entrelazadas o apoyadas sobre las rodillas, con la mente y el corazón llenos de reverencia, en una absorción sincera, devota y llena de éxtasis, consciente únicamente de la presencia divina, está orando, meditando, venerando y ya se encuentra en el cielo.

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#22647D – 12.18.0.1

BN – Z – K

Todas las formas vivas, dondequiera que estén, expresan este principio del ser ―el Único Infinito Poder de Vida. Este no es en sí personal; sin embargo, está abierto al contacto personal con el ser humano y responderá a su invocación ―con la condición de que logremos establecer contacto con él y siempre que nuestro acercamiento sea correcto―; pero, su respuesta vendrá a su manera y a su tiempo.

The Reverential Life > Devotion > Devotion

#22648 – 12.18.1.1

BN – X – D

El elemento devocional pertenece tanto a esta Búsqueda como a cualquier otra. La 'adoración' al alma divina y la 'humildad' ante la presencia divina son dos cualidades necesarias que el buscador debe desarrollar. La primera se expresa mediante la meditación y la segunda, mediante la oración.

The Reverential Life > Devotion > Devotion

#22649 – 12.18.1.2

BN – X – DEK

¡Mira cómo los pequeños pájaros saludan al sol, con gorjeos tan alegres y tanta emanación de sonidos! Es su manera de expresar su adoración por la única Luz que pueden conocer, la externa. Pero nosotros, los seres humanos, también podemos conocer el Sol interior, la Luz del Yo Superior. ¡Cuántas más razones que los pequeños pájaros tenemos para gorjear y cantar! Sin embargo, cuán pocos de nosotros sentimos gratitud por semejante privilegio.

The Reverential Life > Devotion > Devotion

#22650 – 12.18.1.3

BN – X – DK1

¿Por qué debemos cultivar la fe religiosa, y sentir adoración? Porque eleva nuestra naturaleza emocional en general. Porque desarrolla la humildad. Porque invita a la Gracia. Porque es el deber de un ser humano con relación a su Fuente.

The Reverential Life > Devotion > Devotion

#22651 – 12.18.1.4

BN – X – D

Tú llegarás a percibir que tu verdadera fortaleza yace en recordar al Ser Superior, en recordar la Búsqueda del Ser Superior, y, por sobre todo, en recordar ambas cosas con intenso amor, devoción y fe.

The Reverential Life > Devotion > Devotion

#22653 – 12.18.1.6

BN – X – D

Si el aspirante cultiva un sentimiento de reverencia hacia la Fuerza Superior, ya sea dirigido hacia Dios, el Ser Superior o su guía espiritual, se beneficiará mucho.

The Reverential Life > Devotion > Devotion

#22654 – 12.18.1.7

BN – X – DEK

Cuando la devoción, la adoración y la reverencia se fortalecen con el conocimiento, un día pueden llegar a una etapa en la que se desee o se exija mucho menos y entonces la paz surja naturalmente. Una cuota de paz no es la única ganancia. La virtud sigue más tarde, creciendo en silencio y sin esfuerzo.

The Reverential Life > Devotion > Devotion

#22656 – 12.18.1.9

BN – X – DK1

El estudio metafísico no debilitará la reverencia, sino que la asentará sobre una base más sólida. La comprensión metafísica no debilitará la devoción, sino que la consolidará aún más. Lo que sí debilitará, sin embargo, es el apego a las formas transitorias de reverencia; lo que destruirá es el error de dedicar la devoción exclusivamente al individuo y negarse a incluir lo Universal.

The Reverential Life > Devotion > Devotion

#22657 – 12.18.1.10

BN – Z – K1

Dado que la filosofía verdadera también es un camino de vida, y dado que tal camino no puede hacerse efectivo a no ser que los sentimientos estén involucrados, ella incluye y cultiva los sentimientos más refinados y más devocionales posibles para el ser humano.

The Reverential Life > Devotion > Devotion

#22658 – 12.18.1.11

BN – Z – DK1

La naturaleza muestra sus bellos paisajes en vano si quien ha deambulado en su presencia carece de la reverente sensibilidad estética para apreciar la grandiosa vista. De igual modo, la filosofía exige una mentalidad sintonizada, calma y reverente si el ser humano que llega hasta sus pies se ha de beneficiar con ella.

The Reverential Life > Devotion > Devotion

#22659 – 12.18.1.12

BN – X – D

Nuestra mayor fortaleza proviene de la confianza en el Ser Superior y de la fe en las Leyes Superiores.

The Reverential Life > Devotion > Devotion

#22660 – 12.18.1.13

BN – Z – D

Nunca me cansaré de decirles a los seres humanos que el Yo Superior es tan amoroso como cualquier padre o madre, y que de verdad cuida de nuestro real bienestar. Pero, debemos devolver este amor, debemos dar nuestra devoción incondicional, si queremos tener una relación correcta con él.

The Reverential Life > Devotion > Devotion

#22662 – 12.18.1.15

BN – X – D

La necesidad es de mucha más bhakti —devoción, amor divino—, especialmente durante la meditación, de un anhelo más intenso y cálido por sentir la presencia sagrada. Es realmente una necesidad de descender de tan solo saber en la cabeza a conocer y sentir en el corazón.

The Reverential Life > Devotion > Devotion

#22664 – 12.18.1.17

BN – X – D

Este sentimiento profundo, interior e indescriptible que nos hace anhelar la proximidad con la fuerza superior no es un sentimiento ni equivocado ni vano.

The Reverential Life > Devotion > Devotion

#22667 – 12.18.1.20

BN – X – D

La idea que considera al filósofo como una persona sin sentimientos, solo porque ha aprendido a controlarlos, es extraña. Esto no significa que le corresponda todo el reconocimiento por haberlo logrado, pues la gracia también tiene su mérito. Hay mucho sentimiento en su comunión con el Yo Superior.

The Reverential Life > Devotion > Devotion

#22668 – 12.18.1.21

BN – X – D

Este es el talismán mágico que te fortalecerá y te salvará, aunque desciendas al inframundo mismo de Hades: la fe y el amor por el yo interior.

The Reverential Life > Devotion > Devotion

#22669 – 12.18.1.22

BN – X – D

Reverencia, profundo respeto y adoración son evocados por, y ellos mismos evocan el sentimiento de la presencia del Yo Superior.

The Reverential Life > Devotion > Devotion

#22672 – 12.18.1.25

BN – X – D

El mensaje de la filosofía en este asunto puede resumirse así: Mira más allá de tu pequeño círculo de conciencia y olvida el pequeño yo, por un tiempo, con el fin de recordar ese Ser grandioso y Sublime del que has emanado.

The Reverential Life > Devotion > Devotion

#22675 – 12.18.1.28

BN – Z – D

La palabra clave aquí es reverencia. Debe estar presente en cada recuerdo y en cada meditación.

The Reverential Life > Devotion > Devotion

#22682 – 12.18.1.35

BN – X – D

Él ha levantado un altar al Dios desconocido en su corazón. A partir de entonces allí lo adora en secreto y en silencio. Sus horas de soledad están reservadas para ello, sus momentos de privacidad dedicados a ello.

The Reverential Life > Devotion > Devotion

#22683 – 12.18.1.36

BN – Z – D

Si no llegan a esta búsqueda con suficiente reverencia, más tarde la búsqueda los llevará a la reverencia.

The Reverential Life > Devotion > Devotion

#22685 – 12.18.1.38

BN – X – D

Memorables momentos son aquellos en los que permanecemos en silenciosa adoración del Yo Superior, sabiendo que este no es otra cosa que nuestra más elevada identidad. Es como si hubiéramos retornado a nuestro verdadero hogar y descansáramos en su regazo sagrado con un bienestar que no puede hallarse en otro lugar. Ya no poseemos nada; somos, nosotros mismos, poseídos inefablemente. Las esperanzas y los miedos individuales, las penas y los deseos que tanto han atormentado nuestros días han quedado aplazados durante este breve lapso.

The Reverential Life > Devotion > Devotion

#22686E – 12.18.1.39

BN – X – DEK

Reverenciamos a Dios mejor en silencio, con los labios enmudecidos y los pensamientos ocultos en lo más profundo.

The Reverential Life > Devotion > Devotion

#22689 – 12.18.1.42

BN – Z – DK

Si realmente deseamos reverenciar a Dios, lo mejor que podemos hacer es reverenciar al representante de Dios en nuestros corazones, el Yo Superior.

The Reverential Life > Devotion > Devotion

#22695 – 12.18.1.48

BN – X – D

Desde la base hasta el vértice de la pirámide filosófica, cada piedra debe ser tallada con meticuloso pensamiento y ferviente amor.

The Reverential Life > Devotion > The greatest love

#22699 – 12.18.1.52

BN – Z – DK

La aspiración hacia el Yo Superior, que no es apenas un vago y ocasional deseo, sino un aspirar permanente, decidido e intenso, es el principal requisito. Tal aspiración demuestra el hambre por el despertar del Yo Superior, la sed por experimentar al Yo Superior, el llamado a la unión con el Yo Superior. Esta es una fuerza verdadera que nos eleva, que nos ayuda a dejar de lado al ego más rápidamente, y que atrae a la Gracia. Cuán intensamente esto es sentido y cuán libre de otros deseos personales está, determina en qué medida obtendremos los efectos deseados.

The Reverential Life > Devotion > The greatest love

#22700 – 12.18.1.53

BN – X – D

Recuerda que no deberíamos dejar que ninguna empresa ni movimiento dependan solo de los limitados recursos del propio ego. Invocar humildemente la ayuda del Yo Superior expande esos recursos y tiene un valor protector. Al comenzar cada día, cada emprendimiento, cada viaje y cada etapa de trabajo importante, recuerda al Yo Superior; y, al recordarlo, obedece sus leyes. Busca su inspiración, su poder. Hacerlo tu compañero silencioso duplica tu efectividad.

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#22701 – 12.18.1.54

ME_01 – ZZ – DK1

Si quieres saber cómo encontrar el Yo Superior, Jesús te ha dado la respuesta con toda claridad. Busca, llama y pide; reza a ello y por ello, no solo una vez, sino innumerables veces si es necesario, y siempre con todo tu corazón, con amor, con anhelo y con reverencia.

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#22702 – 12.18.1.55

B_12 – Z – DMK

Lo que el intelecto no puede hacer, debido a su debilidad, sí puede hacerlo la aspiración, debido a su fuerza.

The Reverential Life > Devotion > The greatest love

#22704 – 12.18.1.57

BN – X – D

Anhelar este despertar espiritual solo a veces no es suficiente. Debemos anhelarlo continuamente.

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#22706 – 12.18.1.59

BN – X – D

Recordar al Yo Superior con devoción, pensar en él frecuentemente y con amor, forma parte de esta Búsqueda.

The Reverential Life > Devotion > The greatest love

#22707 – 12.18.1.60

BN – X – D

La Búsqueda no es algo con lo que se juega; eso es solo para aquellos que simplemente hablan de ella. Comprometerse en la Búsqueda implica necesariamente dedicarle toda la vida.

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#22708 – 12.18.1.61

BN – X – D

Pensando en la belleza y la tranquilidad, en la sabiduría y el poder del Yo Superior, dejemos que los pensamientos se dirijan por sí mismos hacia Él.

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#22711 – 12.18.1.64

BN – X – D

Para alcanzar tu propósito, debes formularlo con claridad en tu mente y sostenerlo fuertemente con tu voluntad. Debes desearlo con todo tu ser, y creerlo con todo tu corazón.

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#22712 – 12.18.1.65

BN – X – D

De aquí en adelante vivimos en, y para, la Búsqueda espiritual, quitando de nuestro corazón todos los demás deseos.

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#22716 – 12.18.1.69

BN – X – D

La vida, la historia, la experiencia… todas nos transmiten el mismo mensaje claro. El templo de Salomón, que en su día fue una pirámide en su vasta extensión, ha sido derribado hasta los cimientos, y sus miles de fieles han desaparecido con él. ¿Qué, entonces, cómo y dónde debemos rendir culto? Busquemos el Poder eterno que trasciende los siglos; no pronunciemos palabra alguna, sino que sumerjámonos en el silencio, pues aquí la voz de los pensamientos del pequeño ego es un insulto. Vayamos adonde Jesús nos aconsejó: a lo más profundo del corazón. Porque llevamos la verdad dentro de nosotros mismos —aunque muy pocos lo saben— y mantenemos el vínculo más estrecho con ese Poder en la propia Consciencia.

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#22718 – 12.18.1.71

B_12 – Z – DEMK

La amorosa atención al Yo Superior no debería limitarse a los momentos dedicados a la meditación o a la oración, sino que debería constituir el trasfondo de todos nuestros demás pensamientos.

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#22719 – 12.18.1.72

BA12 – ZZZ – DK

¿Por qué el Yo Superior no muestra su existencia y exhibe su poder de una vez por todas? ¿Por qué permite que continúe este largo tormento del ser humano, abandonado a la ignorancia y la oscuridad? Todo lo que el ego puede ganar al pasar por su variada evolución está resumido en la respuesta. Esto lo hemos considerado en 'La Sabiduría del Yo Superior' y 'La crisis espiritual del hombre'. Pero hay algo más que añadir a esa respuesta. El Yo Superior espera con infinita paciencia que le demos preferencia antes que a cualquier otra cosa o persona. Espera el momento en que el anhelo por el Alma sea tan intenso que no le deje respiro al aspirante, en que el amor por lo divino sea más fuerte y más prolongado que todos los otros amores. Cuando sintamos que lo necesitamos más que a cualquier otra cosa en este mundo, el Yo Superior nos revelará, sin duda, su presencia. Por lo tanto, una devoción anhelante es una de las cualidades más importantes que podemos poseer.

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#22723 – 12.18.1.76

BN – Z – DEK

Con el pensamiento, se ha creado el ego; también con el pensamiento, se puede deshacer el poder del ego. Pero el pensamiento debe estar dirigido hacia una entidad superior, ya que la buena disposición del ego a atacarse a sí mismo es solo una fachada. Dirige el pensamiento constantemente hacia el Yo Superior, conságrate mentalmente al Yo Superior, y ama con todo tu corazón al Yo Superior. ¿Podrá entonces rehusarse a ayudarte?

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#22724 – 12.18.1.77

BN – X – D

El modo de ser admitido ante la presencia del Yo Superior puede resumirse en una simple frase: ámalo. No es necesario inspirar muy profundamente ni espirar muy lentamente, ni hacerlo de manera sencilla… para lograr ser admitidos. Ni siquiera hace falta haber estudiado largamente los temas divinos ni haberlos analizado aguzadamente. Más bien, deja que el amor sea lo primero.

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#22725E-E – 12.18.1.78

B_01 – ZZZ – DEK

El modo de ser admitido ante la presencia del Yo Superior puede resumirse en una simple frase: ámalo. No es necesario inspirar muy profundamente ni espirar muy lentamente, ni poniéndose de cabeza ni contorsionándose como una rana para lograr ser admitidos. Ni siquiera mediante un largo estudio de las cosas divinas ni mediante un exhaustivo análisis de ellas. Más bien, deja que el amor sea lo primero, deja que inspire la respiración, el soplar, el estar de cabeza o las contorsiones, deja que te atraiga hacia el estudio y te impulse al pensamiento, y entonces estos métodos serán realmente fructíferos.

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#22725 – 12.18.1.78

BN – ZZZ – DEK1

Cuando lo divino se ha convertido en el único objeto de su amor y el tema constante de su meditación, el descenso de una misericordiosa Iluminación no puede estar muy lejos.

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#22727 – 12.18.1.80

BN – X – D

El amor es a la vez la luz del sol para la semilla y el fruto del árbol. Es parte del camino hacia la autorrealización y también el resultado de alcanzar la meta misma.

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#22728 – 12.18.1.81

BSG_4 – ZZZ – DK1

El amor que debe ofrecer como sacrificio al Yo Superior debe prevalecer sobre todos las demás formas de amor. Debe penetrar en lo más profundo del corazón, hasta donde ni siquiera la mejor clase de amor llega.

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#22729 – 12.18.1.82

BN – Z – K1

Debemos mantener la sagrada convicción de que, mientras seamos fieles al Ideal, nuestro yo superior no nos abandonará.

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#22730 – 12.18.1.83

BN – Z – DK

En medio de todas sus aventuras mentales y desventuras emocionales, nunca debe perder de vista la meta, nunca debe permitir que la decepción ni la fragilidad lo lleven a abandonar la búsqueda.

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#22731 – 12.18.1.84

BN – X – D

Aquel que está poseído por este amor a la Verdad y es tan sincero que está dispuesto a subordinar todos los otros deseos a este, será recompensado por la Verdad misma.

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#22733 – 12.18.1.86

BA12 – ZZ – DK

Solo cuando el Yo Superior se convierte en el centro de todo tu pensamiento, es probable que se convierta en el inspirador de todo lo que haces.

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#22734 – 12.18.1.87

BN – X – D

Si perseveras con suficiente paciencia, llegarás a considerar tu práctica no como un ejercicio seco al que a regañadientes recurres por el llamado del deber, sino como un alegre retorno al cual te sientes atraído por el deseo de tu propio corazón.

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#22735 – 12.18.1.88

BN – X – D

Qué tan cerca de la verdad lleguemos, puede depender de cuán profundamente nos importe.

The Reverential Life > Devotion > The greatest love

#22737 – 12.18.1.90

BN – X – D

El amor tendrá que entrar en nuestra Búsqueda a cierto punto ―amor al Yo Superior. Porque es a través de esta fuerza unificadora que finalmente se hará efectiva nuestra transformación.

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#22738 – 12.18.1.91

BN – X – D

A menos que amemos al Yo Superior con profundo sentimiento y verdadera devoción, es poco probable que pongamos el esfuerzo necesario para encontrarlo y la disciplina necesaria para hacer a un lado los obstáculos que están en el camino hacia él.

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#22739 – 12.18.1.92

BN – X – D

Amar al Yo Superior es el medio más veloz que puede llevarnos al destino celestial. Cuanto más amamos al Yo Superior, menos amamos al ego y sus movimientos.

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#22740 – 12.18.1.93

BN – X – D

La actitud devocional no disminuirá con el crecimiento de la actitud mística, sino que también crecerá junto a ella. Pero, se liberará cada vez más de todo interés egoísta o avaricia hasta que se convierta en el puro amor del Yo Superior, en aras de este último.

The Reverential Life > Devotion > The greatest love

#22741 – 12.18.1.94

BN – X – D

¿Por qué nos presentamos ante Dios solo con nuestros desordenados problemas y oscuros conflictos? ¿Por qué solo como mendigos, o cuando estamos infelices, miserables o enfermos? ¿No podemos dirigirnos a Él alegremente, por Él mismo, por amor a Él solamente?

The Reverential Life > Devotion > The greatest love

#22742 – 12.18.1.95

BN – X – D

Un hombre o una mujer a quienes el destino les ha negado el amor humano externo pueden descubrir que el mismo destino les ha ofrecido, a él o a ella, el sentimiento plenamente real del amor divino. Pero no pueden recibir este don 'en su plenitud' a menos que acepten la negativa con resignación.

The Reverential Life > Devotion > The greatest love

#22750 – 12.18.1.103

BN – ZZ – DK

Cuanto más devotos de las cualidades divinas, menos devotos o susceptibles somos de las atracciones mundanas. Por lo tanto, el mero ejercicio de la facultad de venerar aquello que está más allá de nosotros gradualmente nos eleva más cerca del estado de no deseo.

The Reverential Life > Devotion > The greatest love

#22758 – 12.18.1.111

BN – X – D

El rechazo mundano a honrar lo sagrado es tan desequilibrado como el rechazo monástico a honrar lo secular. En el equilibrio de ambos deberes, en la unión sensata de sus roles ordenados en la vida del ser humano, reside el camino para el ser humano actual. Cada época tiene su propio énfasis; el nuestro debería ser el equilibrio.

The Reverential Life > Devotion > Warnings and suggestions

#22761 – 12.18.1.114

BN – Z – K1

Con demasiada frecuencia, este sentimiento sagrado y hermoso se ve mermado por la presión del ego y se convierte en mero sentimentalismo.

The Reverential Life > Devotion > Warnings and suggestions

#22765 – 12.18.1.118

B_10 – ZZ – K

El deber de rendir culto, sea en un templo público o en la privacidad de nuestro hogar, existe no porque Dios necesite nuestra alabanza ―ya que Él no necesita nada―, sino porque nosotros necesitamos recordarlo.

The Reverential Life > Devotion > Warnings and suggestions

#22767 – 12.18.1.120

BN – X – D

¿Qué es la oración sino un recurso para dirigirse a la fuerza superior e invisible de la única forma que conocen las personas sencillas y sin formación espiritual? ¿Por qué privarlas de ella? Lo que está mal en su uso dentro de la religión organizada es que no se les enseñan los aspectos más profundos. En primer lugar, la oración es solo un comienzo, y su desarrollo posterior es la meditación. En segundo lugar, no debe limitarse a peticiones materiales, sino ir siempre acompañada de aspiraciones morales y religiosas. En tercer lugar, se practica mejor, como enseñó Jesús, en privado y en secreto.

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#22772 – 12.18.1.125

B_01 – ZZ – K

Hay un riesgo para todo ser humano que le niegue a esta parte interior de su ser cualquier participación en la vida cotidiana, cualquier amor, reverencia o adoración. Este peligro puede expresarse plenamente en su cuerpo o en su mente.

The Reverential Life > Devotion > Warnings and suggestions

#22776 – 12.18.1.129

BN – X – D

La oración es uno de los actos humanos más antiguos y una de las primeras necesidades humanas.

The Reverential Life > Prayer > Prayer

#22788 – 12.18.2.1

BN – X – D

La búsqueda comienza con oración y termina con ella también. Ningún ser humano, sea novato o experto, puede darse el lujo de desechar este valioso medio de comunión, devoción, reverencia e invocación.

The Reverential Life > Prayer > Prayer

#22790 – 12.18.2.3

BN – X – D

El llamado a la oración que, en la mayoría de las religiones, está indicado para una o dos veces al día y, en la religión islámica, para cinco veces al día, tuvo al menos dos objetivos en la mente de aquellos sabios que originalmente lo formularon. El primero es actuar como un recordatorio de lo que somos, un Alma, y hacia dónde nos dirigimos, en última instancia hacia Dios. El segundo es rescatarnos de la cada vez más estrecha rutina materialista del trabajo o de las ocupaciones.

The Reverential Life > Prayer > Prayer

#22791 – 12.18.2.4

BN – X – D

La oración es muy necesaria. Ayuda a limpiar o purgar los sentimientos. La oración conduce posteriormente a la intuición. > >No recéis para que las cosas sucedan como vosotros deseáis; eso no siempre coincide con lo que es mejor para vosotros. Incluso en vuestras oraciones diarias podéis hacer algo para mejorar vuestro carácter. > >La mayoría de la gente comienza su oración pidiendo algo. Eso no es correcto; la oración es un acto de devoción y amor a Dios. Es la manifestación del sentimiento de que hay algo superior con lo que es posible entrar en contacto. Orar no es solo pedir, es ante todo y principalmente un acto de adoración y de amor a Dios. Solo después de haber hecho esto podemos pedir algo para nosotros mismos ―preferentemente, por supuesto, algo espiritual y no material—. Debemos orar en soledad, si es posible. Pero podemos orar con otros si están en armonía con nosotros.

The Reverential Life > Prayer > Prayer

#22792 – 12.18.2.5

BN – X – DEK

No hay ningún ser humano tan avanzado que pueda permitirse prescindir de la oración. La oración ocupa un lugar muy importante en la vida del aspirante filosófico.

The Reverential Life > Prayer > Prayer

#22793 – 12.18.2.6

BN – X – D

El escéptico que considera que toda oración es vana e inútil, que considera que las razones para orar son absurdas, a menudo tiene razón. Pero cuando deja de buscar más a fondo las razones que hay detrás de la oración, deja de tener razón. Porque si siguiera buscando, descubriría que la verdadera oración a menudo es respondida porque no es más que establecer una conexión —por muy débil, imperfecta e intermitente que sea— con la fuerza-de-vida dentro del universo.

The Reverential Life > Prayer > Prayer

#22794 – 12.18.2.7

BN – X – K1

No existe nadie tan pecador ni tan degradado en su carácter a quien se le niegue este sagrado privilegio de un compungido anhelo de comunión con su origen divino. Incluso el hecho de no haber orado nunca antes, incluso una vida pasada de vergüenza y error, no cancela este derecho sino que, por el contrario, simplemente lo aumenta. Una vez concedido esto, se descubrirá que hay muchas formas diferentes de tal comunión, diferentes maneras de tal oración.

The Reverential Life > Prayer > Prayer

#22795 – 12.18.2.8

BN – Z – DEK1

No debemos caer en el error de creer que la transición al estudio filosófico nos ha eximido del deber de la práctica mística, o que la transición a esta última nos ha eximido de la necesidad de la devoción religiosa. No abandonamos lo que pertenece a una etapa inferior, sino que lo conservamos y preservamos en la superior. La aspiración es una necesidad vital. Debemos volvernos como un niño a los pies de nuestra Alma divina, suplicando con humildad su gracia, orientación e Iluminación. Si nuestro ego es fuerte, la oración lo debilitará. Hagamos esto todos los días, no mecánicamente sino sinceramente y con sentimiento hasta que las lágrimas broten de nuestros ojos. La Búsqueda es integral e incluye la oración junto con todos los demás elementos.

The Reverential Life > Prayer > Prayer

#22798 – 12.18.2.11

BN – Z – DEK1

Buda consideraba que la oración era totalmente inútil. Jesús, por el contrario, animaba a sus seguidores a orar con frecuencia.

The Reverential Life > Prayer > Prayer

#22803 – 12.18.2.16

B_12 – Z – K

Somos llamados a orar porque no podemos tener éxito si no buscamos ni recibimos ayuda divina, ya sea en la vida humana o en la Búsqueda espiritual.

The Reverential Life > Prayer > Prayer

#22804 – 12.18.2.17

BN – X – D

En aquellas situaciones en las que se pierde toda esperanza de salvarse del peligro y de la muerte, toda criatura lanza un grito angustiado desde el corazón. Y esto es tan natural para los animales como para los seres humanos. Los animales más jóvenes se dirigen a su madre física, los mayores al Padre-Madre de todos los seres, Dios.

The Reverential Life > Prayer > Prayer

#22805 – 12.18.2.18

BN – X – DEK

El primer valor de la oración es que ésta representa una confesión de insuficiencia personal, y en consecuencia, es una aspiración a la elevación personal. Es una auto humillación del ego y el inicio de su desapego. Es un primer paso en obediencia a la paradójica proclamación de Jesús: «Aquel que pierda su vida la encontrará».

The Reverential Life > Prayer > Prayer

#22807 – 12.18.2.20

B_11 – ZZ – DK

La oración cristiana antes de las comidas y la acción de gracias hebrea antes y después de las comidas se establecieron por la misma razón por la que se estableció la breve oración musulmana cinco veces al día. Y esto tenía como objetivo incorporar a la vida cotidiana el recuerdo del propósito más elevado de la vida.

The Reverential Life > Prayer > Prayer

#22812 – 12.18.2.25

BN – Z – DMK

Demasiados individuos —y algunos de ellos son seguidores de esta Búsqueda—, olvidan la importancia de la oración simple. El orgullo intelectual no tiene suficiente humildad a los pies de la Fuerza Superior, y hay una obvia falta de adoración reverente en sus actitudes y en sus vidas diarias.

The Reverential Life > Prayer > Prayer

#22814 – 12.18.2.27

BN – X – D

El místico tiene que pasar por la etapa inicial de considerar al Yo Superior como un «otro» antes de que pueda llegar a la etapa más avanzada de considerarlo como su propio yo esencial. De ahí la necesidad de la oración en la primera etapa.

The Reverential Life > Prayer > Prayer

#22816 – 12.18.2.29

BN – X – DEK

Oración de un filósofo: «Eso que es la presencia siempre viva en el ser humano: a Eso me dirijo cuando estoy en problemas; en Eso medito cuando estoy en reposo; que Eso bendiga con su Gracia mi entrada al otro lado de la muerte.»

The Reverential Life > Prayer > Forms of prayer

#22821 – 12.18.2.34

BN – X – D

Es bueno orar para que el próximo año encuentre en nosotros una persona con más aspiración y más decidida, a un buscador de la verdad más tranquilo y equilibrado.

The Reverential Life > Prayer > Forms of prayer

#22822 – 12.18.2.35

BN – X – D

Gracias por Tu presencia y Tu existencia aquí y ahora. > >Elogios por hacer la vida en la tierra más llevadera y soportable cuando se vuelve opresiva.

The Reverential Life > Prayer > Forms of prayer

#22825 – 12.18.2.38

BN – Z – K1

En algún momento durante tu oración, entrega tu ser personal a Dios, y tu voluntad personal a Su Voluntad.

The Reverential Life > Prayer > Forms of prayer

#22833 – 12.18.2.46

BN – X – D

Si tú quieres una oración perfecta y que funcione, ¿qué mejor que la que empleaba Sócrates habitualmente: «Dadme lo que sea mejor para mí»; o la que usaban algunos ancianos paganos: «Que pueda yo amar, buscar y alcanzar solo aquello que es bueno»?

The Reverential Life > Prayer > Forms of prayer

#22834 – 12.18.2.47

BN – X – D

Es aconsejable concluir tu oración o tratamiento de cura con una expresión de agradecimiento a la fuerza superior, ya sea en silencio o en voz alta. Debe pronunciarse con gran fervor y profunda humildad.

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#22839 – 12.18.2.52

BN – X – DK

¡Tú! Invisible, intacto y desconocido, ¡La única gracia que pido es la gracia de amarte a Ti! — Mi plegaria

The Reverential Life > Prayer > Forms of prayer

#22841 – 12.18.2.54

BN – X – D

No debe dudar en orar humildemente, arrodillándose en la intimidad de su habitación privada, al Yo Superior. En primer lugar, su oración debe reconocer los pecados de su pasado más lejano que le han llevado a sufrir en el pasado reciente o en su presente inmediato, y debe aceptar esto como un castigo justo sin ningún sentimiento de rebeldía. Entonces puede entregarse a la Gracia como la única salvación que le queda fuera de sus propios esfuerzos necesarios y adecuados para enmendar las causas. Por último, que recuerde al maestro al que ha jurado lealtad y saque fuerzas de ese recuerdo.

The Reverential Life > Prayer > Forms of prayer

#22846 – 12.18.2.59

BN – ZZ – K1

Entrar en esta Quietud es la mejor forma de orar.

The Reverential Life > Prayer > Forms of prayer

#22847 – 12.18.2.60

BN – ZZ – DK1

No debe ser, como ocurre con tantos religiosos faltos de conocimiento espiritual, una mera petición para obtener algo a cambio de nada, una solicitud de beneficios personales inmerecidos e injustificados. Debe ser, en primer lugar, una confesión de la dificultad o incluso del fracaso del ego para encontrar correctamente su propio camino a través del oscuro bosque de la vida; en segundo lugar, una confesión de la debilidad o incluso de la impotencia del ego para hacer frente a los obstáculos morales y mentales que se interponen en su camino; En tercer lugar, una petición de ayuda en los propios esfuerzos del ego por alcanzar la iluminación y la superación personal; en cuarto lugar, la determinación de luchar hasta el final para abandonar los deseos inferiores y superar las emociones más bajas que levantan tormentas de polvo entre el aspirante y su yo más elevado; y en quinto lugar, una deliberada humillación del ego al admitir que su necesidad de la fuerza superior es imperativa.

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#22848 – 12.18.2.61

BN – Z – K1

Mientras pedimos algo cuando rezamos, debemos también creer que lo estamos recibiendo en ese momento. Pero solo debemos hacer esto si no percibimos una indicación contraria de indiferencia o de duda, y únicamente después de haber entrado en contacto con la fuerza superior gracias a una profunda devoción o meditación.

The Reverential Life > Prayer > Forms of prayer

#22850 – 12.18.2.63

BN – Z – DK

Cada vez que surja una crisis en la cual necesites ayuda, orientación, protección o inspiración, retira el pensamiento del poder de tu ego y, con humilde oración, llévalo a los pies de la Fuerza Superior.

The Reverential Life > Prayer > Forms of prayer

#22851 – 12.18.2.64

BN – X – D

Las oraciones realmente comienzan cuando se acaban las palabras. Son más activas no cuando los labios están en actividad, sino cuando están quietos.

The Reverential Life > Prayer > Forms of prayer

#22852 – 12.18.2.65

BN – X – D

Con demasiada frecuencia, la oración es un mero soliloquio, un ser humano que habla con su propio ego acerca de su propio ego, y solo es escuchado por su propio ego. Para él, sería mucho mejor que aprendiera a mantener sus pensamientos en silencio, a tener una actitud de escucha receptiva; lo que pudiera oír entonces podría convencerlo de que «el Padre sabe lo que os falta.»

The Reverential Life > Prayer > Forms of prayer

#22857 – 12.18.2.70

BN – X – D

Oh, Señor, si tengo alguna oración, absolutamente es: «Haz que el 'yo' permanezca en total silencio y guíame a tu completa Quietud donde nada más importa excepto la Quietud misma».

The Reverential Life > Prayer > Forms of prayer

#22858 – 12.18.2.71

BN – X – D

¿Qué pedir cuando oramos? Aspira más que nunca a tu Yo Superior y pide unirte en consciencia a Él, entregar tu voluntad a él, y purificar tu ego.

The Reverential Life > Prayer > Forms of prayer

#22860 – 12.18.2.73

BN – Z – DK

Ora para tus adentros buscando percibir sentimientos intuitivos, luz y fuerza, no mediante formas memorizadas o súplicas mezquinas.

The Reverential Life > Prayer > Forms of prayer

#22864 – 12.18.2.77

BN – Z – DEK1

Siempre podemos concluir acertadamente nuestra oración pidiendo orientación y, en ocasiones, pidiendo perdón. Sin embargo, tal petición solo puede justificarse si no supone una intervención en el karma, solo si surge tras el reconocimiento del mal cometido, la percepción de la debilidad personal, la confesión que conduce al arrepentimiento y un esfuerzo real por expiar con contrición y mejorar moralmente. Las leyes eternas del karma no dejarán de actuar por el mero hecho de pedirlo y no pueden violar su propia integridad. Son impersonales y no pueden ser persuadidas para que concedan privilegios especiales o favores arbitrarios a nadie. No hay un escape fácil y barato de ellas. Si un pecador quiere evitar las consecuencias dolorosas de sus propios pecados, debe utilizar esas mismas leyes para que le ayuden a hacerlo, y no intentar insultarlas. Debe poner en marcha una serie de nuevas causas que produzcan consecuencias nuevas y más agradables que puedan actuar como antídoto contra las antiguas.

The Reverential Life > Prayer > Forms of prayer

#22868 – 12.18.2.81

BN – ZZZ – DEK

Considerar —como hace W. Tudor Pole— que la exitosa evacuación de Dunkerque o la victoria en la batalla aérea de Gran Bretaña fueron resultado de la intercesión de la Iglesia o del Día Nacional de Oración no es más que caer en la superstición. ¿Por qué no decir que la capitulación de Bélgica y el colapso de Francia se debieron también a la misma causa, ya que ocurrieron aproximadamente al mismo tiempo? ¿Por qué las oraciones de todo el clero no salvaron a las miles de iglesias británicas que fueron destruidas por las bombas alemanas? No: el karma es más poderoso que la Iglesia, la evolución más determinante que la intercesión; Gran Bretaña se salvó porque tanto el karma británico como las necesidades evolutivas del mundo exigían su salvación.

The Reverential Life > Prayer > Misunderstandings and misuses

#22873 – 12.18.2.86

BN – Z – K

¿De qué sirven las oraciones fijas, formales y preparadas? Con demasiada frecuencia carecen de un toque personal y no logran despertar ningún sentimiento. Sin embargo, sería erróneo afirmar que son totalmente inútiles.

The Reverential Life > Prayer > Misunderstandings and misuses

#22879 – 12.18.2.92

BN – Z – K

Es un gran y grave error creer que es necesario rezar para que Dios nos cuide. La verdad es que no hay ningún momento en el que Dios no esté cuidando de nosotros ni, de hecho, de todos los demás. Dios está presente en cada átomo del universo y, por lo tanto, en el pleno funcionamiento del universo. Esta actividad no se detiene porque dejemos de rezar.

The Reverential Life > Prayer > Misunderstandings and misuses

#22882 – 12.18.2.95

B_01 – ZZ – DEMK

No hay ni un instante en que la invisible actividad divina no esté presente en el universo. Todo está siendo llevado a cabo por el Poder divino y por la Sabiduría divina. Dios está en cada átomo del Universo y, en consecuencia, tiene una participación plena en la vida del Universo.

The Reverential Life > Prayer > Misunderstandings and misuses

#22882M – 12.18.2.95

BA11 – ZZ – DEXK

La oración dogmática o mecánica carece realmente de valor. La única oración eficaz es aquella que brota directamente del corazón. Debe ser ferviente, reverente y espontánea, y expresar tanto las aspiraciones idealistas como las necesidades espirituales.

The Reverential Life > Prayer > Misunderstandings and misuses

#22887 – 12.18.2.100

B_01 – ZZ – K

El verdadero propósito de la oración no es seguir pidiendo algún beneficio cada vez que oramos, sino más bien expresar el anhelo del ser inferior por el Yo Superior, la atracción que siente el ego que vive en la oscuridad por su fuente originaria que mora en la luz.

The Reverential Life > Prayer > Misunderstandings and misuses

#22905 – 12.18.2.118

BN – X – D

El ego interno hace más daño que cualquier cosa o persona; sin embargo, ¿cuántos pocos apelan al Divino para que los protejan de sí mismos, y cuántos lo hacen para pedir protección contra meros males externos?

The Reverential Life > Prayer > Misunderstandings and misuses

#22909 – 12.18.2.122

BN – X – D

Cuando la oración no es un intercambio egoísta, sino una comunión sagrada; cuando no tiene una mentalidad mundana, sino espiritual; cuando busca el Ideal interior en lugar de lo Material exterior, tiene la posibilidad de hacerse realidad de forma efectiva.

The Reverential Life > Prayer > Misunderstandings and misuses

#22915 – 12.18.2.128

B_01 – ZZ – K

La autopurificación es la mejor oración, la autocorrección es la más eficaz.

The Reverential Life > Prayer > Human petition, divine response

#22921 – 12.18.2.134

BN – Z – K1

Es habitual rezar pidiendo ayuda para superar nuestras deficiencias, y eso está bien; es aún más habitual rezar para escapar de las dolorosas consecuencias de nuestras deficiencias, pero eso no está bien. Esas consecuencias son necesarias para nuestro desarrollo y, si Dios nos las quitara, nos veríamos privados de la oportunidad de crecer.

The Reverential Life > Prayer > Human petition, divine response

#22923 – 12.18.2.136

B_01 – ZZ – K

Si con humildad y espontánea oración te arrodillas ante tu Ser Superior con el genuino anhelo de elevar tu carácter, tu oración no será en vano.

The Reverential Life > Prayer > Human petition, divine response

#22928 – 12.18.2.141

BN – X – D

Si la confesión de los pecados y faltas es una parte indispensable de la oración filosófica, el esfuerzo por abandonar esos pecados y faltas debe convertirse en parte activa de la vida diaria después de la oración.

The Reverential Life > Prayer > Human petition, divine response

#22929 – 12.18.2.142

BN – X – D

Es mejor rezar para que se nos guíe hacia la verdad, pues entonces, como Jesús sabía y señaló, «todas estas [otras] cosas os serán añadidas».

The Reverential Life > Prayer > Human petition, divine response

#22931 – 12.18.2.144

B_01 – ZZ – K

La mejor plegaria que podemos hacer por otra persona es la que se emite sin palabras, es decir, llevándola a la quietud; en segunda instancia se puede suplicar por ella con la voz hablada.

The Reverential Life > Prayer > Human petition, divine response

#22943 – 12.18.2.156

BN – Z – D

Si buscas invocar la gracia divina para resolver una necesidad física genuina y urgente, o un logro humano, primero busca encontrar la presencia sagrada en tu interior y solo después de que la hayas encontrado, o de que al menos hayas alcanzado el punto más profundo de contemplación posible para ti, solo entonces puedes nombrar la cosa o el logro que buscas. Porque así, tú no solo serás guiado sobre si es correcto continuar con la petición o no, sino que también te habrás puesto en la posición más favorable para recibir la gracia.

The Reverential Life > Prayer > Human petition, divine response

#22946 – 12.18.2.159

BN – Z – DM1

Tanto la oración como la receptividad son necesarias. Primero oramos profunda y fervientemente al Yo Superior para que nos atraiga hacia él, luego entramos en quietud emocional y esperamos con paciencia para permitir que el ser interno se nos manifieste. No hay necesidad de suspender la oración cuando empezamos a meditar, al contrario, ésta es un adecuado preludio para la meditación. La real necesidad consiste en purificar la oración y elevar su propósito.

The Reverential Life > Prayer > Human petition, divine response

#22965 – 12.18.2.178

BN – ZZ – DK1

En la oración estamos tratando de hablar con Dios. En la meditación estamos tratando de dejar que Dios nos hable. Ahí radica la diferencia.

The Reverential Life > Prayer > Human petition, divine response

#22968 – 12.18.2.181

BN – X – DEK

Otra diferencia entre la oración y la meditación es que cuando se logra una floreciente oración, se siente una intimidad con lo Sagrado, pero no una identidad con este, como sí ocurre en la meditación.

The Reverential Life > Prayer > Human petition, divine response

#22969 – 12.18.2.182

BN – X – D

Todo aspirante de la filosofía, antes de meditar o de realizar sus estudios, debería dedicarle un poco de tiempo a una súplica honorable, reverente y devota del Yo Superior por la Iluminación.

The Reverential Life > Prayer > Human petition, divine response

#22971 – 12.18.2.184

BN – X – D

Hace más de cuatrocientos años, un monje dominico, Luis de Granada, afirmó: «La contemplación es la oración más perfecta».

The Reverential Life > Prayer > Human petition, divine response

#22974 – 12.18.2.187

BN – X – D

La oración no solo debe utilizarse como prefacio adecuado a la meditación, sino que también puede emplearse eficazmente como ayuda a la meditación. En el punto donde un aspirante es incapaz de calmar sus pensamientos inquietos, además del constante esfuerzo diario regular para hacerlo —porque la perseverancia forma parte del secreto del éxito—, también puede orar al Yo Superior para que tome posesión de su mente. Esa oración debe ser profundamente sentida, repetida constantemente y animada por el anhelo de alejarse del ego carente de paz.

The Reverential Life > Prayer > Human petition, divine response

#22975 – 12.18.2.188

BN – X – DEK

La oración comienza a hacerse oír y a obtener respuesta cuando empezamos a penetrar en nuestro propio interior, a experimentar nuestra propia naturaleza espiritual. Porque el único Dios al que podemos acceder, y el único que nos ayudará, es el Dios que existe en nosotros, el Yo Superior.

The Reverential Life > Prayer > Human petition, divine response

#22977 – 12.18.2.190

BN – Z – DEK

Al parecer, es una ley de la vida interior: tenemos que pedir la ayuda interior necesaria por mucho mucho tiempo, antes de que comience a manifestarse.

The Reverential Life > Prayer > Human petition, divine response

#22979 – 12.18.2.192

BN – Z – DK1

Tal es la profundidad inexplorada del ser humano que, cuando una persona reza a Dios, en realidad está rezando a sí misma, a su Yo Superior.

The Reverential Life > Prayer > Human petition, divine response

#22986 – 12.18.2.199

B_01 – ZZ – DMK

El Poder al cual debe dirigirse la oración —para Su Gracia, Su Autorrevelación y Guía— es nuestro propio ser más elevado, el Yo Superior.

The Reverential Life > Prayer > Human petition, divine response

#22988 – 12.18.2.201

BN – X – D

Al orar, el aspirante debe dirigir su oración al único Dios que puede conocer, es decir, al Principio de Dios dentro de sí mismo: su propia Alma Divina.

The Reverential Life > Prayer > Human petition, divine response

#22989 – 12.18.2.202

BN – X – D

El ser humano que encuentra a Dios dentro de sí mismo no siente la necesidad de rezarle a un Dios al que debe buscar y dirigirse fuera de él. Sumergirse en esta quietud es la mejor forma de rezar.

The Reverential Life > Prayer > Human petition, divine response

#22990 – 12.18.2.203

B_01 – ZZ – DEK

Si el deseo sincero de nuestro corazón resuena a través de una oración que expresa humildad y requiere orientación, será escuchada. Aunque es posible que no recibamos una respuesta por un tiempo, tarde o temprano ésta llegará.

The Reverential Life > Prayer > Human petition, divine response

#22992 – 12.18.2.205

BN – Z – D

Nos quejamos de no tener respuesta a nuestras oraciones por luz y elevación. Pero esto es así porque nuestra actitud en la oración no es la correcta. Las personas intelectualmente dotadas se acercan con su arrogancia; las personas artísticamente dotadas, con su vanidad; mientras que todos los seres humanos se acercan con su orgullo. La actitud correcta fue descrita por Jesús: «Vuélvete un pequeño niño», porque entonces nos volvemos humildes, nos sentimos dependientes, y empezamos a dejar de lado al ego. Con ello, se abre la puerta del Yo Superior y Su Gracia comienza a brillar a través de ésta.

The Reverential Life > Humility > The need

#22993 – 12.18.3.1

BN – X – D

Debemos ser lo suficientemente humildes para reconocer cuán imperfectos somos, pero lo suficientemente instruidos para reconocer que nuestra parte cubierta por el ego es brillantemente divina. Así, tanto la humildad como la dignidad deben confluir en nuestra composición y reconciliarse y equilibrarse.

The Reverential Life > Humility > The need

#22996 – 12.18.3.4

BN – Z – DEK

Es raro encontrar a alguien que pueda ver cómo su ego se hace añicos y, aun así, no olvide nunca su filiación divina, de modo que su equilibrio mental no se vea alterado; alguien que pueda elevarse a las gloriosas alturas del Yo Superior y, aun así, seguir siendo humildemente humano.

The Reverential Life > Humility > The need

#22999 – 12.18.3.7

BN – X – DM

Si un ser humano no siente la necesidad de comunicarse con esa fuerza superior, ya sea mediante la oración o la meditación, puede ser que su intelecto sea demasiado poderoso o que su orgullo sea demasiado fuerte.

The Reverential Life > Humility > The need

#23002 – 12.18.3.10

BN – X – D

El orgulloso corazón del ser humano debe tornarse humilde antes de que el Yo Superior se revele ante él.

The Reverential Life > Humility > The need

#23006 – 12.18.3.14

BN – X – D

Cuando llegamos a conocer plena y verdaderamente lo que somos, tenemos que inclinarnos, humildes, en sincera adoración a la Mente del Mundo.

The Reverential Life > Humility > The need

#23010 – 12.18.3.18

BN – X – D

La humildad que se necesita debe ser inmensamente más profunda de lo que normalmente se considera. Debemos comenzar con el axioma de que el ego incesantemente nos ilusiona, nos engaña, nos manipula. Debemos estar preparados para encontrar su influencia tan poderosa en nuestros intereses espirituales como en los mundanos. Debemos darnos cuenta de que hemos estado yendo de ilusión en ilusión incluso cuando parecía que estábamos progresando.

The Reverential Life > Humility > The need

#23012 – 12.18.3.20

BN – ZZZ – DEK1

Los santos cristianos han enumerado correctamente el orgullo espiritual como una fuente de engaño, y como la última de las trampas en las que puede caer el potencial santo. un ser humano puede ser bastante santo y tener buen autocontrol, pero si se da cuenta de estos dos logros y se complace, o más aún, si se felicita, de inmediato fortalece al ego, aunque transfiera su excelencia de lo mundano a lo espiritual.

The Reverential Life > Humility > The need

#23031 – 12.18.3.39

BN – X – D

Hay místicos que han desarrollado una considerable profundidad en la meditación. Regresan de su sesión de práctica sintiendo la paz que han alcanzado, pero al mismo tiempo regresan satisfechos de sí mismos por la experiencia y, especialmente, por el logro al que parece apuntar. Esto no es suficiente. Aunque aparentemente alcancen la cima de la quietud, el ego los ha acompañado. Pueden ser conscientes de dónde han estado, pero eran conscientes de que eran conscientes. Por lo tanto, había dualidad en lo que 'ellos' pensaban que era unidad. No elogiemos al ego por haber encontrado a Dios. Fue la Gracia la que nos ha brindado este descubrimiento. No ha sido el ego. Es verdad que el principiante necesita humildad, pero es aún más verdad que el ser humano avanzado necesita aún más humildad.

The Reverential Life > Humility > The need

#23034 – 12.18.3.42

BN – X – DEK

La humildad, la sensibilidad y el refinamiento emocional son cualidades esenciales que deben ser desarrolladas. Pero, aún más necesaria es la práctica diaria de humilde adoración, devoción y plegaria.

The Reverential Life > Humility > The practice

#23035 – 12.18.3.43

BN – X – D

La práctica del culto reverente, devoto y humilde es necesaria para atraer la Gracia. Despojarse del orgullo, la vanidad y la complacencia es indispensable para asumir la actitud correcta. En un momento así, las palabras de Jesús: «Sed como un pequeño niño…», se aplica directamente. La tímida reticencia del Yo Superior no puede superarse sin una humildad absoluta por parte del practicante. Por supuesto, esta es la actitud que debe adoptarse durante las devociones, no durante las actividades mundanas.

The Reverential Life > Humility > The practice

#23036 – 12.18.3.44

BN – X – DEK

¿Cuáles son las cualidades de un niño pequeño? Un niño tiene una mente flexible. Su mente aún no se ha endurecido ni se ha visto condicionada por una serie de ideas preconcebidas sobre la vida. Es una mente fresca. Su cabeza no está repleta de toda esa supuesta «educación». Está abierto al aprendizaje; de hecho, aprende constantemente. Y el niño también tiene sencillez de espíritu. No se complica ni se ve atado a todo tipo de conjeturas impuestas por la sociedad, la familia o los periódicos. No tiene prejuicios derivados de la casta o del entorno. Además, el niño aún no ha desarrollado ese fuerte sentido de la personalidad que tienen los adultos. Por encima de todo, el niño es humilde, receptivo y está dispuesto a aprender. Esto es lo que nosotros también necesitamos. La humildad es el primer paso en este camino. Deberíamos darnos cuenta de lo poco que sabemos realmente cuando nos enfrentamos a los grandes misterios de la vida.

The Reverential Life > Humility > The practice

#23038E – 12.18.3.46

BN – ZZZ – DEK

La humildad es el primer paso en esta senda. Deberíamos darnos cuenta de cuán poco realmente sabemos cuando somos puestos delante de los grandes misterios de la vida.

The Reverential Life > Humility > The practice

#23038E – 12.18.3.46

BA12 – ZZZ – DEK

Ser humilde es estar dispuesto a admitir el humillante hecho de que nuestras propias deficiencias de carácter o de inteligencia (y no las de otras personas) fueron en gran parte responsables de la mayoría de nuestros problemas.

The Reverential Life > Humility > The practice

#23040 – 12.18.3.48

BN – X – D

Cuanto más alto subimos, más humildes nos tornamos. Solo que no haremos una exhibición de nuestra humildad al mundo, ya que no es necesario, y hasta podría herirnos a nosotros y a nuestros semejantes. Seremos humildes en lo más profundo del corazón, donde es necesario, en aquel sagrado lugar donde estaremos en presencia del Yo Superior.

The Reverential Life > Humility > The practice

#23041 – 12.18.3.49

BN – X – DK1

Estas "Grandes Verdades" requieren gran humildad en un ser humano para que pueda recibirlas. Los fanáticos y los prejuiciosos carecen de ella.

The Reverential Life > Humility > The practice

#23044 – 12.18.3.52

BSG_4 – ZZ – D

Debemos ser lo suficientemente humildes como para admitir errores de pensamiento y de conducta, y no dudar nunca en retroceder sobre nuestros pasos cuando nos equivoquemos de camino.

The Reverential Life > Humility > The practice

#23045 – 12.18.3.53

BN – ZZZ – DK

Humildad: Ver a todos los hombres y mujeres según el Espíritu Santo que está dentro de ellos; recuerde siempre que todavía se está trabajando en la imagen exterior.

The Reverential Life > Humility > The practice

#23052 – 12.18.3.60

BN – Z – D

Con la humildad del estudiante y el espíritu investigador del buscador, mejoramos nuestra utilidad como un canal para ayudar a otras personas.

The Reverential Life > Humility > The practice

#23053 – 12.18.3.61

B_05 – ZZZ – DK

Nuestra actitud no tiene por qué ser tan pesimista. Podemos decirnos a nosotros mismos: “Si cometí un error, de acuerdo; estoy pasando por un proceso de desarrollo espiritual a través de ensayo y error. Algunos errores son inevitables, pero debo descubrirlos, estudiarlos, comprender sus efectos y extraer su significado y sus enseñanzas. De esa manera, se convertirán en peldaños de mi camino de ascenso hacia la Verdad. Si sufro calamidades causadas por mí mismo, me mantendré al margen, tranquilo, impersonal y desapegado, y les quitaré el aguijón con esta actitud libre de ego. A largo plazo, lo que importa no es lo que quiero, sino lo que necesito; y si necesito la corrección de la adversidad o la calamidad, es mejor que la tenga».

The Reverential Life > Humility > The practice

#23057 – 12.18.3.65

B_01 – ZZZ – DEK

Cuanto más cerca llegue nuestra comprensión a este Yo superior, más humilde nos volvemos y menos probable es que nos jactemos de esta condición fuera de lo común.

The Reverential Life > Humility > The practice

#23058 – 12.18.3.66

BN – X – D

Para el ser humano que tiene un ego fuerte lo más recomendable es el enfoque religioso, con su cultivo de la humildad, su confesión del pecado y su dirigir la emoción fuera de la personalidad; eso si se lo acompaña de algunas de las restricciones que la Disciplina Filosófica le impone al ego. Sin embargo, tal persona generalmente se niega a beber las medicinas que más necesita y, por lo tanto, continúa involucrada en problemas de su propia creación.

The Reverential Life > Humility > The practice

#23061 – 12.18.3.69

BN – Z – D

Con la más profunda humildad, debemos caer de rodillas ante la fuerza superior. Esto mata el orgullo, ese terrible obstáculo entre el ser humano y la presencia del Alma.

The Reverential Life > Humility > The practice

#23065 – 12.18.3.73

BN – ZZZ – DK

El ego debe reconocer su propia transitoriedad, confesar su propia inestabilidad y, en consecuencia, tornarse verdaderamente humilde.

The Reverential Life > Humility > The practice

#23066 – 12.18.3.74

BA11 – ZZ – DK

Con demasiada frecuencia, el ser humano tiene que aplastar su ego, tiene que ser empujado a la tristeza e incluso a la desesperación, antes de que esté dispuesto a voltear la cabeza hacia arriba o a doblar las rodillas en oración ante el Poder invisible.

The Reverential Life > Humility > The practice

#23080 – 12.18.3.88

BN – Z – D

Un aspirante muy crítico y de mentalidad seca e intelectual, que ha sufrido muchos problemas en su vida mundana y en su salud física, ha tenido la oportunidad de superar un destino muy duro. Pero no carecerá de recompensa si, a partir de su sufrimiento, desarrolla una actitud más espiritual hacia la vida, una aceptación más plena de la insuficiencia de las cosas del mundo y del intelecto humano, y una mayor entrega a la oración humilde y a la Gracia. Es el tipo de persona y el temperamento que debe hacer hincapié en el enfoque religioso y devocional de la Verdad y confesar su impotencia. De este modo, comenzará a confiar menos en su propio ego, que es su verdadero enemigo y un obstáculo para su verdadero bienestar.

The Reverential Life > Humility > The practice

#23082 – 12.18.3.90

B_17 – Z – DEK

Cuando la vida parece perder su sentido, cuando la acción parece en vano y la ambición fútil, cuando la depresión nos acosa como una nube oscura, el ego comienza a sentir su impotencia, su dependencia de fuerzas ajenas a sí mismo.

The Reverential Life > Humility > The practice

#23083 – 12.18.3.91

BN – Z – D

Cuando podemos aceptar plenamente la verdad de que Dios es el gobernador y administrador del Universo, de que la Mente-Mundo está detrás y controlando la Idea-Mundo, entonces comenzamos a aceptar las verdades paralelas de que todas las cosas y criaturas están siendo cuidadas debidamente y de que todos los eventos están sucediendo bajo la voluntad divina. Con el tiempo, esto nos lleva a comprender que el ego no es el hacedor real, aunque tiene la ilusión de hacer, trabajar y actuar. La aplicación práctica de esta comprensión metafísica consiste en dejar en el suelo nuestras cargas de la vida personal y permitir que la Providencia las lleve por nosotros: esto es una entrega del ego a lo divino.

The Reverential Life > Surrender > Surrender

#23085 – 12.18.4.2

BN – X – D

El ego no se rinde sin pasar por un dolor y un sufrimiento extremos. Se le coloca en una cruz de la que nunca podrá resucitar si realmente ha de fundirse con el Yo Superior. La crucifixión interior es, por lo tanto, una realidad terrible y tremenda en la vida de todo místico realizado. Puede que su destino no le exija un martirio exterior, pero no puede evitar su martirio interior. De ahí que el Yo Crístico, hablando a través de Jesús, dijera a sus discípulos: «Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz cada día y sígame».

The Reverential Life > Surrender > Surrender

#23088 – 12.18.4.5

B_11 – ZZ – K

Es cuando un ser humano se derrumba y finalmente admite que no puede seguir, que tanto él como su vida deben cambiar —es en ese momento que él está cerca de la guía y de la ayuda del Yo Superior, pero solo si puede reconocerlas y aceptarlas voluntariamente.

The Reverential Life > Surrender > Surrender

#23090 – 12.18.4.7

BN – Z – D

Hay una panacea para todos los problemas. ¡Entregarlos al Yo Superior! Es un acto de osadía, demandará toda tu fe y toda tu comprensión, pero el resultado está probado. Esto no está disponible, sin embargo, para los vagos y soñadores, ni para los tramposos que no buscan con sinceridad ni para los supersticiosos buscadores que quieren ganar algo sin dar nada.

The Reverential Life > Surrender > Surrender

#23092 – 12.18.4.9

BN – ZZ – DK

Llegará al punto en que abandonará la carga de intentar siempre hacer algo por su desarrollo espiritual, la carga de creer que este descansa enteramente sobre sus propios hombros.

The Reverential Life > Surrender > Surrender

#23095 – 12.18.4.12

BN – X – D

Si no puedes ver la forma adecuada de abordar tu problema, si tomar una decisión correcta o enfrentar una situación difícil te supera, si todas las guías de acción habituales resultan insuficientes o inútiles, entonces es hora de entregar el problema a la Fuerza Superior.

The Reverential Life > Surrender > Surrender

#23097 – 12.18.4.14

BN – X – D

Cuando un ser humano sensible pierde la fe en su propia bondad, e incluso en sus propias capacidades, hasta el punto de caer en una desesperanza absoluta, está realmente preparado para orar adecuadamente y practicar la dependencia total de la gracia de la Fuerza Superior. Cuando se da cuenta de que el mal en sí mismo y en otros seres humanos es tan profundo y tan fuerte que no hay nada que pueda hacer por debajo de la superficie de las cosas, se ve obligado a recurrir a esta Fuerza. Cuando abandona toda confianza en su propia naturaleza humana y ya no se aferrar a deseos personales, entonces realmente deja ir el ego. Esto le da la posibilidad de abrirse a la gracia.

The Reverential Life > Surrender > Surrender

#23098 – 12.18.4.15

BN – X – DEK

Entregar cada problema que emerge al Ser Superior, renunciar a la voluntad personal en el asunto y estar dispuesto a aceptar la guía intuitiva tal y como viene, todo esto constituye una técnica superior y arroja mejores resultados que el viejo estilo de dejar que el intelecto maneje y planifique todo solo.

The Reverential Life > Surrender > Surrender

#23100 – 12.18.4.17

BN – Z – D

Mientras tengamos más miedo de entregar al ego que de desear la consciencia que está detrás de él, estaremos destinados a vivir en su oscuridad.

The Reverential Life > Surrender > Surrender

#23101 – 12.18.4.18

BN – X – D

Cuando hemos trabajado al máximo sobre nosotros mismos, y aun así sentimos que la consciencia espiritual estable todavía se nos escapa, no tenemos otro recurso que entregar nuestro desarrollo futuro a un poder mayor que nuestra voluntad, y entonces esperar y dejar que este poder actúe sobre nosotros.

The Reverential Life > Surrender > Surrender

#23103 – 12.18.4.20

BN – X – D

Subordínate a la Idea-Mundo, o sufre. Ríndete al curso superior de las cosas: síguele la corriente, y ¡vive en paz!

The Reverential Life > Surrender > Surrender

#23104 – 12.18.4.21

B_01 – ZZ – DK

Si concentramos nuestra atención solo en las miserias y angustias que nos afligen, entonces tendremos que depender de nuestro propio intelecto para encontrar la manera de salir de estas. Si, por el contrario, nos concentramos en la dirección opuesta, en la del Yo Superior, y allí depositamos nuestros problemas, tendremos disponible una fuente viva de posible ayuda para hacerles frente.

The Reverential Life > Surrender > Surrender

#23107 – 12.18.4.24

BN – X – D

Cuando en una situación difícil parezca humanamente imposible hacer más, entrégate al Silencio Interior y luego espera por una señal de guía inconfundible o por la renovación de tu fortaleza interior.

The Reverential Life > Surrender > Surrender

#23108 – 12.18.4.25

BN – Z – D

Al final, después de muchas rebeliones, aprende a confiar en Dios y a aceptar su suerte, como un anciano cansado.

The Reverential Life > Surrender > Surrender

#23109 – 12.18.4.26

BN – X – D

Rendirse es conocer la propia incompetencia y poner nuestra vida en manos más sabias.

The Reverential Life > Surrender > Surrender

#23110 – 12.18.4.27

BN – X – D

Nadie se encuentra con que el patrón de su experiencia de vida se ajusta a lo que deseaba en el pasado o a lo que desea ahora, por lo que al final todos debemos aprender a aceptar.

The Reverential Life > Surrender > Surrender

#23111 – 12.18.4.28

BN – Z – D

El paso de la profunda desesperación a una paz sanadora empieza con aprender a «dejar ir». Puede tratarse de imágenes paralizantes del pasado, de condiciones difíciles del presente o de sombras oscuras en el futuro. ¿Hacia dónde puede entonces dirigirse la persona sufriente? Hacia el Yo Superior y su poder divino.

The Reverential Life > Surrender > Surrender

#23112 – 12.18.4.29

BN – ZZ – D

La resignación, que es recomendable cuando las circunstancias no se pueden cambiar, no tiene por qué ser pesimista ni carecer de esperanza.

The Reverential Life > Surrender > Surrender

#23113 – 12.18.4.30

BN – ZZ – DK

Durante todos estos años hemos tratado de manejar nosotros mismos nuestras vidas, pero con demasiada frecuencia los resultados han sido muy deplorables. ¿No es hora de permitir que el Yo Superior tome el control?

The Reverential Life > Surrender > Surrender

#23114 – 12.18.4.31

BN – X – D

Cuando hayas agotado todos los medios para encontrar una solución correcta y razonable a tu problema, es hora de entregarlo al yo superior. No te entregues a la autocompasión bajo la ilusión de que te estás entregando a la propia abnegación. Hay una diferencia total entre las dos actitudes emocionales, ya que la primera solo debilitará tu capacidad para la Búsqueda, mientras que la segunda la fortalecerá.

The Reverential Life > Surrender > Surrender

#23115 – 12.18.4.32

BN – ZZ – DEK

Existen grandes peligros al caer en una actitud pasiva de supuesta sumisión de nuestra voluntad, una actitud en la que a menudo caen tantos místicos y religiosos. Existe una profunda diferencia entre la vida de pseudo-entrega y la vida de auténtica entrega. Es bastante fácil malinterpretar la frase «Hágase tu voluntad». Jesús, con su propio ejemplo, dotó a esta frase de un significado firme y positivo. Por lo tanto, es mejor entenderla en el sentido de «Que se haga tu voluntad a través de mí». Una amplia experiencia ha revelado cuántos son los que han degenerado en un fatalismo degradante bajo la ilusión de que, de ese modo, estaban cooperando con la voluntad de Dios; cuántos son los que, por su propia estupidez, negligencia, debilidad y malas acciones, no han hecho ningún esfuerzo por remediar las consecuencias de sus propios actos y, por ello, han tenido que soportar plenamente el sufrimiento que ello conlleva; cuántos son los que no han sabido aprovechar la oportunidad que les brindaban esos sufrimientos para reconocer que surgían de sus propios defectos o faltas y para examinarse a tiempo a fin de tomar conciencia de ellos y así evitar cometer el mismo error dos veces.

The Reverential Life > Surrender > Avoid self-deception

#23116E – 12.18.4.33

B_11 – ZEL1/3 – DEK1

«Hágase tu voluntad». Jesús, con su propio ejemplo, dotó a esta frase de un significado firme y positivo. Por lo tanto, es mejor entenderla en el sentido de «Que se haga tu voluntad a través de mí». La importancia de seguir este consejo es inmensa. Por ejemplo, más de un aspirante ha sentido que el destino le ha obligado a realizar tareas inútiles en entornos poco agradables, pero cuando su comprensión filosófica madura, comienza a ver lo que antes le resultaba invisible: el significado kármico interno de esas tareas, el sentido educativo o punitivo último de esos entornos. Una vez hecho esto, puede —y debe, por su propio respeto a sí mismo— ponerse a trabajar para liberarse de ellos. Cada vez que aplasta pacientemente un pensamiento erróneo o insensato, aumenta su fuerza interior. Cada vez que afronta con valentía una desgracia, evaluando con calma e imparcialidad la lección que encierra, aumenta su sabiduría interior.

The Reverential Life > Surrender > Avoid self-deception

#23116E – 12.18.4.33

B_11 – ZEL2/3 – DEK1

Cada vez que pacientemente destruyes un pensamiento erróneo o tonto, aumentas tu fortaleza interior. Cada vez que valientemente le haces frente a la desgracia y haces una calmada evaluación impersonal de la lección que ésta brinda, aumentas tu sabiduría interior. El ser humano que de este modo, prudente y autocrítico, entrega el dominio del ego, podrá entonces seguir adelante con un sentido de seguridad externa y confianza interna, esperanzado y sin miedo, porque ahora es consciente de la benigna protección de su Yo Superior. Si se ha tomado la molestia de comprender de forma inteligente las lecciones educativas o punitivas que estas le deparan, podrá entonces —y solo entonces— vencer los males de la vida, siempre que, en el momento mismo en que surjan, se vuelva hacia su interior de inmediato y se dé cuenta con persistencia de que la divinidad interior le ofrece refugio y armonía. Este doble proceso es siempre necesario, y los fracasos de la Ciencia Cristiana son, en parte, consecuencia de su incapacidad para comprenderlo.

The Reverential Life > Surrender > Avoid self-deception

#23116E – 12.18.4.33

B_11 – ZEL3/3 – DEK1

Cada vez que pacientemente destruyes un pensamiento erróneo o tonto, aumentas tu fortaleza interior. Cada vez que valientemente le haces frente a la desgracia y haces una calmada evaluación impersonal de la lección que ésta brinda, aumentas tu sabiduría interior. El ser humano que de este modo, prudente y autocrítico, entrega el dominio del ego, podrá entonces seguir adelante con un sentido de seguridad externa y confianza interna, esperanzado y sin miedo, porque ahora es consciente de la benigna protección de su Yo Superior.

The Reverential Life > Surrender > Avoid self-deception

#23116E – 12.18.4.33

BA11 – ZZ – DEK

La mayoría de las personas que afirman haber puesto sus asuntos económicos en manos de la fuerza superior ven cómo las cosas van de mal en peor. Es necesario aclarar este punto. No se trata de una rendición real, sino solo de un autoengaño, si se lleva a cabo antes de que se hayan agotado la razón, la voluntad y la autosuficiencia. No existe una salida tan fácil de las dificultades, ya sean económicas o de otro tipo, como la mera afirmación verbal de rendirse. La madurez se alcanza afrontando las dificultades, no huyendo de ellas en nombre de la rendición. La verdadera rendición solo puede llevarse a cabo cuando uno tiene la madurez suficiente. La vida es una lucha para todos; solo los sabios luchan sin ego, pero luchan de todos modos. Tienen que hacerlo porque el elemento adverso en la Naturaleza está siempre en guerra, destruyendo donde los sabios construyen, estimulando contiendas donde ellos dan paz, y esclavizando mentes donde ellos conducen hacia la libertad.

The Reverential Life > Surrender > Avoid self-deception

#23117 – 12.18.4.34

BN – ZZ – DEK*

La vida es una lucha para todos; solo los sabios luchan sin ego, pero luchan de todos modos. Tienen que hacerlo porque el elemento adverso en la Naturaleza está siempre en guerra, destruyendo donde los sabios construyen, estimulando contiendas donde ellos dan paz, y esclavizando mentes donde ellos conducen hacia la libertad.

The Reverential Life > Surrender > Avoid self-deception

#23117E – 12.18.4.34

BA11 – ZZZ – DEK*

Esta rendición ante el futuro no implica ociosidad y letargo. Implica renunciar a preocupaciones inútiles, abandonar la ansiedad innecesaria.

The Reverential Life > Surrender > Avoid self-deception

#23120 – 12.18.4.37

BN – X – D

Se necesita la sensibilidad intuitiva del artista y el intelecto crítico del científico para mantener ese delicado equilibrio que sabe cuándo asumir la responsabilidad por la propia decisión, acción y vida de uno, y cuándo transferir esa responsabilidad a un poder superior. La declaración del novicio de que él entrega su vida en las manos de Dios no es suficiente, ya que obviamente si continúa repitiendo los mismos juicios tontos y la misma conducta de culpabilidad que antes de este compromiso, su vida aún permanece en manos del ego personal. Para que su compromiso sea efectivo, debe ir acompañado del deber de superación personal. Rendirse a un poder superior no lo libera de este deber; por el contrario, lo obliga más que nunca a trabajar arduamente consigo mismo. El cambio de responsabilidad personal solo se logra cuando se alcanza el despertar de la consciencia hacia el yo superior. El mero deseo y la consiguiente afirmación del aspirante no se convierten en realidad hasta entonces. Puede que intente liberarse de la presión de la obligación y la irritación de los obstáculos mediante este recurso, pero será un alivio meramente ficticio y no real.

The Reverential Life > Surrender > Avoid self-deception

#23122 – 12.18.4.39

BN – Z – DEK1

Entregarse al Yo Superior es una cosa; resignarse con indiferencia a la vida es otra. El primer acto da a luz o es la consecuencia de la intuición mística. El Segundo, simplemente cierra o impide la aparición de tales intuiciones.

The Reverential Life > Surrender > Avoid self-deception

#23124 – 12.18.4.41

BN – X – D

Todo lo que se dice sobre hacer la voluntad de Dios solo cobra sentido si somos conscientes de la existencia de Dios. Todo lo que se dice sobre confiar en Dios carece de sentido si no somos conscientes de la presencia de Dios.

The Reverential Life > Surrender > Avoid self-deception

#23125 – 12.18.4.42

BN – ZZ – K

Le damos mucha atención al tema de hacer la voluntad de Dios; cientos de escritores, oradores y clérigos expresan su completo reconocimiento; pero cuán pocos aprovechan la oportunidad práctica de darle una expresión real renunciando al ego.

The Reverential Life > Surrender > Avoid self-deception

#23127 – 12.18.4.44

A250224 – ZZ – DK

Es verdad que podemos confiar totalmente en la fuerza superior. Pero los místicos primero deben estar seguros de que lo han encontrado y de que no están confiando solo en algún aspecto subconsciente de su ego. De lo contrario, estarán infringiendo el principio de la guía interior, falsificando la doctrina de la luz interior, aunque sientan que están actuando correctamente según su propio criterio.

The Reverential Life > Surrender > Avoid self-deception

#23128 – 12.18.4.45

BN – X – DEK

Si realmente entregas el problema a la Fuerza Superior, te liberas de él. Esto disipa el sentimiento de estar preocupado con ello. Pero, si la sensación de peso aún perdura, entonces, te has engañado a ti mismo, no lo has entregado realmente, sino en apariencia, en palabras vacías.

The Reverential Life > Surrender > Avoid self-deception

#23131 – 12.18.4.48

BN – X – D

La entrega al Yo Superior no debe ser mal interpretada como entrega al letargo, a la falta de iniciativa o a la ausencia de esfuerzo. Significa que antes de nacer la iniciativa y antes de hacer el esfuerzo, tú primero buscas inspiración en el Yo Superior. Cuando tal guía interior y el pensamiento racional hablan con una sola voz, entonces puedes poner en marcha un plan, una creencia, o una acción, seguro, sin temor y con confianza.

The Reverential Life > Surrender > Avoid self-deception

#23133 – 12.18.4.50

BN – Z – D

Cuando tal guía interior y el pensamiento racional hablan con una sola voz, entonces puedes emprender un plan, una acción, seguro, sin temor y con confianza.

The Reverential Life > Surrender > Avoid self-deception

#23133E – 12.18.4.50

BSG_4 – Z – DE

Esta entrega de un problema o de una situación a Dios puede ser verdadera humildad, pero también puede ser una evasión cobarde de una decisión desagradable o de un acto difícil.

The Reverential Life > Surrender > Avoid self-deception

#23136 – 12.18.4.53

BN – Z – D

Autoentrega no significa rendirse ante el ego de alguna otra persona, sino ante nuestro Yo Superior. La mera entrega de nuestra voluntad para realizar la voluntad de alguien más es debilidad personal y no fortaleza espiritual; es servir a los defectos y cualidades negativas de otras personas en lugar de servir a sus vidas espirituales.

The Reverential Life > Surrender > Avoid self-deception

#23140 – 12.18.4.57

BN – Z – DEK

Lo que se necesita no es una aceptación servil y sentimental de todo lo que ocurre.

The Reverential Life > Surrender > Avoid self-deception

#23146 – 12.18.4.63

BN – Z – K

A nosotros nos corresponde hacer lo que la sabiduría práctica requiera en cada situación, pero, una vez hecho eso, debemos entregar los resultados al poder superior, para bien o para mal.

The Reverential Life > Surrender > Accept responsibility

#23151 – 12.18.4.68

BA11 – ZZ – DK

El requisito indispensable para la iluminación mística es la entrega de sí mismo. Ningún ser humano puede recibirla sin pagar ese precio. Cualquier ser humano, independientemente de su grado de desarrollo, puede pagarlo: tiene que dar un giro, cambiar su actitud y aceptar al Cristo, el yo superior, como su soberano. Pero una vez que esto ocurre y la Gracia de la iluminación desciende, solo puede afectar al yo tal y como lo encuentra. Un ego desequilibrado no se equilibrará de repente. Uno poco intelectual no se volverá erudito de repente. Sus imperfecciones permanecen aunque la luz brille a través de ellas.

The Reverential Life > Surrender > Accept responsibility

#23153 – 12.18.4.70

BN – Z – DEK1

Si podemos entregar nuestros miedos y preocupaciones al yo superior, convencidos de que este resuelve mejor nuestros problemas que el yo egoico, porque confiamos en su sabiduría antes que en nuestra necedad, sin eludir las enseñanzas implícitas de esos problemas, nuestra entrega se convierte en un acto de fortaleza, no de debilidad.

The Reverential Life > Surrender > Accept responsibility

#23156 – 12.18.4.73

BN – Z – DK

Es correcto decir con resignación que es la voluntad de Dios cuando nos encontramos en la desgracia. Pero conformarnos con esa verdad a medias tiene sus peligros. Nos ciega la percepción del presente y nos impide avanzar en el futuro. Sin percepción, no podemos leer la situación con precisión. Sin progreso, repetimos errores y duplicamos sufrimientos. Una declaración más sabia añadiría la segunda verdad a medias, sin la cual no podemos progresar: que nosotros mismos somos a menudo la causa principal de nuestra desgracia, que la voluntad de Dios es solo la ley universal de las consecuencias que nos traen los resultados de nuestro propio pensamiento o acción, nuestras propias tendencias o carácter. Sí, rindámonos a la voluntad divina, entreguémonos con conformidad a lo que nos envía. Pero, ¿de qué nos servirá si lo hacemos a ciegas, sin pensar y sin comprender? ¿No es mejor recordar que nos envía lo que nos hemos ganado o lo que necesitamos, ya sea para la perfección o la purificación personal?

The Reverential Life > Surrender > Accept responsibility

#23157E – 12.18.4.74

A250224 – ZEL1/2 – DEK

Nosotros mismos somos a menudo la causa principal de nuestra desgracia, que la voluntad de Dios es solo la ley universal de las consecuencias que nos traen los resultados de nuestro propio pensamiento o acción, nuestras propias tendencias o carácter. Sí, rindámonos a la voluntad divina, entreguémonos con conformidad a lo que nos envía. Pero, ¿de qué nos servirá si lo hacemos a ciegas, sin pensar y sin comprender? ¿No es mejor recordar que nos envía lo que nos hemos ganado o lo que necesitamos, ya sea para la perfección o la purificación personal? Y, recordando, ¿no deberíamos buscar la lección que hay detrás de lo que se nos envía y así ser capaces de cooperar inteligentemente con ello? Entonces la voluntad del Yo Superior se convierte realmente en la nuestra. ¿No debemos, como aspirantes, distinguirnos de la multitud de varias maneras y no menos en esto, que debemos tratar de aprender de nuestras experiencias en lugar de dejar que sean inservibles y fútiles?

The Reverential Life > Surrender > Accept responsibility

#23157E – 12.18.4.74

A250224 – ZEL2/2 – DEK*

¿No deberíamos buscar la lección detrás de lo que se nos envía y así poder cooperar de manera inteligente con ello? Entonces, la voluntad del Yo Superior se convierte verdaderamente en la nuestra.

The Reverential Life > Surrender > Accept responsibility

#23157E – 12.18.4.74

BSG_4 – ZZ – DEK*

No debemos esperar que el ser humano dé aquello que aún no está listo para dar. Solo en la medida en que él reconozca que hay un propósito mayor que cumplir, renunciará al ego que está bloqueando ese cumplimiento.

The Reverential Life > Surrender > Accept responsibility

#23160 – 12.18.4.77

BN – Z – D

Cuando uno depende en exceso de las cosas, los acontecimientos o las personas, estos pueden dar un giro desfavorable y hacerle volver una y otra vez sobre sí mismo. Este tipo de experiencia, si se toma en serio como es debido, puede acelerar su progreso espiritual; pero, si se interpreta erróneamente, solo puede despertar amargura personal. Si acepta con inteligencia el sufrimiento que el Yo Superior, en virtud de la ley de la retribución, le inflige, el mal se transmutará en bien. Si se aferra ciegamente a una actitud completamente egoísta, no demostrará su condición de discípulo.

The Reverential Life > Surrender > Accept responsibility

#23164 – 12.18.4.81

B_17 – ZZ – K

Esa es la verdadera fuerza de voluntad, que actúa desde lo más profundo de nuestro ser, que deja de lado el ego en lugar de expresarlo. No solo puede trascender la herencia genética y superar las circunstancias del entorno, sino que solo entonces se cumple “Tu voluntad” a través de nosotros.

The Reverential Life > Surrender > Accept responsibility

#23165 – 12.18.4.82

BN – Z – DK

Nuestro destino también es nuestro origen. Pero, si decimos que hemos nacido en el eterno Espíritu, surge la pregunta: ¿cómo puede el tiempo, que está fuera de la eternidad, llevarnos a la eternidad? La respuesta es que no nos lleva allí. Solo nos educa para buscar la apertura a través de la cual podemos escapar y nos prepara para atravesarla. ¿Es necesario decir que esto yace en el punto donde el ego se entrega totalmente al Yo Superior?

The Reverential Life > Surrender > The process

#23168D – 12.18.4.85

BN – X – D

Son muy pocos los que parecen saber que la renuncia al ego —lo que Jesús llamó negarse a uno mismo y también perder la vida— debe ser absoluta. No se limita a las debilidades más evidentes y burdas, los llamados pecados. Debe incluir la renuncia al apego a las organizaciones y creencias religiosas, a los dogmas religiosos y a los grupos. Los apegos que nos atan al yo no se refieren únicamente a las posesiones y las cosas materiales. También tienen que ver con las convenciones sociales y los prejuicios, con los hábitos y las tradiciones heredadas. Seguimos engañados por el yo hasta que nos despojamos de él.

The Reverential Life > Surrender > The process

#23169 – 12.18.4.86

B_11 – ZZZ – K

Todas las emociones bajas deben sacrificarse en el altar de esta búsqueda. Allí dejamos la rabia, la envidia, el deseo y el egoísmo agresivo cada vez que emerge una situación en que una o varias de estas emociones muestran su cara fea. Todo esto debe ser quemado permanentemente, aunque sea poco a poco, en tales oportunidades. Este es el primer significado de rendirse al Yo Superior.

The Reverential Life > Surrender > The process

#23170 – 12.18.4.87

BN – Z – DM1

Ningún candidato hubiera podido entrar en la Cámara del Rey y ser allí iniciado en los Grandes Misterios sin antes inclinarse profundamente en simbólica sumisión ante el bajo umbral de la entrada, pues ningún ser humano puede llegar a ser un adepto (un iluminado espiritualmente) sin antes entregar su egoísmo personal y su naturaleza animal.

The Reverential Life > Surrender > The process

#23171 – 12.18.4.88

BN – X – D

Desde el día en que abandona la actitud egoísta, no busca llevarse el crédito, no se arroga ningún mérito. De ahí que Lao Tzu diga: «Los más avanzados en el Tao son los menos conspicuos de los seres humanos».

The Reverential Life > Surrender > The process

#23172 – 12.18.4.89

BN – X – D

No dejes que el ego intente manejar tu vida mundana. ¡Ni siquiera dejes que maneje tu Búsqueda de la Verdad! El ego es defectuoso y falible. Es mejor poner la carga en el Ser Superior y caminar mediante la fe, sin saber a dónde vas, sin ver cuál es el futuro.

The Reverential Life > Surrender > The process

#23174 – 12.18.4.91

BN – X – D

Libera tus problemas. Trabaja en el Silencio hasta que reine el Silencio. Entonces, la Inteligencia Infinita se hará cargo de tus problemas, en la medida en que se los entregues.

The Reverential Life > Surrender > The process

#23175 – 12.18.4.92

BN – ZZ – D

Cuando el ego realmente se rinde, la antigua vida calculadora se va con él. Ya no ocultaremos más nada, sino que todo lo confiaremos al Yo Superior. Un poder más elevado organizará nuestro día a día y planificará nuestro futuro.

The Reverential Life > Surrender > The process

#23176 – 12.18.4.93

BN – Z – D

Pero incluso antes de que puedas intentar entregar al yo inferior, debes primero comenzar a sentir que existe un Yo Superior, aunque sea débil e intermitentemente, y que éste mora en lo más profundo de tu corazón. Tal sentimiento, sin embargo, debe emerger espontáneamente y no puedes fabricarlo con tu propio esfuerzo. No depende de tu elección personal que lo experimentes o no. Es, por lo tanto, un factor impredecible; no puedes saber cuándo es probable que te llegue. Esto es, de hecho, lo que hace que esta Búsqueda sea tan misteriosa. Pues tal sentimiento no es más que la manifestación de la Gracia. De ahí que un antiguo texto sánscrito, el Tripura, diga: «De todos los requisitos, la Gracia Divina es el más importante. Quien se haya rendido por completo a su yo supremo, sin duda la alcanzará fácilmente. Este es el mejor método». Sin la gracia divina (Faiz Ullah), dicen los sufíes, el ser humano no puede alcanzar la unión espiritual con Él, pero añaden que esta gracia no se niega a quienes la anhelan fervientemente.

The Reverential Life > Surrender > The process

#23177 – 12.18.4.94

BN – X – DEK

Cuanto más nos tornamos conscientes de aquello en nuestro interior que nos une a la Consciencia-Mundo, más nos volvemos conscientes del poder mayor que está por detrás de la vida del mundo, la inteligencia suprema detrás del destino del mundo. Esta, consecuentemente, también está detrás de nuestro destino personal, y nos trae lo que realmente necesitamos para cumplir el propósito verdadero de nuestra vida en la tierra. Con esta comprensión estaremos satisfechos de entregar nuestro destino a la voluntad de Dios, de abandonar toda ansiedad por el futuro, todo pensamiento recurrente sobre el pasado, toda agitación sobre el presente.

The Reverential Life > Surrender > The process

#23178 – 12.18.4.95

BN – Z – DK

No hay ser humano que pueda penetrar en el Ser del Yo Superior y continuar siendo un individuo centrado en el ego. En el umbral, él debe sacrificar al ego con total entrega.

The Reverential Life > Surrender > The process

#23179 – 12.18.4.96

BN – X – D

Habrás entregado el tema o el problema en manos de la Fuerza Superior si aparecen ciertas señales. Primero, la ansiedad o la preocupación sobre el tema han desparecido; segundo, no hay más estrés ni tensión, y tercero, ya no se delibera ni se piensa en el asunto.

The Reverential Life > Surrender > The process

#23181 – 12.18.4.98

BN – X – D

Lo extraordinario es que, cuando dejamos de lado los deseos del ego y buscamos desinteresadamente conocer la voluntad divina para nosotros en cualquier circunstancia, la respuesta que recibimos también trae consigo la fuerza necesaria para cumplir esa voluntad.

The Reverential Life > Surrender > The process

#23182 – 12.18.4.99

BN – Z – DMK

Si quieres recibir completamente la Gracia, debes rendirte por completo. No deberías pedir nada más que la unión absoluta con el Yo Superior. Pedir poderes ocultos de cualquier clase, incluso aquellos que se denominan poderes sanadores espirituales, es pedir algo menos que esto.

The Reverential Life > Surrender > The process

#23183 – 12.18.4.100

BN – X – D

Pase lo que pase en el mundo que nos rodea, entrenaremos nuestros pensamientos y sentimientos para mantener siempre con nosotros nuestro conocimiento de la Idea del Mundo y nuestra visión de su armonía.

The Reverential Life > Surrender > The process

#23184 – 12.18.4.101

BN – X – D

Si realmente entregamos nuestra vida a la Fuerza Superior y a Ella le cedemos nuestro sentido de responsabilidad, no solo seremos incapaces de actuar de manera egoísta en nuestras relaciones con los demás, sino que también tendremos en cuenta el bienestar de los otros en la misma medida que el nuestro.

The Reverential Life > Surrender > The process

#23186 – 12.18.4.103

BN – X – D

Si entregas tus problemas en manos del Yo Superior con una confianza incondicional, a partir de ese momento no debes dejar que entre ningún pensamiento de duda o de miedo. Si estos aún llaman a tu puerta, debes responder recordándoles tu entrega.

The Reverential Life > Surrender > The process

#23187 – 12.18.4.104

BN – X – D

Jesús dijo: «No os preocupéis por el mañana». ¿Qué quiso decir Jesús? Si sabemos a quién se dirigía Jesús y por qué camino intentaba guiar a sus oyentes, sabremos también qué quiso decir. Desde luego, no se refería a que no hicieran nada en absoluto para el mañana; tampoco a que no le prestaran ninguna atención. Lo que quería decir era que no debían inquietarse ni preocuparse por el mañana; debían aceptar el deber que se les imponía de ocuparse del mañana, pero rechazar toda ansiedad respecto a su resultado. No debían pensar que sus pequeños egos debían encargarse de todo, sino que también debían tener fe en que la fuerza superior puede actuar en sus vidas.

The Reverential Life > Surrender > The process

#23189 – 12.18.4.106

B_11 – ZZ – K

El verdadero significado de la instrucción de entregarse uno mismo, con tanta frecuencia pronunciado por profetas espirituales, no es de carácter humanitario ni se refiere a la relación social con otras personas. Es más bien psicológico, el consejo de transferir la atención del ser superficial al ser más profundo, de entregar el ego personal de modo de ingresar en el impersonal Yo Superior.

The Reverential Life > Surrender > The process

#23190 – 12.18.4.107

BN – X – D

El significado real de estos constantes recordatorios de practicar la ausencia de egoísmo no es moral sino metafísico y místico. Es abandonar el nivel inferior de vivir y de pensar, para ser capaz de ascender a un nivel superior.

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#23192 – 12.18.4.109

BN – X – D

Es el pobre ego quien se preocupa y lucha para acercarse a la perfección. Pero ¿cómo puede lo imperfecto alguna vez tornarse perfecto? Permítele dejar de preocuparse y, simplemente, entregarse al siempre perfecto Yo Superior.

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#23195 – 12.18.4.112

BN – X – D

Ya sea en la adoración de la belleza por parte del artista o en la aspiración del místico hacia el «Vislumbre», debe existir la voluntad de pasar del estado actual a uno nuevo. Esto es lo que subyace a esa negación del ego a la que se refería Jesús.

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#23197 – 12.18.4.114

B_11 – Z – K

Logramos la total rendición del ego solo cuando dejamos de identificarnos con él. En esta aspiración está la clave para acercarnos de modo práctico a la meta.

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#23200 – 12.18.4.117

BN – X – D

Solo podemos conocer a Dios si renunciamos a nuestro ego, y no podemos renunciar a nuestro ego sin pasar por el dolor. Este es el significado profundo de la crucifixión.

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#23201 – 12.18.4.118

BN – ZZ – K

Practica elevar tus dudas, preguntas, necesidades, peticiones a la Fuerza Superior. No dependas solo del ego.

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#23204 – 12.18.4.121

BN – ZZ – D

Volcarnos a la Fuerza Superior y esperar pacientemente su guía y apoyo es una buena práctica; pero, debemos recordar que solo podemos volvernos hacia la Fuerza Superior si, al mismo tiempo, dejamos atrás al ego.

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#23207 – 12.18.4.124

BN – X – D

Comienzas entregándole tus problemas al invisible Poder mayor, y terminas donándote tú mismo a Él. Esto es lo que también se llama «entregarse a Dios» y «encontrar refugio solamente en Él.»

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#23208 – 12.18.4.125

BN – X – D

La mente finita del ser humano no puede abarcar al Poder Infinito, de la misma manera que el pequeño círculo no puede contener al círculo más grande. En el punto donde ambos entran en contacto debe haber una entrega, una entrega de sí mismo, una actitud mental de abandonar tanto el estar centrada en sí misma como su instinto de auto-preservación.

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#23209 – 12.18.4.126

BN – X – D

Morir para nuestro propio yo es dejar ir todos los apegos, inclusive el apego a nuestro propio ego personal. En cierto modo, se puede comparar con el acto de desencarnar del cuerpo físico.

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#23210 – 12.18.4.127

BN – X – D

Lo que realmente necesitamos es abandonar nuestros miedos y preocupaciones, ya sea que se trate de nosotros, de nuestros seres queridos, o de aquellos que pensamos que nos quieren dañar. Debemos dejar todo esto en manos de Dios y liberarnos de ello. Esto significa realmente liberarse del ego. Ya no tendremos más necesidad de tener tales pensamientos negativos. Estos serán reemplazados por una fuerte fe de que todo estará bien con nosotros. En la medida en que nos liberamos del pequeño ego, con sus miedos y deseos, en esa medida atraemos la ayuda divina a nuestras vidas.

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#23212 – 12.18.4.129

BN – X – D

La entrega de nuestra vida al Yo Superior no depende únicamente de nuestros propios esfuerzos. No podemos lograrlo cuando queramos. Podemos crear las condiciones necesarias para que esto se manifieste. Podemos anhelarlo fervientemente, pero la última palabra la tiene el Yo Superior, la Gracia. La Gracia llega a tiempo siempre y cuando sea ansiada intensamente. Entonces, salimos de la sombra y pasamos a ver la luz y una convicción benigna nace en el corazón. Por supuesto, esto nunca puede ser el resultado de una intención metafísica solamente, sino de un coordinado e integral esfuerzo de pensamiento, de sentimiento y de acción. Pero quienquiera que pueda llegar a ello, seguramente será capaz de soportar los problemas de la vida tan bien, y quizás mucho mejor, que quien tiene que soportarlos y luchar sin ello.

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#23214 – 12.18.4.131

BN – X – DEK

Nos esforzamos por encontrar a Dios, anhelamos aquello que parece inalcanzable. Para lograrlo no debemos guardarnos nada, sino darlo todo, abandonar todo, hasta que el ego se disuelva junto con todo aquello que le pertenece.

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#23215 – 12.18.4.132

BA12 – ZZ – DK

Si nos entregamos a la Fuerza Superior, y le cedemos nuestro futuro espiritual personal, también debemos entregarle nuestro futuro físico personal, con todos sus problemas, al mismo tiempo.

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#23218 – 12.18.4.135

BN – X – D

«Todo lo que hagas, ofrécemelo a Mí», dijo Krishna. Esto implica una constante remembranza de la Fuerza Superior, lo cual, a su vez, no permite que aquellos que obedecen este mandato se pierdan en sus vidas mundanas.

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#23219 – 12.18.4.136

BN – X – D

Cuando entregamos nuestro futuro a la Fuerza Superior, entregamos con él las ansiedades y preocupaciones que, de otro modo, podrían infestar nuestros pensamientos sobre el futuro. El resultado es agradable, pero solo se obtiene entregando a la vez las anticipaciones y los cuidadosos planes que también podrían acompañar a este pensamiento. «Por todo se debe pagar», es un dicho que se sostiene como verdadero tanto en el reino de la vida interior como en la plaza del mercado. La entrega de nuestra vida a una Fuerza Superior implica la entrega de nuestro ego. Pero este es un logro casi imposible de alcanzar si pensamos en él en términos de un acto completo e inmediato, pero no lo es si lo pensamos en términos de un proceso parcial y gradual. Existen partes del ego, como las pasiones, por ejemplo, las cuales podemos intentar negar, incluso antes de que hayamos tenido éxito en negar al ego mismo. En cualquier caso, debemos tener claro que las declaraciones grandilocuentes de rendirse a Dios no tienen sentido si al mismo tiempo no intentamos eliminar los obstáculos que nos impiden hacerlo.

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#23220 – 12.18.4.137

BN – Z – DEK1

Cuando un ser humano desea conscientemente la unión con el Yo Superior, acepta inconscientemente la condición que ello conlleva, que es entregarse por completo al Yo Superior. Por lo tanto, no debería quejarse cuando, mientras espera vivir feliz para siempre con el objeto de su deseo, este le es arrebatado de repente y su deseo se ve frustrado. Se le ha tomado la palabra. Como otro amor se interponía entre él y el Yo Superior, había que eliminar ese obstáculo para que la unión se perfeccionara; tenía que sacrificar uno para poseer el otro. El grado de su apego a ese amor menor quedó patente en la magnitud de su sufrimiento al verlo arrebatado; pero si acepta este sufrimiento como una lección y no se siente resentido por ello, le abrirá el camino hacia la verdadera alegría.

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#23221 – 12.18.4.138

B_17 – Z – DEMK

El Ser interior se elevará y se revelará a Sí mismo tan pronto como el ego se vuelva lo suficientemente humilde, sumiso y entregado. Este hecho es completamente cierto, porque vivimos por siempre en el Amor de Dios.

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#23222 – 12.18.4.139

BN – X – D

En tu corazón, no hay nada que puedas llamar tuyo o conservar como propio, ni siquiera tu espiritualidad. Si realmente no quieres aferrarte al ego, no debes aferrarte a nada más. No debes tener ningún sentido de grandeza interior, ningún sentimiento distintivo de haber alcanzado un alto grado de santidad.

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#23223 – 12.18.4.140

BN – ZZ – DEK1

Una vez que comprendemos que la parte más elevada de nuestro Ser no solo conoce infinitamente mejor que nosotros lo que es bueno para nosotros, sino que además posee mucho más poder que nosotros para realizarlo, solo entonces estamos listos para entrar en una vida de entrega. Ya no asumiremos complacientemente que nuestra mentalidad imperfecta es lo suficientemente sabia como para guiarnos, ni que nuestro ego vacilante es lo suficientemente fuerte como para sostenernos. Ya no predeterminaremos nuestras decisiones ni nuestras acciones. Nos damos cuenta de que otras fuerzas comienzan ahora a entrar en nuestras vidas y en nuestras mentes, y que nuestra parte consiste en no obstruirlas, en dejarlas hacer su trabajo. Cuanto más pasivos estemos ante la actividad de estas fuerzas, mejor se hará este trabajo.

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#23224 – 12.18.4.141

BN – ZZZ – DE

Quien tiene el valor de anteponer lo importante, de buscar la realidad interior que es inmutable y duradera, encuentra con ello una felicidad siempre satisfactoria de la que nada puede apartarlo. Una vez alcanzada, esto no le impedirá buscar y encontrar las felicidades terrenales menores. Solo que las pondrá en un lugar subordinado y secundario porque son necesariamente imperfectas, susceptibles de cambiar e incluso de desaparecer por completo. Y entonces, si no las encuentra o si las pierde después de haberlas encontrado, seguirá sin verse afectado interiormente porque seguirá permaneciendo en su Yo Superior lleno de paz. Mientras más nos volquemos hacia las cosas o hacia otras personas para alcanzar la felicidad, menos podremos alcanzarla. Mientras más nos acerquemos a la Consciencia para ello, es más posible que la encontremos. Pero, como el ser humano necesita cosas y personas para hacer tolerable su existencia, el misterio es que cuando hayamos encontrado la felicidad en la Consciencia, tanto las cosas como las personas vendrán a nosotros por sí mismas y para completarla.

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#23226 – 12.18.4.143

BN – ZZZ – DEK

Aquel que se pone a disposición del Yo Superior, verá que a cambio el Yo Superior lo colocará donde pueda cumplir mejor con sus propias posibilidades divinas.

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#23227 – 12.18.4.144

BN – X – D

Cuando Jesús declaró: «Cualquiera que diga a este monte: 'Quítate de ahí', así será», no se refería a que la palabra «monte» se tomara al pie de la letra —sin duda eso es perfectamente obvio—, sino en sentido simbólico o poético. Aquí significa «problemas». Quien adopte la actitud correcta ante ellos, la actitud explicada en las palabras que alegran el corazón de este maravilloso mensaje, verá cómo dejan de perturbar su mente.

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#23231 – 12.18.4.148

B_11 – Z – K

Quinientos años antes de que Jesús dijera: «Buscad primero el reino de los cielos y todas estas cosas os serán añadidas», Lao Tzu, un sabio chino, dijo: «Si realmente has alcanzado la plenitud, todo acudirá a ti».

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#23232 – 12.18.4.149

B_11 – ZZ – K

La preocupación emocional, ya sea preocupación por asuntos mundanos y personales o incluso por la Búsqueda espiritual, se desvanecerá si uno entrega su propia vida al Yo Superior por completo. Esa es la única manera de disfrutar la verdadera libertad de preocupación; eso es paz interior.

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#23233 – 12.18.4.150

BN – X – D

La ansiedad disminuye y las preocupaciones desaparecen cuando nuestra rendición al Yo Superior aumenta y se desarrolla en nuestro corazón. Y una actitud tan despreocupada no es injustificada, ya que la medida de esta rendición es proporcional a la intervención activa del Poder Divino en nuestros asuntos.

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#23236 – 12.18.4.153

BN – X – D

Cuando ha hecho esta entrega, ha hecho lo que ha podido como ser humano y ha entregado los resultados por completo al yo superior, ha analizado sus lecciones varias veces y se las ha tomado muy a pecho, el problema ya no es suyo. Está liberado de este, mentalmente eximido de su karma, sea cual sea la situación física. Ahora sabe que, pase lo que pase, sucederá para mejor.

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#23237 – 12.18.4.154

BN – ZZZ – DK

Hay un pensamiento sorprendentemente paralelo en el Bhagavad Gita que confirma el mandato del Nuevo Testamento: «Buscad primero el Reino de los Cielos y todo lo demás os será dado por añadidura». En las escrituras hinduistas, Krishna, el Cristo hindú, ordena a su discípulo Arjuna: «Quien me adore a Mí y solo a Mí, sin otro pensamiento que el de adorarme a Mí, tomaré a mi cargo el cuidado de su bienestar.»

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#23239 – 12.18.4.156

BN – X – D

Sentiremos cómo todo orgullo personal y todos los deseos se desvanecen de nuestro ser a medida que el yo superior toma el control. Una total humildad será el resultado, que no es lo mismo que un sentimiento de inferioridad; será muy sereno, muy noble y muy satisfactorio para eso.

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#23241 – 12.18.4.158

BN – ZZ – DK

Entregar el ego al Ser Superior nos libera de tendencias negativas y de debilidades personales.

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#23242 – 12.18.4.159

BN – ZZ – DK

Si alcanzamos y mantenemos la armonía con el Yo Superior (lo cual presupone subordinarnos a él), entonces el Yo Superior nos ayudará dado que ha recibido nuestro permiso de hacerlo.

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#23243 – 12.18.4.160

BN – ZZZ – DK

El Yo Superior ―cuando tengas la suficiente fortuna de encontrarlo― te brindará protección, consuelo y apoyo.

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#23245 – 12.18.4.162

BN – X – D

Una vez que aceptamos la existencia del alma, por intuición tendremos fe en su poder y adoración de su presencia.

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#23247 – 12.18.4.164

BN – X – D

La serenidad del Yo Superior nunca varía y, por consiguiente, el ser humano que logra entregarse por completo en sus manos se mantiene siempre sereno y goza de una paz inquebrantable.

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#23253 – 12.18.4.170

BN – Z – DK

En el grado en que podemos entregar nuestra mente ante el Ser Superior, en ese grado entregamos las preocupaciones y los temores para que se vayan junto con ella.

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#23254 – 12.18.4.171

BN – X – D

Si realmente has entregado tu vida a la Fuerza Superior, entonces no necesitas arrugar la frente tratando de elaborar tus propios planes. Puedes esperar que el impulso interno te dirija o que nuevas circunstancias guíen tus acciones.

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#23256 – 12.18.4.173

BN – X – D

La misma fuerza que nos ha traído hasta aquí seguramente nos llevará a través de la fase siguiente de nuestra vida. Debemos confiar en ella y dejar atrás la ansiedad, al igual que un pasajero de tren debe dejar su equipaje en el piso y permitir que el tren lo lleve por él. El equipaje representa nuestros intentos personales de planear, disponer y moldear el futuro según nuestros deseos y apegos. Es como insistir en cargar el peso del equipaje nosotros mismos. El tren representa el Yo Superior, en manos del cual debemos entregar ese futuro y vivir en Paz interior, libre de expectativas, deseos, afanes y preocupaciones.

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#23257 – 12.18.4.174

BN – X – D

Ya no necesitamos buscar cosas esenciales para nuestra vida o necesarias para nuestro servicio; ellas mismas vendrán a buscarnos.

The Reverential Life > Surrender > Its effect

#23258 – 12.18.4.175

BN – Z – D

No tenemos nada más que hacer, en este punto, que sacrificar al ego, entregarlo al Yo Superior. Hecho esto, todo lo que importa será hecho, porque a partir de ese momento el camino que debemos seguir nos será mostrado y nuestros actos serán guiados por el Yo Superior.

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#23259 – 12.18.4.176

BN – X – D

La idea de planificar un itinerario con mucha antelación atrae al intelecto calculador y sometido al tiempo, pero no a la intuición guiada por el espíritu.

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#23260 – 12.18.4.177

BN – Z – DK

La idea de planificar un itinerario con mucha antelación atrae al intelecto calculador, que se rige por el tiempo, pero no a la intuición, que se guía por el espíritu.

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#23261 – 12.18.4.178

BN – Z – K

Tan pronto como tu voluntad se libere de la dominación del ego, descubres que tu libertad ha llegado tan lejos que se pierde a sí misma y deja de ser libre, porque se disipa en el reino de tu Ser Superior, el cual toma posesión de ti en un abrazo total y pleno. A partir de ahí, su verdad es tu verdad, su bondad es tu bondad, y su orientación, tu dedicación.

The Reverential Life > Surrender > Its effect

#23267 – 12.18.4.184

BN – X – D

Aquel que ha entregado todos los problemas al Yo Superior ya no se enfrenta al problema de resolver cada nuevo problema que surge. Él es libre.

The Reverential Life > Surrender > Its effect

#23268 – 12.18.4.185

BN – X – D

Jesús no tenía donde recostar su cabeza. Iba de un lugar a otro enseñando sin cobrar nada. Dondequiera que iba confiaba plenamente en que la Providencia cuidaría de él.

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#23269 – 12.18.4.186

B_11 – ZZ – DK

Con tu serena aceptación de la vida espiritual, la amable cooperación con ella y la voluntariosa adecuación a sus leyes, empiezas a descubrir que, en lo sucesivo, la vida está a tu favor. Los acontecimientos comienzan a suceder, las circunstancias se acomodan y los contactos se establecen de tal manera que lo que en verdad necesitas para continuar tu desarrollo o expresión aparece por sí mismo.

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#23270 – 12.18.4.187

B_01 – ZZZ – DK

Su lucha por la supervivencia ha terminado. De aquí en adelante su vida ha sido confiada a una Fuerza Superior.

The Reverential Life > Surrender > Its effect

#23272 – 12.18.4.189

BN – Z – D

Después de habernos alineado armoniosamente con la Fuerza Superior que sostiene al Universo, sabemos con certeza que ésta puede y quiere sustentar este pequeño fragmento de Universo que somos nosotros. Como consecuencia, nos embarga la Sublime confianza de que seremos cuidados de la mejor manera.

The Reverential Life > Surrender > Its effect

#23273 – 12.18.4.190

BN – X – D

Aquellos que sincera e inteligentemente viven de acuerdo al ideal filosófico lo mejor que pueden, entregando el ego al Yo Superior continuamente, reciben pruebas visibles y maravillosas manifestaciones de una presencia y un poder superiores en sus vidas. Ellos pueden permitirse confiar en Dios, ya que no se trata de una confianza ciega.

The Reverential Life > Surrender > Its effect

#23275 – 12.18.4.192

BN – ZZ – DK

En ese estado maravilloso desaparecen la sensación de tensión, las preocupaciones generadas por el miedo y el sufrimiento proveniente de la inseguridad. ¿Por qué? Porque los problemas particulares complicados han sido asumidos por el Yo Superior; y además, porque no hay cabida para pensamientos negativos en esa atmósfera de paz. De esto podemos deducir una excelente regla práctica para nuestra vida diaria: elevar todos los problemas al Yo Superior, apagándolos de nuestra mente y entregándolos, pero no de la manera equivocada en la cual nos negamos a hacerles frente ('El sendero secreto' y 'La búsqueda del Yo Superior' muestran el camino correcto). Jesús enseñó el mismo método en un lenguaje más sencillo: el Salmo 55 ofrece la promesa «Echa tu carga sobre la Deidad, y Él te sostendrá». Y en el Bhagavad Gita, entre las últimas palabras dirigidas al atribulado príncipe Arjuna, hay un consejo casi idéntico.

The Reverential Life > Surrender > Its effect

#23278 – 12.18.4.195

B_11 – ZZ – DEK

El poder universal nos sostendrá simplemente porque nos hemos entregado a él. El fracaso en el verdadero sentido de la palabra —que, sin embargo, no siempre es el que parece— será entonces imposible.

The Reverential Life > Surrender > Its effect

#23279 – 12.18.4.196

BN – Z – DEK

La Gracia es una Realidad Cósmica. Si no fuera de esta manera, si la posibilidad de progreso espiritual solo dependiera completamente de nuestros propios esfuerzos, el panorama espiritual de la raza humana sería pobre y desalentador.

The Reverential Life > Grace > Grace

#23280 – 12.18.5.1

BN – X – D

La Gracia es el poder de atracción hacia el interior, o atracción interna del Yo Superior que, estando siempre presente, garantiza la presencia constante de la Gracia.

The Reverential Life > Grace > Grace

#23281 – 12.18.5.2

BN – X – D

La Gracia es el efluvio benigno del Yo Superior, la radiación bondadosa que procede de él, siempre presente en nosotros…

The Reverential Life > Grace > Grace

#23283E – 12.18.5.4

BSG_5 – P – DE

La Gracia es el efluvio benigno del Yo Superior, la radiación bondadosa que procede de él, siempre presente en nosotros. El uso teológico de este término para referirse a una ayuda particular que Dios concede al ser humano para que pueda soportar la tentación y actuar correctamente supone una grave y arbitraria reducción de su significado original. Puede que a veces signifique esto, pero también significa la misericordia amorosa que Dios muestra al ser humano, la cual se manifiesta de diversas formas: como iluminación de la mente o alivio del corazón, como cambio de las condiciones físicas externas o como una energía dinámica y revolucionaria que actúa sobre el aspirante o sobre su vida.

The Reverential Life > Grace > Grace

#23283 – 12.18.5.4

UR_3.2 – ZZ – DEK

Lo primero que recibimos del gran misterio del Yo Superior, diciéndonos y haciéndonos sentir la Realidad de su existencia, es la Gracia.

The Reverential Life > Grace > Grace

#23284 – 12.18.5.5

BN – X – D

El rechazo de la idea de la Gracia se basa en una concepción errónea de lo que es, y especialmente en la creencia de que es un don arbitrario y caprichoso derivado del favoritismo. Por supuesto, no es nada de eso, sino más bien la puesta en práctica de una ley superior. La Gracia es tan solo el poder transformador del Yo Superior que está siempre presente pero que, ordinaria y legítimamente, es incapaz de actuar en un ser humano hasta que este despeje los obstáculos para su acción. Si su aparición se considera impredecible, es porque las tendencias kármicas malignas que la obstaculizan varían considerablemente de una persona a otra en cuanto a su fuerza, volumen y duración de vida. Cuando el karma que las generó se debilita lo suficiente, ya no pueden impedir su acción.

The Reverential Life > Grace > Grace

#23285 – 12.18.5.6

BN – ZZ – DEK1

Por Gracia me refiero a la manifestación de la benevolencia de Dios.

The Reverential Life > Grace > Grace

#23286 – 12.18.5.7

BN – X – K1

El Yo Superior extiende su Gracia a todos los seres humanos; pero, no todos los seres humanos están listos para recibirla. Esto puede deberse a diferentes razones, algunas físicas y otras, en la mayoría de los casos, emocionales y mentales.

The Reverential Life > Grace > Grace

#23287 – 12.18.5.8

BN – X – D

Un susurro que nace del absoluto silencio, una luz que brilla donde todo era noche oscura ―éste es el misterioso heraldo del Yo Superior.

The Reverential Life > Grace > Grace

#23291 – 12.18.5.12

BN – X – D

Existen pequeñas Gracias, como aquellas que causan un Vislumbre; pero existe solo una gran Gracia: esta causa una transformación duradera, una sanación profunda y radical, y una Iluminación permanente.

The Reverential Life > Grace > Grace

#23292 – 12.18.5.13

BN – X – D

Las personas malvadas no siempre pueden ser juzgadas por su comportamiento. Algo de luz puede iluminar repentinamente sus consciencias debido a sus buenas acciones del pasado o a un intenso sufrimiento. El Yo Superior es infinitamente conciliador con la debilidad humana y, además, infinitamente paciente. La compasión es su principal atributo.

The Reverential Life > Grace > Grace

#23295 – 12.18.5.16

BN – X – DK

La Gracia está aquí para todos los seres humanos. No puede estar aquí para una persona en especial y no para otra. Sólo que nosotros no sabemos cómo abrir nuestras manos apretadas y recibirla, cómo abrir nuestros corazones ceñidos por el ego y permitirle entrar suavemente…

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#23296 – 12.18.5.17

BSG_5 – P – D

Hay un poder que inspira al corazón, ilumina la mente y santifica el carácter del ser humano. Es el poder de la Gracia.

The Reverential Life > Grace > Grace

#23297 – 12.18.5.18

BN – X – D

La Gracia siempre está presente dado que el Poder Infinito, del cual proviene originalmente, siempre está presente.

The Reverential Life > Grace > Grace

#23304 – 12.18.5.25

BN – ZZ – DK

La Gracia no depende de la intervención de Dios de ninguna manera favorita ni arbitraria. No es un efecto del antojo ni del capricho de Dios. Cae como la luz del sol sobre todos, tanto sobre el bien como sobre el mal. Cada individuo puede recibirla, de acuerdo con la cantidad de obstáculos que elimina de su camino.

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#23305 – 12.18.5.26

UR_3.2 – ZZ – DK

Si nos ofrecemos a lo divino, lo divino nos tomará la palabra, siempre que nuestra palabra sea sincera. La respuesta a este ofrecimiento, cuando llega, es lo que llamamos Gracia.

The Reverential Life > Grace > Grace

#23312 – 12.18.5.33

BN – X – D

Se ha cuestionado en cierta medida el concepto de la Gracia. Los cristianos y los hindúes lo aceptan, mientras que los budistas y los jainistas lo rechazan. Sin embargo, incluso quienes lo aceptan tienen ideas confusas y contradictorias al respecto. En un sentido amplio y general, podría definirse como un cambio benévolo provocado no por la propia fuerza de voluntad de la persona, sino por algún poder que no suele ser el suyo. Pero como llevamos con nosotros residuos de reencarnaciones anteriores en forma de karma, a la mayoría de las personas les resulta imposible distinguir si un acontecimiento es resultado del karma o de la Gracia.

The Reverential Life > Grace > Grace

#23313E – 12.18.5.34

BN – ZEL1/2 – K

Debido a que llevamos con nosotros residuos de reencarnaciones anteriores en forma de karma, a la mayoría de las personas les resulta imposible distinguir si un acontecimiento es resultado del karma o de la Gracia. Pero a veces pueden hacerlo, por ejemplo, si se despiertan por la mañana o incluso en mitad de la noche recordando alguna dificultad, alguna situación o problema, pero sintiendo al mismo tiempo una Presencia Superior y, con este sentimiento, comenzando a ver la luz sobre la dificultad o el problema y, sobre todo, comenzando a perder cualquier angustia, inquietud, miedo o incertidumbre que este pudiera haberles causado. Si sienten que las reacciones negativas se desvanecen y una cierta paz mental las reemplaza, y especialmente si se aclara la forma de actuar correctamente en la situación, entonces están experimentando una Gracia.

The Reverential Life > Grace > Grace

#23313E – 12.18.5.34

BN – ZEL2/2 – K

La gente tiene ideas curiosas sobre lo que es realmente la Gracia. Muy pocos, por ejemplo, parecen darse cuenta de que, al abrirnos a las bellezas de la naturaleza, la música o el arte, también estaríamos atrayendo la atención de la Gracia. La Gracia no es solo un factor religioso arbitrario.

The Reverential Life > Grace > Grace

#23314 – 12.18.5.35

B_09 – Z – DEK

La Gracia puede definirse como la respuesta del Yo Superior a la aspiración, sinceridad y fe del yo personal, elevando al ser humano a un nivel superior al ordinario. Este obrar en nosotros (en contraste con el obrar por nosotros) comienza en una profunda quietud pasiva y termina en una actividad mental, emocional e incluso física. Es verdad que la Gracia es otorgada, pero somos nosotros quienes hacemos posible su bendición al abrirnos para recibirla, al silenciarnos para sentirla y al purificarnos para estar aptos.

The Reverential Life > Grace > Grace

#23317E – 12.18.5.38

BN – X – DEK

Admitida la existencia de la Gracia, lo que se plantea es cómo se transmite. Puesto que es una radiación que emana del Yo Superior, puede ser concedida directamente. Pero si existen bloqueos internos, como en la mayoría de los casos, y la fuerza de la persona no es suficiente para romperlos, entonces no es posible recibirla directamente. Habrá que recurrir entonces a algo externo o a otra persona como medio de transmisión indirecta.

The Reverential Life > Grace > Its transmission

#23318 – 12.18.5.39

BN – Z – DK1

La Gracia no se concede necesariamente de forma deliberada o personal. Puede recibirse de alguien que ni siquiera sabe que es su fuente. Puede manifestarse tan solo a través del encuentro físico entre ambos, o por medio de una carta de uno al otro, o incluso a través del simple pensamiento de uno de ellos sobre el otro. Pero, como quiera que se obtenga, la Gracia tiene su fuente primordial en el misterioso Yo Superior. Por eso, ningún ser humano, por santo, virtuoso o avanzado que sea, puede darla realmente a nadie: solo puede ser utilizado por la fuerza superior para este fin, consciente o inconsciente de lo que sucede en la parte superficial de su mente.

The Reverential Life > Grace > Its transmission

#23320 – 12.18.5.41

BN – X – DEK

Nadie más que nuestro propio Ser nos concede la gracia. Desde el momento en que con humildad inclinamos la cabeza ante Él, y volvemos una y otra vez a esa actitud, mentalmente siempre pero también físicamente si somos instados a ello, entonces la gracia es invocada.

The Reverential Life > Grace > Its transmission

#23323 – 12.18.5.44

BN – Z – DK1

Puedes recibir la Gracia directamente de su fuente, en el infinito amor, poder y sabiduría del Yo Superior; o indirectamente, a través del contacto personal con un ser humano inspirado; o aún más indirectamente, a través de la obra artística o intelectual de éste.

The Reverential Life > Grace > Its transmission

#23324 – 12.18.5.45

BN – X – D

Su Gracia siempre está ahí [la Gracia del Maestro], pero las personas deben ser capaces de reconocerla y aceptarla. Él siempre está dispuesto a compartir con todos su experiencia de la presencia divina constante, pero no todos están preparados para recibirla. En resumen, la Gracia es lo que te llega a través de un libro inspirador, una carta bendita o unos momentos de relajación.

The Reverential Life > Grace > Its transmission

#23325E – 12.18.5.46

BN – ZZZ – K

Ya sea el beneficiario de la Gracia curativa del Yo Superior, o de su Gracia de enseñanza, o de su Gracia protectora, la Fuente sigue siendo única y la misma.

The Reverential Life > Grace > Its transmission

#23329 – 12.18.5.50

BN – X – D

No fue la muerte de Cristo lo que atrajo su Gracia al mundo humano, sino su vida.

The Reverential Life > Grace > Its transmission

#23334 – 12.18.5.55

BN – X – D

Ninguna palabra puede recrear estos momentos de gracia tan bien como la música. Piensa en el bendito regalo que la humanidad ha recibido a través de obras como «El Mesías» de Händel y el «Oratorio de Navidad» de Bach.

The Reverential Life > Grace > Its transmission

#23336 – 12.18.5.57

B_09 – Z – DMK*

La persona que fervientemente cree que Cristo tiene el poder de perdonar sus pecados no está equivocada. Pero, lo erróneo es su interpretación acerca de quién la perdona. El Cristo que puede hacer esto por ella debe ser un poder viviente, no un personaje histórico muerto. Y este poder se encuentra en su propio Yo Crístico, es decir, el Yo Superior.

The Reverential Life > Grace > Its transmission

#23340 – 12.18.5.61

B_12 – ZZ – DK

Otro canal para la manifestación de la Gracia es a través de las circunstancias. Estas pueden proporcionar el entorno adecuado, las personas adecuadas y los acontecimientos adecuados para ello.

The Reverential Life > Grace > Its transmission

#23346 – 12.18.5.67

BSG_5 – ZZ – DK

No le corresponde a él saber de antemano en qué forma se producirá la revelación, si será una intuición, una fuerte sensación, un sueño o un suceso concreto, unas palabras leídas en un libro, una frase que se le escape a alguien, un estado de ánimo provocado por la música, el arte o la naturaleza.

The Reverential Life > Grace > Its transmission

#23347 – 12.18.5.68

B_09 – ZZZ – K

Ningún Maharishi, ningún Aurobindo, ningún San Francisco puede salvarte. Es el Espíritu Santo el que salva al ser humano a través de su Gracia. Los ministerios de estos seres humanos pueden encender la fe y calmar la mente, pueden ayudarte a preparar las condiciones adecuadas y ofrecerte un enfoque para tu concentración, pero no ofrecen ninguna garantía de salvación. Es muy importante no olvidar esto, no deificar al ser humano y descuidar al verdadero Dios, que debe venir a ti directamente y actuar sobre ti directamente.

The Reverential Life > Grace > Its transmission

#23348 – 12.18.5.69

BN – X – DK1

El perdón de los pecados no es un mito, pero solo puede convertirse en un hecho después de que el pecador haya hecho penitencia y pedido purificación.

The Reverential Life > Grace > Karma and forgiveness

#23350 – 12.18.5.71

BN – X – D

Quien haya pecado y haya sufrido por su pecado, quien haya alcanzado una comprensión interna del mismo y haya expiado su falta con arrepentimiento, y quien luego haya sentido en su corazón la gracia benévola del perdón, esa persona puede fácilmente conceder el perdón a quienes le hacen daño y mostrar compasión hacia quienes se perjudican a sí mismos al hacer daño a los demás.

The Reverential Life > Grace > Karma and forgiveness

#23351 – 12.18.5.72

B_14 – Z – K

Hay tres tipos de Gracia: en primer lugar, la que tiene la apariencia de Gracia, pero que en realidad desciende del buen karma pasado y es totalmente merecida; en segundo lugar, la que un Maestro da a los discípulos o aspirantes cuando existen las circunstancias externas e internas adecuadas; esta es solo de naturaleza temporal, pero es útil porque ofrece un vislumbre de la meta, una sensación de la dirección correcta y un estímulo inspirador para continuar en la Búsqueda; en tercer lugar, cuando un ser humano alcanza el grado más completo de realización, en algunos casos es capaz de modificar el karma negativo pendiente o, en otros, de eliminarlo, porque ha dominado las lecciones particulares que necesitaba aprender. Esto es particularmente evidente cuando la Mano de Dios elimina los obstáculos en el camino de su trabajo. La concepción filosófica de la Gracia la muestra como justa y razonable. De hecho, es muy diferente de la creencia religiosa ortodoxa al respecto, una creencia que la considera una intervención arbitraria de la Fuerza Superior en beneficio de sus favoritos humanos.

The Reverential Life > Grace > Karma and forgiveness

#23352 – 12.18.5.73

BN – ZZ – K1

Por acción de la Gracia, los errores pasados pueden olvidarse de manera que la capacidad de cura del presente pueda ser aceptada. En el júbilo de esta Gracia, la miseria de antiguos errores puede desaparecer para siempre. No retornes al pasado. Vive solo en el Eterno Ahora –en su paz, amor, sabiduría y fuerza.

The Reverential Life > Grace > Karma and forgiveness

#23353 – 12.18.5.74

BN – X – D

Tenemos la autoridad de Lao Tzé que afirma que existe tal cosa como el perdón. Él dice: «¿Por qué los antiguos valoraban tanto este Tao? ¿No era porque gracias a él aquellos que habían pecado podían salvarse?»

The Reverential Life > Grace > Karma and forgiveness

#23354 – 12.18.5.75

BN – X – D

¿Sería el perdón una anulación imposible de la ley del karma? ¿No hay forma de escapar de una consecuencia kármica que conduce a otra y genera una nueva, en una serie interminable y sin esperanza? Creo que Jesús ha dado respuesta a la primera pregunta, y Esquilo a la segunda. Mateo 12:31: «Por eso os digo que todo pecado y toda blasfemia serán perdonados a los seres humanos», fue la clara afirmación de Jesús. En cuanto al difícil problema que plantea la segunda pregunta, consideremos la solución sugerida por Esquilo: «Solo en el pensamiento de Zeus, sea lo que sea Zeus». El karma debe funcionar automáticamente, pero el Poder que existe detrás del Karma conoce todas las cosas, controla todas las cosas, incluso el karma mismo, sabe y comprende cuándo es deseable el perdón. Ninguna mente humana puede comprender ese Poder; de ahí que Esquilo añada el matiz: «sea lo que sea Zeus». El perdón no destruye la ley del karma; complementa la obra de esa ley. «Todos los mortales necesitamos perdón. No vivimos como quisiéramos, sino como podemos», escribió Menandro casi cuatrocientos años antes de la época de Jesús.

The Reverential Life > Grace > Karma and forgiveness

#23355 – 12.18.5.76

B_14 – ZZ – DEK

La noción de la gracia tal y como se presenta en la religión popular fue quizá útil para las masas, pero requiere una profunda revisión para quienes buscan la verdad filosófica. No se concede a capricho de un Dios personal ni únicamente tras haberla merecido con esfuerzo. Se trata más bien de una emanación constante y permanente del Yo Superior del propio ser humano, siempre disponible, pero de la que él debe participar por sí mismo. Si en ocasiones parece intervenir especialmente en su favor, se trata de una apariencia debida a la inmensa sabiduría a la hora de sincronizar la liberación de un karma positivo concreto.

The Reverential Life > Grace > Karma and forgiveness

#23356 – 12.18.5.77

BN – ZZ – K

Así como esta generación ha sido testigo de cómo la experiencia de la gravedad se ha visto alterada por las experiencias de ingravidez de los astronautas, también ha habido, en todas las generaciones, personas que han visto alterada la experiencia del karma por la gracia y su perdón.

The Reverential Life > Grace > Karma and forgiveness

#23357 – 12.18.5.78

BN – Z – K

Cuando la entrega total del ego es recompensada por la sagrada Gracia del Yo Superior, se nos concede el perdón aún por el más negro de los pasados y nuestros pecados son realmente perdonados.

The Reverential Life > Grace > Karma and forgiveness

#23358 – 12.18.5.79

BN – X – D

Hacer que el resultado dependa solo de la Gracia sería negar la existencia y el poder de la Ley Universal de Recompensa. La necesidad de esfuerzo solo puede ser ignorada por aquellos que no pueden ver que este desempeña un papel indispensable en toda evolución, desde la humilde evolución física hasta la elevada evolución espiritual.

The Reverential Life > Grace > Karma and forgiveness

#23360D – 12.18.5.81

BN – Z – DK

¿Quién puede explicar el poder milagroso del Yo Superior? Su Gracia puede elevar al más degradado y convertirlo en el más encumbrado de los seres humanos.

The Reverential Life > Grace > Karma and forgiveness

#23361 – 12.18.5.82

BN – X – D

No valorar el papel de la gracia debido a la fe en la ley del karma es tan lamentable como la tendencia a exagerarlo debido a la fe en una deidad personal.

The Reverential Life > Grace > Karma and forgiveness

#23365 – 12.18.5.86

BN – Z – K

Tal es el milagro de la Gracia: que el peor de los pecadores que ha caído en la más baja de las profundidades pueda enseguida subir a las más elevadas alturas. Jesús, Buda y Krishna lo han dicho claramente.

The Reverential Life > Grace > Karma and forgiveness

#23366 – 12.18.5.87

B_12 – Z – DK

El Yo Superior actúa a través de una ley inexorable, sí, pero el amor forma parte de la ley. La Gracia no viola ningún principio, sino que más bien cumple con el más elevado principio.

The Reverential Life > Grace > Karma and forgiveness

#23368 – 12.18.5.89

BN – X – D

La gracia puede ser el resultado de la maduración del karma, una respuesta a una súplica directa a la fuerza superior o llegar a través de las intercesiones de un santo. La fe en la fuerza superior es recompensada con la gracia. Si la súplica fracasa, es porque el karma adverso debe de ser demasiado fuerte. Los materialistas no hacen tales súplicas, por lo que no reciben gracia a menos que la acumulación de buenas obras les reporte buen karma.

The Reverential Life > Grace > Karma and forgiveness

#23369 – 12.18.5.90

BN – Z – K

Existe esperanza para todos porque existe la Gracia para todos. Ningún ser humano es tan pecaminoso que no pueda encontrar perdón, purificación y renovación.

The Reverential Life > Grace > Karma and forgiveness

#23372 – 12.18.5.93

BN – X – D

¿Dónde está la esperanza para la humanidad si no hay Gracia, sino solo karma? Si se necesitaron tantas eras para acumular la carga kármica que ahora llevamos, entonces se necesitará un período similar para liberarnos de ella —esa tarea desalentadora continuará a lo largo de cada reencarnación hasta que el ser humano muera una y otra vez— a menos que el acumulador individual, el ego, ya no esté aquí para reclamarla. Pero anular su propia existencia es imposible por sus propios esfuerzos, aunque posible por su no esfuerzo, su rendición, su dejar entrar a la fuerza superior, al dejar de reclamar su identidad personal. La llegada, cuando se hace realidad, 'es' Gracia, pues no es obra suya.

The Reverential Life > Grace > The power of the Other

#23373 – 12.18.5.94

BN – Z – K

El aspirante que depende únicamente de sus propios esfuerzos para mejorar, sin ayuda alguna, sentirá sin embargo algún día la necesidad de un poder externo que le conceda lo que él no puede obtener por sí mismo. La tarea que ha emprendido no puede ser realizada a la perfección ni completada por él solo. Al final tendrá que arrodillarse y suplicar la Gracia. El ego no puede salvarse a sí mismo. ¿Por qué? Porque secretamente no quiere hacerlo, pues eso significaría su propia extinción. Así que, a menos que lo obligue a buscar la Gracia, todos sus esfuerzos solo le reportarán un resultado parcial, nunca uno plenamente satisfactorio. Quienes dicen que la idea de la Gracia viola el concepto de la ley universal no la analizan con suficiente profundidad. Porque entonces verían que, por el contrario, cumple la ley del esfuerzo de la mente individual, en la que creen, complementándola con la ley de la actividad de la Mente Universal dentro del individuo, en la que también deberían creer. Dios no puede separarse del ser humano. Este último no vive en el vacío.

The Reverential Life > Grace > The power of the Other

#23374 – 12.18.5.95

BN – Z – DEK

El destino del ego es ser elevado hasta el Yo Superior, y allí poner fin a sí mismo o, más correctamente, trascenderse a sí mismo. Pero, como el ego no entregará su vida voluntariamente, cierto poder externo debe actuar para efectuar esta elevación. Este poder es la Gracia, y ésta es la razón por la cual la aparición de la Gracia es imprescindible. A pesar de todas sus aspiraciones y oraciones, sus protestas y autoacusaciones, el ego no quiere la ascensión final.

The Reverential Life > Grace > The power of the Other

#23375 – 12.18.5.96

BN – X – DEK

No está en el poder del ser humano obtener más que un vislumbre de esta vida superior y más divina. Para lograr establecerse en ella de manera firme y duradera, el descenso de la gracia es absolutamente necesario. Los métodos artificiales nunca lo lograrán. Los métodos artificiales nunca lo lograrán. Los ritos y sacrificios y las representaciones mágicas, el devanarse los sesos con los koans zen o el estudiar minuciosamente los libros más recientes, nunca lo lograrán.

The Reverential Life > Grace > The power of the Other

#23379 – 12.18.5.100

BN – Z – DEK

Cuanto más cerca llegues del Yo Superior, más activamente es capaz la Gracia de operar en ti. La razón de ello radica en la naturaleza misma de la Gracia, ya que no es más que una fuerza benigna que emana del Yo Superior. Ella siempre está allí, pero el ego y su dominante naturaleza animal le impiden entrar en tu consciencia. Cuando el dominio del ego pierde el control lo suficiente, la Gracia comienza a actuar con más y más frecuencia, tanto a través de Vislumbres como de otras formas.

The Reverential Life > Grace > The power of the Other

#23380 – 12.18.5.101

BN – Z – DK1

Solo la luz del Espíritu Santo [la energía propulsora del Yo Superior] puede abrir el entendimiento de una persona y el de quienes la rodean.

The Reverential Life > Grace > The power of the Other

#23381 – 12.18.5.102

BN – X – K

Nada que tú hagas puede causar esta maravillosa transformación, porque no es el resultado del esfuerzo. No depende del poder de tu voluntad ni de la fuerza de tu deseo. Es algo que solo puede ser hecho en ti, y no por ti. Es el resultado de tu absorción en una Fuerza Superior. Depende de la Gracia, y es muy difícil de encontrar, y aún más gratificante que cualquier otra cosa en la vida.

The Reverential Life > Grace > The power of the Other

#23383 – 12.18.5.104

BN – X – D

Es el poder del Otro que tira de la persona hacia arriba, sacándola de sus ataduras con el cuerpo y con la tierra, engatusándola para que haga lo que no puede hacer por sí misma: soltarse. A este poder, cuando se siente así, lo llamamos gracia.

The Reverential Life > Grace > The power of the Other

#23385 – 12.18.5.106

BN – X – D

No está en el poder del ser humano terminar ni el trabajo purificador ni su secuela de iluminación. Su Yo Superior, mediante su intervención dentro de su psique, debe llevarlo a cabo. Este poder activador es la Gracia.

The Reverential Life > Grace > The power of the Other

#23389 – 12.18.5.110

BSG_5 – ZZ – DK

La Gracia es necesaria antes de que el ego pueda elevarse y unirse a la llama de la energía divina.

The Reverential Life > Grace > The power of the Other

#23392 – 12.18.5.113

BN – Z – DK

Lo que hace la Gracia es apartar la atención del ser humano de sí mismo, de su ego, y colocarla en el Yo Superior.

The Reverential Life > Grace > The power of the Other

#23393 – 12.18.5.114

BN – X – D

Muchos han fallado en desidentificarse a sí mismos de sus pensamientos, a pesar de todos los intentos. Esto muestra cuán difícil es, pero no su imposibilidad. En tales casos, solo la Gracia puede liberarlos de sus cadenas fabricadas por sus pensamientos.

The Reverential Life > Grace > The power of the Other

#23395 – 12.18.5.116

BN – X – D

Cuando el ego está suficientemente aplastado por sus frustraciones y fracasos —y tarde o temprano esto ha de pasarnos a la mayoría de nosotros— este admitirá, secreta o abiertamente, que necesita ayuda externa. Y ¿qué otra ayuda puede entonces encontrar más que la Gracia, ya sea mediada directamente por el Yo Superior, o indirectamente a través de un maestro?

The Reverential Life > Grace > The power of the Other

#23396 – 12.18.5.117

BN – X – D

El ego, el yo limitado y personal, no puede elevarse por sí mismo hasta el Yo Superior; y, si el estudiante a veces desalentado se ha sentido impotente para progresar a partir de su propio esfuerzo, él habrá aprendido la inestimable lección de la necesidad de la Gracia.

The Reverential Life > Grace > The power of the Other

#23397 – 12.18.5.118

BN – X – D

El efecto supremo de la Gracia, su beneficio más valioso, es cuando por su toque el ser humano se desprende del predominio de su ego, cuando le quita el obstáculo personal al Yo Superior.

The Reverential Life > Grace > The power of the Other

#23399 – 12.18.5.120

BN – Z – DK

Solo cuando el ego, frustrado y desilusionado, herido y sufriendo, descubre que él no puede cambiar lo suficiente su propio carácter, está listo para rogar, desde su impotencia, por la Gracia. Mientras creyó que lo podía lograr por sí mismo, fracasó. Y el modo de pedir por la Gracia consiste en sentarse perfectamente quieto, no hacer nada de nada, dado que todo lo que hizo antes fracasó.

The Reverential Life > Grace > The power of the Other

#23400 – 12.18.5.121

BN – X – D

La revelación que lleva a nuestra propia consciencia a la sintonía con el Yo Superior viene solo de la Gracia.

The Reverential Life > Grace > The power of the Other

#23403 – 12.18.5.124

BN – X – D

Cuando los esfuerzos de un ser humano maduran, la comprensión intuitiva surge por sí misma. Aun así, no podemos decir qué día esto ocurrirá, no podemos precipitar este maravilloso acontecimiento por nuestra propia voluntad, porque esto depende de la Gracia.

The Reverential Life > Grace > The power of the Other

#23404 – 12.18.5.125

BN – ZZ – DK

Si insistimos en aferrarnos al ego, hacemos que sea imposible conocer la verdad, acercarnos a Dios o experimentar lo atemporal de la realidad. Solo una intervención exterior puede entonces ayudarnos, solo la Gracia que proviene directamente o a través de algún canal humano.

The Reverential Life > Grace > The power of the Other

#23406 – 12.18.5.127

BN – X – D

La gracia es el poder oculto que actúa junto con la aspiración de nuestro espíritu y de nuestros esfuerzos para disciplinarnos. Esto no significa que seguirá actuando si abandonamos tanto la aspiración como el esfuerzo. Puede suceder, pero lo más frecuente es que no suceda.

The Reverential Life > Grace > The significance of self-effort

#23409 – 12.18.5.130

BN – X – D

Nos damos cuenta de que nuestro esfuerzo es absolutamente necesario para nuestra salvación, pero más tarde descubrimos que no es suficiente. Tenemos que ser humillados hasta tocar fondo en humildad y desesperanza antes de que aparezca la Gracia y ella misma termine la obra que hemos comenzado.

The Reverential Life > Grace > The significance of self-effort

#23410E – 12.18.5.131

BN – X – DEK

Es importante señalar que, en el Bhagavad Gita, la introducción del tema de la Gracia y su descenso efectivo sobre el discípulo Arjuna no se producen hasta el final del libro, después de que Arjuna, mediante un discipulado paciente, se la haya ganado realmente. Sin la Gracia no hay acceso. Podemos luchar y llorar, pero a menos que la Gracia descienda sobre nosotros no podemos entrar en el Reino de los Cielos. Cómo y cuándo debería llegar depende, en parte, de nuestro karma, en parte, de nuestro anhelo y, en parte, del canal que usa Dios.

The Reverential Life > Grace > The significance of self-effort

#23411 – 12.18.5.132

BN – Z – DEK

La ascensión a una consciencia superior no puede ser alcanzada mediante el deseo de ser humano alguno; sin embargo, tampoco puede ser alcanzada sin el deseo del ser humano. Ambos, la Gracia y el esfuerzo, son necesarios.

The Reverential Life > Grace > The significance of self-effort

#23412 – 12.18.5.133

BN – X – D