Los seres humanos solo pueden aspirar a descubrir la existencia del Yo Superior, que es un rayo o un intermediario, pero no la Mente-Mundo en sí, ya que esta última es demasiado vasta, infinita y remota. Por eso, cuando los místicos hablan de conocer a Dios o sentir a Dios, esto solo es cierto en parte, ya que nunca pueden conocer ni sentir a Dios en su plenitud.

World-Mind in Individual Mind > Their Meeting and Interchange > Man is not, does not become, God

#31648 – 16.25.1.110

BN – Z – DEK

El alma es lo más cercano a la Consciencia Superior que podemos llegar; pero sin duda es suficiente, pues refleja algo de la naturaleza de la Consciencia Superior. Por esta razón, los videntes que escribieron la Biblia hindú se refieren al alma como la “Chispa de la Llama Divina Única”, y los profetas que escribieron la Biblia cristiana declararon que el alma fue «creada a imagen de Dios».

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#31649 – 16.25.1.111

BN – Z – DK

Podemos al menos alcanzar un conocimiento parcial del Absoluto trascendente por medio y a través de su emanación en nosotros: el yo superior.

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#31651 – 16.25.1.113

BN – Z – DK

Pero aunque el Absoluto en su estado pasivo es incognoscible, el Yo Superior, como representante de su aspecto activo, de la Mente del Mundo, es cognoscible.

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#31653 – 16.25.1.115

BN – X – D

La Mente Infinita está más allá de la percepción humana, pero su presencia y su actividad no lo están. El punto en la consciencia humana donde estas se tornan conocidas es el Yo Superior.

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#31655 – 16.25.1.117

BN – Z – DK

Aunque el Absoluto es imperceptible para las facultades humanas, Él no nos ha dejado totalmente desprovistos de todo medio de comunión. Estamos unidos a Él por algo que yace oculto en lo más profundo de nuestro propio ser, por Su representante en el ser humano, el Yo Superior divino. La facultad humana puede penetrar en esas profundidades y descubrir el tesoro oculto.

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#31656 – 16.25.1.118

BN – Z – DK

En realidad, es con el Yo Superior con lo que los místicos exitosos de todas las religiones han logrado unirse, aunque le hayan dado diferentes nombres, desde ‘Dios’ hasta otros nombres en escalones inferiores.

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#31657 – 16.25.1.119

BA11 – Z – DK

Nunca podemos conocer al Divino que es Trascendente, pero podemos reconocer que ES. Sin embargo, podemos conocer al Divino que es Inmanente; reconocer, percibir y sentir su presencia.

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#31658 – 16.25.1.120

BN – X – D

Es necesario hacer aquí una advertencia importante. Siempre que se ha defendido la idea del misticismo agnóstico —la idea de que no hay posibilidad de conocer el Absoluto y, por lo tanto, tampoco de comunicar tal conocimiento—, la referencia es al intelecto humano ordinario. De su investigación sobre aquello que lo trasciende no puede derivarse ningún resultado positivo. Pero lo que el intelecto no puede conocer sin ayuda, la intuición —una facultad superior— sí puede. La intuición puede descubrir su punto de contacto con lo Absoluto —su individualidad superior, el Yo Superior—, aunque no pueda ir más allá y penetrar en lo Absoluto. Cuando la intuición se activa de esta manera, puede o no tomar la forma de una experiencia mística. Cuando se ha desarrollado mediante el entrenamiento filosófico, se expande hasta tornarse una comprensión intuitiva perfecta.

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#31661 – 16.25.1.123

BN – Z – DK

Intuitivamente comprendemos que lo que encontramos en lo más profundo de nosotros mismos es un rayo reflejado de lo que existe detrás de todo el universo, pero aun así continúa siendo solo un rayo.

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#31667 – 16.25.1.129

BN – X – D

El Yo Superior está tan cerca de Dios, es tan similar a la Mente del Mundo, que ningún ser humano necesita mirar más lejos ni aspirar más alto.

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#31671 – 16.25.1.133

BN – X – D

Con el tiempo, su relación con el yo superior se vuelve más íntima que cualquier amistad terrenal, más cercana que cualquier unión humana podría ser jamás. Sin embargo, siempre sigue siendo una relación, nunca se convierte en una absorción; siempre es un acercamiento, nunca una fusión.

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#31681 – 16.25.1.143

BN – Z – K1

La filosofía rechaza de manera categórica todas aquellas nociones panteístas vedánticas y las ingenuidades místicas occidentales que deifican al ser humano y lo identifican con Dios. Afirma que las frases en las que se plasman estas creencias, como la india «Tú eres eso», la persa «Yo soy Dios» y la medieval europea «unión con Dios», son exageraciones de la verdad, que es que Dios es inmanente en nosotros, que a través de la realización de nuestro yo superior llegamos a asemejarnos más a Dios, pero que Dios nunca deja de ser lo Inalcanzable, lo Incomprensible.

World-Mind in Individual Mind > Their Meeting and Interchange > Man is not, does not become, God

#31688 – 16.25.1.150

BN – X – K1

El esfuerzo del místico por unirse a Dios —y mucho más su pretensión de lograrlo— carece de sentido si Dios es el Absoluto y el Único. Ninguna inteligencia humana finita y limitada podría jamás comunicarse directamente con el Misterio infinito e ilimitado, ni dar y recibir amor de él. Todo esto solo cobra sentido cuando se introduce el concepto del Yo Superior.

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#31692 – 16.25.1.154

UR_3.2 – Z – K

La enseñanza de una individualidad superior debe entenderse correctamente. No es que exista una individualidad separada para cada cuerpo físico. La consciencia que normalmente se identifica con el cuerpo —es decir, el ego— cuando mira hacia lo más alto con la mayor devoción o hacia el interior con la meditación más profunda, llega al punto de contacto con el ser universal, la Mente-Mundo. Este punto es su propio yo superior, el representante divino dentro de su propio ser. Pero si la devoción o la meditación se llevan aún más lejos, hasta el límite máximo posible de la consciencia, el punto mismo se funde con su fuente. En ese momento, el ser humano es su fuente. Pero: «¡El ser humano no verá Mi rostro y vivirá!». Finalmente, regresa a la consciencia terrenal, donde debe cumplir con sus requerimientos. Sin embargo, el conocimiento de lo que es en esencia permanece. La presencia del representante siempre está ahí, siempre se siente. Se le puede llamar adecuadamente su individualidad superior.

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#31693 – 16.25.1.155

BN – ZZ – K1

La unión con el Yo Superior no es el fin último, sino uno penúltimo. Aquello a lo que contemplamos como el Yo Superior, a su vez, contempla a otra entidad superior.

World-Mind in Individual Mind > Their Meeting and Interchange > Man is not, does not become, God

#31698 – 16.25.1.160

BN – Z – K1

Misticismo agnóstico: No comparemos nuestras mentes mezquinas y limitadas con la Mente-Mundo, infinita e incomprensible, y no digamos, como algunos místicos insensatos, que somos Dios. Digamos más bien lo que realmente podemos decir, que es que hay algo de Dios en nosotros.

World-Mind in Individual Mind > Their Meeting and Interchange > Man is not, does not become, God

#31700 – 16.25.1.162

BN – Z – DEK

Es más sincero admitir con humildad, como hizo Mahoma: «Soy el siervo de Dios, no soy más que un ser humano como vosotros», que afirmar con arrogancia, como hacen los advaitistas: «¡Yo soy el Brahman infinito!». Es mejor decir con modestia, como hizo Jesús: «El Padre es más grande que yo», que proclamar, como hizo el sufí Mansur: «Yo soy Dios».

World-Mind in Individual Mind > Their Meeting and Interchange > Man is not, does not become, God

#31702 – 16.25.1.164

B_11 – Z – K

La creencia entre cristianos e hindúes de que Dios encarna en forma humana a través de Cristo o de Krishna no es apoyada por los mahometanos ni por los budistas. Que a veces Dios pueda utilizar un canal humano es más razonable. Pero este Dios es la Mente del Mundo, no el Inalcanzable.

World-Mind in Individual Mind > Their Meeting and Interchange > Fallacy of "Divine Incarnation''

#31710 – 16.25.1.172

BN – X – D

Metafísicamente, no existe tal cosa como una apariencia humana de Dios, como la Mente Infinita encarnada en carne finita. Este error es enseñado como una verdad sagrada por los bahá'ís en su doctrina de la Manifestación, por los cristianos en la doctrina de la Encarnación y por los hindúes en su doctrina de los Avatares. Dios no puede nacer en la carne, no puede encarnarse en un ser humano. Si pudiera limitarse así, dejaría de ser Dios. ¿Cómo podría lo Perfecto, lo Incomprensible y lo Inconcebible convertirse en lo imperfecto, lo comprensible y lo concebible? > >Sin embargo, hay algo de fuego tras de este humo. De tiempo en tiempo, alguien nace predestinado a dar un impulso espiritual a un pueblo, a una región o en una época determinados. Se le encomienda una misión especial de enseñanza y redención, y se le infunde un poder especial de la inteligencia universal para que pueda llevarla a cabo. Debe plantar semillas que crezcan lentamente hasta convertirse en árboles que den frutos para alimentar a millones de personas aún no nacidas.

World-Mind in Individual Mind > Their Meeting and Interchange > Fallacy of "Divine Incarnation''

#31722 – 16.25.1.184

BN – ZEL1/2 – DEK1

De tiempo en tiempo, alguien nace predestinado a dar un impulso espiritual a un pueblo, a una región o en una época determinados. Se le encomienda una misión especial de enseñanza y redención, y se le infunde un poder especial de la inteligencia universal para que pueda llevarla a cabo. Debe plantar semillas que crezcan lentamente hasta convertirse en árboles que den frutos para alimentar a millones de personas aún no nacidas. En este sentido, ese ser es diferente y, si se quiere, superior a cualquier otro que también esté inspirado por el Yo Superior. Pero esta diferencia o superioridad no altera su condición humana, no lo convierte en más que un ser humano, por muy divinamente utilizado y cargado de poder que esté. Un ser humano así no reclamará ninguna superioridad esencial sobre los demás seres humanos; al contrario, admitirá claramente que ellos también pueden alcanzar el mismo estado de inspiración que él posee.

World-Mind in Individual Mind > Their Meeting and Interchange > Fallacy of "Divine Incarnation''

#31722 – 16.25.1.184

BN – ZEL2/2 – DEK1

Hasta ahora hemos estado considerando el estado del ser humano que busca la Iluminación. Pero ¿cuál es el estado del ser humano que la ha alcanzado? Esto también vale la pena estudiar de cerca. Después de todo, es el tipo de ser humano en el que estamos destinados a convertirnos algún día, el tipo de ser en el que estamos siendo formados por la vida misma.

World-Mind in Individual Mind > Enlightenment Which Stays > Enlightenment Which Stays

#31725 – 16.25.2.1

BN – X – D

El término «consciencia» no basta para describir la iluminación plena. El término «conocimiento» lo incluye, pero va más allá y, por lo tanto, es más adecuado.

World-Mind in Individual Mind > Enlightenment Which Stays > Enlightenment Which Stays

#31734 – 16.25.2.10

UR_3.2 – Z – K

En él hay ahora una translucidez mental que confiere a todas las cosas, a todas las personas y a todos los acontecimientos un significado más profundo y divino. La vida tiene, a partir de ahora, un significado maravilloso y hermoso.

World-Mind in Individual Mind > Enlightenment Which Stays > Enlightenment Which Stays

#31735 – 16.25.2.11

BA11 – ZZ – DK

Todos los problemas desaparecen de su mente como si nunca hubieran existido. No tiene necesidad de preocuparse por nada ni por nadie. "Dios está en su cielo y todo está bien en el mundo". No hay ninguna situación atormentadora que aclarar, ninguna decisión difícil que tomar, ninguna búsqueda que seguir a través de prolongadas luchas y autodisciplinas personales, e inevitables decepciones. Ahora tiene el secreto de todo, el dichoso estado de Iluminación.

World-Mind in Individual Mind > Enlightenment Which Stays > Enlightenment Which Stays

#31737 – 16.25.2.13

BSG_4 – P – D

Hasta este momento solo ha sido parcialmente él mismo. A partir de ahora, con esta entrada radiante en lo eterno, él es completamente él mismo. Ahora puede hablar con otros, moverse en el mundo y establecer relaciones, únicamente desde su centro, directamente desde su núcleo: sin distorsiones, sin hipocresías, sin insinceridades.

World-Mind in Individual Mind > Enlightenment Which Stays > Enlightenment Which Stays

#31738 – 16.25.2.14

BN – X – D

Cuando el conocimiento del alma no es simplemente intelectual, sino por convencimiento, no solo una cuestión de creencia, aunque firme, sino una conciencia inmutable de su existencia siempre presente, entonces es conocimiento verdadero, revelación auténtica y salvación dichosa.

World-Mind in Individual Mind > Enlightenment Which Stays > Enlightenment Which Stays

#31741 – 16.25.2.17

BA11 – ZZ – DK

Los Vislumbres de la Realidad interior aparecen con más frecuencia de lo que la mayoría de las personas creen; pero la Iluminación, que es permanente, es rara.

World-Mind in Individual Mind > Enlightenment Which Stays > Glimpses and permanent realization

#31744 – 16.25.2.20

BN – X – D

A medida que la consciencia humana se desarrolla, va formando concepciones cada vez más elevadas de la deidad hasta que, finalmente, la eleva por encima de sí misma a una experiencia extraordinaria. Se pierde en la deidad misma, y cuando vuelve a la vida normal, ya no necesita buscar más. Aquí no me refiero a la experiencia llamada «el vislumbre», que varios místicos han tenido, sino a algo que es de naturaleza única y que, en su esencia, ya no lo abandona jamás.

World-Mind in Individual Mind > Enlightenment Which Stays > Glimpses and permanent realization

#31750 – 16.25.2.26

BN – X – D

La comprensión de la Verdad es constante y perenne. No basta con tener un vislumbre de ella; hay que nacer en ella, en palabras de Jesús, una y otra vez, y percibirla de forma permanente. Hay que identificarse con ella.

World-Mind in Individual Mind > Enlightenment Which Stays > Glimpses and permanent realization

#31753 – 16.25.2.29

B_12 – ZZZ – K

Es cierto que nuestros pecados y faltas se disipan automáticamente con la llegada de la Iluminación; pero es igualmente cierto que volverán si no nos hemos preparado lo suficiente para ser capaces de permanecer en la Luz.

World-Mind in Individual Mind > Enlightenment Which Stays > Glimpses and permanent realization

#31761 – 16.25.2.37

BN – X – D

La diferencia entre el estado intermedio y el final puede compararse con la diferencia entre sentir que el Yo Superior es una entidad distinta y separada, y sentir que es la esencia misma de uno mismo; entre experimentarlo temporalmente y sentir la unión permanente con él.

World-Mind in Individual Mind > Enlightenment Which Stays > Glimpses and permanent realization

#31766 – 16.25.2.42

BN – ZZZ – DK1

Debemos aprender a diferenciar entre el logro parcial del místico, que se detiene en el disfrute pasivo de los estados extáticos, y el logro perfecto del sabio, que no depende de ningún estado en particular, sino que habita en la calma ininterrumpida del Yo Superior incondicionado. Desde su elevado punto de vista, todos esos estados son necesariamente ilusorios, por muy satisfactorios que sean personalmente en ese momento, en la medida en que son condiciones transitorias y no pertenecen al resultado final.

World-Mind in Individual Mind > Enlightenment Which Stays > Glimpses and permanent realization

#31768 – 16.25.2.44

BN – Z – K1

Debemos matizar cuidadosamente con palabras como «intermitente», «parcial» y «temporal» los logros a los que conducen los ejercicios. Esto se debe a que la realización plena y permanente no puede surgir solo de la meditación. Es el fruto de la triple combinación de meditación, reflexión y acción. Por lo tanto, aunque los ejercicios anteriores acercarán considerablemente al estudiante a ese resultado, no debe pensarse que ningún ejercicio místico por sí solo puede conferir la iluminación definitiva. El camino hacia este poderoso resultado debe atravesar los tres campos del yoga, la metafísica y la acción abnegada.

World-Mind in Individual Mind > Enlightenment Which Stays > Glimpses and permanent realization

#31773 – 16.25.2.49

BN – Z – DEK

Necesitamos conocer la verdad, la sabiduría-conocimiento, pero eso no es suficiente. Necesitamos tener la experiencia mística viva, el sentimiento vital de lo que yo soy, pero eso tampoco es suficiente. Necesitamos sintetizar ambas cosas en una plena y real toma de conciencia intuitiva, otorgada por el Yo Superior. Esto es la Gracia. Esto es emerger por fin: ¡nacer de nuevo!

World-Mind in Individual Mind > Enlightenment Which Stays > Glimpses and permanent realization

#31775 – 16.25.2.51

BA11 – ZZZ – DMK

Preparar al ser humano, preparar su mente y su corazón es lo que lleva tanto tiempo, tantos años, en la mayoría de los casos; pero la Iluminación en sí es un suceso breve: el efecto se mantiene de forma permanente.

World-Mind in Individual Mind > Enlightenment Which Stays > Sudden or gradual?

#31780 – 16.25.2.56

BN – X – D

La iluminación rara vez llega de golpe. Pero en el caso de genios excepcionales o de personas con un karma extraordinariamente bueno, la posibilidad sin duda existe.

World-Mind in Individual Mind > Enlightenment Which Stays > Sudden or gradual?

#31785 – 16.25.2.61

BN – Z – DK

Cuando la iluminación llega a través de preparación filosófica, la experiencia es repentina, directa, inesperada y espontánea.

World-Mind in Individual Mind > Enlightenment Which Stays > Sudden or gradual?

#31788 – 16.25.2.64

BN – X – D

La Iluminación puede llegar lenta o súbitamente. En el segundo caso, puede compararse con un rayo de sol que estalla en el cielo.

World-Mind in Individual Mind > Enlightenment Which Stays > Sudden or gradual?

#31790 – 16.25.2.66

BN – X – D

La serenidad que lleva dentro y que se manifiesta en todo su comportamiento no surgió de la nada. Es el resultado de una larga lucha y posterior a muchos sufrimientos.

World-Mind in Individual Mind > Enlightenment Which Stays > Sudden or gradual?

#31793 – 16.25.2.69

BN – Z – D

No todas las personas llegan a este estado deseable a través de métodos formales de meditación y su práctica regular. Algunas lo logran adoptando una actitud más elevada ante los acontecimientos, situaciones, impresiones y emociones que les presenta el devenir de cada día.

World-Mind in Individual Mind > Enlightenment Which Stays > Sudden or gradual?

#31794 – 16.25.2.70

BN – X – D

Lao Tzu fue un bibliotecario de profesión; Janaka, un rey; y Hermano Lawrence, un ayudante de cocina. Sin embargo, todos tenían esta misma experiencia maravillosa de comunión apacible con el Yo Superior, prueba de que nuestros antecedentes, nuestro trabajo o nuestra posición no son ni ayudas ni desventajas.

World-Mind in Individual Mind > Enlightenment Which Stays > Sudden or gradual?

#31795 – 16.25.2.71

BN – X – D

La alegría santa puede visitarte, pero no puede permanecer en ti si tanto tu lado animal como el ego conviven en ti. Purifícate de uno y vacíate del otro, si quieres convertir un Vislumbre pasajero en unión permanente.

World-Mind in Individual Mind > Enlightenment Which Stays > Sudden or gradual?

#31799 – 16.25.2.75

BN – X – D

Cuando tú despiertes a la verdad tal cual es realmente, no tendrás ninguna visión oculta, no tendrás ninguna experiencia «astral», ningún éxtasis arrebatador. Despertarás a ella en un estado de completa quietud, y te darás cuenta de que la verdad siempre estuvo allí, dentro de ti, y de que la realidad siempre estuvo allí, a tu alrededor. La verdad no es algo que creció y se desarrolló gracias a tus esfuerzos. No es algo que haya sido conquistado o adquirido a través de la suma laboriosa de tales esfuerzos. No es algo que tenga que hacerse más y más perfecto cada año. Y una vez que tus ojos mentales se abran a la verdad, jamás podrán volver a cerrarse.

World-Mind in Individual Mind > Enlightenment Which Stays > Enlightenment comes quietly

#31801 – 16.25.2.77

BN – ZZ – DK1

El descubrimiento de nuestro verdadero Ser no es espectacular en apariencia, y por un largo tiempo tal vez nadie sepa nada sobre ello, excepto nosotros mismos. Tal vez el mundo no nos honre por ello: podríamos morir siendo tan poco conocidos como cuando vivíamos. Pero, el propósito de nuestra vida habrá sido cumplido, y la voluntad de Dios, realizada.

World-Mind in Individual Mind > Enlightenment Which Stays > Enlightenment comes quietly

#31802 – 16.25.2.78

BN – X – D

Nadie sabe realmente cómo nos llega esta iluminación. En un momento no estaba allí, al siguiente nos encontramos de alguna manera inmersos en ella.

World-Mind in Individual Mind > Enlightenment Which Stays > Enlightenment comes quietly

#31806 – 16.25.2.82

BN – X – D

No hay anuncios que le digan al mundo que tú has sido Iluminado. No hay heraldos tocando las trompetas para proclamar la mayor de las victorias del ser humano: la victoria sobre sí mismo. Este es realmente el momento más calmo y silencioso de toda tu vida.

World-Mind in Individual Mind > Enlightenment Which Stays > Enlightenment comes quietly

#31807 – 16.25.2.83

BN – Z – DK1

En esta etapa no se esfuerza por un mayor crecimiento; sino que se produce tan suave y naturalmente como el florecer de una flor. No se sacrifican las cosas que el ego desea o a las que se apega, porque hay tal discernimiento en cuanto a su valor o inutilidad que permanecen o desaparecen solas.

World-Mind in Individual Mind > Enlightenment Which Stays > Naturalness of the attainment

#31810 – 16.25.2.86

BN – Z – D

Es mejor alcanzar un estado tan elevado sin ser consciente de ello, porque la ausencia de orgullo y la presencia de humildad impiden que el ego se vuelva una amenaza.

World-Mind in Individual Mind > Enlightenment Which Stays > Naturalness of the attainment

#31811 – 16.25.2.87

BN – X – DK

Las acciones de un ser humano iluminado son inspiradas directamente por su Yo Superior; consecuentemente no son dictadas por deseos, propósitos, pasiones ni voluntades personales. Esas acciones no se inician por la voluntad de su ego sino por una voluntad más elevada que la suya propia.

World-Mind in Individual Mind > Enlightenment Which Stays > Naturalness of the attainment

#31812E – 16.25.2.88

BA11 – ZZZ – DEK

Plotino incluso señaló que es mejor que una persona no sea consciente de que está actuando virtuosa, valiente y sabiamente, o practicando la contemplación maravillosamente, libre de imágenes mentales o de pensamientos que interfieran; ya que entonces, si no sabe que ella —la persona— lo está haciendo, ningún egoísmo manchará su conciencia. Será puro ser. Hará lo que tenga que hacer como criatura humana, ya sea un acto físico o mental, responderá a todas las situaciones que requieran una respuesta humana, pero ni el acto ni la respuesta estarán acompañados por el ego personal. Esto no significa que su vida mundana o él mismo sufran una pérdida de identidad, sino solo que estará aislado del pensamiento, el deseo y el motivo egocéntricos mundanos que impulsan la existencia de la masa de la gente.

World-Mind in Individual Mind > Enlightenment Which Stays > Naturalness of the attainment

#31813 – 16.25.2.89

BN – ZZ – DEK

No solo es cierto que hay varios tipos de Iluminación, sino también que hay una escala de grados en la Iluminación misma.

World-Mind in Individual Mind > Enlightenment Which Stays > Degrees of enlightenment

#31819 – 16.25.2.95

BN – X – D

Ser el testigo es la primera etapa; ser Testigo del testigo es la siguiente; pero SER es la última. Porque la consciencia acaba dejando ir al testigo. La consciencia misma es la experiencia real.

World-Mind in Individual Mind > Enlightenment Which Stays > Degrees of enlightenment

#31824 – 16.25.2.100

BN – X – DEK1

Una iluminación excepcional pero completa no solo debe pasar del primer al último grado de intensidad, sino que también debe contener una imagen del orden cósmico. Es decir, debe ser una revelación. Debe explicar la naturaleza más profunda del universo, el significado interno de la existencia individual y la relación oculta entre ambos.

World-Mind in Individual Mind > Enlightenment Which Stays > Degrees of enlightenment

#31829 – 16.25.2.105

BN – Z – K1

Existe cierta confusión sobre este punto en la mente de muchos estudiantes. Al alcanzar la iluminación, el ser humano no alcanza la omnisciencia. A lo sumo, puede recibir una revelación de las operaciones internas de la vida y la naturaleza, de las leyes superiores que rigen la vida y al ser humano. Es decir, también puede convertirse en un vidente y encontrar una cosmogonía presentada ante su mirada. Pero la realidad en la mayoría de los casos es que solo alcanza la iluminación, no la visión cosmogónica.

World-Mind in Individual Mind > Enlightenment Which Stays > Degrees of enlightenment

#31832 – 16.25.2.108

BN – X – K1

Cuanto más profundamente uno penetra en el Vacío, más se purifica de las ilusiones de la personalidad, el tiempo, la materia, el espacio y la causalidad. Entre la segunda y la tercera etapa del desarrollo de la comprensión intuitiva hay realmente otras dos etapas subsidiarias que están envueltas en el mayor misterio y que rara vez son abordadas por el místico o yogui medio. Porque ambas son etapas que conducen más abajo, hacia el Vacío. El yogui toca el borde del Vacío, por así decirlo, pero no su centro. Estas dos etapas son purificadoras y aniquilan por completo las últimas ilusiones y los últimos egoísmos del buscador. Se disuelven para siempre y no pueden revivir. No se puede decir nada más útil al respecto aquí. Porque este es el santo de los santos [sancta sanctorum] más íntimo, el santuario más sagrado accesible para los seres humanos. Quien toca este grado toca lo que no se puede decir en voz alta ante oídos burlones, ni escribir ante ojos burlones. Por consiguiente, nadie se ha atrevido jamás a explicar públicamente lo que no debe explicarse así.

World-Mind in Individual Mind > Enlightenment Which Stays > Degrees of enlightenment

#31833 – 16.25.2.109

BN – ZZ – K1

Todos los seres humanos en este planeta son imperfectos. No es posible alcanzar la perfección aquí. Pero cuando una persona la ha perseguido y ha logrado acercarse a ella, la alcanzará automáticamente apenas se libere del cuerpo.

World-Mind in Individual Mind > Enlightenment Which Stays > Degrees of enlightenment

#31834 – 16.25.2.110

BN – X – D

La liberación de futuras reencarnaciones se puede alcanzar mientras todavía estamos aquí encarnados, pero la consecuente paz interior completa puede surgir solo después de la salida final del cuerpo.

World-Mind in Individual Mind > Enlightenment Which Stays > Degrees of enlightenment

#31836 – 16.25.2.112

BN – X – D

El ser humano iluminado es consciente tanto de la unidad última del mundo como de su multiplicidad inmediata. Esto es una paradoja. Pero su lugar permanente de reposo, mientras se relaciona con los demás, se encuentra en el punto donde la dualidad y la unidad se unen; así, él está listo, en cualquier momento, para enfocar su atención en cualquiera de las fases.

World-Mind in Individual Mind > Enlightenment Which Stays > Nonduality, sahaja, insight

#31839 – 16.25.2.115

BA11 – ZZ – DK

Dentro de este elevado estado nuestra propia mente está conscientemente conectada con la Mente divina. El resultado apenas puede ser comprendido por los no iniciados.

World-Mind in Individual Mind > Enlightenment Which Stays > Nonduality, sahaja, insight

#31843 – 16.25.2.119

BN – Z – DEK

Cuando el temperamento masculino y el femenino que llevamos dentro están unidos, plenos y equilibrados, cuando el poder masculino y la pasividad femenina se integran en nuestro interior, y el conocimiento y la reverencia circundan ambos, entonces, la sabiduría comienza a despuntar en el alma. La realidad inefable y el universo mentalista se comprenden entonces como no diferentes entre sí.

World-Mind in Individual Mind > Enlightenment Which Stays > Nonduality, sahaja, insight

#31844 – 16.25.2.120

BN – X – DEK

Cuando nuestra mente ingrese entera y totalmente dentro de la Presencia Infinita y Única, y cuando se instale permanentemente allí, se desvanecerá la existencia dividida entre Vislumbre y oscuridad, Espíritu y materia, Yo Superior y ego, cielo y tierra. Sucederá entonces el pasaje a una existencia unificada.

World-Mind in Individual Mind > Enlightenment Which Stays > Nonduality, sahaja, insight

#31846 – 16.25.2.122

BN – X – D

Cuando la dualidad se fusiona con la unidad y dentro de ella, se alcanza la verdadera realización 'jivanmukta'. Entonces, el Uno se experimenta como el Dos, pero se sabe que en realidad es el Uno.

World-Mind in Individual Mind > Enlightenment Which Stays > Nonduality, sahaja, insight

#31847 – 16.25.2.123

BN – Z – K1

La aplicación constante de la meditación a la actividad del conocimiento, al comportamiento, al pensamiento y a los sentimientos acaba por generar una consciencia continua. A esto se le llama «Sahaja».

World-Mind in Individual Mind > Enlightenment Which Stays > Nonduality, sahaja, insight

#31861 – 16.25.2.137

UR_3.2 – Z – K

¿Cuál es la diferencia entre el estado de contemplación más profunda, que los hindúes denominan «nirvikalpa samadhi», y el que llaman «sahaja samadhi»? El primero es solo una experiencia temporal, es decir, tiene un principio y un final, pero el ser humano experimenta realmente una elevación de la consciencia y adquiere una perspectiva nueva y más elevada. Pero el sahaja es la comprensión continua e ininterrumpida de que, como Yo Superior, siempre fue, es y será. No es la sensación de que se haya obtenido algo nuevo y superior. ¿Cuál es la prueba absoluta que distingue una condición de la otra, ya que ambas son conciencia del Yo Superior? En el nirvikalpa, el ego se desvanece, pero reaparece cuando se retoma el estado ordinario: por lo tanto, solo ha sido adormecido, aunque haya quedado ligeramente debilitado por el proceso. ¡En el sahaja, el ego es erradicado de una vez por todas! No solo se desvanece, sino que no puede reaparecer.

World-Mind in Individual Mind > Enlightenment Which Stays > Nonduality, sahaja, insight

#31863 – 16.25.2.139

UR_3.2 – Z – K

Soy un seguidor del advaitismo en lo que respecta al principio fundamental de la no dualidad de lo Real, pero no puedo limitarme a la visión práctica que la mayoría de los advaitistas tienen del samadhi y el sahaja. En este punto, me alineo con el zen chino (Ch'an), especialmente tal y como me fue enseñado y tal y como lo explicó el Sexto Patriarca, Hui Neng. Él advierte contra el riesgo de convertir la meditación en un narcótico que conduzca a una pasividad placentera. Llegó incluso a declarar: «Es totalmente innecesario permanecer en los monasterios. Solo deja que tu mente… funcione en libertad… dejándola sin ataduras» . Y, en este sentido, explica más adelante: «Estar libre del apego a todos los objetos externos es la verdadera meditación. Meditar significa tomar conciencia del estado de serenidad de la Esencia de la Mente».

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#31865E – 16.25.2.141

BSG_4 – Z – DEK3

No pretendo afirmar que sahaja revele la realidad última: solo pretendo afirmar que revela lo último 'conocido hasta ahora por el ser humano'.

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#31867 – 16.25.2.143

BN – ZZ – K1

La idea generalizada en los círculos sociales y religiosos de la India es que el estado más elevado de iluminación se alcanza durante un estado de trance (samadhi). Esta no es la enseñanza que se imparte en los círculos filosóficos más elevados de la India. Existe otro estado, el «sahaja samadhi», que se describe en algunos textos poco conocidos y que se considera superior. Es muy valorado porque no requiere trance y porque es un estado continuo. El estado inferior es aquel en el que se entra y se sale de forma intermitente: no se puede mantener sin volver al trance. El «cuarto estado» filosófico, por el contrario, permanece ininterrumpido incluso cuando se está activo y en estado de vigilia en el ajetreado mundo.

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#31871 – 16.25.2.147

BN – ZZ – K1

Cuando la sensación de esta presencia es continua, cuando la comprensión del carácter mental de nuestra experiencia del mundo es permanente, y cuando la calma que surge como resultado es inquebrantable, entonces se puede decir que estamos establecidos en la Verdad y en lo Real.

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#31873 – 16.25.2.149

BN – X – D

No tiene que entrar en meditación formal para encontrar su alma. Es una realidad siempre presente para él, no solo una simple concepción intelectual o una creencia emocional.

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#31874 – 16.25.2.150

BA11 – ZZ – DK

En el mundo encontrarás solo dos clases de personas ―las inconscientes y las conscientes. La primera clase solo conoce de sus propios pequeños egos y de sus propios grandes deseos. La segunda clase continuamente sabe que está en presencia del Yo Superior, y goza de su gran paz.

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#31876 – 16.25.2.152

BN – X – D

Quien ha alcanzado este nivel de consciencia estará siempre posicionado en el Yo Superior, siempre consciente de su identidad con la naturaleza inimitable de este, pero sin dejar de ser consciente de sus limitaciones como ego. Esto puede parecer extraño y contradictorio, pero nunca se sentirá dividido entre dos polos opuestos, sino que, por el contrario, experimentará una armonía y un equilibrio perfectos entre lo humano y lo divino.

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#31880 – 16.25.2.156

BN – Z – DK

Los budistas llaman 'Nirvana' al estado de Iluminación permanente.

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#31886 – 16.25.2.162

BA11 – Z – DK*

Alcanzar esta etapa avanzada implica alcanzar la capacidad de ingresar directa e inmediatamente en la meditación, no simplemente en un momento especial o en un lugar en particular, sino siempre y en todas partes.

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#31888 – 16.25.2.164

BN – X – D

Cuando alcanzamos esta etapa, ni el conocimiento de la Realidad ni el sentimiento de serenidad nunca más nos abandonarán. Los habremos encontrado, no por unas horas, sino para siempre.

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#31889 – 16.25.2.165

BN – X – D

Existe solamente Una Realidad y diversas formas en las que esta se manifiesta. Por lo tanto, quien percibe esto de forma natural, percibe la realidad última en todas partes. No necesita meditar ni entrar en trance para encontrarla.

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#31890EM – 16.25.2.166

UR_1 – ZZZ – K

El 'discípulo' es consciente del Yo Superior en algunos momentos, y no en otros. Pero el 'adepto' (el 'iluminado espiritualmente') siempre tiene esta consciencia sin interrupción.

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#31892 – 16.25.2.168

BN – ZZZ – DEK

Fuerza interior, alegría divina, comprensión profunda y una indescriptible paz siempre lo permearán y esto no se limitará a las horas de meditación solitaria. Esto es así porque el Yo Superior, de donde vienen todas estas cosas, está siempre en todos los seres humanos. Solo que ellos no lo saben, mientras que él ha despertado a su presencia permanente.

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#31893 – 16.25.2.169

BN – X – D

Cuando esta consciencia es tan estable que se mantiene todo el tiempo, estando despiertos o dormidos, estamos al final de la Búsqueda.

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#31898 – 16.25.2.174

BN – X – D

La presencia divina no abandona al ser iluminado cuando se va a dormir y retorna cuando despierta, tampoco desaparece cuando éste entra en el estado de sueños y vuelve cuando sale de este estado. Esta presencia está, en verdad, siempre presente. Si entra en el estado de dormir, lo hace en la luz del conocimiento, y lo mismo ocurre si entra en el estado de sueños.

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#31899 – 16.25.2.175

BN – X – DEK

Ese es el único logro definitivo que puede permanecer con nosotros a lo largo de los tres estados —vigilia, sueño y sueño profundo— y a lo largo de todas las actividades del día.

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#31903 – 16.25.2.179

BN – X – D

Lo que se conoce durante el sueño profundo es el velo de la ignorancia que cubre lo Real. Es decir, la facultad del conocimiento, la consciencia, sigue presente, pero atrapada en la ignorancia, en el velo, y sin saber nada más. El sabio, sin embargo, lleva al sueño el estado de consciencia que tenía en vigilia. Puede dejar que se atenúe un poco, pero siempre está allí.

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#31904 – 16.25.2.180

BN – X – DEK

Aunque el sabio se retira de la conciencia de despierto cuando entra en el sueño, no se retira de toda consciencia. Persiste una sensación placentera y pacífica de ser impersonal. En ella descansa durante toda la noche.

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#31908D – 16.25.2.184

BN – X – D

Tras pasar al dominio del Yo Superior, ¿pierde su identidad? ¿Ya no es consciente de que es la persona con nombre del pasado? Si así fuera, no podría existir en la sociedad humana ni cumplir con sus obligaciones. ¡No! Exteriormente es más o menos el mismo, aunque su comportamiento revela signos reconocibles de superioridad sobre la persona que fue en el pasado. En su interior, la revolución es total.

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#31910 – 16.25.2.186

BN – X – D

Las diferencias entre los seres humanos continúan existiendo después de la iluminación. Las variaciones que hacen de cada uno un espécimen único y el individuo que es, siguen existiendo. Pero la Unidad que subyace en los seres humanos contrarresta poderosamente esas diferencias.

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#31913 – 16.25.2.189

BN – X – D

Cuando se dijo que perdemos nuestra individualidad al entrar en el Nirvana, las palabras se usaron vaga y erróneamente. Siempre que un ser humano, sea Buda o Hitler, tiene que caminar, comer y trabajar, él tiene que usar su individualidad. Aquello que el sabio pierde es su apego a la individualidad, con sus deseos, odios, rabias y pasiones.

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#31914 – 16.25.2.190

BN – X – D

Liberado al fin de la rueda de nacimiento y muerte a la que estaba atado por su propia naturaleza de deseo, lo que le sucede solo puede ser una apertura a un nuevo, mejor e indescriptible estado, y de hecho así es. Él, como era, desaparece, no en la completa aniquilación ni en el cielo de un ego perpetuado, sino en una forma superior de vida envuelta en misterio.

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#31918 – 16.25.2.194

BN – X – D

La brecha entre la mente humana finita y la Mente-Mundo infinita es absoluta. La unión entre ambas no es posible a menos que la primera se fusione y desaparezca en la segunda.

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#31920 – 16.25.2.196

BN – X – K1

Es una falacia pensar que este desplazamiento del yo inferior provoca su sustitución completa por la Deidad infinita y absoluta. Esta falacia es antigua y común en los círculos místicos y conduce a declaraciones fantasiosas de autodeificación. Si el ser inferior es destituido de su rol en el despertar espiritual, este no se destruye. Continúa viviendo, pero en estricta subordinación al ser superior, el Yo Superior, el alma divina del ser humano; y es este último, y no el principio divino del mundo, el verdadero elemento el verdadero elemento que lo desplaza.

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#31922 – 16.25.2.198

BN – X – DEK1

Existe una especie de distinción entre la individualidad superior del ser humano y el Infinito Universal del que emana, digan lo que digan los vedantinos. Y esta distinción permanece en su estado místico más elevado, que no es uno de absorción total y destrucción absoluta de esta individualidad, sino la fusión de su propia voluntad con la voluntad universal, la intimidad más cercana de su propio ser con el ser universal.

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#31924 – 16.25.2.200

BN – ZZZ – K1

No hay absorción final; el individuo continúa existiendo de alguna manera en el Supremo. Lo demuestra el hecho de que podamos integrarnos en Él a voluntad y luego regresar.

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#31926 – 16.25.2.202

BN – Z – DK

La unidad de la mente se diferencia y experimenta su larga evolución a través de numerosos cambios de estado, no para fundirse tan completamente en su fuente como para ser virtualmente aniquilada, sino para armonizarse conscientemente con esa fuente mientras mantiene su individualidad.

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#31928 – 16.25.2.204

BN – X – DK1

El filósofo no puede separar el espíritu del cuerpo, ni la vida espiritual de la vida terrenal, pues para él ambas se entrelazan. Vive cada momento consciente de su Yo Superior. Sin embargo, esto no se opone ni interfiere con el hecho de que tenga consciencia de su yo inferior.

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#31932M – 16.25.2.208

B_08 – ZZ – DXK

Si la afirmación de la fusión completa es válida, si el yo individual realmente desaparece al alcanzar la Consciencia Divina, ¿de quién era consciente entonces ese mismo yo en la experiencia del logro? No, solo se trasciende el yo personal inferior; la individualidad espiritual superior no se trasciende.

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#31934 – 16.25.2.210

BN – X – K1

La individualidad superior es preservada, pero la personalidad inferior, con sus miserables limitaciones, no perdura.

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#31936 – 16.25.2.212

BN – X – D

No hay ninguna razón por la cual no debamos preservar nuestra individualidad aun cuando la hubiéramos entregado a Dios.

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#31941 – 16.25.2.217

BN – X – D

La meta se logra cuando el Yo Superior engloba y absorbe al ego.

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#31942 – 16.25.2.218

BSG_4 – P – D

Aunque ha sido atrapado en algo inmensamente más grande que él mismo, sigue siendo un individuo, aunque sea uno poco consistente.

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#31943 – 16.25.2.219

BN – X – DEK

El ser humano Iluminado tiene el mismo tipo de cuerpo y los mismos cinco sentidos que los seres humanos no iluminados. Su experiencia del mundo también debe ser la misma. Pero, y esta es una gran diferencia, lo experimenta junto con el Yo Superior.

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#31958 – 16.25.2.234

BN – X – D

¿Cómo reacciona el ser iluminado ante su propio karma? «Incluso después de que se haya despertado el conocimiento del ser, el 'Prarabdha' (la parte del karma pasado que ahora se está disfrutando) no le abandona, pero él no siente el 'Prarabdha' tras el amanecer del conocimiento de la verdad, porque el cuerpo y otras cosas son irreales, como las cosas que se ven en un sueño al despertar de él», responde el 'Nadabindu Upanishad'. Es decir, trata su sufrimiento kármico como si no fuera más que ideas.

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#31964 – 16.25.2.240

BN – X – K

El ser humano que se mantenga en esta consciencia superior permanentemente verá y experimentará el mundo exterior como lo hacen los demás seres humanos; pero, comprenderá la relación entre lo que ve y el mundo Real que se encuentra por detrás. Del mismo modo, cualquiera puede comprender la relación entre su cuerpo y sus sombras; pero mientras que los seres humanos no iluminados solo ven la sombra, el ser iluminado ve ambas cosas.

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#31966 – 16.25.2.242

BN – ZZ – DEK

De poca utilidad son las explicaciones que enturbian la verdad y aturden el entendimiento. Informar a un lector occidental de que un ser humano iluminado solo ve «Brahman» implica que no ve formas, es decir, el mundo. Pero lo cierto es que sí ve lo que ven los seres humanos no iluminados —los objetos físicos y las criaturas que le rodean—; de lo contrario, no podría atender a las necesidades o deberes más simples que todos los seres humanos deben cumplir. Sin embargo, ve las cosas sin limitarse a su apariencia física, ya que también conoce su realidad interior.

World-Mind in Individual Mind > Enlightenment Which Stays > World continues

#31967 – 16.25.2.243

BN – ZZZ – K1

El clímax espiritual de nuestra vida sucede en el sobrecogedor momento en que la consciencia se reconoce y se comprende a sí misma.

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#31971 – 16.25.2.247

BN – X – DM

Un observador perceptivo notará en el cuerpo y en las acciones, en sus silencios y en sus expresiones si una persona ha sido iniciada. Pero un observador principiante no notará nada.

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#31978 – 16.25.2.254

BN – X – D

Los efectos de la Iluminación incluyen una sensación de total desapego de posesiones externas, de rangos, de honores y de personas; una clara certeza acerca de la verdad; una sensación de paz celestial ante toda vicisitud o disturbio; la aceptación de que la situación del mundo es correcta tal como es, donde cada individuo y cada evento juega su rol; y una absoluta sinceridad que realmente dice lo que quiere decir, y quiere decir lo que dice.

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#31979 – 16.25.2.255

BA11 – ZZZ – DK1

Entonces comprendemos lo que significa que no somos nosotros los que hacemos, ya que sentimos con claridad que la fuerza superior está haciendo a través de nosotros lo que sea que deba hacerse, lo hace de manera correcta, mientras que nosotros simplemente observamos lo que está sucediendo.

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#31981 – 16.25.2.257

BN – ZZZ – D

Aunque se vea constantemente eclipsado por ese ser divino que, en realidad, es su otro yo, sigue siendo, no obstante, plenamente humano. Así como el Estado Iluminado no le impide recibir impresiones físicas del mundo que lo rodea, tampoco le impide recibir impresiones psíquicas de las personas que lo rodean. Pero no se aferra a ninguna de estas impresiones, ni deja que sus emociones se entrelacen con ellas.

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#31984M – 16.25.2.260

BA11 – ZZ – DX

En la Consciencia Universal donde él ahora mora, no puede encontrar ningún ser humano que pueda llamarse su enemigo, ningún ser humano que pueda ser odiado o despreciado. Él es amigable con todos los seres humanos, no como una actitud cultivada deliberadamente, sino como una natural compulsión que no puede resistir.

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#31990 – 16.25.2.266

BA11 – ZZZ – DK

Ya no es capaz de hacer su propia voluntad por la simple razón de que alguna otra entidad ha comenzado a hacerlo por él. El egoísmo en el sentido humano, la sensualidad en el sentido animal, ambos han sido eliminados de su corazón.

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#31994 – 16.25.2.270

BN – X – D

En adelante trabajará consciente y amorosamente con el poder que está detrás de su vida.

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#31997 – 16.25.2.273

BA11 – ZZ – K

A partir de ahora, actúa como instrumento humano de un poder más allá de lo humano.

World-Mind in Individual Mind > Enlightenment Which Stays > General effects of enlightenment

#31998 – 16.25.2.274

BA11 – ZZ – K

De ello se deduce, pues, que lo que hace por instinto y lo que hace por elección son, en lo sucesivo, exactamente lo mismo.

World-Mind in Individual Mind > Enlightenment Which Stays > General effects of enlightenment

#31999 – 16.25.2.275

BA11 – ZZ – K

Estas cualidades más nobles ya no se manifestarán únicamente en impulsos momentáneos. Dominarán todo su carácter.

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#32000 – 16.25.2.276

BA11 – ZZ – K

Una de las características más destacadas de la iluminación es la claridad que aporta a la mente, la lucidez del entendimiento y la luminosidad que envuelve todos los problemas.

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#32001 – 16.25.2.277

BA11 – ZZ – K

El ser humano realizado no mira constantemente hacia atrás en busca de recuerdos del pasado y no considera que valga la pena recapitularlos, pues pertenecen al ego… La única excepción sería cuando tiene que recurrir a estos para instruir a otros y ayudarlos a beneficiarse de sus experiencias.

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#32009 – 16.25.2.285

BA11 – ZZZ – DEK

Lo que pasó en aquellos años tempranos es ahora historia velada para el ser humano Iluminado; lo que pasa ahora, en el Eterno Presente, es lo importante. Por lo tanto, su mente está libre de antiguos errores y sobrecargas, aun así, si es necesario, eventos pasados pueden revivirse mediante una intensa concentración.

World-Mind in Individual Mind > Enlightenment Which Stays > General effects of enlightenment

#32013 – 16.25.2.289

BN – X – D

Cuando el ego se retira voluntariamente de todas sus preocupaciones mundanas o intelectuales al santuario del corazón para estar a solas con el Yo Superior, no sólo se vuelve más sabio, sino también más poderoso. En los momentos en que el influjo divino invade felizmente a un ser humano, éste no hablará ni actuará desde su yo ordinario, sino desde su yo más elevado.

World-Mind in Individual Mind > Enlightenment Which Stays > General effects of enlightenment

#32020E – 16.25.2.296

BSG_4 – P – DE

Es natural e inevitable que alguien que ha entrado en la vida más amplia del Yo Superior muestre algunos de sus poderes superiores. Los pensamientos de tal individuo son informados por una fuerza más sutil, investidos con un elemento más divino, apuntados por una concentración más aguda y sostenidos por una voluntad superior que los de la persona común. En consecuencia, son extremadamente poderosos, creativos y eficaces.

World-Mind in Individual Mind > Enlightenment Which Stays > General effects of enlightenment

#32020E – 16.25.2.296

BSG_4 – P – DE

Lo que antes era un vislumbre ocasional, ahora se convertirá en una visión permanente. La intermitente intuición de una presencia guardiana ahora se volverá una constante experiencia estable. La Presencia Divina se ha vuelto inmediata e íntima. Su realidad y vitalidad ya no son materia de discusión o de disputa, sino asuntos de experiencia establecida.

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#32020E – 16.25.2.296

BSG_4 – P – DE

Lo que el Sabio lleva en su corazón es para todos los individuos por igual. Si pocos están dispuestos a recibirlo, la culpa no es suya. Él no rechaza a nadie, no tiene prejuicios contra nadie. Son los otros los que lo rechazan, los que tienen prejuicios contra él. Ni interiormente desea ni exteriormente requiere ninguna certificación pública de la sinceridad de sus servicios o de la integridad de su carácter. La tranquila aprobación de su propia conciencia es suficiente.

World-Mind in Individual Mind > Enlightenment Which Stays > General effects of enlightenment

#32020E – 16.25.2.296

BSG_4 – P – DE

Exteriormente, parece actuar con la misma intensidad y vigor que los demás seres humanos. Pero, en su interior, verdaderamente descansa en el Yo Superior, que le llevará, como a un niño, a realizar las acciones necesarias. Su mente está en quietud, aunque su cuerpo esté ocupado. Y gracias a esta conducción, sus acciones serán correctas e incluso inspiradas; su voluntad personal será la expresión de una voluntad superior.

World-Mind in Individual Mind > Enlightenment Which Stays > General effects of enlightenment

#32021 – 16.25.2.297

BA11 – ZZZ – DMK

Por fin, cuando la unión del yo con el Yo Superior sea total y completa, alguna parte de su consciencia permanecerá inmóvil en la infinitud, interminable en la eternidad. Allí, en esa gloria sagrada, estará absorto en su identidad divina, sujeto a ella por un magnetismo irresistible, con alegría, con amor.

World-Mind in Individual Mind > Enlightenment Which Stays > General effects of enlightenment

#32023 – 16.25.2.299

BA11 – ZZ – DM1

El sabio (el ser humano Iluminado) es aquel que vive en constante remembranza de la verdad. Él ha tomado consciencia de la existencia del Yo Superior, sabe que forma parte de Su Vida, inmortal e infinita. Ha hecho el peregrinaje hacia el ser esencial y ha retornado nuevamente para vivir entre la gente, para hablar su idioma y para, a través de su vida, dar testimonio de la Verdad.

World-Mind in Individual Mind > Enlightenment Which Stays > General effects of enlightenment

#32024 – 16.25.2.300

BA11 – ZZZ – DK

Su relación con el Yo Superior consiste en una consciencia directa de su presencia, no como si fuera un ser separado, sino como su propia esencia.

World-Mind in Individual Mind > Enlightenment Which Stays > General effects of enlightenment

#32025 – 16.25.2.301

BN – ZZ – DK

Para quien ha llegado a comprender esto, quien siente constantemente que ELLO ES, quien siempre lo tiene presente, los rituales, las ceremonias, los mantras y las oraciones no solo son innecesarios, sino que son una pérdida de tiempo.

World-Mind in Individual Mind > Enlightenment Which Stays > General effects of enlightenment

#32030 – 16.25.2.306

B_01 – ZZZ – K

El búho, que ve con claridad a medianoche, es un viejo y buen símbolo del sabio, cuya mente está siempre en reposo e iluminada por la Mente Infinita.

World-Mind in Individual Mind > Enlightenment Which Stays > General effects of enlightenment

#32031 – 16.25.2.307

BN – Z – DK

En este nivel, él está más allá de molestarse en escuchar los sonidos discordantes de las sectas y de los cultos que compiten entre sí: no le interesan las afirmaciones hechas para las diferentes enseñanzas. Solo tiene una preocupación: la comunión directa con Dios en su interior como un sentimiento, una Presencia dadora de Gracia.

World-Mind in Individual Mind > Enlightenment Which Stays > General effects of enlightenment

#32033 – 16.25.2.309

BN – ZZ – DK

El ser humano liberado está liberado de todos los dogmas, perplejidades y cuestionamientos intelectuales, ya sea que se refieran al presente, al pasado o al futuro, a sí mismo personalmente o al universo en forma abstracta; pues todo ello solo puede interesarle a una consciencia egoísta limitada.

World-Mind in Individual Mind > Enlightenment Which Stays > General effects of enlightenment

#32040 – 16.25.2.316

BN – ZZ – DK

Silenciosamente, nuestra vida se vuelve testigo de la presencia continua del Yo Superior.

World-Mind in Individual Mind > Enlightenment Which Stays > General effects of enlightenment

#32052 – 16.25.2.328

BA11 – ZZ – DK

La filosofía utiliza al ser humano que ha logrado la comprensión final no como un dios al que adorar servilmente y obedecer ciegamente, sino como un ideal para una admiración efectiva y un análisis reverente.

World-Mind in Individual Mind > The Sage Part 1 > The Sage Part 1

#32058 – 16.25.3.6

BN – ZZ – K1

El ser iluminado es un embajador del infinito, un enviado para todos los seres humanos desde el plano más elevado de sus propios seres.

World-Mind in Individual Mind > The Sage Part 1 > The Sage Part 1

#32064 – 16.25.3.12

BA11 – ZZZ – DK

El ser iluminado es la encarnación consciente del Yo Superior, mientras que el ser humano común ignora lo que su corazón atesora. Por eso, los chinos dicen que el ser iluminado es el «Ser Humano Completo», la rara flor de una época.

World-Mind in Individual Mind > The Sage Part 1 > The Sage Part 1

#32066 – 16.25.3.14

BN – ZZ – DK

Tales hombres y mujeres son realmente la vanguardia espiritual de la raza humana.

World-Mind in Individual Mind > The Sage Part 1 > The race of sages

#32082 – 16.25.3.30

BN – Z – DK

Son tan pocos esos seres humanos, tan grande su valor para la sociedad y tan densa la oscuridad que nos rodea, que su presencia entre nosotros es la mayor bendición.

World-Mind in Individual Mind > The Sage Part 1 > The race of sages

#32084 – 16.25.3.32

B_01 – ZZZ – K

Se dice que Jesús era un ser humano de sufrimientos. Pero ¿acaso no era él un ser humano de alegrías? La alegría de portar el mensaje divino, la alegría de traer luz a un mundo oscurecido, y la alegría de ayudar al ser humano a encontrar su propia alma.

World-Mind in Individual Mind > The Sage Part 1 > Remarks on specific illuminates

#32113 – 16.25.3.61

B_11 – ZZ – DK

Si Jesús lloraba por la insensatez de las ciudades, también se alegraba por la Presencia y la Providencia de Dios. Si en ocasiones era un ser humano de sufrimiento, también era un ser humano de alegría en todo momento. Porque el sufrimiento era meramente pasajero, externo, superficial y por los demás, mientras que la alegría era eterna, interior, profunda y propia. Ningún ser humano puede entrar en el reino del Padre, tal y como él entró, sin sentir su felicidad y disfrutar de su éxtasis.

World-Mind in Individual Mind > The Sage Part 1 > Remarks on specific illuminates

#32114 – 16.25.3.62

B_11 – Z – K

Es un hecho que Jesús no escribió nada y que nunca pidió a sus apóstoles que escribieran nada. ¿Por qué? Lo que tenía que transmitir, ya fuera directamente o a través de ellos, no era un mensaje ni un argumento para el intelecto. Era una llamada a la intuición. Tenía que transmitirse a cada ser humano de forma sutil.

World-Mind in Individual Mind > The Sage Part 1 > Remarks on specific illuminates

#32118 – 16.25.3.66

B_11 – Z – K

Jesús y Buda transmitieron a sus discípulos más cercanos parte de su propia vitalidad espiritual.

World-Mind in Individual Mind > The Sage Part 1 > Remarks on specific illuminates

#32121 – 16.25.3.69

B_12 – Z – K

Nadie puede confirmar que las palabras de Jesús sean históricamente ciertas. Pero cualquier ser humano iluminado puede confirmar que son místicamente ciertas.

World-Mind in Individual Mind > The Sage Part 1 > Remarks on specific illuminates

#32126 – 16.25.3.74

B_11 – ZZZ – K

Quienes sean capaces de comprender el misterio de aquello que los teólogos (no los filósofos) denominan la Encarnación, comprenderán también que la crucifixión de Jesús no duró apenas seis horas. Duró treinta y tres años completos. Sus sufrimientos fueron principalmente mentales, no físicos. No fueron causados por los clavos clavados en su carne al final de su vida, sino por los pensamientos malignos y las emociones materialistas que invadían su mente desde su entorno a lo largo de toda su vida.

World-Mind in Individual Mind > The Sage Part 1 > Remarks on specific illuminates

#32127 – 16.25.3.75

B_12 – ZZZ – K

Este ser humano, que vino entre ellos para hablarles de un tipo de vida más profunda que les daría una paz sobrenatural, que trató de bendecirlos liberándolos de una antigua maldición que pesaba sobre su historia, fue rechazado; sin embargo, Jesús tenía que hacer lo que hizo y decir lo que dijo.

World-Mind in Individual Mind > The Sage Part 1 > Remarks on specific illuminates

#32131 – 16.25.3.79

B_11 – ZZZ – K

Jesús abrió el conocimiento de los Misterios para las masas del mundo occidental y brindó a muchos lo que hasta entonces había estado disponible solo para unos pocos elegidos. Buda hizo exactamente lo mismo para las masas del mundo oriental.

World-Mind in Individual Mind > The Sage Part 1 > Remarks on specific illuminates

#32138 – 16.25.3.86

B_11 – Z – DK

Esto no significa que el propio Jesús enseñara jamás filosofía a su círculo más cercano; nadie ha encontrado aún pruebas de que lo hiciera. ¿Dónde, por ejemplo, encontrará el lector en sus dichos alguna explicación sobre la naturaleza de la verdad o una reflexión sobre la naturaleza de la realidad última? El periodo de tres años, desde el inicio de su misión hasta su muerte, fue demasiado breve para que personas tan sencillas como las que se habían reunido a su alrededor alcanzaran el dominio tanto del segundo como del tercer grado.

World-Mind in Individual Mind > The Sage Part 1 > Remarks on specific illuminates

#32139 – 16.25.3.87

B_11 – Z – K

Es un error creer que todos los iluminados poseen las mismas facultades sobrenaturales invariables. Por el contrario, manifiestan aquellas facultades que están en consonancia con su línea previa de desarrollo y aspiración. Por ejemplo, alguien que ha seguido una línea de desarrollo intelectual manifestará de forma natural facultades intelectuales excepcionales. San Pablo describió muy bien esta situación en la Primera Epístola a los Corintios: «Ahora bien, hay diversidad de gracias, pero el Espíritu es el mismo. Y hay diversidad de ministerios, pero el Señor es el mismo. Y hay diversidad de operaciones, pero Dios, que hace todas las cosas en todos, es el mismo». Cuando el Yo Superior activa la psique del nuevo iluminado, el efecto se manifiesta en alguna parte o facultad; en otro iluminado produce un efecto diferente. Así, la fuente es siempre la misma, pero la manifestación es diferente.

World-Mind in Individual Mind > The Sage Part 1 > Differences in attainment, expression

#32146 – 16.25.3.94

BN – X – K1

Una vez alcanzada esta etapa, es libre de continuar con su vida personal como antes, de asumir el peso de nuevas responsabilidades o de retirarse por completo del mundo. Trabajar por la humanidad de forma pública es una cosa, hacerlo en secreto es otra, mientras que disfrutar de la libertad y la intimidad de un retiro total es una tercera cosa, muy diferente. De forma natural e inevitable, cualquier aparición pública lo convertirá pronto en un pararrayos, atrayendo las aspiraciones y los anhelos de muchos buscadores espirituales.

World-Mind in Individual Mind > The Sage Part 1 > Differences in attainment, expression

#32152 – 16.25.3.100

BN – Z – K

Un sabio no tiene la obligación de permanecer fijo en un lugar ni de viajar sin cesar de ciudad en ciudad. Solo su guía interior decide al respecto, ya que su karma personal también influye en esa decisión.

World-Mind in Individual Mind > The Sage Part 1 > Differences in attainment, expression

#32164 – 16.25.3.112

BN – ZZ – K

Solo cuando la luz que ha recibido se estabilice como algo permanente podrá ser considerado un maestro, y solo cuando sea plena y completa podrá ser considerado un sabio.

World-Mind in Individual Mind > The Sage Part 1 > Differences in attainment, expression

#32177 – 16.25.3.125

BN – ZZ – K1

Para el Sabio no existe la clasificación entre materia y espíritu. Para él solo hay una vida. Si un ser humano solo puede encontrar la realidad en trance, si dice que el mundo objetivo es irreal, no es un Sabio, es un Yogui.

World-Mind in Individual Mind > The Sage Part 1 > Wisdom beyond bliss

#32182 – 16.25.3.130

BN – Z – K1

Sus logros en las esferas mental, ética y filosófica deben tomar forma concreta en el servicio desinteresado a la humanidad; de lo contrario, él no sería un Iluminado.

World-Mind in Individual Mind > The Sage Part 1 > Wisdom beyond bliss

#32185 – 16.25.3.133

BN – X – D

La inutilidad de muchos monjes contrasta de manera llamativa con el valor y la actividad de los sabios. Así, el Buda trabajó sin descanso durante cincuenta años para eliminar la ignorancia espiritual de las mentes de los seres humanos, y la muerte lo sorprendió caminando incansablemente a pie, ya anciano, con más de ochenta años, tratando de llegar al siguiente lugar donde debía enseñar a los demás y, de ese modo, servirles de la mejor manera posible. No era un holgazán. Jesús, también, se movía incansable e incesantemente tratando de despertar los corazones de los seres humanos hacia su verdadera meta y otorgando a quienes se acercaban a él con fe la bendición de su gracia. La muerte lo sorprendió en medio de tanta actividad que despertó la hostilidad de los religiosos profesionales, cuyos intereses estaban en peligro y quienes, para salvar sus propias arcas, condenaron a Jesús a la cruz.

World-Mind in Individual Mind > The Sage Part 1 > Wisdom beyond bliss

#32188 – 16.25.3.136

B_12 – Z – K

¿Dónde está el ser humano libre del ego? Ante él debemos inclinarnos con profunda reverencia, con asombro y admiración, con humildad obligatoria. He aquí alguien que ha encontrado su verdadero yo, su independencia personal, su propio ser. He aquí, por fin, un ser humano libre, alguien que ha encontrado su verdadero valor en un mundo de valores falsos. He aquí, por fin, un ser humano verdaderamente grande y verdaderamente sincero.

World-Mind in Individual Mind > The Sage Part 1 > Qualities, characteristics of the sage

#32197 – 16.25.3.145

BN – ZZZ – K1

Todo aquel que entra en este estado de comprensión se vuelve un sol humano que arroja luz, irradia fuerza y emana amor hacia todos los seres.

World-Mind in Individual Mind > The Sage Part 1 > Qualities, characteristics of the sage

#32198 – 16.25.3.146

BN – X – D

Es un asunto de completa certeza y observación científica para el sabio que Dios existe, que el ser humano tiene un Alma, que está aquí en la tierra para llegar a unirse con su Alma, y que él puede obtener verdadera felicidad solo por seguir lo bueno y evitar lo malo.

World-Mind in Individual Mind > The Sage Part 1 > Qualities, characteristics of the sage

#32207 – 16.25.3.155

BN – X – D

Semejante persona no tiene enemigos, aunque algunos puedan considerarla su enemigo, porque el odio no puede entrar en su corazón; buena voluntad hacia todos es su fragante atmósfera.

World-Mind in Individual Mind > The Sage Part 1 > Qualities, characteristics of the sage

#32211 – 16.25.3.159

BN – X – D

La conducta del ser humano Iluminado en este mundo es guiada. Sus sentidos le dicen lo que está sucediendo en el mundo a su alrededor, pero su Alma lo guía a una evaluación adecuada de esos informes sensoriales. De esta forma vive en el mundo, pero no es del mundo. De él solo es cierto decir que la suya es una vida espiritual.

World-Mind in Individual Mind > The Sage Part 1 > Qualities, characteristics of the sage

#32218 – 16.25.3.166

BN – X – D

Cuando se ha consumado completamente este pasaje [y el despertar espiritual es ya un hecho], todos los aspectos de la naturaleza inferior habrán sido completamente eliminados. El ego será destruido. En lugar de ser esclavos de nuestros propios sentidos y pasiones, ciegos por nuestros propios pensamientos e ignorancia, nuestra mente será inspirada, iluminada y liberada por el Yo Superior. Aun así, la vida en el yo humano no habrá sido destruida por el hecho de haber entrado en la vida divina del Yo Superior. Pero tampoco continuará en el viejo e inferior modo. A partir de ese momento, el yo inferior funcionará como un perfecto instrumento obediente del alma, y ya no del cuerpo animal ni del intelecto. Ya ningún mal pensamiento ni pasión animal podrá tener poder sobre nuestra mente. Lo que permanece del carácter es la parte incorruptible e inmortal. La muerte puede robarnos cosas menores, pero no aquello que más amamos. Porque una vez que hayamos tomado distancia en nuestro corazón de aquello que es perecedero, podremos esperar la muerte sin perturbación y con sublime resignación.

World-Mind in Individual Mind > The Sage Part 1 > Qualities, characteristics of the sage

#32220 – 16.25.3.168

BN – ZZZ – DM1

Cuando comprendemos lo que se necesita para convertirse en un sabio, cuántas y cuán diversas son las experiencias por las que ha tenido que pasar en encarnaciones anteriores, nos damos cuenta de que la sabiduría de un ser humano así forma parte de su sangre.

World-Mind in Individual Mind > The Sage Part 1 > Qualities, characteristics of the sage

#32221 – 16.25.3.169

BN – ZZZ – K1

A pesar de todos sus conocimientos psíquicos y logros personales, el sabio nunca pierde su profundo sentido del misterio que se encuentra en el corazón de la existencia, que es Dios.

World-Mind in Individual Mind > The Sage Part 1 > Qualities, characteristics of the sage

#32223 – 16.25.3.171

BN – Z – K1

En la persona iluminada estas tres pasiones ―ira, lujuria y odio― se han aquietado para siempre. No hay ninguna tentación que ahora pueda ejercer poder alguno sobre ella, ni existe miedo que pueda vencerla ni frustración que pueda deprimirla.

World-Mind in Individual Mind > The Sage Part 1 > Qualities, characteristics of the sage

#32289 – 16.25.3.237

BN – X – D

Él no trabaja para esta generación, ni para este país, ni para ningún milenio, sino para el tiempo infinito. Por ello es, debe ser, infinitamente paciente.

World-Mind in Individual Mind > The Sage Part 1 > Qualities, characteristics of the sage

#32308 – 16.25.3.256

B_01 – ZZZ – DK

Dará fe de la alegría de esta consciencia despierta en pensamiento y discurso.

World-Mind in Individual Mind > The Sage Part 1 > Qualities, characteristics of the sage

#32321 – 16.25.3.269

BN – X – D

Si un ser humano abandona a sus parientes consanguíneos, es solo para asumir otros espirituales. Si deja su hogar terrenal, es solo para entrar en el monasterio, un hogar espiritual. Si renuncia a la compañía de su esposa e hijos, es solo para disfrutar de la de maestros y alumnos. Por lo tanto, la huida absoluta es un espejismo y no se puede producir. El tipo y la calidad de sus vínculos pueden cambiar y transformarse, pero no romperse realmente. La única libertad que se puede adquirir yace en lo profundo de nuestro interior. Es invisible y mental. Esto es lo que el sabio disfruta. Él puede sostener responsabilidades de negocios y estar rodeado de una familia, pero en su corazón nada lo ata.

World-Mind in Individual Mind > The Sage Part 1 > Qualities, characteristics of the sage

#32322 – 16.25.3.270

BN – ZZZ – DEK

Cuando llega la hora de abandonar el cuerpo, debemos estar listos para este destino, sin esa desesperada lucha, que tan a menudo vemos entre los ignorantes, por mantenerse dentro de una forma que ya ha servido a su propósito.

World-Mind in Individual Mind > The Sage Part 1 > Qualities, characteristics of the sage

#32337 – 16.25.3.285

BN – X – D

El sabio no puede condenar a nadie, no puede excluir a nadie de su compasión, y puede encontrar un lugar en su corazón para el peor de los pecadores. Él sabe que la dualidad es solo un sueño y se descubre nuevamente a sí mismo en todas las criaturas conscientes. Él sabe que las aflicciones del mundo surgen a partir del falso y ficticio sentido de separación.

World-Mind in Individual Mind > The Sage Part 1 > Qualities, characteristics of the sage

#32340 – 16.25.3.288

BA11 – ZZ – DK

Recibe demasiadas confidencias para ser sorprendido por cualquiera de ellas, demasiadas confesiones para conmoverse… Por su compasión y visión interior, su tolerancia y realismo abarcan toda la gama de sentimientos o de comportamientos humanos.

World-Mind in Individual Mind > The Sage Part 1 > Qualities, characteristics of the sage

#32341 – 16.25.3.289

BN – X – D

En cada asunto sabe dónde está situado, pero más en el sentido del que escucha y obedece a la guía superior antes que en cualquier otro.

World-Mind in Individual Mind > The Sage Part 1 > Qualities, characteristics of the sage

#32349 – 16.25.3.297

BN – X – D

Ninguna cualidad fea ha quedado en él, ningún resto vicioso de la bestia que se convirtió en ser humano.

World-Mind in Individual Mind > The Sage Part 1 > Qualities, characteristics of the sage

#32364 – 16.25.3.312

BN – X – D

Aun cuando el ego todavía vive en aquella persona iluminada, el ego está totalmente purificado y vigilado. Las principales tendencias de pensamiento y de conducta de ese ser provienen de un nivel más allá del ego.

World-Mind in Individual Mind > The Sage Part 1 > Qualities, characteristics of the sage

#32368 – 16.25.3.316

BA11 – ZZZ – DK

Aunque se vea constantemente eclipsado por ese ser divino que, en realidad, es su otro yo, sigue siendo, no obstante, plenamente humano. Así como el Estado Iluminado no le impide recibir impresiones físicas del mundo que lo rodea, tampoco le impide recibir impresiones psíquicas de las personas que lo rodean. Pero no se aferra a ninguna de estas impresiones, ni deja que sus emociones se entrelacen con ellas.

World-Mind in Individual Mind > The Sage Part 2 > God alone is perfect

#32420M – 16.25.4.368

BA11 – ZZ – DX

Toda especulación sobre los motivos y los métodos del ser humano iluminado servirá de poco. La luz con la que éste trabaja se le niega al ser humano común. No debemos intentar encasillarlo en cualidades que solo se ajustan a quienes andan a tientas en la oscuridad o se mueven en la penumbra. Debemos confiar en donde no podemos ver y esperar pacientemente el día de la revelación, cuando encontraremos todos los detalles claros y todos los enigmas resueltos a nuestra entera satisfacción. Es un viejo y conocido dicho en Oriente que solo un ser iluminado puede comprender a otro ser iluminado, pero Occidente tendrá que aprender esta verdad a través de la amarga experiencia con los pseudo-iluminados.

World-Mind in Individual Mind > The Sage Part 2 > Sage not easily recognized

#32439 – 16.25.4.387

BA11 – ZZZ – DEK

El ser humano Iluminado sin duda será modesto e incluso puede que no cause ninguna impresión fuera de lo normal, pero eso solo será a los ojos de los demás. Para aquellos que saben ver con la mente, el corazón y la intuición, será un mensajero excepcional de la divinidad.

World-Mind in Individual Mind > The Sage Part 2 > Sage not easily recognized

#32444 – 16.25.4.392

BA11 – ZZZ – DK

Mi experiencia como viajero por el mundo me ha enseñado que quienes más conocen la verdad son precisamente los menos conocidos entre los seres humanos. Esto se debe, en parte, a que muy pocos buscan ese tipo de verdad que es la suya —la más elevada—; en parte, a que es su propio deseo permanecer inaccesibles para todos excepto para esos pocos buscadores; y, en parte, a que su carácter, completamente libre de ego, carece por completo de cualquier ambición de ponerse en primer plano ante el público bajo ningún pretexto, ya sea para obtener los beneficios y ventajas de tal posición o para practicar el llamado servicio.

World-Mind in Individual Mind > The Sage Part 2 > Isolation, privacy, reticence

#32469 – 16.25.4.417

BN – ZZZ – K

Él se mantiene al margen de todo este drama y lo observa como un espectador, a veces con una leve sonrisa de satisfacción, otras con un leve fruncimiento de ceño de angustia, nunca con una actitud dura y fría, sino siempre con una resignación serena ante el designio del karma o la voluntad de Alá. Si, de vez en cuando, sugiere un movimiento, un cambio o una idea que amplía la perspectiva a uno de los actores, no debe considerarse un acto de interferencia, sino parte del propio karma de esa persona o la gracia de la voluntad superior.

World-Mind in Individual Mind > The Sage Part 2 > Isolation, privacy, reticence

#32483 – 16.25.4.431

BN – ZZZ – K

Un ser humano como él no puede evitar tener detractores, ya que la gente solo puede ver lo que él les permite ver. Y si esa pequeña parte es malinterpretada por ellos, él tiene que permanecer en silencio. No forzará una afinidad donde no existe. Puede que le hayan visitado y hablado con él, no una, sino varias veces; puede que crean que le conocen bien, pero en realidad no le han conocido y no le conocen en absoluto. Solo los verdaderos peregrinos, que vienen con la actitud mental correcta, lo han hecho, y solo ellos han sido bendecidos por su gracia y han valorado su buena fortuna en su justo valor.

World-Mind in Individual Mind > The Sage Part 2 > Sage is usually misunderstood

#32530 – 16.25.4.478

BN – ZZZ – K

Debe estar preparado para descubrir que otros, debido a sus limitaciones —no necesariamente porque sean malvados— pueden no entenderlo adecuadamente, juzgar erróneamente sus acciones e interpretar mal sus palabras.

World-Mind in Individual Mind > The Sage Part 2 > Sage is usually misunderstood

#32531 – 16.25.4.479

BN – ZZZ – K

Quien haya alcanzado este bendito estado de consciencia elevado no sería fiel a sí mismo si no se sintiera profundamente feliz de compartirlo con los demás, si no estuviera siempre dispuesto a ayudarles a alcanzarlo también. Y este deseo se extiende universalmente a todos sin excepción. No excluye a nadie —¡cómo podría hacerlo si la compasión que siente fuera auténtica, fruto de la unidad consciente del Yo Superior, es decir, del yo crístico, y no meramente una máscara emocional pasajera! Él mismo podría haber escrito esas nobles palabras que San Pablo escribió más de una vez en sus epístolas: «En Él no hay judío ni griego, ni bárbaro ni escita, sino que todos son uno en Cristo Jesús».

World-Mind in Individual Mind > The Sage Part 2 > Sage is usually misunderstood

#32532E – 16.25.4.480

B_16 – ZEL1/3 – DEMK

A pesar de ello, pronto descubre que le han puesto grilletes de hierro en los pies. Descubre, en primer lugar, que solo los pocos que son ellos mismos buscadores muestran algún interés; en segundo lugar, que incluso entre este pequeño número hay quienes, debido a aversiones personales, prejuicios raciales, esnobismo social o antagonismo familiar, no están dispuestos a acercarse a él; y en tercer lugar, que las fuerzas maliciosas de las esferas ocultas, mediante informaciones falsas y malicia instigada, engañan a una parte de los que quedan para que se formen una imagen mental negativa de él que no se corresponde en absoluto con la realidad.

World-Mind in Individual Mind > The Sage Part 2 > Sage is usually misunderstood

#32532E – 16.25.4.480

B_16 – ZEL2/3 – DEMK

Y es que, cuando un ser humano así comienza realmente a convertirse en un colaborador eficaz de esta causa sagrada, las fuerzas malignas inician sus esfuerzos por derribarlo y, de este modo, detenerlo. Pueden inspirar en instrumentos humanos una feroz envidia u odio personal hacia él, o pueden intentar otros métodos. La tarea de estas fuerzas del mal consiste en destruir el poco bien que ha hecho o en impedir cualquier bien que aún pueda hacer. Es un hecho lamentable, pero histórico, que más de un aspirante se deje llevar por las falsas sugerencias que emanan de tales fuentes envenenadas.

World-Mind in Individual Mind > The Sage Part 2 > Sage is usually misunderstood

#32532E – 16.25.4.480

B_16 – ZEL3/3 – DEMK

Aquellos que han atacado maliciosamente a la persona o perjudicado la obra de un ser humano a través del cual las fuerzas divinas trabajan para la iluminación de la humanidad, crean para sí mismos un karma terrible que se acumula y les golpea con el tiempo. Él mismo se esforzará por proteger su obra con los medios adecuados, uno de los cuales será retirarles temporalmente su amor durante el resto de su encarnación, hasta los momentos finales de sus vidas. Luego lo extenderá de nuevo con toda su fuerza y se les aparecerá como en una visión, lleno de perdón, bendición y consuelo.

World-Mind in Individual Mind > The Sage Part 2 > Sage is usually misunderstood

#32537 – 16.25.4.485

BN – ZZZ – K1

Es precisamente ese ser humano (el Sabio) quien más sirve a sus semejantes y, sin embargo, quien menos reconocimiento recibe por su servicio. Esto se debe a que la humanidad no logra comprender dónde residen sus verdaderos intereses, cuál es su verdadera meta, ni el por qué está aquí en absoluto.

World-Mind in Individual Mind > The Sage Part 2 > Sage is usually misunderstood

#32545 – 16.25.4.493

BA11 – ZZZ – DMK

Enciende la lámpara y ella misma difundirá sus rayos. Somos verdaderamente bendecidos por la presencia de estas grandes almas en la tierra, y doblemente si tenemos la oportunidad de conocerlas en persona. No solo merecen nuestro respeto, sino también nuestra veneración. Pero incluso si nunca tenemos la suerte de conocer a uno de estos maestros, el mero hecho de saber que existen y viven demuestra la posibilidad de alcanzar el logro espiritual y prueba que la búsqueda no es una quimera. Saber esto debería reconfortarnos y animarnos. Por lo tanto, debemos considerar a un ser humano así como uno de los tesoros más preciados de la humanidad. Debemos apreciar su nombre como una inspiración personal. Debemos venerar sus palabras o escritos como susurros salidos del silencio eterno.

World-Mind in Individual Mind > The Sage Part 2 > Sages merit veneration

#32576 – 16.25.4.524

BN – ZZZ – K1

Una paz tan especial contrasta de manera conmovedora con las cargas y la inquietud de nuestra vida ordinaria. Esta bondad especial es necesaria para una generación acostumbrada a la violencia, a la atrocidad, a la bestialidad y al horror, a la locura y al odio.

World-Mind in Individual Mind > The Sage Part 2 > Sages merit veneration

#32577 – 16.25.4.525

BN – Z – DK1

Esas grandes almas que han ascendido completamente a otro plano del Ser nos han enviado señales desde esa esfera distante. Nos corresponde a nosotros prestar atención a esas señales y comprender su significado.

World-Mind in Individual Mind > The Sage Part 2 > Sages merit veneration

#32579 – 16.25.4.527

BN – X – D

El conocimiento de que existe alguien mucho mejor que nosotros muestra las posibilidades humanas. El anhelo de llegar a ser como dicha persona proporciona un ideal de vida.

World-Mind in Individual Mind > The Sage Part 2 > Sages merit veneration

#32580 – 16.25.4.528

BN – X – D

Una verdadera necesidad de la humanidad finalmente encuentra su expresión en carne y hueso. Así como una tiranía opresiva, en última instancia, produce al rebelde que la derroca, de igual forma una creciente hambre de guía espiritual por fin atrae a quienes deben proporcionarla.

World-Mind in Individual Mind > The Sage Part 2 > Sages merit veneration

#32583 – 16.25.4.531

BN – X – D

Así como Jesús era, en realidad, más grande que los rabinos cuya autoridad cuestionable dominaba al pueblo de Israel, también cualquier ser humano de hoy que refleje en toda su pureza la luz del Yo Superior, sin que sus opiniones personales la ensombrezcan, es, en realidad, más grande que los dignatarios de la Iglesia y el Estado, imponentemente ataviados con sus suntuosas vestimentas.

World-Mind in Individual Mind > The Sage Part 2 > Sages merit veneration

#32585 – 16.25.4.533

A241224 – ZZZ – K

Quienes nos inspiran a superarnos sin duda merecen nuestra gratitud e incluso nuestro amor.

World-Mind in Individual Mind > The Sage Part 2 > Sages merit veneration

#32592 – 16.25.4.540

BN – X – D

Son aquellos que crean caminos y medios para que otros los sigan en la búsqueda de la realización espiritual, los maestros y los que nos estimulan para despertar, quienes merecen nuestros mejores honores.

World-Mind in Individual Mind > The Sage Part 2 > Sages merit veneration

#32595 – 16.25.4.543

B_01 – ZZZ – DK

Sócrates intentó despertar a los griegos; Jesús intentó despertar a los israelitas. Su fracaso trajo consigo consecuencias para sus pueblos que pueden rastrearse a lo largo de la historia. Si la fuerza superior se toma la molestia de enviar un mensajero, es mejor temblar, escuchar y obedecer, que burlarse, rechazar y sufrir.

World-Mind in Individual Mind > The Sage Part 2 > Sages merit veneration

#32602 – 16.25.4.550

A241129 – ZZZ – K

No existe un acto de darse que sea unilateral. El karma nos devuelve lo que nos corresponde. Aquel que dedica su vida al servicio de iluminar filosóficamente puede rechazar las retribuciones meramente materiales que este servicio podría darle; pero, no puede rechazar los pensamientos benévolos, los recuerdos afectuosos ni la sincera veneración que a veces recibe de aquellos que se han beneficiado de su ayuda. Esas recompensas invisibles le ayudan a expiar de forma más pacífica y menos dolorosa los errores estratégicos que ha cometido y las deficiencias tácticas que ha manifestado. La vida es una ardua lucha para la mayoría de las personas, pero lo es mucho más para alguien como él, que siempre es un blanco odiado por los poderes invisibles de la oscuridad. No dudes, pues, en enviarle tu silenciosa y humilde bendición, y recuerda que la Naturaleza no la desperdiciará. Los enemigos contra los que ahora luchas en tu interior, él ya los ha vencido, pero los enemigos contra los que él lucha ahora están más allá de tu experiencia actual. Se ha ganado el derecho a sentarse junto a un hogar de paz. Si, a pesar de haber hecho la mayor de las renuncias, no lo hace, es por tu bien y por el de aquellos que son como tú.

World-Mind in Individual Mind > The Sage Part 2 > Sages merit veneration

#32604 – 16.25.4.552

BA11 – ZZZ – DEK1

Si se abstiene de la fusión final en el Nirvana, no es solo porque quiere estar disponible para la iluminación de sus compañeros más desventurados, sino también porque sabe que realmente ha estado en el Nirvana desde el principio y nunca lo ha dejado.

World-Mind in Individual Mind > The Sage's Service > A full identity of interest

#32608 – 16.25.5.3

BN – X – D

El sabio hace el mayor sacrificio que se pueda concebir al estar dispuesto a regresar a la vida terrena por tiempos sin fin, con el solo motivo de beneficiar y ayudar a todas las criaturas.

World-Mind in Individual Mind > The Sage's Service > A full identity of interest

#32613 – 16.25.5.8

BN – X – D

A veces la gente se pregunta por qué alguien debería dedicar siquiera una parte de su tiempo a un servicio no remunerado. Pero la verdad es que el sabio siempre recibe su recompensa en forma de amistad y gratitud, confianza y afecto, que le devuelven aquellos a quienes ha ayudado. Y si se dice además que se trata de meros intangibles que no compensan el tiempo y la energía que dedica, la respuesta es que a menudo son convertibles en las cosas más tangibles. Porque si realmente necesita una casa, elementos del hogar doméstico o algún tipo de servicio personal, solo tiene que expresar esa necesidad y aquellos a quienes ha ayudado se la proporcionarán. Es más, hay ocasiones en las que ni siquiera necesita expresarla, ya que la magia silenciosa del pensamiento impulsará a alguien a ofrecerle lo que necesita de forma espontánea y voluntaria. De todos modos, el sabio no presta su servicio pensando en obtener o no una recompensa. Lo hace porque cree que es lo correcto y porque disfruta de la satisfacción de echar una mano a los necesitados espiritualmente. En resumen, hace lo que le gusta.

World-Mind in Individual Mind > The Sage's Service > A full identity of interest

#32614 – 16.25.5.9

BN – Z – K

Cuando un ser humano ha alcanzado este nivel de perfección tiene todo el derecho de descansar, porque la Naturaleza ha logrado su cometido en él. Pero, si él elige el camino del «sagehood» (sabio monje), a partir de ese momento, ¡debe trabajar muy duro, como nunca antes! Esto implica que a lo largo de repetidas reencarnaciones debe trabajar ahora incesantemente por la Iluminación de otros.

World-Mind in Individual Mind > The Sage's Service > A full identity of interest

#32615 – 16.25.5.10

BN – X – D

La cuestión de si debe compartir sus conocimientos con los demás, o bien ocultárselos, no será para él una cuestión real. Su respuesta quedó zanjada hace mucho tiempo, por el destino, por su carácter, por su pasado, por la Idea-Mundo.

World-Mind in Individual Mind > The Sage's Service > A full identity of interest

#32617 – 16.25.5.12

BN – ZZZ – K

Ayudar a otros a lograr lo que él ha logrado, guiar a los buscadores a alcanzar con seguridad la gloriosa cumbre donde él se encuentra ahora, no lo decide por su temperamento o elección personal, sino por el abrumador sentido de deber primario y supremo.

World-Mind in Individual Mind > The Sage's Service > A full identity of interest

#32618 – 16.25.5.13

BA11 – ZZZ – DK

El sabio no se preocupará ante todo por su propio bienestar personal, pero tampoco se preocupará ante todo por el bienestar de la humanidad. Ambos deberes tienen cabida en su perspectiva, pero no ocupan un lugar primordial. Este lugar siempre lo ocupa un único motivo: cumplir la voluntad, expresar la inspiración de ese yo superior del que es sublimemente consciente y al que se ha entregado por completo. Este es un punto en el que muchos estudiantes se confunden o se descarrían. El sabio no enfatiza el altruismo como el valor supremo de la vida, ni rechaza el egocentrismo como el valor más bajo de la vida. Actuará como el Yo Superior le indique en cada caso, de forma egocéntrica si así lo desea o altruista si así lo declara, pero siempre actuará por el bien de este como objetivo principal y bajo su luz como medio principal.

World-Mind in Individual Mind > The Sage's Service > A full identity of interest

#32620 – 16.25.5.15

BN – ZZZ – K1

No es suficiente para el Ser Iluminado cuando el velo cae y percibe el significado interno de la vida universal. Sus esfuerzos no acaban de esa forma abrupta, ya que él no considera su propia salvación como completa mientras que otros permanezcan sin salvarse. Consecuentemente, él se dedica a la tarea de tratar de salvarlos. Pero, para poder hacer eso, él debe reencarnar en la Tierra innumerables veces. Esto es así porque el ser humano puede alcanzar la meta solo aquí y en ningún otro lugar. Esto cambia todo el concepto de salvación. Ya no es una cuestión meramente personal, sino colectiva. También altera el concepto de supervivencia. Ya no se trata de un disfrute prolongado de las esferas celestiales posteriores a la muerte, sino de un trabajo prolongado a lo largo de innumerables vidas terrenales al servicio de nuestros semejantes.

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#32621E – 16.25.5.16

BN – ZEL1/2 – DEK

No es suficiente para el Ser Iluminado cuando el velo cae y percibe el significado interno de la vida universal. Sus esfuerzos no acaban de esa forma abrupta, ya que él no considera su propia salvación como completa mientras que otros permanezcan sin salvarse. Consecuentemente, él se dedica a la tarea de tratar de salvarlos. Pero, para poder hacer eso, él debe reencarnar en la Tierra innumerables veces. Esto es así porque el ser humano puede alcanzar la meta solo aquí y en ningún otro lugar. Se trata de un trabajo prolongado a lo largo de innumerables vidas terrenales al servicio de nuestros semejantes. Y, sin embargo, incluso este sombrío camino tiene sus recompensas peculiares. Porque recibirá el amor fraternal de los que ya han sanado, los pensamientos alentadores de los que empiezan a encontrar un punto de apoyo en la vida, la lealtad comprometida de los que quieren compartir, con su más modesta fuerza, la pesada carga a través de incontables encarnaciones.

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#32621E – 16.25.5.16

BN – ZEL2/2 – DEK

No es suficiente para el ser iluminado cuando el velo cae y percibe el significado interno de la Vida Universal. Sus esfuerzos no acaban de esa forma abrupta, ya que él no considera su propia salvación como completa mientras que otros permanezcan sin salvarse. Consecuentemente, él se dedica a la tarea de tratar de salvarlos. Pero, para poder hacer eso, él debe reencarnar en la Tierra innumerables veces. Esto es así porque el ser humano puede alcanzar la meta sólo aquí y en ningún otro lugar.

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#32621E – 16.25.5.16

BA11 – ZZZ – DEK

El místico que habla de dar amor a toda la humanidad aún no ha comprendido la Verdad. Lo que realmente quiere decir es que él, el ego, es quien da el amor. El 'Gnani', por el contrario, conoce a todos los seres humanos como a sí mismo y, por lo tanto, no surge la idea de darles amor; acepta completamente su igualdad de intereses con ellos.

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#32624 – 16.25.5.19

BN – ZZ – K1

Su buena voluntad y simpatía hacia todos los seres humanos, más bien empatía, le permite experimentar la esencia misma de cada uno de ellos en su propio ser. Sin embargo, su lealtad hacia su yo superior le permite mantener su individualidad como el trasfondo indeleble de este acontecimiento.

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#32625 – 16.25.5.20

BN – ZZ – K1

El sabio no le pide a los demás que lo sirvan, sino sólo que le permitan servirlos. No busca sujetarlos a sí mismo, sino sólo a Dios.

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#32629 – 16.25.5.24

BA11 – ZZZ – DK

Es imposible que el materialista perciba que vivimos, nos movemos y tenemos nuestro ser dentro de una Mente Universal. Pero el sabio, conociendo esto, sabe que esta vida universal cuidará de su vida individual en la medida en que él se abra a ello, en la medida en que él adopte una perspectiva amplia y generosa de su relación con todas las otras vidas individuales.

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#32632E – 16.25.5.27

BA11 – ZZ – DEK

Mientras haya otras personas profundamente conscientes de su propia necesidad espiritual, él deberá seguir yendo a su encuentro. No lo hace por un mandato externo, sino únicamente por uno interno: el mandato de la compasión. Ya no siente solo por sí mismo, sino también por los demás. De hecho, no puede evitar hacerlo, por la misma razón por la que Jesús no pudo evitar proclamar el Evangelio a los israelitas, a pesar de que sabía de antemano que aquello le llevaría a ser clavado en la cruz.

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#32634 – 16.25.5.29

B_11 – ZZZ – DEMK

Fo Sho hing tsan: «No busco recompensa alguna, ni siquiera renacer en un paraíso. Busco el bienestar del ser humano. Busco iluminar a aquellos que albergan pensamientos erróneos».

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#32637 – 16.25.5.32

BA11 – ZZZ – DK

Él no tiene ningún deseo de anteponer su ego ni tiene pretensiones de superioridad espiritual. Pero sí desea ayudar a los demás a despertar a la idea de que la Iluminación es posible, de que vale la pena buscarla, y de que ello está acompañado de una felicidad inigualable.

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#32642 – 16.25.5.37

BN – X – D

Cuando haya encontrado la verdad, no tendrá nada que decidir. Se dará cuenta de que el TODO, este universo entero y rebosante de vida, ES él mismo, que todas las criaturas y todos los seres humanos son uno. Por lo tanto, sus intereses y su bienestar se convierten automáticamente en los suyos. Por eso volverá a la Tierra una y otra vez para ayudar a todos los seres a alcanzar la verdad y la felicidad. A quienes han alcanzado la verdad no se les ocurre la idea de elegir entre la felicidad egoísta y el servicio desinteresado.

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#32645E – 16.25.5.40

BA11 – ZZZ – DK

Una vez que ha encontrado la verdad, no hay nada más que decidir. Se da cuenta de que el TODO, todo este universo rebosante, es él mismo, que todas las criaturas y todos los seres humanos son uno. Por lo tanto, los intereses y el bienestar de todos se vuelven suyos automáticamente. Por ese motivo, regresa a la Tierra una y otra vez para ayudar a todos los seres a alcanzar la verdad y la felicidad. La idea de elegir entre la propia felicidad y el servicio desinteresado no se les ocurre a aquellos que han descubierto la verdad…

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#32646 – 16.25.5.41

BN – X – D

¿Cuál es la reacción del sabio ante el cosmos? Es muy diferente a la de los que carecen de conocimiento, que nunca se han preguntado «¿qué soy yo?» y que pueden considerar el rostro sereno de un yogui como un «rostro congelado». El sabio no tiene ningún sentido de conflicto, ninguna división en su interior. Ha ampliado su noción del yo hasta abarcar el universo y, por lo tanto, puede decir con razón «el universo es mi idea». Puede hacer esta extraña afirmación porque ha ampliado en tal medida su comprensión del pensamiento. Los seres humanos menos avanzados solo pueden decir «el universo es una idea».

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#32648 – 16.25.5.43

BN – Z – K1

Si el sabio tiene que reencarnar perpetuamente debido a su compasión por el mundo que sufre, si no puede liberarse de este penoso ciclo de renacimientos, ¿de qué sirve la Búsqueda espiritual y sus tareas? Respuesta: Es cierto, no puede obtener libertad exterior, pero sí logra libertad interior, en su mente y en su corazón.

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#32652 – 16.25.5.47

BN – X – D

Ninguna ventaja mundana puede tentar al Sabio a abandonar su sagrada tarea de servir a la humanidad, ningún egoísmo puede llevarlo a traicionar a quienes confían en él.

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#32653 – 16.25.5.48

BA11 – ZZZ – DK

El «juego del mundo» no es más que una ilusión de la mente, pero la visión integral del sabio le permite desempeñar su papel a la perfección en medio del tumulto del mundo. El saber que toda acción es, en última instancia, ilusoria no le impide ser dinámicamente activo. En su interior reina la calma y el silencio supremos, pero su armonía con la Naturaleza es tal que se une espontáneamente al movimiento del mundo.

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#32655 – 16.25.5.50

BN – Z – K

Su estado interior no será fácilmente perceptible para los demás, a menos que sean unos pocos que estén lo bastante avanzados y sean lo suficientemente sensibles como para apreciarlo. Sin embargo, es su deber anunciar la gloriosa noticia de su descubrimiento, publicar el hecho titánico de su existencia. Pero lo hará a su manera, según sus propias características y circunstancias. No necesitará anunciarlo en un discurso ni imprimirlo en un libro; no publicará el hecho en los periódicos ni lo gritará a los cuatro vientos. Toda su vida será el mejor anuncio, la publicación más grandiosa.

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#32663 – 16.25.5.58

BN – ZZZ – K1

Ese extraño y dulce hechizo que un Sabio lanza para siempre sobre las mentes sensibles, maduras y preparadas, cuando utiliza su sabiduría y bondad, es como un caduceo para encantarlas y convertirlas en seres que buscan la Verdad. [N. del T.: El origen de la palabra Caduceo proviene del griego cadux que significa heraldo o embajador y del término latino caduceum derivado de 'cadere' (caer) y se le atribuyen a ese símbolo dotes para calmar o apaciguar]

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#32665 – 16.25.5.60

BN – Z – K

¿Puede un ser humano transferir la Gracia espiritual a otro? Si por Gracia aquí se entiende si puede él darle un atisbo del Yo Superior a otro, la respuesta es: ¡Sí! —si el otro es digno, sensible y, sobre todo, si está listo kármicamente. Puede hacerlo si el otro ser humano es capaz de absorber el estímulo que se le irradia.

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#32669 – 16.25.5.64

BN – X – D

Si un maestro pudiera sumar de forma permanente su vitalidad espiritual a la de todos aquellos que acuden a él en busca de la verdad, ¿no lo haría sin duda? Ni la historia de épocas pasadas ni la observación de nuestros propios tiempos muestran que acercarse a él tenga esa consecuencia tan deseable. Pero si un maestro no puede otorgar la iluminación a un aspirante a discípulo, sí puede mostrar en su propia persona qué es la iluminación. Esto es tan cierto en el caso de seres humanos como Cristo como en el de los profetas menores de las sectas menos importantes de la historia contemporánea.

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#32673 – 16.25.5.68

B_05 – ZZ – K

La conciencia de que él existió en este planeta hizo más llevadera su penosa y atribulada vida, le dio un poco de significado a lo que de otro modo parecía bastante caótico. Su propio desarrollo superior nos recordó, mejor dicho, nos aseguró que había una especie de evolución en curso, que había una meta y un propósito detrás de todo. Así, el simple hecho de saber que este ser humano estaba vivo, aunque nunca volviéramos a verlo y nunca pudiéramos esperar llegar a tener una relación íntima con él, sostenía nuestra fe en la vida misma y nos ayudaba a vivir.

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#32676 – 16.25.5.71

BN – Z – DEK

Semejante profeta es como una campana, llamando a sus oyentes a asistir a la verdadera iglesia dentro de sí mismos.

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#32688 – 16.25.5.83

BN – X – D

Es tarea del Maestro guiar a sus discípulos para que descubran por sí mismos el camino secreto hacia el Yo Superior.

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#32689 – 16.25.5.84

BN – ZZ – DK

Él estará satisfecho de plantar semillas-pensamiento, y luego esperar y trabajar pacientemente, sabiendo y creyendo en la fuerza inherente a las ideas verdaderas que, a su debido tiempo, van a crecer y madurar en una vida fructífera.

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#32691 – 16.25.5.86

BN – ZZZ – DK

Lo último que el ser iluminado quiere hacer es dejar una secta detrás de sí. Como Buda, quiere que los seres humanos dependan de la verdad más que de una persona.

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#32697 – 16.25.5.92

BA11 – ZZZ – DK

No le corresponde a él trabajar por la humanidad ayudando a personas concretas y aliviando sufrimientos aislados. Su forma de servicio debe abarcar ámbitos más amplios y llegar a una multitud de personas. Pero esto solo es posible si actúa en un terreno más profundo y por vías secretas y discretas.

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#32705 – 16.25.5.100

BN – ZZ – K

Intentaron influir en reyes, gobernantes y líderes del pueblo y la cultura. En contadas ocasiones incluso se mostraron en público con el fin de acelerar el ritmo de la evolución mediante una labor externa activa; pero, cuando esto ocurría, no solían revelar su verdadera identidad espiritual. Sus esfuerzos no siempre tuvieron éxito, ya que tuvieron que lidiar con la frágil y obstinada naturaleza humana y, además, tuvieron que actuar dentro del karma de su propia tierra.

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#32712 – 16.25.5.107

BN – ZZ – K

El sabio comparte gentilmente los misterios y tesoros de su propia experiencia interior con todos los buscadores cualificados y dispuestos, de modo que ellos puedan sacar provecho de su lucha en el pasado y de su éxito presente.

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#32719 – 16.25.5.114

B_05 – ZZZ – DMK

Es suficiente. Has sembrado la semilla. No tienes que esperar a que se formen las raíces, a que crezcan los tallos, a que aparezcan los frutos. Tu trabajo está hecho.

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#32732 – 16.25.5.127

BN – ZZZ – DK

En este período trascendental, el verdadero sabio tiene un trabajo especial que hacer, tratar de proteger a la raza humana de su propia locura. Una forma es la meditación intercesora, que puede ayudar a mitigar los efectos de la crisis mundial. Esto requiere soledad. Es una contemplación impersonal y no debe ser perturbada por quienes irrumpen en ella, ya sea para descargar sus problemas personales o para ofrecer un servicio personal que, al final, tiene el mismo resultado.

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#32733 – 16.25.5.128

BN – X – DEK

La mera existencia de alguien que logra identificarse con el Yo Superior beneficia a toda persona sensible que se cruza con él, aunque sea solo durante un minuto o dos. Además, sirve de inspiración a los buscadores espirituales que nunca tienen la oportunidad de conocerlo, pero que oyen hablar bien de él y acogen con respeto lo que escuchan. Por último, la posteridad se beneficia de los testimonios que se han dejado sobre él.

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#32736 – 16.25.5.131

B_05 – ZZ – K

El Maestro que deja un registro de su propia escalada, o un testimonio de la existencia de la meta, o un camino pionero para quienes puedan seguirlo, o un discípulo instruido aquí y allá, deja algo de sí mismo.

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#32738 – 16.25.5.133

BN – X – D

Con el simple hecho de ser él mismo, consigue que las virtudes filosóficas cobren vida para los demás.

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#32744 – 16.25.5.139

BA11 – ZZZ – DK

Es su deber transmitir lo que siente allí, lo que encuentra allí, a quienes están excluidos de ello. Si en ocasiones, y ante oyentes comprensivos, su deber se convierte en su alegría, en otras ocasiones, y ante oyentes insensibles, se convierte en su cruz. Jesús lo ejemplificó en su propia vida.

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#32746 – 16.25.5.141

B_11 – ZZZ – K

Incluso si no hacemos más que abrir la mente humana a nuestras posibilidades superiores, hacemos lo suficiente.

World-Mind in Individual Mind > The Sage's Service > Help the sage gives

#32754 – 16.25.5.149

BN – X – D

¿Qué posibilidades tiene el educador espiritual individual de continuar con su labor cuando tanto la opinión pública como el Gobierno aceptan la falsa idea de que solo a través de grandes grupos organizados e instituciones tradicionales reconocidas se puede guiar correctamente a las personas? El resultado de esa tendencia solo puede ser el mismo que en el pasado: monopolio, religión dictatorial, poder tiránico centralizado, persecución de herejes y la muerte del individualismo, lo que significa la muerte de la verdad. Jesús, Buda y Spinoza fueron todos individualistas.

World-Mind in Individual Mind > The Sage's Service > Help the sage gives

#32762 – 16.25.5.157

B_12 – X – K

Quien alcanza esta etapa se vuelve tan sabio y comprensivo, tan fuerte y fiable, tan amable y sereno, que aquellos que buscan cultivar estas cualidades en su propio interior recibirán de sus palabras —a veces, de su mera presencia— un poderoso impulso para su progreso. Se encenderán, por así decirlo, con su antorcha, y les resultará un poco más fácil alcanzar la plenitud de estas aspiraciones. Y aquellos que sean capaces de compartir su esfuerzo por servir, de colaborar con su labor desinteresada por el mundo, recibirán una demostración diaria y una enseñanza silenciosa de aquellas cualidades aún más elevadas y misteriosas que pertenecen a la búsqueda del Yo Superior: en la paradoja de la quietud dinámica, la acción inspirada y la meditación sublime. Sin embargo, él no acepta la adoración de nadie, pues él mismo no adora a nadie. Pues no se rebajará a tal materialidad ni permitirá que otros se rebajen así a través de su propia superstición o de la explotación ajena.

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#32770 – 16.25.5.165

BN – Z – K

Cuando uno penetra en el centro inmóvil de su ser, los pensamientos sobre esto y aquello se calman, ya sea hasta alcanzar un nivel mínimo o hasta desaparecer temporalmente. Dado que los pensamientos se expresan a través del lenguaje, cuando están inactivos, el habla también se vuelve inactiva. Lo que siente es, literalmente, demasiado profundo para los pensamientos. Cae en un silencio perfecto. Sin embargo, no es un silencio vacío. Hay algo presente en él, un poder que puede dirigir hacia otra persona y que esa persona puede sentir y absorber temporalmente —en la medida en que sea capaz— si se encuentra en un estado de ánimo relajado y receptivo. La comunicación se producirá mejor si ambos están físicamente presentes, en silencio total y quietud corporal, es decir, en meditación.

World-Mind in Individual Mind > The Sage's Service > Effects of the sage's presence

#32776 – 16.25.5.171

BN – ZZ – K1

La asociación o proximidad con un ser humano así no solo saca lo mejor que hay en las personas, sino que, cuando termina, provoca la reacción de lo peor.

World-Mind in Individual Mind > The Sage's Service > Effects of the sage's presence

#32778 – 16.25.5.173

BN – ZZ – K1

Después de todo, la relación constante con él [el Sabio] solo puede beneficiar a las personas sensibles. Las eleva y las guía. Pero deja a las personas insensibles exactamente como estaban antes. Hace mucho tiempo, Jesús señaló la inutilidad de sembrar la semilla en terreno pedregoso. No es que haya que condenar esta falta de sensibilidad. La Naturaleza nos ha situado a todos en diferentes peldaños de su escalera evolutiva. Nadie tiene la culpa de ser como es.

World-Mind in Individual Mind > The Sage's Service > Effects of the sage's presence

#32779 – 16.25.5.174

B_13 – ZZZ – K

No es fácil determinar si se produce una transferencia real de su poder y su luz, si su presencia real y su deseo de ayudar generan vibraciones en la mente del buscador, o si es simplemente un medio a través del cual actúan fuerzas superiores. Es muy posible que la verdad sea una combinación de estos tres factores.

World-Mind in Individual Mind > The Sage's Service > Effects of the sage's presence

#32801 – 16.25.5.196

B_05 – ZZ – K

Sin abrir los labios, transmite un mensaje a todo buscador sensible que entra en su órbita.

World-Mind in Individual Mind > The Sage's Service > Effects of the sage's presence

#32833 – 16.25.5.228

B_05 – ZZ – K

El efecto de este encuentro, siempre que se den las condiciones adecuadas, es proporcionar al buscador un poderoso estímulo psíquico y espiritual.

World-Mind in Individual Mind > The Sage's Service > Effects of the sage's presence

#32834 – 16.25.5.229

B_05 – ZZ – K

No atribuyamos al yo común del ser humano algo que pertenece al Yo Superior. Los fenómenos místicos, las experiencias «internas» que se suscitan en un iluminado, ocurren 'a través' de él, no 'por' él.

World-Mind in Individual Mind > The Sage's Service > Sage as catalyst for higher powers

#32845 – 16.25.5.240

BN – X – DK

Tal es la maravillosa infinitud del alma, que el ser humano que logra identificar su consciencia diaria con ella, logra también que su influencia e inspiración sea sentida en cualquier parte del mundo donde exista alguien que tenga fe y devoción en él. Su presencia física o su visita en persona no son esenciales. El alma es su yo real y opera en niveles subconscientes. Quien reconozca esta verdad y, humilde y armoniosamente, se ponga en una pasiva actitud receptiva hacia el ser iluminado espiritual, encontrará una fuente de ayuda bendita que trasciende sus propias y limitadas fuerzas.

World-Mind in Individual Mind > The Sage's Service > Sage as catalyst for higher powers

#32854 – 16.25.5.249

BN – Z – DK1

Aquellos a quienes él ni siquiera conoce pero que dirigen su pensamiento y su fe hacia él, reciben inspiración automáticamente. El impacto de su personalidad ayuda a aquellos a quienes conoce, si son comprensivos, pero a menudo sin que él sea consciente de ello.

World-Mind in Individual Mind > The Sage's Service > Sage as catalyst for higher powers

#32858 – 16.25.5.253

BN – X – D

Sin necesidad de predicar, sin siquiera intentar tomar alguna iniciativa, el individuo sabio, siendo solo él mismo, puede despertar el anhelo por una vida superior en aquellos que se cruzan en su camino.

World-Mind in Individual Mind > The Sage's Service > Sage as catalyst for higher powers

#32860 – 16.25.5.255

BA11 – ZZZ – DK

El ser iluminado ejerce su influencia sobre los demás de manera espontánea y sin esfuerzo en lugar de hacerlo de forma deliberada y con un propósito. No necesita hacer ningún esfuerzo, ya que el poder benigno y la luz igual irradiarán naturalmente de él y llegarán a aquellos que entren en su órbita inmediata. Para estos, es suficiente saber con convicción y devoción que él ES y así reciben su ayuda y curación. El Yo Superior trabaja directamente a través de él y trabaja sin trabas para todos los que se entregan a él.

World-Mind in Individual Mind > The Sage's Service > Sage as catalyst for higher powers

#32862 – 16.25.5.257

BA11 – ZZZ – DK

La Gracia fluye desde un ser humano Iluminado, un Sabio, así como la luz fluye del Sol; él no tiene que esforzarse por transmitirla.

World-Mind in Individual Mind > The Sage's Service > Sage as catalyst for higher powers

#32872 – 16.25.5.267

BA11 – ZZ – DEK

Le bastará con ser quien es, y los buscadores sedientos extraerán de él, de una forma misteriosa y silenciosa, lo que necesiten de su poder y sabiduría, de su amor y serenidad. Merece la pena citar aquí la hermosa reflexión del obispo Phillips Brooks: «Son las vidas como las estrellas, que simplemente derraman sobre nosotros la luz serena de su existencia brillante y fiel, hacia las que alzamos la mirada y de las que obtenemos la calma y el valor más profundos».

World-Mind in Individual Mind > The Sage's Service > Sage as catalyst for higher powers

#32873 – 16.25.5.268

B_05 – ZZ – K

¿Dónde se originan estos fenómenos? No siempre de uno mismo, sino más a menudo de fuera de uno mismo, de la mente misteriosa y desconocida que es el Alma del Universo y el suelo en el que se arraigan todas las mentes individuales.

World-Mind in Individual Mind > The Sage's Service > Sage as catalyst for higher powers

#32875 – 16.25.5.270

BN – X – D

El ser humano realizado no deja descendientes directos que hereden su patrimonio espiritual. La sucesión espiritual es una ficción. El heredero del manto del maestro debe ganárselo de nuevo: no puede heredarlo.

World-Mind in Individual Mind > The Sage's Service > Sage works with few directly

#32881 – 16.25.5.276

BN – ZZ – K1

Es el silencioso consejero que está por detrás de unos pocos seres humanos que tienen la oportunidad y la capacidad de servir a la humanidad.

World-Mind in Individual Mind > The Sage's Service > Sage works with few directly

#32893 – 16.25.5.288

BN – X – D

El ser humano iluminado se convierte en un canal del Espíritu Santo, en un cáliz del Vino del Profeta. Sin embargo, ni siquiera él puede transformar el Silencio místico absoluto en un discurso finito y comprensible para más que unos pocos sensibles. Ante la mayoría de los seres humanos, se encuentra completamente mudo, porque ellos mismos están completamente sordos. Ahí radica lo trágico y lamentable del asunto: precisamente porque sus palabras tienen un valor que va mucho más allá del de los demás seres humanos, no hay quien las escuche, hay muy pocos oídos dispuestos a recibirlas.

World-Mind in Individual Mind > The Sage's Service > Sage works with few directly

#32896 – 16.25.5.291

BN – ZZ – K

No todo aquel que alcanza la iluminación se convierte en maestro espiritual de la humanidad. Solo se convierte en maestro aquel cuya inclinación previa, carácter general, aspiración constante, destino asignado o capacidad personal lo hacen apto para esa función.

World-Mind in Individual Mind > Teaching Masters, Discipleship > Teaching and non-teaching illuminates

#32899 – 16.25.6.3

BN – ZZ – K

No podría decirles a los demás cómo salir de las profundidades si no lo hubiera hecho él mismo, cómo darse cuenta del alma si él mismo no se hubiera dado cuenta. Pero esta es solo su primera calificación. La segunda es que ha cultivado la virtud especial de la compasión hacia los demás durante todo el curso de su vida mística. En consecuencia, se convierte en su encarnación más plena cuando esa vida alcanza su máximo esplendor. Por eso es un sabio que enseña, en lugar de un místico frío y egocéntrico.

World-Mind in Individual Mind > Teaching Masters, Discipleship > Teaching and non-teaching illuminates

#32906 – 16.25.6.10

BA11 – ZZZ – DEK

El ser humano iluminado que nunca ha sido un aprendiz, que alcanzó su estado de forma repentina gracias al abrumador buen karma de vidas anteriores, es menos capaz de enseñar a los demás que aquel que se abrió camino hasta ese estado de forma lenta y laboriosa, y que recuerda las pruebas, los escollos y las dificultades que tuvo que superar.

World-Mind in Individual Mind > Teaching Masters, Discipleship > Teaching and non-teaching illuminates

#32917 – 16.25.6.21

BN – Z – K

El Maestro ha encontrado su camino al Yo Superior; todos los días disfruta de la bendición de su presencia; ha pasado de una mera existencia a una vida significativa, y sabe que hay paz y amor en el corazón del Universo. Él ahora quiere ayudar a los demás a compartir los frutos de sus descubrimientos.

World-Mind in Individual Mind > Teaching Masters, Discipleship > Teaching and non-teaching illuminates

#32918 – 16.25.6.22

BN – X – D

Quien transmite un verdadero mensaje mantiene su ego fuera de su trabajo, y trata de unir a Dios y al ser humano sin interponerse entre ellos.

World-Mind in Individual Mind > Teaching Masters, Discipleship > Advice, warnings to would-be teachers

#32926D – 16.25.6.30

BSG_4 – P – D

No finjas ser quien no eres. Si eres uno más entre la multitud, no te pongas las orgullosas vestiduras del Maestro y finjas ser capaz de imitarlo; a menos que te mantengas fiel a la Verdad, nunca podrás encontrarla. Ponerte en el pedestal del prestigio espiritual antes de que el Maestro o Dios te hayan puesto allí es dar el primer paso hacia una caída humillante y dolorosa.

World-Mind in Individual Mind > Teaching Masters, Discipleship > Advice, warnings to would-be teachers

#32929 – 16.25.6.33

BN – Z – K1

Un escritor, un maestro, un predicador o un guía espiritual que divulga grandes ideales debe ser el primero en seguirlos.

World-Mind in Individual Mind > Teaching Masters, Discipleship > Advice, warnings to would-be teachers

#32931 – 16.25.6.35

BN – X – D

Cabe destacar esa costumbre javanesa según la cual un gurú no humilla al discípulo regañándole por un error de perspectiva, sino que le cuenta una anécdota de la que el propio discípulo puede deducir que está equivocado. Un enfoque positivo da mejores resultados que uno negativo.

World-Mind in Individual Mind > Teaching Masters, Discipleship > Advice, warnings to would-be teachers

#32944 – 16.25.6.48

B_05 – ZZ – K

Desempeñar el papel de consejero espiritual de cualquier persona implica aceptar una seria responsabilidad.

World-Mind in Individual Mind > Teaching Masters, Discipleship > Advice, warnings to would-be teachers

#32963 – 16.25.6.67

BN – X – D

Hay muchos maestros dispuestos a atender a quienes solo buscan lo superficial en este mundo. El verdadero maestro no elige ser uno de ellos. Solo puede estar al servicio de aquellos que comprenden que el objetivo de la vida no es poner el cuerpo erguido sobre la cabeza, sino poner la verdad en la cabeza. Pero esos buscadores son pocos. Porque la primera hazaña es espectacular y dramática, mientras que la segunda es silenciosa y secreta. La verdadera labor de enseñanza será silenciosa, sin alardes y en segundo plano: detrás del telón y no delante de él.

World-Mind in Individual Mind > Teaching Masters, Discipleship > Value of a qualified teacher

#32970 – 16.25.6.74

B_05 – ZZZ – K

Un gran maestro deja su impresión y ejerce su influencia sobre sus discípulos sin robarles la capacidad de crecer en su propia libertad individual.

World-Mind in Individual Mind > Teaching Masters, Discipleship > Value of a qualified teacher

#32971 – 16.25.6.75

BN – X – D

El maestro le muestra la verdad al discípulo; le repite una y otra vez: «Tu eres AQUELLA Realidad que buscas; entrega el ego y conócela». Este mensaje sagrado resuena por sí mismo repetidamente dentro de la mente del discípulo y, finalmente, él también comprende esta verdad en su momento.

World-Mind in Individual Mind > Teaching Masters, Discipleship > Value of a qualified teacher

#32979 – 16.25.6.83

BN – X – D

Al final, es más bondadoso decirle a un aspirante con toda franqueza la verdad sobre sus defectos que mantener vivas sus ilusiones. Pues estas son la verdadera causa de su infelicidad, la raíz de su dolor; ¿por qué no dejar que las afronte? Si quiere crecer de alguna manera, el impacto de descubrirlas es, de todos modos, inevitable. El deber de un maestro no es mantenerlo emocionalmente a gusto, ni guardar silencio porque resulte más fácil que revelarle lo que el buscador necesita saber. El camino fácil le hace un flaco favor. El camino difícil es, después de todo, el camino correcto. Cuanto antes atribuya sus problemas a algún defecto de su propio carácter, antes es probable que estos lleguen a su fin.

World-Mind in Individual Mind > Teaching Masters, Discipleship > Value of a qualified teacher

#32982 – 16.25.6.86

B_07 – ZZZ – DEMK

Él es un mensajero que viene de un lugar lejano para decirle a la gente que existe una Realidad, y que la verdad los espera; él señala la dirección donde encontrarlas, y cómo hacerlo.

World-Mind in Individual Mind > Teaching Masters, Discipleship > Value of a qualified teacher

#32986 – 16.25.6.90

BN – Z – DK

Para quien busca con sinceridad, un maestro no solo le proporcionará toda esta ayuda, sino que también le guiará en el arte de la meditación, de modo que pueda aprenderlo con mayor facilidad y rapidez de lo que habría sido posible de otro modo.

World-Mind in Individual Mind > Teaching Masters, Discipleship > Value of a qualified teacher

#33001 – 16.25.6.105

B_05 – Z – K

Al negarse a fragmentar su mundo interior, al mantenerse firme en este nivel superior de expresión por mucho que desconcierte, moleste, confunda o desanime a un público poco preparado, y al rechazar cualquier concesión en cuanto a principios, convicciones o doctrinas, el maestro de la no dualidad sacude y agita al buscador para que dé los primeros pasos hacia una nueva experiencia, y le obliga a detenerse, descubrir su propia insuficiencia y replantearse su postura, su perspectiva o sus creencias.

World-Mind in Individual Mind > Teaching Masters, Discipleship > Value of a qualified teacher

#33015 – 16.25.6.119

B_05 – ZZZ – K

Hay un maestro ante el cual el buscador está predestinado a acudir y ante el cual está predestinado a inclinarse por encima de todos los demás.

World-Mind in Individual Mind > Teaching Masters, Discipleship > Seeking the sage

#33021 – 16.25.6.125

B_05 – ZZ – K

Cuando el primer encuentro con el maestro destinado tiene lugar, el buscador espiritual experimentará una emoción tal como nunca antes había tenido con otra persona. La atracción interior será inmensa, el sentimiento de predestinación, intenso.

World-Mind in Individual Mind > Teaching Masters, Discipleship > Seeking the sage

#33022 – 16.25.6.126

B_05 – ZZ – DK

Debemos presentarnos ante ellos como buscadores humildes y de corazón abierto; debemos estar dispuestos a aprender si no queremos volver con las manos vacías.

World-Mind in Individual Mind > Teaching Masters, Discipleship > Approaching the sage

#33034 – 16.25.6.138

B_05 – ZZ – K

Si tenemos que encontrarnos con alguien que es considerado un sabio, podremos sentir rápidamente la quietud que lo rodea. Si nos sentamos juntos y sentimos la sensación de no romper el silencio, sería mejor no hacerlo, sino tomarlo como una señal de que hay que romper con el convencionalismo y dejar que el sabio tome la iniciativa.

World-Mind in Individual Mind > Teaching Masters, Discipleship > Approaching the sage

#33038 – 16.25.6.142

BA11 – ZZZ – DK

El maestro se ve obligado a limitar su ayuda a aquellos que buscan la verdad y que ya han realizado por sí mismos los esfuerzos básicos necesarios.

World-Mind in Individual Mind > Teaching Masters, Discipleship > Qualifications for discipleship

#33051 – 16.25.6.155

B_05 – ZZ – K

Los guardianes de esta enseñanza valoran bien sus responsabilidades cuando, teniendo en cuenta el poder que liberan las prácticas secretas, se muestran extremadamente cautelosos a la hora de aceptar a un candidato y, aun así, solo admiten al recién iniciado tras un período de formación y disciplina a modo de prueba.

World-Mind in Individual Mind > Teaching Masters, Discipleship > Qualifications for discipleship

#33053 – 16.25.6.157

BN – Z – K

Nadie, ni siquiera un ser iluminado, puede ayudar a otra persona cuando esta carece de la capacidad de reconocer la ayuda que se le ofrece. Por eso los seres humanos más sabios se han mostrado tan cautelosos en sus contactos con las masas, tan reservados a la hora de dar a conocer la verdad y tan aparentemente distantes de sus semejantes.

World-Mind in Individual Mind > Teaching Masters, Discipleship > Qualifications for discipleship

#33054 – 16.25.6.158

BN – ZZZ – K

Si no son capaces de percibir intuitivamente esta cualidad suya solo con su presencia silenciosa, las palabras no servirán de nada.

World-Mind in Individual Mind > Teaching Masters, Discipleship > Qualifications for discipleship

#33055 – 16.25.6.159

BN – ZZZ – K

Cuando se le pide a un maestro espiritual que acepte a un alumno, intenta disuadir al buscador, porque sabe por experiencia propia lo largo y doloroso que es ese camino. Hay que aprender a reprimir los propios sentimientos personales. Esto resulta doblemente difícil para una mujer, ya que casi todas las mujeres son más emocionales que los hombres. La esencia de este camino es la renuncia al «yo», al ego, lo que significa que, en momentos de crisis, el corazón debe derramar lágrimas de sangre. Se producen profundas heridas que solo el tiempo puede curar. Algún día se curarán y, cuando la tormenta de los sentimientos heridos se va totalmente, una gran paz emerge.

World-Mind in Individual Mind > Teaching Masters, Discipleship > Qualifications for discipleship

#33056 – 16.25.6.160

BN – ZZZ – DEK

Aquel que quiera buscar la Verdad aprenderá más si establece como norma: Solo lo mejor, ¿por qué conformarse con menos?

World-Mind in Individual Mind > Teaching Masters, Discipleship > Qualifications for discipleship

#33057 – 16.25.6.161

BN – Z – DK

Ningún ser humano puede ejercer como consejero espiritual durante mucho tiempo sin constatar con tristeza los pocos que terminan el curso y los muchos que caen en una complacencia engreída.

World-Mind in Individual Mind > Teaching Masters, Discipleship > Qualifications for discipleship

#33058 – 16.25.6.162

BN – ZZ – K

Él solo puede transmitir su sabiduría a sus discípulos en forma de palabras, que no son más que una sombra de la misma. Deben trabajar en sí mismos y adquirirla de nuevo si la desean.

World-Mind in Individual Mind > Teaching Masters, Discipleship > Qualifications for discipleship

#33061 – 16.25.6.165

BN – ZZ – K

Del mismo modo que un padre no puede transmitir toda su experiencia a sus hijos, el sabio no puede transmitir lo que ha aprendido a quienes no están preparados para ello.

World-Mind in Individual Mind > Teaching Masters, Discipleship > Qualifications for discipleship

#33062 – 16.25.6.166

BN – ZZ – K

Si se les inicia en los secretos de esta enseñanza oculta, es porque estaban bien preparados para estudiarla. No es un privilegio concedido arbitrariamente a unos pocos elegidos.

World-Mind in Individual Mind > Teaching Masters, Discipleship > Qualifications for discipleship

#33063 – 16.25.6.167

BN – ZZ – K

Sabemos que Platón consideraba su nacimiento durante la vida de su maestro como mejor que toda la buena fortuna que el nacimiento aristocrático le había otorgado. Y, sin embargo, el propio Sócrates declaró que no tenía discípulos fijos y que cualquiera o todos eran libres de escucharle.

World-Mind in Individual Mind > Teaching Masters, Discipleship > Master-disciple relationship, general

#33066 – 16.25.6.170

A241129 – P – D

Su relación debe tener una base sólida sobre la que pueda construirse. Debe haber amor, afinidad y confianza.

World-Mind in Individual Mind > Teaching Masters, Discipleship > Master-disciple relationship, general

#33068 – 16.25.6.172

BN – ZZ – K

Cada circunstancia y entorno, cada nueva experiencia y contacto personal es una instrucción enviada por la invisible y única Mente Infinita, la cual debe ser considerada como el verdadero Maestro.

World-Mind in Individual Mind > Teaching Masters, Discipleship > Master is symbol of Overself

#33081 – 16.25.6.185

BN – X – D

Al final, no es una persona externa la que puede salvarnos, sino solo el Alma interna misma. El maestro puede señalar la forma de descubrir esa Alma, incluso puede ser útil en otras capacidades, pero no puede hacer lo que, en última instancia, es tarea del divino en nosotros.

World-Mind in Individual Mind > Teaching Masters, Discipleship > Master is symbol of Overself

#33084 – 16.25.6.188

BN – X – D

Regresa a la Base oculta de todo, la Mente pasiva o el Ser puro, el Primero, el Origen incondicionado de todo. Esto es totalmente inconcebible e incognoscible. El mero concepto de ello, este misterio infinito de misterios, es tan sobrecogedor que la pequeña mente del ser humano vacila y tiembla cuando se acerca a él, incluso en la meditación más profunda. Está más allá de la capacidad de esa mente penetrar en la realidad que se esconde tras el concepto. Aquí se necesita un principio mediador. Este existe en el Yo Superior, que no es más que un germen de esa misma MENTE infinita, aunque para el místico aventurero parezca el Fin ilimitado de todo. Si esto no estuviera presente en el ser humano, no solo le resultaría imposible la experiencia mística, sino que toda intuición religiosa le parecería mítica. Esta es la divinidad que hay en su interior, pero no es más que una chispa. La plenitud de la llama reside únicamente en la Deidad.

World-Mind in Individual Mind > Teaching Masters, Discipleship > Master is symbol of Overself

#33096E – 16.25.6.200

UR_5 – Z – DEK3

De ahí que puedes decir correctamente que el Maestro, Profeta o Guía es un médium para el Yo Superior. Si bien está encarnado, todavía usa un intelecto y un cuerpo (un ego), solo puede ser un médium, no más que eso. Él 'es' el Yo Superior, pero opera a través de una individualidad humana y, por lo tanto, está necesariamente limitado por ella.

World-Mind in Individual Mind > Teaching Masters, Discipleship > Master is symbol of Overself

#33096E – 16.25.6.200

B_07 – ZZ – DEMK

Es un privilegio tener contacto físico con una gran Alma, pero aún más importante es entrar en afinidad intuitiva con ella. Esto es mucho más necesario que tener proximidad geográfica, porque cuando esto sucede el lazo no será cortado por la muerte, sino que su presencia invisible continuará siendo vital.

World-Mind in Individual Mind > Teaching Masters, Discipleship > True relationship is internal

#33108 – 16.25.6.212

BN – X – D

Ya sea en el momento de la aceptación o más adelante, el discípulo experimenta una extática ensoñación de comunión con el alma del maestro. Hay una sensación de espacio lleno de luz, de liberación del yo de sus ataduras, de paz como ley de la vida. El discípulo comprenderá que esta es la verdadera iniciación que recibe de manos del maestro, más que la iniciación formal. Probablemente, el discípulo se sentirá tan embriagado por la experiencia que deseará que se repita todos los días. Pero esto no puede suceder. Solo puede ocurrir a largos intervalos. Debe tomarse más bien como una señal de la maravillosa relación que ha surgido entre ellos y como un indicio del logro final.

World-Mind in Individual Mind > Teaching Masters, Discipleship > True relationship is internal

#33109 – 16.25.6.213

BN – Z – K1

En el caso de los discípulos iniciados, la desconfianza bloquea de inmediato la fuerza interior; mientras que la duda solo la bloquea de forma intermitente. En el caso de las personas que se acercan a él desde el exterior, estas actitudes tienen consecuencias que dependen, en parte, de la propia actitud del maestro hacia ellas y, en parte, de su karma.

World-Mind in Individual Mind > Teaching Masters, Discipleship > True relationship is internal

#33115 – 16.25.6.219

BN – X – K

La mera proximidad física entre el maestro y el discípulo no constituye su asociación. A menos que el discípulo capte por empatía y cultive por esfuerzo los pensamientos y los sentimientos del maestro, no habrá asociación para nada, haga lo que haga físicamente el discípulo. Lo que importa no es la persona del maestro, sino su Idea.

World-Mind in Individual Mind > Teaching Masters, Discipleship > True relationship is internal

#33117 – 16.25.6.221

BN – X – D

Cuando el discípulo está en sintonía y es devoto, y el maestro es auténtico y compasivo, no hay, ni puede haber, ninguna falta de comunicación entre ellos. La presencia del maestro permanecerá con el discípulo, no le abandonará y seguirá viva incluso cuando mil millas en el espacio y doscientas semanas en el tiempo los separen.

World-Mind in Individual Mind > Teaching Masters, Discipleship > True relationship is internal

#33119 – 16.25.6.223

B_07 – ZZZ – K

Lo importante no son tanto los pensamientos humanos que transmite el maestro, sino el poder espiritual que esos pensamientos despiertan en el discípulo.

World-Mind in Individual Mind > Teaching Masters, Discipleship > True relationship is internal

#33137 – 16.25.6.241

BN – Z – K1

Privado de la presencia física de su maestro, el ser humano es obligado a buscar y encontrar la presencia mental. Al principio lo hace como una forma de reemplazar lo que no puede obtener, pero más tarde aprende a aceptarlo como la realidad.

World-Mind in Individual Mind > Teaching Masters, Discipleship > True relationship is internal

#33143 – 16.25.6.247

BN – X – D

El poder del Ser Superior es tal que aquel que se torna su canal puede afectar a otros con su solo pensamiento —siempre que la Gracia les sea concedida a través de sus propios Seres Superiores. No necesitará ni estar cerca ni tocarlos ni hablar con ellos.

World-Mind in Individual Mind > Teaching Masters, Discipleship > True relationship is internal

#33164 – 16.25.6.268

BN – X – DK

EXTRACTO del ensayo titulado: EL DISCIPULADO: La relación entre el consejero espiritual y su discípulo debe basarse, ante todo, en una armonía interior. A partir de esa armonía surgirá una recepción telepática por parte del discípulo. A menudo hay muchos malentendidos sobre este tipo de comunicación. Que quede claro de manera categórica que, sea lo que sea lo que el consejero comunique, tratará necesariamente de lo general más que de lo particular, de las emociones superiores que deben cultivarse más que de las cosas y los acontecimientos de este mundo, de las cualidades espirituales que deben desarrollarse más que de los asuntos materiales y las situaciones especiales de la vida exterior. Sin embargo, es bastante común que el ego del buscador malinterprete el carácter de la ayuda que se le brinda, convirtiendo lo impersonal en personal, lo elevado en inferior e incluso lo puro en impuro.

World-Mind in Individual Mind > Teaching Masters, Discipleship > True relationship is internal

#33170E – 16.25.6.274

BN – Z – DEK3

Quienes cortejan abiertamente la adoración o se regocijan en secreto por ella no pueden, en absoluto, haber entrado en el verdadero Reino de los Cielos. Y es que la humildad que este exige queda perfectamente descrita por Jesús cuando afirma que la entrada en él es más estrecha que el ojo de una aguja.

World-Mind in Individual Mind > Teaching Masters, Discipleship > True relationship is internal

#33170E – 16.25.6.274

B_11 – Z – DEK3

¿Por qué tantos —si no la mayoría— de los que buscan sienten la necesidad de un maestro espiritual personal? Más allá de la necesidad obvia de instrucción intelectual, orientación práctica e inspiración emocional, existe una necesidad adicional, más profunda y, a veces, inconsciente. Hay algunos buscadores que pueden extraer de su interior la orientación que necesitan, la luz que ilumina su camino y la intuición para comprender el Absoluto. Pueden arreglárselas bastante bien sin un maestro. De hecho, es mejor para ellos trabajar en solitaria independencia, pues cuentan con el mejor de todos los maestros: el Yo Superior. Pero esas almas son afortunadas y bendecidas, y los demás, que no entran en esa categoría, necesitan y deben encontrar un líder espiritual. En primer lugar, deben encontrarlo en el mundo exterior. Más adelante, con mayor comprensión y un desarrollo cada vez mayor, deben encontrarlo dentro de sí mismos.

World-Mind in Individual Mind > Teaching Masters, Discipleship > True relationship is internal

#33170E – 16.25.6.274

B_07 – ZZ – DEK3

Hay varios autoproclamados guías espirituales que pueden conducir a sus seguidores hacia todo tipo de experiencias extrañas, pero no pueden guiarlos hacia el Reino de los Cielos. Ese territorio les está vedado. En consecuencia, también lo está para aquellos que caminan dócilmente tras ellos. La razón de esto es muy sencilla. Jesús lo explicó hace mucho tiempo. El ego inferior, con su carga de deseos, es demasiado grande, mientras que la puerta que conduce al Reino es demasiado pequeña. En todas sus actividades, estos maestros no logran un resultado verdaderamente espiritual porque piensan principalmente en sí mismos en lugar de en lo que se supone que deberían estar pensando. En algunos casos, el proceso es inconsciente, pero en muchos otros no lo es.

World-Mind in Individual Mind > Teaching Masters, Discipleship > True relationship is internal

#33170E – 16.25.6.274

B_11 – ZZ – DEK3

La diferencia entre un falso maestro y uno auténtico suele ser la misma que existe entre un dictador dominante y un guía discreto. El falso maestro intentará debilitar tu voluntad o incluso esclavizar tu mente, mientras que el verdadero maestro se esforzará por elevarte hacia un sentido de tu propia responsabilidad personal. El maestro que exige o acepta tal servilismo es peligroso para el verdadero crecimiento. Al final, exigirá una lealtad que solo debería otorgarse al Yo Superior. El verdadero maestro llevará tu alma hacia una mayor libertad, y no hacia una menor; hacia una verdad estabilizadora, y no hacia estados de ánimo emocionales. El verdadero maestro no desea mantener a nadie sometido a su tutela, sino que, por el contrario, acoge con alegría el momento en que el discípulo es capaz de valerse por sí mismo sin ayuda externa.

World-Mind in Individual Mind > Teaching Masters, Discipleship > True relationship is internal

#33170E – 16.25.6.274

B_07 – ZZ – DEK3

Cuando la ayuda espiritual se transmite de forma telepática, se ofrece como una inspiración general para recordar las leyes divinas, tener fe en ellas y seguir los ideales más elevados. No se ofrece como una orientación concreta sobre la aplicación detallada de esas leyes, ni sobre la puesta en práctica cotidiana de esos ideales.

World-Mind in Individual Mind > Teaching Masters, Discipleship > True relationship is internal

#33170E – 16.25.6.274

BN – ZZZ – DEK3

Incluso cuando se selecciona y se depura todo lo que hay de bueno y verdadero entre las ideas actuales de las distintas escuelas de pensamiento, y se elabora una doctrina concisa a partir de los resultados, a menudo se necesita el tremendo poder vivificante de un maestro para hacer tangibles esas verdades.

World-Mind in Individual Mind > Teaching Masters, Discipleship > True relationship is internal

#33170E – 16.25.6.274

B_03 – ZZZ – DEK3

En presencia de un ser humano iluminado, al igual que en presencia del sol, las cosas comienzan a suceder por sí solas. Las personas sienten un avivamiento espiritual y comienzan a llamarle maestro y a sí mismas discípulos. Toda la institución del discipulado no es más que una ilusión conveniente creada por las propias personas y tolerada por el ser iluminado por su bien. Él mismo, sin embargo, no es consciente de tal cosa, no tiene favoritismos, sino que envía su luz y su poder a toda la humanidad por igual. Sin embargo, esto no quiere decir que la ilusión de los discípulos sea inútil o infundada. De hecho, es muy real desde su punto de vista y su experiencia, y les proporciona la mayor ayuda para su avance. En última instancia, sin embargo, hacia las etapas finales del sendero, descubren que él está enteramente dentro de sí mismos como la Realidad Infinita, no separado de ellos mismos, y el sentido de dualidad comienza a desaparecer. Más tarde, se funden en él y entonces en verdad se puede proferir la frase «Mi Padre y yo somos uno».

World-Mind in Individual Mind > Teaching Masters, Discipleship > Eventual graduation of disciple

#33171 – 16.25.6.275

BN – ZZ – DEK

Cuando se deje de lado el concepto del ego, todas aquellas otras personas que estén vinculadas a él quedarán también de lado. Esto se aplicará no solo a la familia y a las amistades, tal y como enseñó Jesús, sino incluso al maestro espiritual.

World-Mind in Individual Mind > Teaching Masters, Discipleship > Eventual graduation of disciple

#33174 – 16.25.6.278

B_11 – ZZZ – K

Solo cuando hayas llegado a un punto en el que ya no pienses en el Maestro como otra persona, sino como el núcleo de tu ser interior, se podrá decir que la labor del Maestro contigo ha concluido. Cuando Jesús dijo que quien come Su carne y bebe Su sangre permanece en Él y Él queda interiormente en esa persona, no se refería a ningún rito teatral de carácter puramente ceremonial, como el que se celebra hoy en día de forma externa a través de la Eucaristía. Se refería a esta unión interior, lograda en lo más profundo del ser, que aquí se describe.

World-Mind in Individual Mind > Teaching Masters, Discipleship > Eventual graduation of disciple

#33176 – 16.25.6.280

B_11 – ZZ – K

Es un buen maestro aquel que está libre del ego lo suficiente como para reconocer que su trabajo está hecho, y es un fiel discípulo aquel que acepta este hecho y deja ir a su maestro. El maestro sabe que por más útil que haya sido él mismo en el pasado, de ahora en adelante su presencia será un obstáculo. El discípulo sabe que a partir de ahora será mejor depender de su propia intuición y trabajar en su propia salvación.

World-Mind in Individual Mind > Teaching Masters, Discipleship > Eventual graduation of disciple

#33179 – 16.25.6.283

BN – X – D

Si se considera la vida de Jesús de forma simbólica —como a menudo se hace, en parte, con las vidas de tales seres humanos divinos—, surge la misma necesidad, en un momento determinado, de separarse físicamente de los discípulos para acercarlos espiritualmente. Esta última etapa, en la que la presencia y la imagen del Maestro son sustituidas por la presencia incorpórea del propio espíritu del discípulo, se describe con precisión en las palabras de Jesús a sus discípulos: «En verdad os digo que os conviene que yo me vaya; porque si no me voy, Aquel que trae el consuelo no vendrá a vosotros. Cuando Él, el Espíritu de la Verdad, haya venido, os guiará hacia toda verdad». Cualquier otra interpretación de estas palabras las deja sin un significado razonable.

World-Mind in Individual Mind > Teaching Masters, Discipleship > Eventual graduation of disciple

#33181M – 16.25.6.285

B_11 – ZZ – DEM*

Cuando un ser humano finalmente se ha encontrado a sí mismo, cuando él ya no tiene ninguna necesidad de la ayuda del Símbolo humano externo, sino que va directo a su propia realidad interna, él puede estar codo a codo con su maestro en la más antigua, la más larga y la más grande de todas las batallas.

World-Mind in Individual Mind > Teaching Masters, Discipleship > Eventual graduation of disciple

#33182 – 16.25.6.286

B_07 – ZZ – DK1

El maestro iluminado es ciertamente feliz cuando un estudiante llega a la plena realización del Reino de los Cielos, porque todo aquel que lo encuentra, quiere naturalmente compartirlo con los demás.

World-Mind in Individual Mind > Teaching Masters, Discipleship > Eventual graduation of disciple

#33183 – 16.25.6.287

BSG_4 – ZZZ – DK

Los sentimientos espirituales son buenos y necesarios, pero no son suficientes; deben completarse y complementarse con el conocimiento espiritual. Tenemos mucho que ganar al aprender las leyes y conocer los procesos que la Mente Universal ha impreso en el cosmos. De lo contrario, es probable que violemos esas leyes o interfiriésemos en esos procesos por ignorancia. El resultado sería entonces sufrimiento e infelicidad.

World-Idea > World-Idea > World-Idea

#33185 – 16.26.0.1

BN – Z – K

La verdadera tarea del ser humano en este mundo consiste en descubrir su verdadero Ser y determinar su relación con el mundo que lo rodea. Entonces su mente brillará con la gloria Secreta de la naturaleza humana y su vida entrará en armonía con el orden y la belleza cósmicos.

World-Idea > World-Idea > World-Idea

#33186 – 16.26.0.2

BSG_4 – Z – DEK

El principal objetivo del ser humano es tomar consciencia de su verdadero propósito en la vida; todo lo demás es secundario con respecto a esto. La verdadera tarea del ser humano en este mundo consiste en descubrir su verdadero ser y determinar su relación con el mundo que lo rodea.

World-Idea > World-Idea > World-Idea

#33186EM – 16.26.0.2

BA11 – ZZZ – DEK

La filosofía nos ofrece, como primera verdad, la afirmación de que vivimos en un universo con un propósito y no en uno regido por el capricho.

World-Idea > Divine Order of The Universe > Meaning, purpose, intelligent order

#33188 – 16.26.1.2

B_02 – ZZ – DMK

Vivimos en un universo ordenado, y no en un universo accidental. Sus movimientos están medidos, sus sucesos están determinados y sus criaturas evolucionan hacia un objetivo bien definido. Todo esto no podría ser posible si el universo no estuviera regido por leyes inmutables.

World-Idea > Divine Order of The Universe > Meaning, purpose, intelligent order

#33189 – 16.26.1.3

BA11 – ZZZ – DK

El universo no podría existir tal y como es si no existiera algún tipo de equilibrio que lo mantuviera unido, algún tipo de mecanismo de equilibrio, como el giro de la Tierra sobre su eje y el de los planetas alrededor del Sol. Basta con reflexionar un poco para ver que el mismo principio se aplica a la relación justa de los seres humanos con la Mente-Mundo y entre ellos mismos. Aquí se manifiesta como karma.

World-Idea > Divine Order of The Universe > Meaning, purpose, intelligent order

#33192 – 16.26.1.6

BN – Z – K

Sin embargo, los grandes mundos que se mueven tan maravillosa y rítmicamente a través de nuestro cielo deben dejar a las mentes más reflexivas con una sensación de asombro por la inteligencia Sublime que ha modelado el Universo.

World-Idea > Divine Order of The Universe > Meaning, purpose, intelligent order

#33198 – 16.26.1.12

BN – X – D

Hay suficiente evidencia en la naturaleza y en la humanidad de la existencia de una Fuerza Superior. Aquellos que dicen que no pueden encontrarla han mirado a través de las coloridas lentes de las creencias preconcebidas o bien han buscado en un ámbito demasiado limitado. Hay mucho para quien mira bien y amplía su horizonte; entonces será innegable.

World-Idea > Divine Order of The Universe > Meaning, purpose, intelligent order

#33200 – 16.26.1.14

BN – ZZ – DM*

El Cosmos existe en gran armonía porque obedece leyes que son divinamente perfectas.

World-Idea > Divine Order of The Universe > Meaning, purpose, intelligent order

#33202 – 16.26.1.16

BSG_4 – P – D

¿Podemos afirmar, con certeza, que la Tierra gira alrededor del Sol por mera coincidencia, y que lo hace a un ritmo preciso y seguro? ¿Acaso no es esta una evidencia de inteligencia?

World-Idea > Divine Order of The Universe > Meaning, purpose, intelligent order

#33206 – 16.26.1.20

BN – Z – D

Si el universo estuviera basado evidentemente en una mera casualidad, si estuviera en un estado de completo desorden, si la luna, el sol y la tierra anduvieran perdidos por su voluntad individual, y si no apareciera ningún signo de organización en ninguna parte, entonces podríamos afirmar con justicia que no existe una Mente por detrás. Pero debido a que vemos todo lo contrario a nuestro alrededor, como la energía que compone el universo es inseparable del pensamiento en todas partes, podemos afirmar con certeza que 'debe' existir una Mente-Mundo o Mente Universal.

World-Idea > Divine Order of The Universe > Meaning, purpose, intelligent order

#33214 – 16.26.1.28

BN – ZZ – DEK

Puede parecer que los eventos suceden al azar, pero en realidad no es así. Están conectados con nuestro propio pensar y hacer, con el patrón de la Idea del Mundo y con la actividad de la Mente del Mundo.

World-Idea > Divine Order of The Universe > Meaning, purpose, intelligent order

#33215 – 16.26.1.29

BN – X – D

Hay una Inteligencia Infinita trabajando siempre en este planeta. Cada cosa a nuestro alrededor y cada evento que nos sucede es una expresión de la voluntad de Dios.

World-Idea > Divine Order of The Universe > Meaning, purpose, intelligent order

#33216EM – 16.26.1.30

BA11 – ZZZ – DXK

Incluso los creyentes pueden preguntarse a veces: «¿Es Dios ciego e insensible al sufrimiento humano —algo tan insignificante en la inmensidad de su universo— o es insensible e indiferente ante él?».

World-Idea > Divine Order of The Universe > Ultimate "rightness'' of events

#33219 – 16.26.1.33

B_17 – Z – K

El orden que se ha establecido en todo el cosmos es perfecto. Si la mente humana no logra ver este hecho, se debe en parte a que la dominan los sentimientos humanos, los prejuicios, las aversiones y las atracciones y, en parte, a que la Idea del Mundo se revela solo ante aquellos que están preparados.

World-Idea > Divine Order of The Universe > Ultimate "rightness'' of events

#33222 – 16.26.1.36

BN – X – D

El universo es perfecto porque Dios es perfecto. Pero es cada ser humano quien debe encontrar y ver esta perfección por sí mismo, de lo contrario, los problemas y tragedias de la vida pueden obstruir su visión y oscurecer su camino.

World-Idea > Divine Order of The Universe > Ultimate "rightness'' of events

#33223 – 16.26.1.37

ME_01 – P – DK

Cuanto más intelectuales son, más sienten que Dios ha cometido de alguna manera un error, que ellos podrían haber creado un universo mejor o más bondadoso que el suyo, y que sobre sus criaturas recae demasiado sufrimiento innecesario. El sabio, sin embargo, con su comprensión intuitiva más profunda y su mentalidad más serena, descubre que ocurre todo lo contrario y se libera de esos pensamientos amargos.

World-Idea > Divine Order of The Universe > Ultimate "rightness'' of events

#33225 – 16.26.1.39

B_17 – Z – K

En el momento en que establecemos una relación correcta con la Mente que subyace al Universo, en ese mismo instante empezamos a percibir como algo fundamentalmente bueno ciertas experiencias que antes considerábamos malas, y empezamos a ver como algo irreal, como un sueño, muchos sufrimientos que antes considerábamos reales.

World-Idea > Divine Order of The Universe > Ultimate "rightness'' of events

#33227 – 16.26.1.41

UR_2.2 – ZZ – K

La respuesta para aquellos que admiten que pueden comprender y aceptar la existencia del sufrimiento cuando es consecuencia del karma provocado por la conducta del ser humano hacia el ser humano, pero que no pueden comprenderlo ni aceptarlo cuando es causado por los estragos de la naturaleza, por terremotos e inundaciones, por bestias salvajes y tornados, puede que no resulte agradable. Es que la calamidad y el sufrimiento, la destrucción y la muerte, son partes predestinadas de la Idea-Mundo Divina, que las necesita para garantizar la evolución de las entidades. Es también que, al fin y al cabo, estas cosas solo ocurren en la superficie de su consciencia, pues en lo más profundo del Espíritu hay perfecta armonía y felicidad inquebrantable.

World-Idea > Divine Order of The Universe > Ultimate "rightness'' of events

#33228 – 16.26.1.42

B_01 – ZZZ – K

Así como encontramos lucha, violencia y maldad en la superficie de la existencia humana, pero divinidad, armonía y paz en su núcleo central, del mismo modo encontramos crueldad, sufrimiento y malevolencia en la superficie de la existencia del mundo pero un propósito inteligente y benéfico en su núcleo. En última instancia, es una expresión de la sabiduría, del poder y del amor de Dios.

World-Idea > Divine Order of The Universe > Ultimate "rightness'' of events

#33229 – 16.26.1.43

BA11 – ZZZ – DK

En los vislumbres de la Idea-Mundo, los seres humanos, dotados de capacidad observadora e intelectual, descubren un orden de cosas y criaturas, de actividades y circunstancias, cuya belleza y sabiduría en un ámbito les suscitan un asombro constante, pero cuya fealdad y horror en otro ámbito les provocan una enérgica protesta. No hay respuesta a este enigma, salvo la simple confianza religiosa para la multitud superficial y el paso a otro nivel mediante la experiencia mística para los buscadores serios. En el primer caso existe la esperanza de que, en un mundo gobernado por Dios, todo está dispuesto para el bien, mientras que en el segundo existe la abrumadora sensación de que así es. El filósofo también está imbuido de esperanza y sentimiento, pero, al aventurarse en un ámbito más amplio, añade el conocimiento.

World-Idea > Divine Order of The Universe > Ultimate "rightness'' of events

#33233 – 16.26.1.47

B_05 – Z – K

El dolor y el sufrimiento pertenecen solo a este mundo físico y a sus esferas de sombra. Existe un mundo superior, donde el ser humano solo experimenta alegría y felicidad.

World-Idea > Divine Order of The Universe > Ultimate "rightness'' of events

#33236 – 16.26.1.50

B_17 – ZZ – DK

Debido a que hay una Mente Divina detrás del Universo, hay Sabiduría Divina y Bondad en el Universo.

World-Idea > Divine Order of The Universe > Ultimate "rightness'' of events

#33238 – 16.26.1.52

BN – X – D

Dejemos que las apariencias malignas sean lo que son; la revelación de la comprensión intuitiva las contradice y muestra la presencia divina en todo el universo y detrás de todos los acontecimientos.

World-Idea > Divine Order of The Universe > Ultimate "rightness'' of events

#33241 – 16.26.1.55

BA11 – ZZZ – K

Debemos aceptar y someternos a la Idea-Mundo con su jerarquía ascendente de criaturas y orden preestablecido de las cosas.

World-Idea > Divine Order of The Universe > Ultimate "rightness'' of events

#33247 – 16.26.1.61

BN – X – K

Como sea que lo llamemos, la mayoría de las personas siente, ya sea vaga o intensamente, que debe haber un Dios y que debe haber algo que Dios tenga en cuenta para permitir que el universo exista. A este propósito lo llamo la Idea-Mundo, porque para mí Dios es la Mente del Mundo. Esta es una concepción apasionante. Fue una revelación antigua que llegó a las primeras culturas, a las primeras civilizaciones, de todas las envergaduras, ya que ha llegado a todas las demás que han aparecido, y aún llega hoy a la nuestra. Con este conocimiento, profundamente comprendido y adecuadamente aplicado, el ser humano se alinea armoniosamente con su Fuente.

World-Idea > Divine Order of The Universe > Nature of the World-Idea

#33250 – 16.26.1.64

BA11 – ZZ – DK1

El pensamiento es producto de la mente. El pensamiento único, perfecto y plenamente armonioso que da origen al cosmos es la Idea-Mundo.

World-Idea > Divine Order of The Universe > Nature of the World-Idea

#33251 – 16.26.1.65

BN – Z – K

La Idea-Mundo existe por sí misma. Se desarrolla en el tiempo y a través del tiempo; es la base del universo y se refleja en el ser humano. Es el patrón fundamental de ambos y proporciona el significado fundamental de la vida humana.

World-Idea > Divine Order of The Universe > Nature of the World-Idea

#33252 – 16.26.1.66

BN – Z – K1

La Idea-Mundo contiene en sí misma las leyes que gobiernan el mundo, la intención suprema que lo domina y el patrón invisible que le da forma. No solo incluye todo lo existente, sino también todo lo que aún está por existir.

World-Idea > Divine Order of The Universe > Nature of the World-Idea

#33253M – 16.26.1.67

UR_4map – ZZZ – DMXK

Hay un número infinito de posibilidades en la evolución del ser humano y del Universo. Si solo algunas de ellas son realmente manifestadas, se debe a que ambos, ser humano y Universo, siguen un patrón: la Idea Mundo.

World-Idea > Divine Order of The Universe > Nature of the World-Idea

#33254 – 16.26.1.68

BN – X – D

Así como la Idea del Mundo es tanto la expresión de la Mente del Mundo y una unidad con ella, el Verbo (Logos) mencionado en la Biblia como siendo Dios es otra forma de decir lo mismo. El mundo, con su forma y su historia, es la encarnación del Verbo y el Verbo es la Idea del Mundo.

World-Idea > Divine Order of The Universe > Nature of the World-Idea

#33257 – 16.26.1.71

BN – X – D

La Idea-Mundo proporciona patrones secretos invisibles para todas las cosas que han llegado a existir. Estos no son necesariamente las formas que nos presentan nuestras percepciones limitadas, sino las formas que son definitivas en la Voluntad de Dios.

World-Idea > Divine Order of The Universe > Nature of the World-Idea

#33259 – 16.26.1.73

BN – X – K1

Cuando la revelación de la Idea-Mundo llegó a los místicos religiosos, estos solo pudieron llamarla «la Voluntad de Dios» . Cuando llegó a los griegos, la llamaron «Necesidad». Los indios la llamaron «Karma». Cuando sus ecos llegaron a los pensadores científicos, la llamaron «las leyes de la Naturaleza».

World-Idea > Divine Order of The Universe > Nature of the World-Idea

#33262 – 16.26.1.76

BN – Z – K

Los arquetipos de Jung, por lo que conozco de su pensamiento (y no soy un gran estudioso del mismo), se aplican al inconsciente del ser humano. Los arquetipos de la Idea-Mundo, si se quiere llamarlos así, se aplican universalmente y no se refieren únicamente a la especie humana.

World-Idea > Divine Order of The Universe > Nature of the World-Idea

#33266 – 16.26.1.80

BN – X – K1

Los estoicos señalaban a la Razón ('Logos') como el espíritu divino que ordena el cosmos. Platón señalaba a la Mente ('Nous') en la misma referencia.

World-Idea > Divine Order of The Universe > Nature of the World-Idea

#33267 – 16.26.1.81

BN – X – K

Existe un orden universal, una manera que tiene la Naturaleza (Dios) de organizar las cosas. Este es el motivo por el cual lo que vemos a nuestro alrededor como el mundo expresa un sentido, una inteligencia y un propósito que todo lo inunda. Pero, percibimos solamente un mero atisbo de esas cualidades veladas ―el misterio que nos perdemos de ver es inmensurablemente mayor—.

World-Idea > Divine Order of The Universe > Nature of the World-Idea

#33268 – 16.26.1.82

BA11 – ZZZ – DK

La inteligencia que muestra la Naturaleza es infinita. Una vez que reconocemos este hecho, nos vemos obligados a admitir que la vida tiene un significado más profundo y un propósito más sabio de lo que nuestro intelecto limitado puede comprender.

World-Idea > Divine Order of The Universe > Nature of the World-Idea

#33269 – 16.26.1.83

BN – ZZ – DK

Immanuel Kant se refirió al plan oculto de la Naturaleza. Por tanto, sin el beneficio de ninguna revelación mística, pero con un perspicaz pensamiento profundamente concentrado para guiarlo, él sintió la presencia de la Idea-Mundo.

World-Idea > Divine Order of The Universe > Nature of the World-Idea

#33271 – 16.26.1.85

BN – X – D

La Idea-Mundo contiene el patrón, la intención, la dirección y el propósito del cosmos en un solo pensamiento unificado de la Mente-Mundo. La comprensión humana es demasiado estrecha y demasiado finita para comprender cómo es posible esta milagrosa simultaneidad.

World-Idea > Divine Order of The Universe > Nature of the World-Idea

#33273 – 16.26.1.87

BN – X – D

La Idea-Mundo contiene en sí misma las leyes que gobiernan el mundo, la intención suprema que lo domina y el patrón invisible que le da forma. No sólo incluye todo lo existente, sino también todo lo que aún está por existir.

World-Idea > Divine Order of The Universe > Nature of the World-Idea

#33277M – 16.26.1.91

UR_4map – ZZZ – DXK

Hay un orden matemático en el cosmos, una inteligencia divina detrás de la vida, una Idea para toda existencia, sea humana, animal, vegetal o mineral.

World-Idea > Divine Order of The Universe > Nature of the World-Idea

#33290 – 16.26.1.104

BA11 – ZZZ – DK

Es una paradoja de la Idea-Mundo que sea a la vez un patrón rígido y, dentro de ese patrón, una fuente latente de posibilidades indeterminadas. Esto parece imposible para la mente humana, pero no sería el alma de un orden divino si fuera meramente mecánico.

World-Idea > Divine Order of The Universe > Nature of the World-Idea

#33298 – 16.26.1.112

BN – X – K1

La Idea-Mundo contiene dentro de sí, al igual que una semilla, todos los elementos y todas las propiedades de un universo que luego se manifiesta. En este sentido, está todo predestinado a repetirse eternamente, aun cuando se disuelva y desaparezca. El antiguo texto egipcio lo expresa así: «Me convierto en lo que quiero». La Idea-Mundo es, por lo tanto, el Modelo preexistente de todas las cosas y de todos los seres.

World-Idea > Divine Order of The Universe > Nature of the World-Idea

#33300 – 16.26.1.114

BN – X – DEK

La Idea-Mundo es lo que está dispuesto para el universo, su prescripción divina.

World-Idea > Divine Order of The Universe > World-Idea is ultimate determinant

#33310 – 16.26.1.124

BN – Z – DK

La Idea-Mundo es perfecta. ¿Cómo podría ser de otra manera, si es la Idea de Dios? Aunque no nos convirtamos en colaboradores de ella, nada de esta perfección se perderá. Si lo hacemos, no añadimos nada a ella.

World-Idea > Divine Order of The Universe > World-Idea is ultimate determinant

#33316 – 16.26.1.130

BN – X – K1

La Idea del Mundo se realizará de cualquier manera, independientemente de lo que los seres humanos hagan o dejen de hacer.

World-Idea > Divine Order of The Universe > World-Idea is ultimate determinant

#33318 – 16.26.1.132

BN – ZZZ – DK

Rechazamos todas las teorías que sostienen que el Principio Divino tiene un propósito egoísta —como conocerse a sí mismo o librarse de su soledad— al manifestar el cosmos. Es Perfecto y no necesita nada. El cosmos surge por sí mismo bajo una ley inherente de necesidad, y la evolución de todas las entidades que lo componen tiene como objetivo permitirles reflejar algo de lo Divino; existen por su propio bien, no por el del Divino.

World-Idea > Divine Order of The Universe > On the "why'' of "creation''

#33344 – 16.26.1.158

BN – X – K1

Si el universo no tiene un propósito interno para la Mente-Mundo, tiene definitivamente uno para cada entidad viva dentro de él y, especialmente, para cada entidad autoconsciente como el ser humano. Si nunca puede haber un objetivo para la Mente-Mundo en sí misma, hay uno muy definido para su criatura, el ser humano.

World-Idea > Divine Order of The Universe > On the "why'' of "creation''

#33345 – 16.26.1.159

BN – Z – DEM1

No es posible responder a la pregunta «¿Cuál es el propósito de la creación?». Pero esto no detendrá a la persona práctica y auténtica buscadora, ella continuará en su intento de cumplir el propósito inmediato de todo ser humano: el de despertar a la consciencia de su alma divina.

World-Idea > Divine Order of The Universe > On the "why'' of "creation''

#33347 – 16.26.1.161

B_05 – ZZ – DMK

El universo nunca fue creado por primera vez, por lo que siempre e incesantemente ha aparecido y desaparecido, ha estado activo y en descanso, ha ido hacia adelante, ha evolucionado y ha entrado en latencia.

World-Idea > Divine Order of The Universe > On the "why'' of "creation''

#33357 – 16.26.1.171

BA11 – ZZZ – DK

El universo nunca ha tenido un principio y no puede tener un final, pero sus formas y estados pueden cambiar y, por lo tanto, deben tener principio y fin.

World-Idea > Divine Order of The Universe > On the "why'' of "creation''

#33362 – 16.26.1.176

BA11 – ZZZ – DK

El Cosmos no es un fantasma que deba despreciarse ni una ilusión que deba descartarse. Es una expresión remota en el tiempo y el espacio, y la individualidad de lo que es Atemporal, no espacial e infinito. Si no es la Realidad en su sentido fundamental, es una emanación de la Realidad. Por lo tanto, comparte de alguna manera la vida de su fuente. Encontrar ese punto de contacto es el verdadero objeto de la encarnación para todas las criaturas dentro del Cosmos.

World-Idea > Divine Order of The Universe > Universe as emanation of Reality

#33365 – 16.26.1.179

BN – X – D

Hay dos cosas que deben comprenderse correctamente. Primero, que el universo es eterno y no fue creado de repente de la nada. Segundo, que el mundo tiene sus raíces en la substancia divina y, por lo tanto, no es una ilusión vacía, sino una manifestación indirecta de la realidad divina.

World-Idea > Divine Order of The Universe > Universe as emanation of Reality

#33366 – 16.26.1.180

BN – Z – DK1

Nuestro mundo no es otra cosa que un símbolo efímero; pero, aun así, no debemos menospreciarlo, porque éste es el portal que debemos atravesar para alcanzar la vida infinita.

World-Idea > Divine Order of The Universe > Universe as emanation of Reality

#33374 – 16.26.1.188

BN – X – D

¿Qué es el universo sino un símbolo gigantesco de Dios? Su variedad infinita insinúa el infinito sin fin del Absoluto mismo.

World-Idea > Divine Order of The Universe > Universe as emanation of Reality

#33376 – 16.26.1.190

BA11 – ZZ – DM1

Cuando observamos con atención y reflexivamente un objeto, ya sea una célula revelada por un microscopio o una estrella revelada por un telescopio, inevitablemente nos lleva a comprender que una inteligencia infinita gobierna este maravilloso cosmos. La forma intencionada en que está organizado el universo delata, si es que delata algo, el funcionamiento de una Mente que comprende.

World-Idea > Divine Order of The Universe > Universe as emanation of Reality

#33393 – 16.26.1.207

BN – Z – K1

Reconocer que el orden del cosmos es extraordinariamente inteligente, más allá de la inventiva humana, misterioso, más allá de la comprensión humana, e incluso divinamente sagrado, no es caer en el sentimentalismo. Es aceptar la trascendencia y la autosuficiencia de LO QUE ES.

World-Idea > Divine Order of The Universe > Universe as emanation of Reality

#33395 – 16.26.1.209

BN – Z – K1

Todo en el Universo da testimonio de un poder súper inteligente que yace por detrás de todo.

World-Idea > Divine Order of The Universe > Universe as emanation of Reality

#33397 – 16.26.1.211

BN – X – D

En el centro de cada ser humano, de cada animal, de cada planta, de cada célula y de cada átomo hay una completa quietud. Es una quietud aparentemente vacía; sin embargo, incluye las energías divinas y la Idea divina para aquella cosa.

World-Idea > Divine Order of The Universe > Universe as emanation of Reality

#33399 – 16.26.1.213

BN – X – DK1

El Vacío que el ser humano encuentra en el centro —ya sea de su propio ser o del universo— es divino. Contiene tanto la Mente divina como la Energía divina. Es quietud y silencio, pero aun así es la fuente de todas las energías dinámicas, tanto humanas como universales.

World-Idea > Divine Order of The Universe > Universe as emanation of Reality

#33400 – 16.26.1.214

BN – X – DK

La más pequeña de las criaturas unicelulares está viva Gracias a la energía que proviene de la energía universal que, a su vez, es una expresión de la Mente del Mundo.

World-Idea > Divine Order of The Universe > Universe as emanation of Reality

#33402 – 16.26.1.216

BN – X – D

No hay ni un instante en que la invisible actividad divina no esté presente en el universo. Todo está siendo llevado a cabo por el Poder divino y por la Sabiduría divina. Dios está en cada átomo del Universo y, en consecuencia, tiene una participación plena en la vida del Universo.

World-Idea > Divine Order of The Universe > Universe as emanation of Reality

#33404M – 16.26.1.218

BA11 – ZZ – DXK

El orden cósmico es inteligencia divina expresada, equilibrio buscado a través de contrastes y complementariedades, la Base Única multiplicándose en innumerables formas, la Voluntad Suprema establecida en concordancia a leyes superiores. La Mente-Mundo está oculta en lo profundo de nuestras mentes individuales. La Idea-Mundo engendra todo nuestro conocimiento. Quien busca bien encuentra el silencio sagrado dentro de sí y la actividad sagrada en el universo.

World-Idea > Divine Order of The Universe > Universe as emanation of Reality

#33406 – 16.26.1.220

BN – Z – DEMK1

No solo el ser humano está hecho a imagen y semejanza de Dios: todo el universo es también imagen de Dios. El ser humano no solo descubre la vida divina escondida en lo más profundo de su corazón al conocerse a sí mismo, sino también al escuchar en la quietud de la naturaleza lo que ella proclama eternamente, descubre la presencia de una Mente-Mundo infinita.

World-Idea > Divine Order of The Universe > Universe as emanation of Reality

#33407 – 16.26.1.221

BN – Z – K1

Él llega a ver todo el cosmos como una manifestación del Ser Supremo. Como consecuencia, involuntaria y espontáneamente, él —mente y cuerpo, corazón y voluntad— entra en armonía por sí mismo con esta visión.

World-Idea > Divine Order of The Universe > Universe as emanation of Reality

#33408 – 16.26.1.222

BN – Z – DK1

El número de objetos y de criaturas, de estrellas y de soles es, por natural necesidad, infinito. Un ser infinito sólo puede expresarse infinitamente. Los mundos no se pueden contar, el espacio que los contiene no se puede medir.

World-Idea > Divine Order of The Universe > Universe as emanation of Reality

#33416 – 16.26.1.230

BA11 – ZZZ – DK

Vivimos en un universo que es sólo uno en medio de una infinidad de otros universos cuyos patrones, al igual que con los seres vivos individuales, muestran infinitas diferencias de detalles mientras comparten ciertas formas generales básicas.

World-Idea > Divine Order of The Universe > Universe as emanation of Reality

#33417 – 16.26.1.231

BA11 – ZZZ – DK

En la vida del mundo hay todo tipo de alegrías y todo tipo de sufrimientos, porque hay todo tipo de criaturas. El mundo no habría podido manifestarse en absoluto si no hubiera manifestado una variedad infinita como expresión de la infinitud del poder divino que lo sustenta. Sin duda, esto es lo que Platón vio cuando describió el tiempo como la imagen en movimiento de la eternidad.

World-Idea > Divine Order of The Universe > Universe as emanation of Reality

#33423 – 16.26.1.237

B_17 – ZZ – K

En alguna parte de sus escritos, Blavatsky dice que el universo, aunque vasto, es finito. Pero Epicuro, en una aguda pieza de lógica, intenta demostrar que el universo es infinito. Dice: «Lo que es finito tiene fin; ¿quién podría negarlo? Lo que tiene fin se puede ver desde algún punto fuera de sí mismo; esto también debe admitirse; pero al universo no se lo puede ver desde fuera de sí mismo; tampoco podemos cuestionar esta premisa; por lo tanto, puesto que no tiene fin, el universo debe ser infinito.»

World-Idea > Divine Order of The Universe > Universe as emanation of Reality

#33425 – 16.26.1.239

BN – X – D

Cada universo, por vasto que sea, es finito. Pero el posible número de universos no lo es. El Ser Infinito, por alguna extraña necesidad (desde el punto de vista humano, contemplando un misterio insondable), promueve sin cesar nuevos universos a medida que los viejos decaen y desaparecen. De esta manera parece (nuevamente desde el punto de vista humano), que al dar expresión a un número infinito de universos, está expresando Su propia naturaleza infinita.

World-Idea > Divine Order of The Universe > Universe as emanation of Reality

#33426 – 16.26.1.240

BA11 – ZZZ – DK

Nada permanece; todo está sujeto a cambios. Tanto si te rebelas contra esta cruda realidad como si la aceptas con resignación, ella se te presenta ante los ojos, sin que tu actitud personal influya en ella. Llámalo budista si quieres, o llámalo cristiano si lo prefieres, pues Jesús dijo: «Este mundo pasará».

World-Idea > Change As Universal Activity > Everything changes

#33431 – 16.26.2.5

B_11 – ZZ – K

No solo todo está sujeto a cambios, sino que todo existe en relación con otra cosa. Así, el cambio y la relatividad dominan la escena mundial.

World-Idea > Change As Universal Activity > Everything changes

#33433 – 16.26.2.7

BN – X – D

Miremos o busquemos donde busquemos, indaguemos o analicemos lo que analicemos en este universo, no encontramos nada que sea permanente. Todo avanza, ya sea lentamente o con rapidez, hacia un cambio de estado, ya sea hacia el crecimiento o hacia el deterioro, y acaba por llegar a la desintegración total.

World-Idea > Change As Universal Activity > Everything changes

#33436 – 16.26.2.10

BN – Z – K

No hay estabilidad en ninguna parte, solo una apariencia de ella. Ya sea la fortuna humana o la superficie de una montaña, todo es efímero. Solo difiere el grado de esta efímera naturaleza, pero el hecho en sí no cambia.

World-Idea > Change As Universal Activity > Everything changes

#33437 – 16.26.2.11

BN – Z – K1

A pesar de siempre enfrentar la evidencia de que el cambio es incesante en todo el universo y a través de toda experiencia humana, constantemente tenemos la sensación de solidez en el universo y de permanencia en la experiencia. ¿Es esto una ilusión y el mundo, un mero fantasma? La respuesta es que HAY algo que nunca cesa, que es infinito, por detrás de ambos.

World-Idea > Change As Universal Activity > Metaphysical view of universal change

#33447 – 16.26.2.21

BA11 – ZZ – DK

No existe estabilidad en ninguna parte del universo, si se considera un tiempo suficiente, y tampoco la hay en la vida humana. Sin embargo, el deseo por esta existe. Hay un significado metafísico detrás de este fenómeno. Existe porque 'AQUELLO que está detrás de la persona que desea' es lo único estable que existe, o más bien la nada, porque ESTO no tiene forma, ni color, es silencioso e invisible y está más allá del alcance de los pensamientos comunes. Es este contacto oculto, o conexión, lo que mantiene al ser humano buscando lo que nunca encuentra, esperando lo que nunca alcanza, negándose a aceptar el mensaje de cambio incesante que la Naturaleza y la Vida continúan pronunciando en sus oídos, y oponiéndose a los ajustes que la experiencia y los acontecimientos le exigen periódicamente.

World-Idea > Change As Universal Activity > Metaphysical view of universal change

#33448 – 16.26.2.22

BN – Z – DK

Nada es permanente en ningún lugar, excepto dentro de nosotros mismos. E incluso esto está tan profundo y tan difícil de encontrar, que la mayoría de las personas acepta la idea errónea de que la cambiante vida de sus egos es la única existencia real.

World-Idea > Change As Universal Activity > Metaphysical view of universal change

#33449 – 16.26.2.23

BN – X – D

La nueva física considera que la creación es un proceso continuo, que nunca ha tenido un comienzo con fecha en el pasado. Sus átomos y universos aparecen y desaparecen. ¿Qué indica esto? Que el Vacío atemporal y no espacial desde donde todo esto sale es, en sí mismo, la Realidad, y que el Universo es una manifestación.

World-Idea > Change As Universal Activity > Metaphysical view of universal change

#33452 – 16.26.2.26

BSG_4 – P – D

La energía se irradia ya sea en forma de ondas continuas o partículas inconexas, lo que Buda denominó «momento a momento». Es esta radiación cósmica la que se convierte en «materia».

World-Idea > Change As Universal Activity > Metaphysical view of universal change

#33458 – 16.26.2.32

BN – ZZZ – K1

Cada individuo llega, con el tiempo, a poseer esa misma paz. La respuesta, que tan a menudo se resume en una sola palabra, es paradoja. Porque esto es lo que resume el mundo, la vida y el ser humano.

World-Idea > Polarities, Complementaries, Dualities of The Universe > Paradox, duality, nonduality

#33462 – 16.26.3.4

BN – Z – K1

La verdad de la paradoja es posiblemente demasiado profunda para que la mayoría de las personas la acepten; aparentemente es demasiado contradictoria. Por eso se necesita una mente equilibrada para comprender que la contradicción está unida a roles complementarios.

World-Idea > Polarities, Complementaries, Dualities of The Universe > Paradox, duality, nonduality

#33465 – 16.26.3.7

BN – Z – K1

Todo viene en pares, como la muerte con la vida y la oscuridad con la luz. Todo lo que parece necesario para la existencia lo es solo porque su opuesto es igualmente necesario. La dualidad es un factor que rige el mundo y todo lo que hay en él, incluidos nosotros mismos. Lo único que está fuera del mundo, lo único que no es dual, es la Realidad intocable. Esta es la idea china del yin y el yang, y la expresión del Bhagavad Gita «los pares de opuestos» transmite la misma idea. La dualidad es un hecho. Está aquí. Pero también es una ilusión y la verdad opuesta que la completa es lo no dual. Podemos deplorar la naturaleza ilusoria de nuestra existencia, pero no es preciso que nos perdamos en ella, ya que se cumple, se completa y se finaliza en su complemento, lo Real.

World-Idea > Polarities, Complementaries, Dualities of The Universe > Paradox, duality, nonduality

#33468 – 16.26.3.10

A240901 – Z – K1

Todo pensamiento y experiencia humana sucede a través del contraste entre dos cosas o a través de la diferencia entre ellas. De otro modo, no sería posible que pensemos o tengamos experiencias. En toda consciencia humana existe la dualidad: el pensamiento y el objeto de pensamiento, el ser y aquello de lo que él es consciente. Pero, en la meditación más profunda y mística, esta dualidad se desvanece y solo la consciencia pura, la Realidad sin dualidad, existe.

World-Idea > Polarities, Complementaries, Dualities of The Universe > Paradox, duality, nonduality

#33469 – 16.26.3.11

BA11 – ZZ – DK*

El Poder Infinito divide parte de su propia quietud en pares de opuestos y los pone en constante vibración y movimiento.

World-Idea > Polarities, Complementaries, Dualities of The Universe > Paradox, duality, nonduality

#33471 – 16.26.3.13

BN – Z – K

Estos dos principios opuestos, el yin y el yang, se manifiestan en toda la naturaleza. Estos contrarios se manifiestan a lo largo de toda la existencia humana. La mayoría de las mitologías antiguas lo reconocían y, sin duda, también la mayoría de las religiones orientales, desde el Lejano Oriente —en China y Persia— hasta el Cercano Oriente —en el Líbano y Siria—.

World-Idea > Polarities, Complementaries, Dualities of The Universe > Paradox, duality, nonduality

#33476 – 16.26.3.18

A240901 – P – K

Lo que aprendí de los textos hindúes sobre Brahma exhalando el universo hacia la existencia física y luego volviéndolo a absorber en Sí Mismo, no solo se refería simbólicamente a las reencarnaciones periódicas del universo, sino también, y de hecho, a su ritmo momento a momento de intercambio de contrastes, diferencias e incluso opuestos. Es este intercambio el que no solo hace posible la existencia universal, sino que también sostiene el equilibrio universal. Sin él, no habría ningún mundo que el ser humano pudiera contemplar, ninguna experiencia en él que pudiera desarrollar, ni consciencia alguna del tiempo y el espacio.

World-Idea > Polarities, Complementaries, Dualities of The Universe > Opposites constitute universe

#33480 – 16.26.3.22

BN – X – K1

Todo en la naturaleza está incluido en esta ley de condiciones opuestas. Nada se excluye de ella. Incluso el universo de formas esféricas definidas existe en su opuesto: el espacio sin forma. A los seres humanos puede que no nos guste esta ley; preferiríamos la luz sin sombra, la alegría sin dolor; pero tal es la Idea-Mundo, el pensamiento de Dios. Es el producto de la sabiduría infinita y, como tal, podemos confiar y aceptar que no podría ser de otra manera.

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#33481 – 16.26.3.23

BN – Z – K1

Miremos lo que miremos, solo lo vemos en relación de contraste con otra cosa. Es un error considerar que esta oposición es antagónica. Al contrario, cada una debe considerarse parte de la otra si queremos que nuestra percepción sea verdadera y nuestro juicio correcto. Esto nos enseña a sintetizar, a considerar las dos caras de una cuestión, a incluir ambos puntos de vista a la hora de argumentar y a destacar también las similitudes, en lugar de fijarnos únicamente en las diferencias.

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#33495 – 16.26.3.37

BN – Z – K

Sería un error creer que estas dos fuerzas, aunque muy diferentes entre sí, están en conflicto. No es así. Deben considerarse complementarias entre sí. Son como los polos positivo y negativo de la electricidad, y deben coexistir o desaparecer juntas. Son inseparables, pero lo que necesitan es un equilibrio adecuado.

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#33515D – 16.26.3.57

BN – X – K

Heráclito enseñaba que el universo era un conflicto de opuestos regido por lo que él llamaba «Justicia Eterna» y lo que nosotros llamamos «karma».

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#33518 – 16.26.3.60

BN – ZZ – K

La experiencia enseña a los seres humanos que la vida se rige por la dualidad, que, al igual que la propia naturaleza, encierra en sí misma contrastes y posiciones opuestas. Al igual que el día y la noche son polos positivos y negativos, también lo son la alegría y la tristeza. Pero al igual que hay un punto en el que el día se encuentra con la noche, un punto que llamamos crepúsculo, también en nuestra experiencia, la experiencia humana, las alegrías y las penas tienen un punto neutro, y en la naturaleza, un equilibrio. Por lo tanto, la mente debe encontrar su propio equilibrio y así encontrará su propia sensación de paz. Ver que la dualidad lo gobierna todo es ver por qué la vida humana es una tremenda paradoja.

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#33537 – 16.26.3.79

BN – Z – K1